ხონსუ, ასევე ცნობილი როგორც ჩონსი, ხონშუ და კენსუ, არის ძველი ეგვიპტური მთვარის სიკეთე, რომელიც წარმოადგენს მთვარეს, დროსა და ნაყოფიერებას.

როგორც მთვარის ღვთაება და მთავარი. სიბნელეში სინათლე, ითვლებოდა, რომ ის ზრუნავდა ღამის მოგზაურებზე და მას ხშირად მიმართავდნენ განკურნების, ვაჟკაცობის გაზრდისა და გარეული ცხოველებისგან დასაცავად.

Khonsu's Many Names

სახელი Khonsu მომდინარეობს სიტყვიდან khenes , რაც ნიშნავს მოგზაურობას ან გადაკვეთას და ეს ეხება მთვარის ღმერთის მოგზაურობას ღამის ცაზე.

თებეში მას იცნობდნენ Khonsu-nefer-hotep , რაც ნიშნავს Ma'at-ის მბრძანებელს - სიმართლე, სამართლიანობა, ჰარმონია. და ბალანსი. ახალი მთვარის ფაზაში მას ეძახდნენ ძლიერი ხარი , ხოლო როდესაც მთვარე სავსე იყო, მას დაუკავშირდნენ სტერილიზებულ ხარს .

ხონსუს ერთ-ერთი ფორმა. იყო კენსუ-პა-ხარტი ან ხონსუ-პა-ხერედი, რაც ნიშნავს ხონსუს ბავშვს და ითვლებოდა, რომ ეს იყო ნახევარმთვარის გამოვლინება, რომელიც ყოველთვიურად მოაქვს სინათლეს და სიმბოლოა გამრავლებისა და აღორძინების.

ხონსუს სხვა სახელებია: მოხეტიალე, მოგზაური, დამცველი, მფარველი და ჟამთააღმწერელი.

რაზე მართავდა ხონსუ?

მთვარის მართვის გარდა, ის ითვლებოდა, რომ ხონსუ მართავდა ბოროტ სულებს და იცავდა კაცობრიობას სიკვდილისგან, გახრწნისაგან და დაავადებისგან. იგი ასევე ითვლებოდა ნაყოფიერების ღმერთად ძალითკულტურების, მცენარეების და ხილის მოყვანაში და ეხმარებოდა ქალებს დაორსულებაში, ისევე როგორც მამაკაცის ვაჟკაცობას.

ხონსუს ასევე თაყვანს სცემდნენ, როგორც მკურნალ ღმერთს. ერთი მითიც კი ვარაუდობს, რომ ის პირადად იყო პასუხისმგებელი ბერძნული წარმოშობის ეგვიპტელი ფარაონის, პტოლემე IV-ის განკურნებაზე.

ხონსუ და თებეს ტრიადა

ძველ ეგვიპტურ რელიგიაში მღვდლები ხშირად გამოყოფდნენ მათ. ბევრი ღმერთი იყო სამი ოჯახის წევრისგან შემდგარი ჯგუფები, რომლებიც ცნობილია როგორც ტრიადები. ხონსუ ახალი სამეფოს დროს გახდა თებეს ტრიადის ნაწილი, ცის ქალღმერთ მუტთან ერთად, რომელიც იყო მისი დედა და ჰაერის ღმერთი ამუნ , მისი მამა. მთელ ეგვიპტეში არსებობდა მრავალი სალოცავი და ტაძარი, რომლებიც აღნიშნავდნენ თებეს ტრიადას. თუმცა, მათ კულტს ჰქონდა ცენტრი ქალაქ კარნაკში, რომელიც იყო უძველესი ქალაქ ლუქსორის ან თებეს ნაწილი, სადაც მდებარეობდა მათი კოლოსალური ტაძრების კომპლექსი. მას ეწოდა ხონსუს დიდი ტაძარი.

ხონსუ და კანიბალის ჰიმნი

მაგრამ ხონსუ არ დაიწყო როგორც კეთილგანწყობილი, მფარველი ღმერთი. ძველი სამეფოს დროს ხონსუ უფრო ძალადობრივ და საშიშ ღვთაებად ითვლებოდა. პირამიდის ტექსტებში ის ჩანს კანიბალის ჰიმნის ნაწილად, სადაც მას აღწერენ, როგორც სისხლისმსმელ ღმერთს, რომელიც ეხმარება მკვდარ მეფეს სხვა ღმერთების დაჭერაში და გადაყლაპვაში.

ხონსუს ასოციაცია სხვა ღვთაებებთან

ზოგიერთი მითი ამტკიცებს, რომ ხონსუ იყო თოთის -ის თანამგზავრი, სხვა ეგვიპტური ღვთაება.დროის გაზომვით, ისევე როგორც მთვარე. ხონსუს ზოგჯერ მოიხსენიებდნენ, როგორც ჟამთააღმწერელს ან თვეთა გამყოფს რადგან ეგვიპტელები თავიანთ კალენდარს მთვარის რეგულარულ ციკლებს აფუძნებდნენ და მთვარის წელიწადი დაყვეს თორმეტ თვედ.

მოგვიანებით პერიოდის განმავლობაში ხონსუ ითვლებოდა ოსირისის ვაჟად და ამ ორ ღვთაებას ეწოდა ორი ხარი, რომელიც წარმოადგენს როგორც მთვარეს, ასევე მზეს. მიუხედავად იმისა, რომ თებეში ის დამკვიდრდა, როგორც ამუნისა და მუტის შვილი, კომ ომბოში, ითვლებოდა, რომ ის იყო ჰათორი და სობეკის ვაჟი.

სობეკისა და ჰორუს ​​უფროსის ტაძარში ორი ტრიადა. თაყვანს სცემდნენ - ჰათორს, სობეკს და ხონსუს, და ჰორუს ​​უფროსს, ტასენეტნოფრეტ კეთილ დას და მათ ვაჟს პანებტავი. აქედან გამომდინარე, ტაძარი ცნობილი იყო ორი სახელით - ისინი, ვინც სობეკს ეთაყვანებოდნენ მას ნიანგის სახლს უწოდებდნენ, ხოლო ჰორუსის ერთგულები მას ფალკონის ციხეს.

ხონსუ და ბეხტენის პრინცესა.

ეს ამბავი რამზეს III-ის მმართველობის დროს მოხდა. ფარაონის ვიზიტის დროს ნეჰერნ ქვეყანაში, რომელიც დღეს ცნობილია როგორც დასავლეთ სირიაში, მთელი ქვეყნის ხელმძღვანელები მივიდნენ მას ყოველწლიური ხარკის გადასახდელად. სანამ ყველა მას ძვირფასი საჩუქრებით ჩუქნიდა, როგორიცაა ოქრო, ძვირფასი ხე და ლაპის-ლაზული, ბეხტენის უფლისწულმა აჩუქა თავისი მშვენიერი უფროსი ქალიშვილი. ფარაონმა ის ცოლად აიყვანა და დაარქვა რა-ნეფერუ, მთავარი სამეფო ცოლი დაეგვიპტის დედოფალი.

თხუთმეტი წლის შემდეგ უფლისწული ფარაონს ეწვია თებეში. მან მას საჩუქრები გადასცა და უთხრა, რომ დედოფლის უმცროსი და მძიმედ იყო ავად. მაშინვე ფარაონმა მოიწვია ყველაზე გამოცდილი ექიმი და ბეხტენში გაგზავნა გოგონას განსაკურნებლად. თუმცა, მისი გასინჯვის შემდეგ ექიმმა მიხვდა, რომ ვერაფერს აკეთებდა, რადგან საწყალი გოგონას მდგომარეობა ბოროტი სულის შედეგი იყო. ასე რომ, ფარაონმა ევედრებოდა ღმერთ ხონსუს, წასულიყო და ეცადა მის განკურნებას.

ღმერთმა თავისი გამოსახულების ქანდაკება ძალით აავსო და თავისი ტაძრიდან ბეხტენს გაუგზავნა. ბოროტ სულთან დაპირისპირების შემდეგ, დემონი მიხვდა, თუ რამდენად ძლიერი იყო ხონსუ და დატოვა გოგონას სხეული. სულმა ღმერთს პატიება სთხოვა და ევედრებოდა, ორივესთვის ქეიფი მოეწყო და დაჰპირდა, რომ ამის შემდეგ მოკვდავთა სამყაროს დატოვებდა. დიდი ქეიფის შემდეგ მან პირობა შეასრულა და გოგონა განიკურნა.

მადლობისა და პატივისცემის ნიშნად ბეხტენის უფლისწულმა ხონსუს პატივსაცემად ტაძარი ააგო თავის ქალაქში. თუმცა იქ გატარებული სამი წლის შემდეგ ხონსუ ოქროს ქორად გადაიქცა და ეგვიპტეში გაფრინდა. პრინცმა გაუგზავნა მრავალი საჩუქარი და შესაწირავი ეგვიპტეში, ყველა მათგანი მოთავსებული იყო ხონსუს ქანდაკების ფეხებთან მის დიდ ტაძარში კარნაკში. ყველაზე ხშირად გამოსახულია როგორც მუმიფიცირებული ახალგაზრდა მამაკაცი გადაჯვარედინებული ხელებით. ხაზგასმით აღვნიშნო მისიახალგაზრდობა, მას ჩვეულებრივ აქვს გრძელი ჩოლკა ან გვერდითი ლოდი, ასევე მოღუნული წვერი, რაც სიმბოლოა მის ახალგაზრდობასა და სამეფო ძალაუფლებას.

ის ხშირად ატარებდა ხელებში თაღლითა და ფლაკონით და ატარებდა ყელსაბამს ნახევარმთვარის მთვარის გულსაკიდი. ხანდახან კვერთხს ან კვერთხსაც უჭერდა თაღლითა და ფლაპით . როგორც მთვარის ღმერთი, მას ხშირად გამოსახავდნენ მთვარის დისკის სიმბოლოთი, რომელიც თავზე ეყრდნობოდა. გარდა მუმიის მსგავსი გამოსახულებებისა, ხონსუს ზოგჯერ გამოსახავდნენ როგორც კაცს ფალკონის თავით.

თითოეულ ამ ელემენტს ჰქონდა კონკრეტული სიმბოლური მნიშვნელობა:

Crook და ფლალი

ძველ ეგვიპტურ ცივილიზაციაში თაღლითი, რომელსაც ეწოდებოდა ჰეკა და ფლაკონი, რომელსაც ნეხახა ეძახდნენ, ფართოდ გავრცელებული და ხშირად გამოყენებული სიმბოლოები იყო. ეს იყო ფარაონების ემბლემები, რომლებიც განასახიერებდა მათ ძალასა და ავტორიტეტს.

მწყემსი წარმოადგენდა მწყემსის ჯოხს, რომელიც იცავდა საქონელს. ამ კონტექსტში, თაღლითი განასახიერებს ფარაონის როლს, როგორც მისი ხალხის მფარველს. ფლაკონი არის მათრახის მსგავსი ღერო, რომლის ზემოდან სამი ლენტებია ჩამოკიდებული. მას იყენებდნენ დასასჯელად და წესრიგის დასამყარებლად. სოფლის მეურნეობაში მას იყენებდნენ მარცვლეულის სათლელად. მაშასადამე, ფლაკონი წარმოადგენს ფარაონის ავტორიტეტს, ისევე როგორც მის მოვალეობას, უზრუნველყოს ხალხის დახმარება.

როგორც ხონსუს ხშირად აჩვენებენ ამ სიმბოლოს ხელში, ეს სიმბოლოა მისი ძალაუფლების, ავტორიტეტისა და მოვალეობის შესახებ.

მთვარე

ხონსუყოველთვის იყო გამოსახული მთვარის სიმბოლოებთან ერთად, რომლებიც წარმოადგენდნენ როგორც სავსე მთვარეს, ასევე ნახევარმთვარეს. როგორც მრავალფეროვან კულტურაში გავრცელებული სიმბოლო, ნახევარმთვარე, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც მზარდი და კლებადი მთვარე, არის ნაყოფიერების უნივერსალური სიმბოლო. ის ასევე წარმოადგენს დაბადების, სიკვდილისა და აღორძინების დაუსრულებელ ციკლს.

როგორც მთლიანად განათებული და მომრგვალებული, სავსე მთვარე განსაკუთრებით აფასებდა ძველ ეგვიპტელებს. მათ მთვარე და მზე განმარტეს, როგორც ორი ნათება და ჰორუსის, ცის ღმერთის თვალები. მთვარე ასევე განასახიერებდა გაახალგაზრდავებას, ზრდას და ციკლურ განახლებას.

ფალკონი

ხშირად ხონსუს გამოსახავდნენ როგორც ახალგაზრდა კაცს ფალკონის თავით. ძველ ეგვიპტეში ფალკონები ითვლებოდნენ ფარაონების განსახიერებად ან გამოვლინებად და წარმოადგენდნენ სამეფოს, მეფობას და სუვერენიტეტს.

გადახვევა

როგორც მთვარის ღმერთი, ნაყოფიერება, დაცვა და სამკურნალო ხონსუს მრავალი სახელით იცნობდნენ. ის იყო დიდად პატივსაცემი ღვთაება და სარგებლობდა დიდი ხნის თაყვანისცემით ძველ ეგვიპტეში.