Բովանդակություն

Տառա աստվածուհին առանցքային դերեր է խաղում և՛ հինդուիզմի , և՛ բուդդիզմում, սակայն նա համեմատաբար անհայտ է Արևմուտքում: Եթե ​​հինդուիզմին անծանոթ մեկը տեսներ նրա պատկերագրությունը, դժվար թե նրանք նրան նույնացնեն մահվան աստվածուհի Կալիին , միայն դուրս ցցված որովայնի հետ: Այնուամենայնիվ, Տարան Կալին չէ, իրականում նա լրիվ հակառակն է:

Ո՞վ է Թարան:

Աստվածուհին հայտնի է մի քանի անուններով: Բուդդիզմում նրան անվանում են Tara , Arya Tārā , Sgrol-ma, կամ Shayama Tara , մինչդեռ հինդուիզմում նա հայտնի է <. 10>Tara , Ugratara , Ekajaṭā և Nīlasarasvatī ։ Նրա ամենատարածված անունը՝ Տարա, բառացիորեն թարգմանվում է որպես Փրկիչ սանսկրիտում:

Հաշվի առնելով հինդուիզմի բարդ հենոթեիստական ​​բնույթը, որտեղ շատ աստվածներ այլ աստվածների «ասպեկտներ» են, և հաշվի առնելով, որ բուդդիզմը ունի բազմաթիվ տարբերություններ: Ինքը՝ աղանդներն ու ստորաբաժանումները, Տարան ունի ոչ թե երկու, այլ տասնյակ տարբեր տարբերակներ, անհատականություններ և կողմեր:

Տարան ամենից առաջ ներկայացնում է կարեկցանք և փրկություն, բայց ունի բազմաթիվ այլ հատկություններ և հատկանիշներ՝ կախված կրոնից և համատեքստից: Դրանցից ոմանք ներառում են պաշտպանություն, առաջնորդություն, կարեկցանք, ազատում Սամսարայից (մահվան և վերածննդի անվերջանալի շրջանը բուդդիզմում) և ավելին:

Տարան հինդուիզմում

Պատմականորեն հինդուիզմը սկզբնական կրոնն է, որտեղ Տարան հայտնվեց այնպես, ինչպես կաՎաջրայանա բուդդիզմ, պնդում է, որ սեռը/սեռը կարևոր չէ, երբ խոսքը վերաբերում է իմաստությանը և լուսավորությանը, և Տարան այդ գաղափարի կարևոր խորհրդանիշն է:

Եզրակացություն

Տարան բարդ արևելյան աստվածուհի է, որը կարող է դժվար է հասկանալ. Նա ունի տասնյակ տարբերակներ և մեկնաբանություններ տարբեր հինդուիստական ​​և բուդդայական ուսմունքների և աղանդների միջև: Իր բոլոր տարբերակներում, սակայն, նա միշտ պաշտպան աստված է, ով հոգ է տանում իր նվիրյալների մասին կարեկցությամբ և սիրով: Նրա մեկնաբանություններից մի քանիսը կատաղի են ու ռազմատենչ, մյուսները՝ խաղաղ ու իմաստուն, բայց, անկախ նրանից, նրա դերը որպես «լավ» աստված ժողովրդի կողքին է:

Տարան հատկապես կապված է Պարվատիի հետ, քանի որ նա դրսևորվում է: որպես պաշտպան և նվիրված մայր: Ենթադրվում է, որ նա նաև Սաքյամունի Բուդդայի մայրն է (հինդուիզմում, Վիշնուի ավատարը):

Տարայի ծագումը – Սաթիի աչքից

Ինչպես կսպասեիք նման հին աստվածությունից, որը ներկայացված է բազմաթիվ կրոններում, Տարան տարբեր ծագման պատմություններ ունի: Հավանաբար ամենաշատ մեջբերվածը, սակայն, կապված է Սատի աստվածուհու հետ՝ Շիվայի կնոջը։

Ըստ առասպելի՝ Սաթիի հայրը Դակշա վիրավորեց Շիվային՝ չհրավիրելով նրան սուրբ կրակի ծեսի: Սաթին այնքան էր ամաչել հոր արարքներից, որ ծիսակարգի ժամանակ նետվել է բաց կրակի մեջ և ինքնասպան եղել։ Շիվան ավերված էր կնոջ մահից, ուստի Վիշնուն որոշեց օգնել նրան՝ հավաքելով Սաթիի մնացորդները և ցրելով դրանք աշխարհով մեկ (Հնդկաստան):

Սատիի մարմնի յուրաքանչյուր մասն ընկավ մեկ այլ վայրում և ծաղկեց և վերածվեց այլ աստվածուհու: , յուրաքանչյուրը Սաթիի դրսեւորում է։ Տարաայն աստվածուհիներից մեկն էր, որը ծնվել էր Սաթիի աչքից Տարապիթում : «Փիթ» այստեղ նշանակում է նստարան , և մարմնի յուրաքանչյուր մաս ընկել է այդպիսի փոսը : Տարապիթը , հետևաբար, դարձավ Տարայի նստավայրը, և այնտեղ կառուցվեց տաճար՝ ի պատիվ Տարայի:

Տարբեր հինդուական ավանդույթները թվարկում են 12, 24, 32 կամ 51 նման փոսեր, որոնց գտնվելու վայրը դեռևս անհայտ է: կամ ենթակա է շահարկումների: Նրանց բոլորը, սակայն, մեծարված են և, ինչպես ասում են, ձևավորում են մանդալա ( շրջանակ սանսկրիտում), որը ներկայացնում է մարդու ներքին ճանապարհորդության քարտեզը:

Տարա Ռազմիկ Փրկիչ

Կալի (ձախ) և Տարա (աջ) – Նման, բայց տարբեր: PD.

Չնայած նրան դիտում են որպես մայրական, կարեկցող և պաշտպանող աստվածություն, Տարայի որոշ նկարագրություններ բավականին նախնական և վայրենի են թվում: Օրինակ, Devi Bhagavata Purana և Kalika Purana -ում նա նկարագրվում է որպես կատաղի աստվածուհի: Նրա պատկերագրությունը պատկերում է նրան՝ իր չորս ձեռքերում բռնած կատրի դանակ, չամրա ճանճաթափ, խադգա թուր և ինդիվարա լոտոս:

Տարան ունի մուգ-կապույտ երանգ, կրում է վագրի կճեպ, ունի մեծ որովայն և քայլում է դիակի կրծքավանդակի վրա: Ասում են, որ նա սարսափելի ծիծաղում է և վախ է առաջացնում այն ​​ամենի մեջ, ինչը նրան հակադրում է: Տարան նաև կրում է հինգ գանգերից պատրաստված թագ և վզնոցով օձ է կրում որպես վզնոց: Փաստորեն, այդ օձը (կամՆագա), ասվում է, որ Ակշոբհյան ՝ Տարայի ամուսինը և Շիվայի՝ Սաթիի ամուսնու կերպարը:

Նման նկարագրությունները կարծես հակասում են Տարայի՝ որպես կարեկցող և փրկիչ աստվածության ընկալմանը: Այնուամենայնիվ, հին կրոնները, ինչպիսին է հինդուիզմը, երկար ավանդույթ ունեն խնամակալ աստվածների հովանավորներին ընդդիմության համար սարսափելի և հրեշավոր ներկայացնելու համար:

Տարայի խորհրդանիշներն ու խորհրդանիշները հինդուիզմում

Իմաստուն, կարեկից, բայց նաև կատաղի պաշտպան աստվածություն, Տարայի պաշտամունքը հազարավոր տարվա վաղեմություն ունի: Թե՛ Սաթիի, թե՛ Փարվատիի դրսևորումը՝ Տարան պաշտպանում է իր հետևորդներին բոլոր վտանգներից և դրսից և օգնում է նրանց հաղթահարել բոլոր դժվար ժամանակներն ու վտանգները ( ugra ):

Այդ պատճառով էլ նրան անվանում են <10:>Ուգրատարա – նա և՛ վտանգավոր է, և՛ օգնում է պաշտպանել իր ժողովրդին վտանգից: Ենթադրվում է, որ Թարային նվիրված լինելը և նրա մանտրան երգելը օգնում է հասնել մոկշա կամ Լուսավորություն:

Տարան բուդդիզմում

Տարայի պաշտամունքը բուդդիզմում, հավանաբար, գալիս է հինդուիզմից և Սաքյամունի Բուդդայի ծնունդը։ Բուդդիստները պնդում են, որ բուդդայականությունը աստվածուհու սկզբնական կրոնն է, չնայած հինդուիզմը հազարավոր տարով ավելի հին է: Նրանք դա հիմնավորում են՝ պնդելով, որ բուդդայական աշխարհայացքն ունի հավերժական հոգևոր պատմություն՝ առանց սկիզբ կամ ավարտի, և, հետևաբար, այն հինդուիզմից առաջ է:

Անկախ նրանից, շատ բուդդայական աղանդներ Տարային երկրպագում են ոչ միայն որպես Սակյամոնի Բուդդայի մայր, այլև մնացած բոլորըԲուդդաները նրանից առաջ և հետո. Նրանք նաև Տարային դիտարկում են որպես բոդհիսատվա կամ լուսավորության էություն : Տարան դիտվում է որպես տառապանքից փրկիչ, հատկապես կապված բուդդիզմի անվերջ մահ/վերածնունդ շրջանի տառապանքների հետ:

Բուդդիզմում Տարայի ծագման ամենաշատ հիշատակված պատմությունն այն է, որ նա կյանքի է կոչվել <-ի արցունքներից: 5> Ավալոկիտեսվարա – կարեկցանքի բոդհիսատվա – ով արցունքներ էր թափում՝ տեսնելով մարդկանց տառապանքն աշխարհում: Սա նրանց տգիտության պատճառով էր, որը նրանց թակարդում էր անվերջ օղակների մեջ և թույլ չէր տալիս հասնել լուսավորության: Տիբեթական բուդդայականության մեջ նա կոչվում է Չենրեզիգ ։

Որոշ աղանդների բուդդայականներ, ինչպիսիք են Շակտի բուդդայականները, նույնպես Հնդկաստանում գտնվող հինդու Տարապիթ տաճարը համարում են սուրբ վայր։

Տարայի մարտահրավերը։ դեպի հայրապետական ​​բուդդիզմ

Որոշ բուդդայական աղանդներում, ինչպիսիք են Մահայանա բուդդիզմը և Վաջրայանա (տիբեթական) բուդդիզմը, Տարան նույնիսկ դիտվում է որպես Բուդդա: Սա շատ վեճեր է առաջացրել որոշ այլ բուդդայական աղանդների հետ, որոնք պնդում են, որ արական սեռը միակն է, որը կարող է հասնել լուսավորության, և մարդու վերջին մարմնավորումը նախքան լուսավորությունը պետք է լինի որպես տղամարդ:

Բուդդիստները, ովքեր Տարային դիտարկում են որպես Բուդդան վկայում է Յեշե Դավա , Իմաստության լուսնի առասպելը: Առասպելը նշում է, որ Յեշե Դաուան թագավորի դուստր էր և ապրում էր Բազմագույն լույսի թագավորությունում : Նա դարեր է անցկացրելզոհաբերություններ անելով ավելի շատ իմաստություն և գիտելիք ձեռք բերելու համար, և նա, ի վերջո, դարձավ The Drum-Sound Բուդդայի աշակերտուհին : Այնուհետև նա բոդհիսատտվայի երդում տվեց և օրհնվեց Բուդդայի կողմից:

Սակայն նույնիսկ այն ժամանակ բուդդայական վանականներն ասացին նրան, որ, չնայած իր հոգևոր առաջընթացին, նա դեռ չէր կարող ինքը դառնալ Բուդդա, քանի որ նա կին. Այսպիսով, նրանք հրահանգեցին նրան աղոթել, որպեսզի հաջորդ կյանքում վերածնվի որպես արու, որպեսզի նա վերջապես հասնի լուսավորության: Այնուհետև Իմաստություն Մունը մերժեց վանականի խորհուրդը և ասաց նրանց.

Այստեղ ոչ մի տղամարդ, ոչ մի կին,

Ոչ ես, ոչ մի անհատ, ոչ մի կատեգորիա: 11>

«Տղամարդը» կամ «Կինը» միայն դավանանքներ են

Ստեղծված այս աշխարհում այլասերված մտքերի խառնաշփոթներից:

Դրանից հետո Ուիսդոմ Մունը երդվեց միշտ վերածվել որպես կնոջ և այդ ճանապարհով հասնել լուսավորության: Նա շարունակեց իր հոգևոր առաջընթացը իր հաջորդ կյանքում՝ կենտրոնանալով կարեկցանքի, իմաստության և հոգևոր զորության վրա, և նա օգնեց անսահման թվով հոգիների այդ ճանապարհին: Ի վերջո, նա դարձավ աստվածուհի Տարա և Բուդդա, և այդ ժամանակվանից նա արձագանքում է մարդկանց փրկության աղաղակներին:

Տարայի, Յեշե Դավայի և իգական սեռի բուդդաների թեման քննարկվում է մինչ օրս, բայց եթե դուք տակն եք եղել: տպավորություն է ստեղծվում, որ Բուդդան միշտ արու է, դա այդպես չէ բոլոր բուդդայական համակարգում:

21 Տարաները

Բուդդիզմում, ինչպես հինդուիզմում,աստվածները կարող են ունենալ տարբեր ձևեր և դրսևորումներ: Բուդդա Ավալոկիտեսվարա/Չենրեզիգ, օրինակ, նա, ում արցունքից ծնվել է Տարան, ունի 108 ավատար։ Ինքը՝ Տարան, ունի 21 ձև, որոնց նա կարող է փոխակերպվել, որոնցից յուրաքանչյուրը ունի տարբեր տեսք, անուն, հատկանիշներ և խորհրդանիշ: Առավել հայտնիներից մի քանիսը ներառում են.

Կանաչ Տարա կենտրոնում, անկյուններում կապույտ, կարմիր, սպիտակ և դեղին տարաներով: PD.

• Սպիտակ Տարա – Սովորաբար պատկերված է սպիտակ մաշկով և միշտ աչքերը ձեռքերի ափերին և ոտքերի ներբաններին: Նա նաև երրորդ աչքն ունի իր ճակատին, որը խորհրդանշում է իր ուշադրությունն ու գիտակցությունը: Նա կապված է կարեկցանքի, ինչպես նաև բուժման և երկարակեցության հետ:
• Կանաչ Տարա – Տառան, ով պաշտպանում է ութ վախերից , այսինքն՝ առյուծներից, կրակից, օձերից, փղերից , ջուր, գողեր, բանտարկություն և դևեր։ Նա սովորաբար պատկերված է մուգ կանաչ մաշկով և, հավանաբար, աստվածուհու ամենահայտնի մարմնավորումն է բուդդիզմում:
• Կարմիր Տարա – Հաճախ ցուցադրվում է ոչ թե երկու կամ չորս, այլ ութ ձեռքերով, Կարմիր Տարան ոչ միայն պաշտպանում է վտանգից, այլ նաև բերում է դրական արդյունքներ, էներգիա և հոգևոր կենտրոնացում:
• Կապույտ Տարա – Աստվածուհու հինդու տարբերակի նման, Կապույտ Տարան ոչ միայն մուգ կապույտ մաշկ և չորս ձեռքեր ունի, բայց նա նաև կապված է արդար զայրույթի հետ: Կապույտ Տարան պատրաստակամորեն կցատկի դեպիպաշտպանել է իր նվիրյալներին և չի վարանի օգտագործել նրանց պաշտպանելու համար անհրաժեշտ միջոցներ, ներառյալ անհրաժեշտության դեպքում բռնությունը:
• Սև Տարա – Պատկերված է դեմքի վրիժառու արտահայտությամբ և բաց: Բերանը, Սև Տարան նստած է արևի բոցավառ սկավառակի վրա և պահում է հոգևոր ուժերի սև կարասը: Այդ ուժերը կարող են օգտագործվել՝ և՛ ֆիզիկական, և՛ մետաֆիզիկական խոչընդոտները մաքրելու ճանապարհից, եթե նա աղոթում է Սև Տարային:
• Դեղին Տարա – Սովորաբար ութ ձեռքերով, դեղին Տարան կրում է մի գոհար, որը կարող է կատարել ցանկությունները: Նրա հիմնական սիմվոլիկան պտտվում է հարստության, բարգավաճման և ֆիզիկական հարմարավետության շուրջ: Նրա դեղին գույնն այդպիսին է, քանի որ դա ոսկու գույնն է : Դեղին Տարայի հետ կապված հարստությունը միշտ չէ, որ կապված է նրա ագահության հետ: Փոխարենը, նրան հաճախ են երկրպագում ծանր ֆինանսական իրավիճակում հայտնված մարդիկ, ովքեր կարիք ունեն մի քիչ հարստության՝ յոլա գնալու համար:

Տարայի այս և մյուս բոլոր ձևերը պտտվում են փոխակերպման հայեցակարգի շուրջ: Աստվածուհին դիտվում է որպես մեկը, ով կարող է օգնել ձեզ փոխել և հաղթահարել ձեր խնդիրները, ինչպիսին էլ որ դրանք լինեն՝ օգնելու ձեզ վերադառնալ լուսավորության ճանապարհին և դուրս գալ այն օղակից, որի մեջ հայտնվել եք:

Tara's Mantras

Նույնիսկ եթե մինչ այսօր չէիք լսել Տարայի մասին, հավանաբար լսել եք հայտնի երգը «Om Tare Tuttare Ture Svaha» որըմոտավորապես թարգմանվում է որպես «Oṃ O Tārā, ես աղոթում եմ O Tārā, O Swift One, ასე եղիր»: : Մանտրան սովորաբար երգում կամ երգում են ինչպես հանրային երկրպագության, այնպես էլ մասնավոր մեդիտացիայի ժամանակ: Երգերգը կոչված է առաջ բերելու Թարայի և՛ հոգևոր, և՛ ֆիզիկական ներկայությունը:

Մյուս տարածված մանտրան է « Քսանմեկ տարայի աղոթքը» : Երգերգը անվանում է Տարայի յուրաքանչյուր ձև, յուրաքանչյուր նկարագրություն և սիմվոլիզմ, և նրանցից յուրաքանչյուրին օգնություն է խնդրում: Այս մանտրան կենտրոնացած է ոչ թե կոնկրետ փոխակերպման վրա, որը կարելի է փնտրել, այլ սեփական անձի ընդհանուր բարելավման և մահվան/վերածնության շրջանից փրկության աղոթքի վրա:

Տարայի խորհրդանիշներն ու խորհրդանիշները բուդդիզմում

Տարան և՛ տարբեր է, և՛ նման է բուդդայականության՝ համեմատած հինդուիզմի հետ: Այստեղ նույնպես նա ունի կարեկցող պաշտպանի և փրկիչ աստվածության դեր, այնուամենայնիվ, թվում է, որ ավելի շատ ուշադրություն է դարձվում նրա՝ որպես դաստիարակի դերի՝ դեպի հոգևոր լուսավորություն տանող ճանապարհորդության վրա: Տարայի որոշ ձևեր ռազմատենչ և ագրեսիվ են, բայց շատ ուրիշներ շատ ավելի հարմար են նրա՝ որպես Բուդդա կարգավիճակին. որոշ բուդդայական աղանդներ: Դրան դեռևս հակադրվում են բուդդայական այլ ուսմունքներ, ինչպիսիք են Թերավադա բուդդիզմը, որոնք կարծում են, որ տղամարդիկ գերազանցում են, իսկ արական սեռը կարևոր քայլ է դեպի լուսավորություն: