अहुरा मज़्दा - प्राचीन फारस के प्रमुख देवता

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Stephen Reese

    प्रकाश और ज्ञान के देवता, अहुरा मज़्दा पारसी धर्म के प्रमुख देवता हैं, प्राचीन ईरानी धर्म जिसने ग्रीस के एक प्रमुख शक्ति बनने से पहले दुनिया को प्रभावित किया था। वास्तव में, इसने प्राचीन दुनिया के सबसे जटिल साम्राज्यों में से एक - फारसी साम्राज्य - को आकार दिया और इसके प्रभाव को पश्चिम में भी महसूस किया जा सकता है। प्राचीन फारस में यह देवता।

    अहुरा मज़्दा कौन था?

    अहुरा मज़्दा, जिसे ओरोमास्देस, ओहरमज़द और हर्मुज़ भी कहा जाता है, भारत-ईरानी धर्म में मुख्य देवता थे, जो पारसी धर्म से पहले थे। यह धर्म बहुदेववादी था और इसमें कई देवी-देवता शामिल थे, जिनमें से प्रत्येक की शक्ति का अपना क्षेत्र था। हालाँकि, अहुरा मज़्दा प्रमुख देवता थे और बाकी लोगों ने उनका अनुसरण किया। एक बुतपरस्त शुद्धि अनुष्ठान में भाग लेना। उनका मानना ​​था कि अहुरा मज़्दा ने ब्रह्मांड को सर्वोच्च देवता के रूप में बनाया है। कुछ खातों में, उन्हें एक आगामी युद्ध के बारे में चेतावनी दी गई थी, और कुछ सिद्धांतों को सिखाया गया था जो पारसी धर्म के रूप में जाने जाने वाले धर्म को जन्म देगा। अवेस्ता। ऐसा माना जाता है कि पैगंबर का जन्म अब दक्षिण-पश्चिमी अफगानिस्तान या उत्तर-पश्चिमी ईरान के आसपास है6वीं शताब्दी ईसा पूर्व, हालांकि कुछ पुरातात्विक साक्ष्य 1500 और 1200 ईसा पूर्व के बीच के समय की ओर इशारा करते हैं। तब एक क्रांतिकारी अवधारणा क्या थी। तदनुसार, अहुरा मज़्दा एकमात्र सच्चे देवता थे जिनकी तब तक ठीक से पूजा नहीं की गई थी। ईरानी मूर्तिपूजक धर्म के अन्य सभी देवता अहुरा मज़्दा के केवल पहलू थे, न कि स्वयं के देवता।

    अहुरा मज़्दा की विशेषताएँ

    फरवाहर का चित्रण कुछ अनुमान लगाते हैं कि पुरुष आकृति अहुरा मज़्दा है।

    नाम अहुरा मज़्दा संस्कृत शब्द मेधास, से लिया गया था जिसका अर्थ है ज्ञान या बुद्धि इसलिए इसका अनुवाद बुद्धिमान भगवान के रूप में किया जाता है। एकेमेनिड काल के दौरान, वह औरमज़्दा के नाम से जाना जाने लगा, लेकिन नाम होर्मज़्ड पार्थियन काल के दौरान और ओहरमाज़्ड ससानियन काल के दौरान इस्तेमाल किया गया था।

    पारसी विश्वास में, अहुरा मज़्दा जीवन का निर्माता है, स्वर्ग में सर्वोच्च देवता है, और सभी अच्छाई और खुशी का स्रोत है। उन्हें ज्ञान और प्रकाश का देवता भी माना जाता है। उसकी कोई बराबरी नहीं है, वह अपरिवर्तनशील है, और उसकी रचना नहीं की गई थी। उन्होंने दो आत्माओं का निर्माण किया - आंग्रा मेन्यू, विनाशकारी शक्ति, और स्पेंटा मेन्यू, लाभकारी शक्ति और स्वयं अहुरा मज़्दा का पहलू।

    अवेस्ता में, पवित्र पाठपारसी धर्म, अग्नि को अहुरा मज़्दा के पुत्र के रूप में जाना जाता है, और ज़रथुस्त्रीय लेखन में भी अग्नि की प्रार्थना होती है। यह गलत धारणा है कि पारसी लोग अग्नि की पूजा करते हैं; बल्कि, आग भगवान का प्रतीक है और अहुरा मज़्दा का प्रतिनिधित्व करती है।

    एक तरह से, आग अहुरा मज़्दा के प्रतीक के रूप में कार्य करती है, क्योंकि यह प्रकाश प्रदान करती है। पारसी पूजा स्थलों को अग्नि मंदिर भी कहा जाता है। प्रत्येक मंदिर में एक अनन्त ज्वाला के साथ एक वेदी होती थी जो लगातार जलती रहती थी और समय की शुरुआत में सीधे अहुरा मज़्दा से आती थी।

    अहुरा मज़्दा और फ़ारसी साम्राज्य

    पारसी धर्म राज्य धर्म था 7 वीं शताब्दी सीई में फारस की मुस्लिम विजय तक तीन फारसी राजवंशों-अकेमेनिड, पार्थियन और ससैनियन- की। फ़ारसी राजाओं का इतिहास, विशेष रूप से शासकों के रूप में उनका नैतिक व्यवहार, अहुरा मज़्दा और ज़ोरोस्टर की शिक्षाओं में उनके विश्वासों को प्रकट करता है। 331 ईसा पूर्व, एकेमेनिड साम्राज्य की स्थापना साइरस द ग्रेट द्वारा की गई थी। इसने आधुनिक ईरान, तुर्की, मिस्र और पाकिस्तान और अफगानिस्तान के कुछ हिस्सों को घेर लिया। इस बात का कोई सबूत नहीं है कि फ़ारसी राजा ने ज़रथुस्त्र की शिक्षाओं को अपनाया था, लेकिन वह अभी भी आशा —सत्य और धार्मिकता की अवधारणा—के ज़रथुस्त्रियन कानून द्वारा शासित था। अन्य सम्राटों के विपरीत, कुस्रू ने उन राज्यों के लोगों के प्रति दया दिखाई जिन पर उसने विजय प्राप्त की थी, और उसने थोपे नहींपारसी धर्म उनका। पर्सेपोलिस के पास नक्श-ए रुस्तम में एक चट्टान पर एक शिलालेख में, अहुरा मज़्दा को स्वर्ग, पृथ्वी और मानवता के निर्माता के रूप में संदर्भित किया गया था। शिलालेख राजा द्वारा लिखा गया था, और तीन भाषाओं में दर्ज किया गया था, जिसमें बेबीलोनियन या अक्कडियन, एलामाइट और पुरानी फ़ारसी शामिल हैं। इससे पता चलता है कि डेरियस I ने अपनी सफलता का श्रेय पारसी देवता को दिया जिन्होंने अपने राज्य और अपने शासनकाल को ताकत दी। अहुरा मज़्दा में विश्वास करते थे, लेकिन पारसी धर्म के विवरण की कम समझ रखते थे। भले ही पारसी स्वतंत्र इच्छा में विश्वास करते थे, उन्होंने अन्य सभी धर्मों की कीमत पर पारसी धर्म की स्थापना की। महाकाव्य कविता शाहनामेह में, उन्हें मिशनरी उत्साह के साथ एक धार्मिक राजा के रूप में वर्णित किया गया है। पुरानी बहुदेववादी शिक्षाएँ। Artaxerxes II Mnemon के समय तक, अहुरा मज़्दा एक त्रय में आ गया होगा, क्योंकि राजा ने पारसी देवता, साथ ही मिथ्रा और अनाहिता के संरक्षण का आह्वान किया था। यहां तक ​​कि उसने तीन देवताओं के लिए सूसा में स्तंभों के हॉल का पुनर्निर्माण भी किया।दो शताब्दियों से अधिक समय तक, एकेमेनिड साम्राज्य ने भूमध्यसागरीय दुनिया पर शासन किया, लेकिन सिकंदर महान ने 334 ईसा पूर्व में फारस पर विजय प्राप्त की। नतीजतन, साम्राज्य में अहुरा मज़्दा में विश्वास कमजोर हो गया, और पारसी धर्म लगभग पूरी तरह से हेलेनिस्टिक धर्म से डूब गया था। ग्रीक सेल्यूसिड्स के शासन के तहत, पारसी धर्म साम्राज्य के माध्यम से फिर से प्रकट हुआ, लेकिन यह विदेशी देवताओं के पंथों के साथ फला-फूला।

    पार्थियन साम्राज्य

    पार्थियन द्वारा, या अर्ससिड, 247 ईसा पूर्व से 224 सीई तक की अवधि, पारसी धर्म धीरे-धीरे उभरा। पहली शताब्दी ईसा पूर्व में, ईरानी देवताओं के नामों को ग्रीक नामों के साथ मिला दिया गया था, जैसे ज़्यूस ओरोमाज़देस और अपोलो मिथ्रा। वास्तव में, सिकंदर महान के समय में नष्ट किए गए कई मंदिरों का पुनर्निर्माण किया गया था। देवताओं अनाहिता और मिथ्रा के साथ-साथ अहुरा मज़्दा की पूजा की जाती रही।

    पार्थियन शासक अधिक सहिष्णु थे, क्योंकि साम्राज्य में हिंदू धर्म , बौद्ध धर्म, यहूदी धर्म और ईसाई धर्म सहित अन्य धर्म मौजूद थे। पार्थियन काल के अंत तक, अहुरा मज़्दा को एक पुरुष आकृति के रूप में चित्रित किया गया था - या कभी-कभी घोड़े की पीठ पर। अर्दशिर प्रथम द्वारा स्थापित किया गया था जिसने 224 से 241 सीई में शासन किया था।उन्होंने पारसी धर्म को राजकीय धर्म बना दिया और इसके परिणामस्वरूप अन्य धर्मों के अनुयायियों को उत्पीड़न का सामना करना पड़ा। एक एकीकृत सिद्धांत स्थापित करने के लिए, उन्हें अपने पुजारी तानसर के साथ श्रेय दिया गया था। पारसी परंपरा में राजा एक ऋषि के रूप में प्रकट होता है। शापुर I के शासनकाल के दौरान, ज़ुर्वन सर्वोच्च देवता बन गए, जबकि अहुरा मज़्दा को केवल उनके पुत्र के रूप में माना जाता था। बहराम द्वितीय के समय तक, अहुरा मज़्दा को ओहरमज़द-मौबद की उपाधि दी गई थी। शापुर द्वितीय के तहत, अवेस्ता को इकट्ठा किया गया था, क्योंकि मूल की पांडुलिपियों को भी विजय पर नष्ट कर दिया गया था।

    फारस की मुस्लिम विजय

    633 और 651 सीई के बीच , फारस को मुस्लिम घुसपैठियों ने जीत लिया, जिसके कारण इस्लाम का उदय हुआ। पारसी लोगों को सताया गया और उनके साथ भेदभाव किया गया। आक्रमणकारियों ने अपनी धार्मिक प्रथाओं को बनाए रखने के लिए पारसी लोगों से अतिरिक्त कर वसूले। परिणामस्वरूप, अधिकांश जोरास्ट्रियन इस्लाम में परिवर्तित हो गए, जबकि अन्य ईरान के ग्रामीण इलाकों में भाग गए। इन भगोड़ों को पारसी के रूप में जाना जाने लगा, जिनके नाम का अर्थ फारसी है। विशेषज्ञ अनुमान लगाते हैं कि वे 785 से 936 सीई के आसपास पश्चिमी भारत के एक राज्य गुजरात में उतरे थे।

    पारसी धर्म बच गयाईरान में छोटे समुदाय, लेकिन 11वीं और 13वीं शताब्दी तक तुर्की और मंगोल आक्रमणों ने उन्हें यज़्द और करमान के पर्वतीय क्षेत्रों में वापस जाने के लिए मजबूर कर दिया।

    आधुनिक समय में अहुरा मज़्दा

    अहुरा मज़्दा बना हुआ है पारसी धर्म और फारसी पौराणिक कथाओं में महत्वपूर्ण। कई पौराणिक शख्सियतों की तरह, पारसी देवता का पश्चिम में समकालीन लोकप्रिय संस्कृति पर प्रभाव है। एक प्राचीन त्योहार मनाने के लिए। पीर-ए सब्ज़, जिसे चक-चक के नाम से भी जाना जाता है, एक गुफा के अंदर स्थित सबसे अधिक देखा जाने वाला तीर्थ स्थल है। अन्य स्थानों में मरियमाबाद में सेती पीर, मेहरिज में पीर-ए नारकी, और खारुना पहाड़ों में पीर-ए नरस्तनेह शामिल हैं।

    ईरान के कुछ हिस्सों में, पारसी धर्म अभी भी अल्पसंख्यक धर्म के रूप में प्रचलित है। यज़्द में, अतेशकदेह के नाम से जाना जाने वाला एक अग्नि मंदिर है, जो एक लोकप्रिय पर्यटक आकर्षण है। अबरकुह में, एक 4,500 साल पुराना सरू का पेड़ मौजूद है, जिसके बारे में माना जाता है कि इसे जोरोस्टर ने लगाया था। . इनमें से कुछ पारसी अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और ब्रिटेन सहित दुनिया के अन्य हिस्सों में भी आकर बस गए।

    साहित्य और पॉप संस्कृति में

    प्रसिद्ध गायक फ्रेडी मर्क्यूरी रानी, ​​​​एक पारसी परिवार से आई थी और जन्म से पारसी थी। उसे अपने पर गर्व थाविरासत और प्रसिद्ध रूप से एक साक्षात्कारकर्ता को घोषित किया गया, "मैं हमेशा एक फ़ारसी पॉपिनजय की तरह घूमता रहूंगा और कोई भी मुझे रोकने वाला नहीं है, प्रिये!"

    जापानी ऑटोमोबाइल ब्रांड मज़्दा (जिसका अर्थ है ज्ञान ) का नाम देवता अहुरा मज़्दा के नाम पर रखा गया था।

    यूरोप में, कई लोग अहुरा मज़्दा और उनके भविष्यवक्ता ज़रथुस्त्र से परिचित हुए, हालांकि 19वीं शताब्दी के दार्शनिक उपन्यास इस प्रकार जरथुस्त्र बोले फ्रेडरिक नीत्शे द्वारा। यह दर्शनशास्त्र का एक काम है जो ubermensch , इच्छा शक्ति और शाश्वत पुनरावृत्ति की अवधारणाओं पर केंद्रित है।

    अहुरा मज़्दा को वंडर सहित कॉमिक पुस्तकों में भी चित्रित किया गया है वुमन और डॉन: लूसिफर हेलो जोसेफ माइकल लिंसनर द्वारा। वह जॉर्ज आरआर मार्टिन के ए सॉन्ग ऑफ आइस एंड फायर में अज़ोर अहई की किंवदंती के पीछे भी प्रेरणा हैं, जिसे बाद में श्रृंखला गेम ऑफ थ्रोन्स में रूपांतरित किया गया था।

    अहुरा मज़्दा के बारे में अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

    क्या अहुरा मज़्दा एक पुरुष आकृति है?

    अहुरा मज़्दा एक पुरुष आकृति का प्रतीक है। उन्हें आम तौर पर एक गरिमापूर्ण तरीके से घोड़े की पीठ पर खड़े या सवारी करते हुए दर्शाया गया है।

    अहुरा मज़्दा के विपरीत कौन है?

    अंगरा मेन्यू विनाशकारी आत्मा है, वह दुष्ट शक्ति जो अहुरा मज़्दा से लड़ती है, जो प्रकाश का प्रतिनिधित्व करती है और अच्छाई।

    अहुरा मज़्दा किसका देवता है?

    वह ब्रह्मांड का निर्माता है, जो अच्छाई और खुशी का स्रोत है, और एक दयालु, दयालु और न्यायप्रिय है।

    मज़्दा हैअहुरा मज्दा के नाम पर?

    हां, कंपनी ने पुष्टि की कि यह नाम प्राचीन फारसी देवता से प्रेरित था। हालांकि, कुछ ने यह भी कहा है कि यह संस्थापक मत्सुदा से प्रेरित था।

    संक्षिप्त में

    अहुरा मज़्दा पारसी धर्म में सर्वोच्च देवता हैं, जो फारस का राजकीय धर्म बन गया। वह एकेमेनिड राजाओं, विशेष रूप से डेरियस I और ज़ेरक्सस I के पूजनीय देवता थे। हालाँकि, मुस्लिम आक्रमण के कारण ईरान में धर्म का पतन हुआ और कई पारसी भारत भाग गए। आज, अहुरा मज़्दा आधुनिक पारसी लोगों के लिए महत्वपूर्ण बना हुआ है, जो इसे अस्तित्व में सबसे पुराने धर्मों में से एक बनाता है।

    स्टीफन रीज़ एक इतिहासकार हैं जो प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के विशेषज्ञ हैं। उन्होंने इस विषय पर कई किताबें लिखी हैं, और उनका काम दुनिया भर के पत्र-पत्रिकाओं में प्रकाशित हुआ है। लंदन में जन्मे और पले-बढ़े स्टीफन को हमेशा इतिहास से प्यार था। एक बच्चे के रूप में, वह प्राचीन ग्रंथों को पढ़ने और पुराने खंडहरों की खोज में घंटों बिताते थे। इसने उन्हें ऐतिहासिक शोध में अपना करियर बनाने के लिए प्रेरित किया। प्रतीकों और पौराणिक कथाओं के साथ स्टीफन का आकर्षण उनके इस विश्वास से उपजा है कि वे मानव संस्कृति की नींव हैं। उनका मानना ​​है कि इन मिथकों और किंवदंतियों को समझकर हम खुद को और अपनी दुनिया को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं।