Մայտրեյա - Հաջորդ Բուդդա

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

Դրսից բուդդիզմը կարող է բավականին բարդ թվալ: Տարբեր երկրներում տարբեր դպրոցներ, որոնցից յուրաքանչյուրը նշում է Բուդդաների տարբեր թվեր, բոլորը տարբեր անուններով: Այնուամենայնիվ, կա մի անուն, որը դուք կտեսնեք գրեթե բոլոր բուդդայական մտքի դպրոցներում, և դա Մայթրեյան է՝ ներկայիս բոդհիսատվա և հաջորդ մարդը, ով մի օր կդառնա Բուդդա:

Ո՞վ է Մայտրեյան:

Մայտրեյան բուդդիզմի ամենահին բոդհիսատվաներից մեկն է: Նրա անունը գալիս է maitrī սանսկրիտից և նշանակում է ընկերասիրություն ։ Մյուս բուդդայական աղանդները նրա համար ունեն տարբեր անուններ, ինչպիսիք են՝

  • Mettyya Պալիում
  • Milefo ավանդական չինարեն
  • Miroku ճապոներեն
  • Byams- Pa ( բարի կամ սիրող ) տիբեթերեն
  • Maidari մոնղոլերեն

Անկախ նրանից, թե Մայտրեայի որ անունին ենք նայում, նրա ներկայությունը կարելի է տեսնել բուդդայական սուրբ գրություններում դեռ մ.թ. 3-րդ դարում կամ մոտ 1800 տարի առաջ: Որպես բոդհիսատվա, նա մարդ կամ հոգի է, ով Բուդդա դառնալու ճանապարհին է և ընդամենը մեկ քայլ կամ մեկ ռեինկառնացիա է հեռու դրանից:

Չնայած բուդդիզմում շատ բոդհիսատվաներ կան, ինչպես այնտեղ: շատ Բուդդաներ կան, միայն մեկ բոդհիսատվա է համարվում Բուդդա դառնալու հաջորդը, և դա Մայտրեյան է:

Սա այն հազվագյուտ բաներից մեկն է, որի շուրջ բոլոր բուդդայական դպրոցները համաձայն են.անհետանալով, Բուդդա Մայտրեյան կծնվի, որպեսզի նորից մարդկանց սովորեցնի դհարմա ՝ բուդդայական օրենքը: Թերավադա բուդդայական աղանդներում Մայտրեյան նույնիսկ դիտվում է որպես վերջին ճանաչված բոդհիսատվա:

Ներկա դարաշրջանի հինգերորդ Բուդդան

Տարբեր բուդդայական աղանդներ կբերեն տարբեր Բուդդաների թիվը մարդկության պատմության մեջ. Ըստ Theravada բուդդիզմի, եղել է 28 Բուդդա, իսկ Մայտրեյան կլինի 29-րդը: Ոմանք ասում են 40+, մյուսներն ասում են՝ 10-ից քիչ: Եվ դա հիմնականում կախված է նրանից, թե ինչպես եք դրանք հաշվում:

Ըստ բուդդայական ավանդույթների՝ ամբողջ ժամանակն ու տարածությունը բաժանված են տարբեր կալպաների – երկար ժամանակահատվածներ կամ դարեր: Յուրաքանչյուր կալպա իր մեջ ունի 1000 Բուդդա, և յուրաքանչյուր Բուդդայի թագավորությունը տևում է հազարավոր տարիներ: Իրականում, յուրաքանչյուր Բուդդայի իշխանությունը կարելի է բաժանել երեք ժամանակաշրջանի, ըստ Theravada բուդդիստների.

  • 500 տարվա ժամանակաշրջան, երբ Բուդդան գալիս է և սկսում պտտել օրենքի անիվը՝ մարդկանց հետ բերելով։ հետեւել դհարման
  • 1000-ամյա ժամանակաշրջան, որի ընթացքում մարդիկ աստիճանաբար դադարում են հետեւել դհարման նույնքան զգոն, որքան նախկինում
  • 3000-ամյա ժամանակաշրջան, երբ մարդիկ ամբողջովին մոռացել են դհարման

Այսպիսով, եթե յուրաքանչյուր Բուդդայի իշխանությունը տևում է հազարավոր տարիներ, և յուրաքանչյուր կալպա ունի հազար Բուդդա, մենք կարող ենք պատկերացնել, թե որքան երկար է տևում այդպիսի ժամանակահատվածը:

Ներկայիս կալպան, որը կոչվում է. բհադրակալպա կամ Հաջողակ էոն –Նա նույնպես նոր է սկսվում, քանի որ Մայտրեյան պատրաստվում է դառնալ նրա հինգերորդ Բուդդան: Նախորդ կալպան կոչվում էր վյուհակալպա կամ փառահեղ էոն ։ Վերջին մի քանի Բուդդաները, որոնք նախորդել են Մեյտրայային և՛ վյուհակալպայից, և՛ բհադրակալպայից, հետևյալն էին. Բուդդա – Վյուհակալպայի 999-րդ Բուդդան

  • Վեսաբհու Բուդդա – Վյուհակալպայի 1000-րդ և վերջին Բուդդան
  • Կակուսանդա Բուդդա – The bhadrakalpa-ի առաջին Բուդդա
  • Koṇāgamana Buddha – Երկրորդ Բուդդա bhadrakalpa
  • Kassapa Buddha – երրորդ Բուդդա bhadrakalpa
  • Գաուտամա Բուդդա – Բհադրակալպայի չորրորդ և ներկա Բուդդան
  • Ինչ վերաբերում է, թե կոնկրետ երբ բոդհիսատվա Մայտրեյան կդառնա Բուդդա, դա այնքան էլ պարզ չէ: Եթե ​​հետևենք Թերավադա բուդդիստների 3 շրջանի հավատքին, ապա մենք դեռ պետք է լինենք երկրորդ շրջանում, քանի որ մարդիկ դեռ ամբողջությամբ չեն մոռացել դհարման: Դա կնշանակի, որ Գաուտամա Բուդդայի թագավորությունից դեռ մի քանի հազար տարի է մնացել:

    Մյուս կողմից, շատերը կարծում են, որ Գաուտամայի շրջանը մոտ է իր ավարտին, և Մայտրայան շուտով կդառնա Բուդդա: Համոզված եղեք, թե կոնկրետ երբ բոդհիսատվա Մայտրեյան պատրաստվում է դառնալ Բուդդա, սուրբ գրությունները մեզ որոշ հուշումներ են թողել: Նրանցից շատերը կարծես թե բավականին ենայսօրվա տեսանկյունից անհնար է, բայց դեռ պետք է պարզել՝ դրանք փոխաբերական են, թե արդյոք, ինչպես և երբ կլինեն: Ահա թե ինչ է սպասվում Բուդդա Մայտրեայի ժամանումից առաջ և մոտ.

    • Մարդիկ մոռանում էին Գաուտամա Բուդդայի կողմից ուսուցանված դհարմայի օրենքը:
    • Օվկիանոսները կփոքրանան իրենց չափերով, ինչը թույլ կտա. Բուդդա Մայտրեյան քայլելու նրանց միջով, երբ նա վերաներկայացնում է իսկական դհարման ամբողջ աշխարհին:
    • Մայտրեյան կվերամարմնացվի և կծնվի այն ժամանակ, երբ մարդիկ միջինը կապրեն մոտ ութսուն հազար տարի յուրաքանչյուրը:
    • Նա կծնվի Կետումատի քաղաքում՝ ներկայիս Հնդկաստանի Վարանասիում:
    • Այն ժամանակ Կետումատիի թագավորը կլինի Չակկավաթի Սանխան թագավորը և նա կապրի Մահապանադա թագավորի հին պալատում:
    • Թագավոր Սանխան կհանձնի իր ամրոցը, երբ տեսնի նոր Բուդդային և կդառնա նրա ամենաեռանդուն հետևորդներից մեկը:
    • Մայտրայան կհասնի Բոդհի (Լուսավորություն) ընդամենը յոթ օրվա ընթացքում, որն ամենաարագն է: այս սխրանքը կառավարելու հնարավոր միջոց: Նա դա կիրականացնի այնքան հեշտությամբ՝ շնորհիվ հազարավոր տարիների նախապատրաստության, որը նա կունենար նախօրոք:
    • Մայտրեյա Բուդդան կսկսի իր ուսմունքները՝ մարդկանց վերակրթելով 10 ոչ առաքինի գործերի՝ սպանություն, գողություն, սեռական վատ վարքագիծ, սուտ, պառակտող խոսք, վիրավորական խոսք, պարապ խոսք, ագահություն, վնասակար մտադրություն և սխալ հայացքներ:
    • Ինքը՝ Գաուտամա Բուդդան:գահակալել Մայտրայա Բուդդային և կներկայացնի նրան որպես իր իրավահաջորդ:

    Եզրակացություն

    Բուդդայականությունը ցիկլային կրոն է՝ ռեինկառնացիայով և նոր կյանքով, որը մշտապես փոխարինում է հինին: Եվ Բուդդան բացառություն չէ այս ցիկլից, քանի որ մեկ-մեկ նոր Բուդդան հասնում է Լուսավորության և առաջանում է առաջնորդելու աշխարհը՝ ցույց տալով մեզ դհարմայի օրենքը: Քանի որ Գաուտամա Բուդդայի ժամանակը մոտենում է իր ավարտին, ենթադրվում է, որ գալիս է Մայտրեյա Բուդդայի ժամանակը:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: