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देवी तारा हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म दोनों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं, फिर भी वह पश्चिम में अपेक्षाकृत अनजान हैं। यदि हिंदू धर्म से अपरिचित कोई व्यक्ति उसकी प्रतिमा को देखेगा, तो यह संभावना नहीं है कि वे उसकी तुलना मृत्यु की देवी काली से करेंगे, केवल एक उभरे हुए पेट के साथ। हालाँकि, तारा काली नहीं है - वास्तव में, वह इसके बिल्कुल विपरीत है।
तारा कौन है?
देवी को कई नामों से जाना जाता है। बौद्ध धर्म में, उसे तारा , आर्य तारा , सग्रोल-मा, या श्याम तारा कहा जाता है, जबकि हिंदू धर्म में उसे <के नाम से जाना जाता है। 10>तारा , उग्रतारा , एकजता , और नीलसरस्वती । उसका सबसे आम नाम, तारा, संस्कृत में शाब्दिक रूप से उद्धारिणी के रूप में अनुवादित है।
हिंदू धर्म की जटिल हेनोथिस्टिक प्रकृति को देखते हुए जहां कई देवता अन्य देवताओं के "पहलू" हैं और यह देखते हुए कि बौद्ध धर्म में कई भिन्नताएं हैं संप्रदाय और उपखंड ही, तारा के दो नहीं बल्कि दर्जनों विभिन्न प्रकार, व्यक्तित्व और स्वयं पहलू हैं।
तारा सबसे ऊपर करुणा और मोक्ष का प्रतिनिधित्व करता है, लेकिन धर्म और संदर्भ के आधार पर असंख्य अन्य गुण और विशेषताएं हैं। उनमें से कुछ में सुरक्षा, मार्गदर्शन, सहानुभूति, संसार से मुक्ति (बौद्ध धर्म में मृत्यु और पुनर्जन्म का अंतहीन चक्र) और बहुत कुछ शामिल हैं।
हिंदू धर्म में तारा
ऐतिहासिक रूप से, हिंदू धर्म मूल धर्म है जहां तारा ज्यों का त्यों प्रकट हुईवज्रयान बौद्ध धर्म, यह बनाए रखता है कि जब ज्ञान और ज्ञान की बात आती है तो लिंग/लिंग अप्रासंगिक है, और तारा उस विचार के लिए एक महत्वपूर्ण प्रतीक है।
निष्कर्ष में
तारा एक जटिल पूर्वी देवी है जो कर सकती है समझना मुश्किल हो। विभिन्न हिंदू और बौद्ध शिक्षाओं और संप्रदायों के बीच उनके दर्जनों संस्करण और व्याख्याएं हैं। हालाँकि, उनके सभी संस्करणों में, वह हमेशा एक रक्षक देवी हैं जो अपने भक्तों की दया और प्रेम से देखभाल करती हैं। उसकी कुछ व्याख्याएँ उग्र और उग्रवादी हैं, अन्य शांतिपूर्ण और बुद्धिमान हैं, लेकिन परवाह किए बिना, उसकी भूमिका लोगों के पक्ष में एक "अच्छे" देवता के रूप में है।
तारा विशेष रूप से पार्वती से जुड़ी हुई है क्योंकि वह प्रकट होती है एक सुरक्षात्मक और समर्पित माँ के रूप में। उन्हें शाक्यमुनि बुद्ध की मां भी माना जाता है (हिंदू धर्म में, विष्णु का अवतार)।
तारा की उत्पत्ति - सती की आंख की
जैसा कि आप इतने पुराने देवता से उम्मीद करते हैं कि कई धर्मों में प्रतिनिधित्व किया जाता है, तारा की उत्पत्ति की अलग-अलग कहानियां हैं। हालांकि, संभवतः सबसे उद्धृत एक, देवी सती , शिव की पत्नी से संबंधित है।
मिथक के अनुसार, सती के पिता दक्ष पवित्र अग्नि अनुष्ठान में आमंत्रित न करके शिव का अपमान किया। हालाँकि, सती को अपने पिता के कार्यों पर इतनी शर्मिंदगी हुई कि उन्होंने अनुष्ठान के दौरान खुद को खुली लौ में फेंक दिया और खुद को मार डाला। शिव अपनी पत्नी की मृत्यु से तबाह हो गए थे, इसलिए विष्णु ने सती के अवशेषों को इकट्ठा करके और उन्हें दुनिया भर (भारत) में बिखेर कर उनकी मदद करने का फैसला किया।
सती के शरीर का प्रत्येक भाग एक अलग स्थान पर गिरा और एक अलग देवी के रूप में खिल गया। , प्रत्येक सती का एक रूप। ताराउन देवी में से एक थीं, जिनका जन्म तारापीठ में सती के नेत्र से हुआ था। यहाँ "पिथ" का अर्थ सीट है और शरीर का प्रत्येक भाग ऐसे पिथ में गिर गया है। तारापीठ , इसलिए, तारा का आसन बन गया और तारा के सम्मान में वहां एक मंदिर बनाया गया।
विभिन्न हिंदू परंपराओं में 12, 24, 32, या 51 ऐसे पीठों की सूची है, जिनमें से कुछ के स्थान अभी भी अज्ञात हैं। या अटकलों के अधीन। हालाँकि, उन सभी को सम्मानित किया जाता है, और कहा जाता है कि वे मंडल (संस्कृत में वृत्त ) बनाते हैं, जो किसी की आंतरिक यात्रा के मानचित्र का प्रतिनिधित्व करते हैं।
तारा योद्धा रक्षक
काली (बाएं) और तारा (दाएं) - समान लेकिन भिन्न। पी.डी.
भले ही उसे एक मातृवत, दयालु और सुरक्षात्मक देवता के रूप में देखा जाता है, तारा के कुछ विवरण काफी मौलिक और जंगली लगते हैं। उदाहरण के लिए, देवी भागवत पुराण और कालिक पुराण में, उन्हें एक भयंकर देवी के रूप में वर्णित किया गया है। उनकी आइकनोग्राफी में उन्हें कत्री चाकू, चमरा उड़ने वाली मूंछ, खड्गा तलवार, और इंदीवर कमल अपने चार हाथों में पकड़े हुए दिखाया गया है।
तारा का रंग गहरा-नीला है, बाघ की खाल पहनता है, एक बड़ा पेट है, और एक लाश की छाती पर कदम रख रहा है। उसके बारे में कहा जाता है कि वह एक भयानक हंसी है और जो उसका विरोध करता है उसमें भय पैदा करता है। तारा भी पाँच खोपड़ियों से बना एक मुकुट पहनती है और गले में एक नाग को गले में धारण करती है। वास्तव में, वह सर्प (यानाग) को अक्षोभ्य , तारा की पत्नी और शिव, सती के पति का एक रूप कहा जाता है।
इस तरह के विवरण ऐसा प्रतीत होते हैं जैसे वे एक दयालु और उद्धारकर्ता देवता के रूप में तारा की धारणा का खंडन करते हैं। फिर भी, हिंदू धर्म जैसे प्राचीन धर्मों में संरक्षक देवता को विपक्ष के लिए भयानक और राक्षसी के रूप में चित्रित करने की एक लंबी परंपरा है।
हिंदू धर्म में तारा के प्रतीक और प्रतीकवाद
एक बुद्धिमान, दयालु, लेकिन यह भी भयंकर रक्षक देवता, तारा का पंथ हजारों साल पुराना है। सती और पार्वती दोनों की अभिव्यक्ति, तारा अपने अनुयायियों को सभी खतरों और बाहरी लोगों से बचाती है और उन्हें सभी कठिन समय और खतरों से निकलने में मदद करती है ( उग्रा )।
इसलिए उन्हें <10 भी कहा जाता है।>उग्रतारा - वह दोनों खतरनाक है और अपने लोगों को खतरे से बचाने में मदद करती है। माना जाता है कि तारा के प्रति समर्पित होने और उसके मंत्र को गाने से मोक्ष या ज्ञान प्राप्त करने में मदद मिलती है।
बौद्ध धर्म में तारा
बौद्ध धर्म में तारा की पूजा संभवतः हिंदू धर्म से आती है और शाक्यमुनि बुद्ध का जन्म। बौद्धों का दावा है कि हिंदू धर्म हजारों साल पुराना होने के बावजूद बौद्ध धर्म देवी का मूल धर्म है। वे इसे यह दावा करते हुए सही ठहराते हैं कि बौद्ध विश्वदृष्टि का एक शाश्वत आध्यात्मिक इतिहास है जिसका कोई आरंभ या अंत नहीं है और इसलिए, यह हिंदू धर्म से पहले का है। अन्य सभीउसके पहले और बाद में बुद्ध। वे तारा को बोधिसत्व या ज्ञानोदय का सार के रूप में भी देखते हैं। तारा को पीड़ा से मुक्ति दिलाने वाली स्त्री के रूप में देखा जाता है, विशेष रूप से बौद्ध धर्म में अंतहीन मृत्यु/पुनर्जन्म चक्र की पीड़ा से संबंधित है। 5> अवलोकितेश्वर - करुणा के बोधिसत्व - जो दुनिया में लोगों की पीड़ा देखकर आंसू बहाते हैं। यह उनकी अज्ञानता के कारण था जिसने उन्हें अंतहीन चक्रों में फंसा दिया और उन्हें ज्ञान तक पहुंचने से रोक दिया। तिब्बती बौद्ध धर्म में, उन्हें चेनरेजिग कहा जाता है।
