ძველმა მაიამ შექმნა წარმოუდგენელი ცივილიზაცია ცენტრალურ ამერიკაში დაახლოებით 1000 წლიდან 1500 წლამდე. ისინი თაყვანს სცემდნენ ბუნების მრავალ ღმერთს და ააშენეს მათთვის პირამიდული ტაძრები, სასახლეები და ქანდაკებები. მაიას რელიგია აღწერილია შემორჩენილ კოდექსებზე, მათ შორის მადრიდის კოდექსი, პარიზის კოდექსი და დრეზდენის კოდექსი, ისევე როგორც კიჩე მაიას რელიგიური ტექსტი, Popol Vuh .

მაიას რელიგია იყო პოლითეისტური, ხოლო მთავარი ღვთაებები ხანდახან იქცევიან ნაკლებად შესამჩნევი ღმერთებით და იზიარებენ ორივე ღვთაების ატრიბუტებს. კოდექსებსა და ხელოვნებაში მაიას ღმერთები, როგორც წესი, ახასიათებენ სათვალე თვალებს, ღმერთის ნიშნებს და ცხოველთა და ადამიანის მახასიათებლების კომბინაციებს. მაიას ასევე სჯეროდა ქვესკნელის, რომელსაც იუკატეკები მოიხსენიებენ, როგორც Xibalba , ხოლო Quiche Metnal , სადაც ღმერთები აწამებდნენ მათ.

საპირისპიროდ. პოპულარული რწმენით, მაიას რელიგია განსხვავდებოდა აცტეკების რელიგიისგან . მაიას ცივილიზაცია აცტეკებამდე მინიმუმ 1500 წლით ადრე დაიწყო და მათი მითოლოგია აცტეკების დროს კარგად იყო ჩამოყალიბებული.

დღეს მაიას ხალხი, რომელიც დაახლოებით ექვსი მილიონია, კვლავ ცხოვრობს გვატემალაში, მექსიკაში. ელ სალვადორი, ჰონდურასი და ბელიზი — და უძველესი რელიგიის ზოგიერთი ასპექტი დღესაც გამოიყენება. აქ მოცემულია მაიას ყველაზე ძლიერი და მნიშვნელოვანი ღმერთები და მათი მნიშვნელობა მაიას ხალხისთვის.

იტზამნა

მაიას უზენაესი ღვთაება და შემოქმედი ღმერთი,იცამნა იყო ზეცის მმართველი დღე და ღამე. ითვლება, რომ მისი სახელი ნიშნავს იგუანას სახლს ან ხვლიკის სახლს . კოდექსებში ის გამოსახულია მოხუც კაცად ჩაძირული ლოყებითა და უკბილო ყბებით. მაიას სჯეროდა, რომ ის იყო დამწერლობისა და კალენდრის გამომგონებელი. ის ასევე იყო მედიცინის მფარველი ღვთაება და მღვდლებისა და მწიგნობართა მფარველი.

იცამნა ასევე გამოჩნდებოდა ოთხი ღმერთის სახით, რომლებსაც იტზამნას უწოდებდნენ, რომლებიც წარმოდგენილია ორთავიანი, დრაკონის მსგავსი იგუანებით. ისინი ასოცირდებოდა ოთხ მიმართულებასთან და შესაბამისი - ფერები ჩრდილოეთით, თეთრით; აღმოსავლეთი, წითელი; დასავლეთი, შავი; და სამხრეთი, ყვითელი. მოგვიანებით პოსტკოლუმბიურ ნაწერებში მას მოიხსენიებენ როგორც შემოქმედი ღვთაების შვილს, სახელად Hunab-Ku , რომლის სახელი ნიშნავს ერთ ღმერთს .

Kukulcan

პოსტკლასიკურ ხანაში ცენტრალური მექსიკის გავლენა შემოვიდა მაიას რელიგიაში. იდენტიფიცირებული Quetzalcóatl აცტეკებისა და ტოლტეკების კუკულკანი იყო მაიას ბუმბულიანი გველის ღმერთი. ის თავდაპირველად არ იყო მაიას ღვთაება, მაგრამ მოგვიანებით მნიშვნელოვანი გახდა მაიას მითოლოგიაში. Popol Vuh -ში ის განიხილება, როგორც შემოქმედი ღმერთი, რომელიც ასოცირდება ქართან და წვიმასთან, რომელიც უსაფრთხოდ ატარებს მზეს ცაში და ქვესკნელში.

როგორც ღვთაება, კუკულკანი ასოცირდება ჩიჩენთან. იცა, სადაც მას დიდი ტაძარი მიუძღვნეს. თუმცა, ქალაქი არ არის წმინდა მაია, რადგან ის მხოლოდ მაიას გვიან პერიოდში იყო დასახლებული და დიდად იყოტოლტეკების გავლენით, რომლებიც შესაძლოა იქ ცხოვრობდნენ. მეცნიერები თვლიან, რომ კუკულკანი იყო უცხო რელიგიური მრწამსი, რომელიც ადაპტირებულია ადგილობრივ რელიგიურ მრწამსზე.

ბოლონ ცაკაბი

ბოლონ ცაკაბი ითვლებოდა სამეფო წარმოშობის ღმერთად, რადგან მას ხშირად უწოდებდნენ კვერთხი მაიას მმართველების მიერ. ის ასევე ასოცირდება სოფლის მეურნეობის სიმრავლესთან და ელვასთან. ითვლება, რომ სიმინდი და კაკაო აღმოაჩინეს მას შემდეგ, რაც ღმერთმა დაარტყა მთებს თავისი ელვისებური ჭანჭიკით.

ბოლონ ცაკაბი ასევე ცნობილია როგორც ჰურაკანი, ასევე K’awiil. იკონოგრაფიაში მას ჩვეულებრივ გამოსახავდნენ დიდი თვალებით, რომლებიც გამოსახულია სპირალით, შუბლიდან გამოსული ნაჯახით და ერთ-ერთი ფეხის სახით გველით.

ჩაკი

ცენტრალურ ამერიკაში წვიმა. მნიშვნელოვანია სოფლის მეურნეობისთვის, ამიტომ, ბუნებრივია, წვიმის ღვთაებები ხალხისთვის ძალიან მნიშვნელოვანი იყო. ჩაკი იყო მაიას წვიმის, წყლის, ელვისა და ჭექა-ქუხილის ღმერთი . მაიას სხვა ღმერთების მსგავსად, ის ასევე გამოჩნდა ოთხ ღმერთად, სახელწოდებით ჩაკები, რომლებიც ითვლებოდა, რომ წვიმას ასხამდნენ გოგრის დაცლას და ქვის ცულებს დედამიწაზე.

იკონოგრაფიაში ჩაკს აქვს რეპტილიური ატრიბუტები და ხშირად გამოსახულია. ადამიანის სხეულით. ის ყურებზე ატარებს ჭურვს და ატარებს ცულს, რომელიც ჭექა-ქუხილს წარმოადგენს. ჩიჩენ იცაში პოსტკლასიკურ პერიოდში ადამიანთა მსხვერპლშეწირვა დაუკავშირდა წვიმის ღვთაებას და მღვდელს, რომელიც ატარებდა მსხვერპლშეწირვის მსხვერპლს, ეძახდნენ. chacs .

K'inich Ajaw

მაიას მზის ღმერთის, K'inich Ajaw-ს ეშინოდათ და თაყვანს სცემდნენ, რადგან მას შეეძლო მზის მაცოცხლებელი თვისებების შეთავაზება. მაგრამ ასევე შეიძლება აძლევდეს ზედმეტ მზეს, რომ გვალვა გამოიწვიოს. მისი სახელი სიტყვასიტყვით ნიშნავს მზის სახეობის მბრძანებელს ან მზისთვალა მმართველს , მაგრამ ის თავდაპირველად მითითებულია როგორც ღმერთი G . მის ზოგიერთ ასპექტში შედის იაგუარი და წყლის ჩიტი, სადაც პირველი სიმბოლოა მზეზე მისი ღამის მოგზაურობის დროს ქვესკნელში.

როგორც იაგუარი, კინიჩ აჯავი ასოცირდება ომთან, არის ომის მრჩეველი ქვესკნელი. ის ასევე დაკავშირებულია მეფეებთან და სამეფო დინასტიებთან. ის ჩვეულებრივ გამოსახულია როგორც აღმოსავლეთში დაბადებული ან ამოსული და დასავლეთში მზის ჩასვლისას ბერდება. იკონოგრაფიაში მას ყველაზე მეტად ცნობენ მისი დიდი კვადრატული თვალებით, აკვილინის ცხვირით და K'in ან მზის სიმბოლო თავზე ან სხეულზე.

Ix Chel

ასევე იწერება Ixchel ან Chak Chel, Ix. ჩელი იყო მთვარის ქალღმერთი , მშობიარობის, განკურნებისა და მედიცინის. ზოგიერთი წყარო ამბობს, რომ ის შესაძლოა ღმერთი იცამნას ქალი გამოვლინება იყო, მაგრამ სხვები ვარაუდობენ, რომ ის მისი ცოლია. მე-16 საუკუნის იუკატანის პერიოდში მას ჰქონდა საკურთხეველი კოზუმელში და მისი კულტი პოპულარული იყო.

იკონოგრაფიაში, იქს ჩელი ხშირად გამოსახულია, როგორც ასაკოვანი ქალი, თმაში ღეროებითა და გველებით, ასევე ფრჩხილებით. ხელები და ფეხები. ის იყო ქალური ხელოსნობის, განსაკუთრებით ქსოვის მფარველი, მაგრამ ჩვეულებრივგამოსახულია როგორც ბოროტი ქალი არახელსაყრელი ასპექტებით.

ბაკაბი

მაიას მითოლოგიაში ბაკაბი არის ნებისმიერი ოთხი ღმერთიდან, რომლებიც იდგნენ მსოფლიოს ოთხ კუთხეში და მხარს უჭერდნენ ცას და დედამიწას. ეს ღმერთები ძმებად და იცამნასა და იქშელის შთამომავლებად მიჩნეულია. პოსტკლასიკურ იუკატანურ პერიოდში ისინი ცნობილი გახდნენ კანციკნალის, ჰოსანეკის, ჰობნილის და საკიმის სახელებით. თითოეული მათგანი ხელმძღვანელობდა ოთხწლიანი ციკლის ერთ წელს, ისევე როგორც ოთხი კარდინალური მიმართულებიდან ერთ-ერთს.

მაგალითად, კანციკნალი იყო მულუკის წლების მატარებელი, ამიტომ ძველი მაია ელოდა, რომ ეს წლები იქნებოდა. უდიდესი, რადგან ის ასევე არის ოთხი ღმერთის უდიდესი.

ზოგიერთი ინტერპრეტაციით, ბაკაბები შეიძლება იყვნენ ერთი ღვთაების ოთხი გამოსახულება. ბაკაბი ასევე ცნობილია როგორც პავაჰტუუნი, მწიგნობართა მფარველი და გამოსახულია მოხუცი კაცის სახით, რომელსაც ატარებს ბადეებიანი თავსაბურავი და ზურგზე ლოკოკინა ან კუს ნაჭუჭი.

ციზინი

ასევე იწერება კისინი. ციზინი არის მაიას მიწისძვრისა და სიკვდილის ღმერთი, რომელიც ხშირად გამოსახულია ადამიანთა მსხვერპლშეწირვის სცენებში. მეცნიერები ვარაუდობენ, რომ ის შეიძლება ყოფილიყო ქვესკნელის ბოროტი ღვთაების ერთ-ერთი ასპექტი, რომელიც ცნობილი გახდა რამდენიმე სახელით, როგორიცაა იუმ ციმილი და აჰ პუჩი. მას ასევე ეძახდნენ სუნიანს, რადგან ყოველთვის ამბობდნენ, რომ მას თან ახლავს უსიამოვნო სუნი.

წინა დაპყრობის კოდექსებში მას ხშირად ასახავდნენ როგორც მოცეკვავე ჩონჩხს, რომელსაც სიგარეტი უჭირავს. ზოგჯერ მას თან ახლავსბუს მიერ - ქვესკნელის მაცნე. ნათქვამია, რომ ის ინახავს სულებს ქვესკნელში თავისი ხრიკებითა და ტანჯვით. მან ასევე აჩვენა წვიმის ღმერთის ჩაკის მიერ დარგული ხეების განადგურება. ესპანეთის დაპყრობის შემდეგ ის დაუკავშირდა ქრისტიან ეშმაკს.

Ah Mucen Cab

ფუტკრისა და თაფლის ღმერთი, Ah Mucen Cab ჩვეულებრივ გამოსახულია ფუტკრის ფრთებით, ჩვეულებრივ დაშვების ან აფრენის პოზიცია. ის ასოცირდება კოლელ კაბთან, მაიას ქალღმერთთან, რომელიც ასევე პასუხისმგებელია ფუტკრებზე და თაფლზე. მაიას სიტყვა თაფლი ასევე იყო იგივე ტერმინი მსოფლიო , რაც იმაზე მეტყველებს, რომ ის ასევე მონაწილეობდა სამყაროს შექმნაში. ზოგიერთი თვლის, რომ ის იყო ტულუმის მფარველი, რეგიონი, რომელიც აწარმოებდა უამრავ თაფლს.

Yum Kaax

Popol Vuh -ის მიხედვით, ღმერთებმა ადამიანები შექმნეს წყლისგან. და სიმინდის ფქვილი. მაიას სიმინდის ღმერთი, იუმ კააქსი, ხშირად გამოსახულია წაგრძელებული თავით, რომელიც სიმინდის ფორმის მსგავსია. ჩილამ ბალამის წიგნებში არის სიმინდის ღმერთის რამდენიმე აღნიშვნა, რომლებიც დაკავშირებულია სიმინდის ზრდის სხვადასხვა ეტაპებთან.

ხოლო ფოთლიანი სიმინდის ღმერთი ილუსტრირებული, როგორც სიმინდის ქარხანა, თავისი კოჭებით, რომელსაც აქვს ღმერთის თავის ფორმა, ტონსური სიმინდის ღმერთი გამოსახულია გაპარსული თავით, აცვია ბადეებიანი ნეფრიტის ქვედაკაბა და ქამარი დიდი ნაჭუჭით. ითვლება, რომ ეს უკანასკნელი დაკავშირებულია სოფლის მეურნეობასთანციკლი, ასევე შექმნისა და აღდგომის მითები.

Ek Chuah

ასევე ცნობილი როგორც Ek Ahau, Ek Chuah იყო მაიას ღმერთი ვაჭრების, მოგზაურებისა და მეომრების შესახებ და გვხვდება მხოლოდ პოსტკლასიკური კოდექსები. დრეზდენის კოდექსში ის ილუსტრირებულია როგორც შავ-თეთრი, ხოლო მადრიდის კოდექსი მას მთლიანად შავს ასახავს და მხარზე ჩანთა აქვს. ის არის კაკაოს ღმერთი, მაგრამ ასევე ასოცირდება ომთან და სიკვდილთან.

Buluc Chabtan

მაიას ომისა და ძალადობის ღმერთი, Buluc Chabtan ჩვეულებრივ წარმოდგენილია კაჟის დანით და ცეცხლოვანი ჩირაღდნით. ხალხის მკვლელობა და სახლების ცეცხლის წაკიდება. ასევე ცნობილია როგორც ღმერთი F , ის დაკავშირებულია ადამიანთა მსხვერპლთან და ძალადობრივ სიკვდილთან. დრეზდენის კოდექსში ის ილუსტრირებულია, როგორც ქუჩები შეჭამეს. მიუხედავად იმისა, რომ მას ეშინოდათ და არ სცემდნენ თაყვანს, ხალხი ლოცულობდა მას ომში წარმატებისთვის.

შეფუთვა

მაიას რელიგია დაფუძნებული იყო პანთეონზე. ბუნების ღმერთები. დღევანდელი მაიას ხალხი, რომელიც დაახლოებით ექვს მილიონ ადამიანს შეადგენს, კვლავ იცავენ რელიგიას, რომელიც შედგება უძველესი იდეებისა და ანიმიზმისგან, მაგრამ დღეს მაიათა უმეტესობა ნომინალური კათოლიკეა. თუმცა, მათი ქრისტიანობა ძირითადად გადაფარულია მშობლიურ რელიგიაზე და ზოგიერთი ქრისტიანი ფიგურა მაიას ღვთაებებთან არის იდენტიფიცირებული.