कुछ संप्रदायों के बौद्ध जैसे शक्ति बौद्ध भी भारत में हिंदू तारापीठ मंदिर को एक पवित्र स्थल के रूप में देखते हैं।
तारा की चुनौती पितृसत्तात्मक बौद्ध धर्म के लिए
महायान बौद्ध धर्म और वज्रयान (तिब्बती) बौद्ध धर्म जैसे कुछ बौद्ध संप्रदायों में, तारा को स्वयं बुद्ध के रूप में भी देखा जाता है। इसने कुछ अन्य बौद्ध संप्रदायों के साथ बहुत विवाद पैदा कर दिया है जो यह मानते हैं कि पुरुष लिंग ही एकमात्र ऐसा है जो आत्मज्ञान प्राप्त कर सकता है और आत्मज्ञान से पहले एक व्यक्ति का अंतिम अवतार एक पुरुष के रूप में होना चाहिए।
बौद्ध जो तारा को देखते हैं बुद्ध येशे दावा , बुद्धि चंद्र के मिथक को प्रमाणित करते हैं। मिथक में कहा गया है कि येशे दावा एक राजा की बेटी थी और बहुरंगी रोशनी के दायरे में रहती थी। उसने सदियाँ बिताईंअधिक ज्ञान और ज्ञान प्राप्त करने के लिए बलिदान करना, और अंततः वह द ड्रम-साउंड बुद्धा की छात्रा बन गई। फिर उन्होंने बोधिसत्व का व्रत लिया और बुद्ध का आशीर्वाद प्राप्त किया। महिला। इसलिए, उन्होंने उसे अगले जन्म में एक पुरुष के रूप में पुनर्जन्म लेने के लिए प्रार्थना करने का निर्देश दिया ताकि वह अंततः ज्ञान प्राप्त कर सके। विजडम मून ने तब भिक्षु की सलाह को अस्वीकार कर दिया और उनसे कहा:
यहां, कोई पुरुष नहीं, कोई महिला नहीं,
नहीं मैं, कोई व्यक्ति नहीं, कोई श्रेणी नहीं।
"पुरुष" या "नारी" केवल संप्रदाय हैं
इस दुनिया में विकृत दिमागों के भ्रम से निर्मित।
(मुल, 8)उसके बाद, विजडम मून ने हमेशा एक महिला के रूप में पुनर्जन्म लेने और इस तरह से ज्ञान प्राप्त करने की कसम खाई। उन्होंने करुणा, ज्ञान और आध्यात्मिक शक्ति पर ध्यान केंद्रित करते हुए अपने अगले जीवन में अपनी आध्यात्मिक प्रगति जारी रखी, और उन्होंने रास्ते में अनंत संख्या में आत्माओं की मदद की। आखिरकार, वह देवी तारा और एक बुद्ध बन गईं, और वह तब से मुक्ति के लिए लोगों की पुकार का जवाब दे रही हैं।
आज तक तारा, येशे दावा और महिला बुद्धों के विषय पर बहस होती रही है, लेकिन अगर आप इसके अधीन थे यह धारणा कि बुद्ध हमेशा पुरुष हैं - हर बौद्ध प्रणाली में ऐसा नहीं है।
21 तार
बौद्ध धर्म में हिंदू धर्म की तरह,देवताओं के कई अलग-अलग रूप और अभिव्यक्तियाँ हो सकती हैं। बुद्ध अवलोकितेश्वर/चेनरेजिग, उदाहरण के लिए, जिसके आंसू से तारा का जन्म हुआ, उसके 108 अवतार हैं। तारा के पास स्वयं 21 रूप हैं जिनमें वह रूपांतरित हो सकती है, प्रत्येक एक अलग रूप, नाम, विशेषताओं और प्रतीकवाद के साथ। कुछ अधिक प्रसिद्ध लोगों में शामिल हैं:
केंद्र में हरा तारा, कोनों पर नीला, लाल, सफेद और पीला तारा। PD.
- सफ़ेद तारा - आमतौर पर गोरी त्वचा के साथ चित्रित किया गया है और हमेशा उसके हाथों की हथेलियों और उसके पैरों के तलवों पर आँखें होती हैं। उसके माथे पर तीसरी आँख भी है, जो उसकी सावधानी और जागरूकता का प्रतीक है। वह करुणा के साथ-साथ उपचार और दीर्घायु के साथ जुड़ी हुई है।
- ग्रीन तारा - तारा जो आठ भय से रक्षा करती है , यानी शेर, आग, सांप, हाथी , जल, चोर, कारावास और राक्षस। उसे आमतौर पर गहरे हरे रंग की त्वचा के साथ चित्रित किया जाता है और संभवतः बौद्ध धर्म में देवी का सबसे लोकप्रिय अवतार है। लाल तारा न केवल खतरे से रक्षा करता है बल्कि सकारात्मक परिणाम, ऊर्जा और आध्यात्मिक फोकस भी लाता है।
- नीला तारा - देवी के हिंदू संस्करण के समान, नीला तारा नहीं केवल गहरे नीले रंग की त्वचा और चार भुजाएँ हैं, लेकिन वह धर्मी क्रोध से भी जुड़ी है। नीला तारा आसानी से कूद जाएगाअपने भक्तों की रक्षा और यदि आवश्यक हो तो हिंसा सहित उनकी रक्षा के लिए आवश्यक किसी भी साधन का उपयोग करने में संकोच नहीं करेगी। मुंह, काला तारा एक धधकती हुई सूर्य डिस्क पर बैठता है और आध्यात्मिक शक्तियों का एक काला कलश धारण करता है। उन शक्तियों का उपयोग भौतिक और आध्यात्मिक दोनों बाधाओं को दूर करने के लिए किया जा सकता है - यदि वह काले तारा से प्रार्थना करता है या करता है।
- पीला तारा - आमतौर पर आठ भुजाओं वाला, पीला तारा तारा के पास एक रत्न है जो मनोकामनाओं को पूरा कर सकता है। उसका मुख्य प्रतीकवाद धन, समृद्धि और भौतिक आराम के इर्द-गिर्द घूमता है। उसका पीला रंग ऐसा इसलिए है क्योंकि वह सोने का रंग है। पीले तारा से संबंधित धन हमेशा इसके लालची पहलू से जुड़ा नहीं होता है। इसके बजाय, वह अक्सर गंभीर वित्तीय परिस्थितियों में लोगों द्वारा पूजा की जाती है, जिन्हें प्राप्त करने के लिए थोड़े से धन की आवश्यकता होती है।
तारा के ये और अन्य सभी रूप परिवर्तन की अवधारणा के इर्द-गिर्द घूमते हैं। देवी को किसी ऐसे व्यक्ति के रूप में देखा जाता है जो आपकी समस्याओं को बदलने और उन्हें दूर करने में आपकी मदद कर सकता है - वे आपको ज्ञान के रास्ते पर वापस लाने में मदद करने के लिए और पाश से बाहर निकलने में आपकी मदद कर सकते हैं।
तारा के मंत्र
भले ही आपने आज से पहले तारा के बारे में नहीं सुना हो, लेकिन आपने प्रसिद्ध मंत्र जरूर सुना होगा "ओम तारे तुत्तरे तुरे स्वाहा" जोमोटे तौर पर अनुवाद किया गया है “ओम ओ तारा, आई प्रेयर ओ तारा, ओ स्विफ्ट वन, सो बी इट!” । मंत्र आमतौर पर सार्वजनिक पूजा और निजी ध्यान दोनों में गाया या जप किया जाता है। जप तारा की आध्यात्मिक और भौतिक उपस्थिति दोनों को सामने लाने के लिए है।
एक अन्य सामान्य मंत्र है " इक्कीस ताराओं की प्रार्थना" । जप तारा के प्रत्येक रूप, प्रत्येक विवरण और प्रतीकवाद का नाम देता है, और उनमें से प्रत्येक से सहायता मांगता है। यह मंत्र किसी विशेष परिवर्तन पर केंद्रित नहीं है, बल्कि स्वयं के समग्र सुधार और मृत्यु/पुनर्जन्म चक्र से मुक्ति के लिए प्रार्थना पर केंद्रित है।
बौद्ध धर्म में तारा के प्रतीक और प्रतीकवाद
तारा हिंदू धर्म की तुलना में बौद्ध धर्म में अलग और समान दोनों है। यहाँ भी उनकी एक दयालु रक्षक और उद्धारकर्ता देवता की भूमिका है, हालाँकि, आध्यात्मिक ज्ञान की ओर एक यात्रा पर एक संरक्षक के रूप में उनकी भूमिका पर अधिक ध्यान दिया जाता है। तारा के कुछ रूप जुझारू और आक्रामक हैं, लेकिन कई अन्य बुद्ध के रूप में उनकी स्थिति के लिए बहुत अधिक उपयुक्त हैं - शांतिपूर्ण, बुद्धिमान और सहानुभूति से भरे हुए।
राजा में एक महिला बुद्ध के रूप में भी एक मजबूत और महत्वपूर्ण भूमिका है। कुछ बौद्ध संप्रदाय। यह अभी भी अन्य बौद्ध शिक्षाओं द्वारा विरोध किया जाता है, जैसे थेरवाद बौद्ध धर्म, जो मानते हैं कि पुरुष श्रेष्ठ हैं और पुरुषत्व ज्ञान की ओर एक आवश्यक कदम है।
फिर भी, अन्य बौद्ध शिक्षाएं, जैसे कि महायान बौद्ध धर्म और
