შეიძლება ითქვას, რომ ქალები ძველ ეგვიპტეში უფრო დიდ ძალაუფლებას აღწევდნენ, ვიდრე ბევრ სხვა ძველ კულტურაში და იყვნენ კაცების თანაბარი ცხოვრების თითქმის ყველა სფეროში.

მიუხედავად იმისა, რომ ყველაზე ცნობილი იყო. ყველა ეგვიპტური დედოფლიდან არის კლეოპატრა VII, სხვა ქალები ფლობდნენ ძალაუფლებას მის ტახტზე ასვლამდე. ფაქტობრივად, ეგვიპტეში სტაბილურობის ყველაზე გრძელი პერიოდი მიღწეული იყო, როდესაც ქალები მართავდნენ ქვეყანას. ბევრი მომავალი დედოფალი გავლენიანი ცოლებით ან მეფის ასულებით დაიწყო და მოგვიანებით გახდა ქვეყნის მთავარი გადაწყვეტილების მიმღები.

ხშირად, ქალი ფარაონები იკავებდნენ ტახტს კრიზისის დროს, როდესაც იკარგებოდა მამაკაცის ლიდერობის იმედი. , მაგრამ ხშირად ამ დედოფლების შემდეგ მოსული კაცები აშორებდნენ მათ სახელებს მონარქების ფორმალური სიიდან. მიუხედავად ამისა, დღეს ეს ქალები კვლავ ახსოვთ, როგორც ყველაზე ძლიერი და მნიშვნელოვანი ქალი ფიგურები ისტორიაში. აქ მოცემულია ეგვიპტის დედოფლები ადრეული დინასტიური პერიოდიდან პტოლემეის დრომდე.

Neithhotep

ლეგენდა ამბობს, რომ ძვ. ზემო და ქვემო ეგვიპტეში და დააარსა პირველი დინასტია. იგი მეფედ აკურთხეს, ხოლო მისი ცოლი ნეითჰოტეპი ეგვიპტის პირველი დედოფალი გახდა. არსებობს გარკვეული ვარაუდი, რომ იგი შესაძლოა მარტო მართავდა ადრეული დინასტიის პერიოდში და ზოგიერთი ისტორიკოსი ვარაუდობს, რომ ის შეიძლება ყოფილიყო ზემო ეგვიპტის პრინცესა,და ხელს უწყობს ალიანსს, რამაც საშუალება მისცა ზემო და ქვემო ეგვიპტის გაერთიანებას. თუმცა გაურკვეველია, რომ სწორედ ნარმერი დაქორწინდა. ზოგიერთი ეგვიპტოლოგი მიუთითებს იმაზე, რომ ის არის აჰას ცოლი და მეფე ჯერის დედა. Neithhotep ასევე აღწერილი იყო, როგორც ორი ქალბატონის მეუღლე , ტიტული, რომელიც შეიძლება იყოს მეფის დედა და მეფის ცოლი .

სახელწოდება ნეითჰოტეპი უკავშირდებოდა ნეიტს, ძველ ეგვიპტურ ქალღმერთს ქსოვისა და ნადირობის. ქალღმერთს ძლიერი კავშირი ჰქონდა დედოფალთან, ამიტომ პირველი დინასტიის რამდენიმე დედოფალს მისი სახელი ეწოდა. სინამდვილეში, დედოფლის სახელი ნიშნავს " ქალღმერთი ნიტი კმაყოფილია ".

მერიტნეიტი

ქალის ძალაუფლების ერთ-ერთი ყველაზე ადრეული განსახიერება, მერიტნეიტი მართავდა პირველი დინასტიის დროს, დაახლოებით 3000-დან 2890 წლამდე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე. ის იყო მეფე ჯეტის ცოლი და მეფე დენის დედა. როდესაც მისი ქმარი გარდაიცვალა, იგი ავიდა ტახტზე, როგორც რეგენტი დედოფალი იმის გამო, რომ მისი ვაჟი ძალიან ახალგაზრდა იყო და უზრუნველყო ეგვიპტეში სტაბილურობა. მისი მთავარი დღის წესრიგი იყო მისი ოჯახის ბატონობის გაგრძელება და შვილის სამეფო ძალაუფლებაში დამკვიდრება.

მერიტნიტი თავდაპირველად მამაკაცი იყო, რადგან უილიამ ფლინდერს პეტრიმ აღმოაჩინა მისი საფლავი აბიდოსში და წაიკითხა სახელი. როგორც "მერნეიტი" (ის, ვისაც უყვარს ნიტი). მოგვიანებით აღმოჩენებმა აჩვენა, რომ მისი სახელის პირველი იდეოგრამის გვერდით იყო ქალის განმსაზღვრელი.უნდა წაიკითხოთ Merytneith. რამდენიმე წარწერის საგანთან ერთად, მათ შორის მრავალი სერეხი (პირველი ფარაონების ემბლემა), მისი საფლავი სავსე იყო 118 მსახურისა და სახელმწიფო მოხელეების სამსხვერპლო სამარხებით, რომლებიც თან ახლდნენ მის მოგზაურობაში შემდგომი ცხოვრების დროს.

Hetephheres I

მე-4 დინასტიაში ჰეტეფერეს I გახდა ეგვიპტის დედოფალი და ატარებდა ტიტულს ღვთის ასული . ის იყო მეფე სნეფერუს ცოლი, პირველი, ვინც ეგვიპტეში ააგო ნამდვილი ან ცალმხრივი პირამიდა და გიზას დიდი პირამიდის მშენებლის ხუფუს დედა. როგორც ძლევამოსილი მეფის დედა, მას ცხოვრებაში დიდი პატივი ექნებოდა და ითვლება, რომ დედოფლის კულტი შენარჩუნდა თაობების განმავლობაში.

სანამ მისი ხელისუფლებაში მოსვლა და მეფობის დეტალები რჩება. გაურკვეველია, ჰეტეფერეს I მტკიცედ არის მიჩნეული, რომ არის ჰუნის უფროსი ქალიშვილი, მე-3 დინასტიის უკანასკნელი მეფე, რაც ვარაუდობს, რომ მისმა ქორწინებამ სნეფერუსთან შეუწყო ხელი ორ დინასტიას შორის გლუვი გადასვლას. ზოგიერთი ვარაუდობს, რომ ის შესაძლოა მისი ქმრის დაც ყოფილიყო და მათმა ქორწინებამ გააძლიერა მისი მმართველობა.

ხენტკავეს I

პირამიდის ხანის ერთ-ერთი დედოფალი, ხენტკავეს I იყო მეფე მენკაურეს ქალიშვილი. და მეფე შეფსესკაფის ცოლი, რომელიც მართავდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2510-2502 წლებში. როგორც ზემო და ქვემო ეგვიპტის ორი მეფის დედა , ის მნიშვნელოვანი მნიშვნელობის ქალი იყო. მას შეეძინა ორი მეფე, საჰური დანეფერირკარე, მე-5 დინასტიის მეორე და მესამე მეფეები.

ითვლება, რომ ხენტკავეს I მსახურობდა მისი ჩვილი ვაჟის რეგენტად. თუმცა, მისი ბრწყინვალე საფლავი, გიზას მეოთხე პირამიდა, ვარაუდობს, რომ ის მეფობდა როგორც ფარაონი. მისი საფლავის თავდაპირველი გათხრებისას იგი გამოსახული იყო ტახტზე მჯდომარეში, შუბლზე ურევის კობრას ეცვა და კვერთხი ეჭირა. ურეუსი ასოცირდებოდა მეფობასთან, თუმცა ის არ გახდებოდა სტანდარტული დედოფლის ჩაცმულობა შუა სამეფომდე.

სობეკნეფერუ

მე-12 დინასტიაში სობეკნეფერუმ ეგვიპტის მეფობა მიიღო, როგორც მისი ოფიციალური ტიტული, როდესაც არ არსებობდა მეფისნაცვალი ტახტის დასაკავებლად. ამენემჰათ III-ის ქალიშვილი, იგი გახდა ყველაზე ახლოს მემკვიდრეობით მისი ნახევარძმის გარდაცვალების შემდეგ და მართავდა ფარაონს მანამ, სანამ სხვა დინასტია არ იყო მზად სამართავად. დედოფალს, რომელსაც ასევე უწოდებენ ნეფერუსობეკს, ეწოდა ნიანგის ღმერთის სობეკის სახელი .

სობეკნეფერუმ დაასრულა მამის პირამიდის კომპლექსი ჰავარაში, რომელიც ახლა ცნობილია როგორც ლაბირინთი . მან ასევე დაასრულა სხვა სამშენებლო პროექტები ადრინდელი მონარქების ტრადიციით და ააგო რამდენიმე ძეგლი და ტაძარი ჰერაკლეოპოლისსა და თელ დაბაში. მისი სახელი მეფეთა ოფიციალურ სიებში ჩნდებოდა მისი გარდაცვალების შემდეგ საუკუნეების განმავლობაში.

Ahhotep I

Ahhotep I იყო მე-17 დინასტიის მეფე სეკენენრე ტაა II-ის ცოლი და მართავდა, როგორც დედოფლის რეგენტი. მისი მცირეწლოვანი ვაჟის აჰმოსე I. მას ასევე ეჭირა ამონის ღვთის ცოლის თანამდებობა , ტიტული, რომელიც დაცულია მღვდელმთავრის მდედრობითი სქესის თანამდებობაზე.

მეორე შუალედური პერიოდისთვის სამხრეთ ეგვიპტეს მართავდნენ თებეს, რომელიც მდებარეობდა ნუბიის სამეფოს შორის. კუში და ჰიქსოსების დინასტია, რომელიც მართავდა ჩრდილოეთ ეგვიპტეს. დედოფალი აჰოტეპ I მოქმედებდა როგორც სეკენენრეს წარმომადგენელი თებეში, იცავდა ზემო ეგვიპტეს, ხოლო მისი ქმარი ჩრდილოეთში იბრძოდა. თუმცა, ის ბრძოლაში დაიღუპა და კიდევ ერთი მეფე, კამოსე, გვირგვინი დადგა, მაგრამ ძალიან მცირე ასაკში გარდაიცვალა, რამაც აიძულა აჰოტეპ I აეღო ქვეყნის სადავეები

როდესაც მისი ვაჟი აჰმოსე I იბრძოდა. სამხრეთში მყოფი ნუბიელების წინააღმდეგ, დედოფალი აჰოტეპ I წარმატებით მეთაურობდა სამხედროებს, დააბრუნა გაქცეული პირები და ჩაახშო ჰიქსოსების თანამოაზრეების აჯანყება. მოგვიანებით, მისი ვაჟი მეფე მიიჩნიეს ახალი დინასტიის დამაარსებლად, რადგან მან გააერთიანა ეგვიპტე.

ჰატშეფსუტი

ჰატშეფსუტის ოსირიული ქანდაკება მის საფლავზე. ის გამოსახულია ცრუ წვერით.

მე-18 დინასტიაში ჰატშეფსუტი ცნობილი გახდა თავისი ძალით, მიღწევებით, კეთილდღეობითა და ჭკვიანური სტრატეგიით. იგი ჯერ მართავდა როგორც დედოფალი, სანამ დაქორწინდა თუტმოს II-ზე, შემდეგ როგორც რეგენტი მის დედინაცვალ თუტმოს III-ზე, რომელიც თანამედროვე დროში ცნობილი გახდა, როგორც ეგვიპტის ნაპოლეონი. როდესაც მისი ქმარი გარდაიცვალა, მან გამოიყენა ტიტული ამონის ღმერთის ცოლი, მეფის ცოლის ნაცვლად, რამაც, სავარაუდოდ, გზა გაუხსნა ტახტისკენ.

თუმცა, ჰატშეფსუტი.დაარღვია დედოფლის რეგენტის ტრადიციული როლები, როდესაც მან ეგვიპტის მეფის როლი აიღო. ბევრი მკვლევარი ასკვნის, რომ მის დედინაცვალს შესაძლოა სრულად შეეძლო ტახტზე პრეტენზია, მაგრამ მხოლოდ მეორეხარისხოვან როლზე იყო ჩამოყვანილი. ფაქტობრივად, დედოფალი მართავდა ორ ათეულ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში და თავს ასახავდა როგორც მამრობითი სქესის მეფეს, რომელსაც ეცვა ფარაონის თავსაბურავი და ცრუ წვერი, რათა თავიდან აიცილოს სქესის საკითხი.

დეირ ელ-ბაჰრის ტაძარი დასავლეთში. თება აშენდა ჰატშეფსუტის მეფობის დროს ძვ.წ. XV საუკუნეში. იგი დაპროექტებული იყო როგორც მოკვდავი ტაძარი, რომელიც მოიცავდა სამლოცველოების სერიას, რომელიც ეძღვნებოდა ოსირისს , ანუბისს, რესა და ჰათორს . მან ააგო კლდეში ნაკვეთი ტაძარი ეგვიპტეში ბენი ჰასანში, რომელიც ბერძნულად ცნობილია როგორც Speos Artemidos. ის ასევე იყო პასუხისმგებელი სამხედრო კამპანიებზე და წარმატებულ ვაჭრობაზე.

სამწუხაროდ, ჰატშეფსუტის მეფობა საფრთხედ ითვლებოდა მის შემდეგ მოსული მამაკაცებისთვის, ამიტომ მისი სახელი ამოიღეს ისტორიული ჩანაწერებიდან და გაანადგურეს მისი ქანდაკებები. ზოგიერთი მეცნიერი ვარაუდობს, რომ ეს იყო შურისძიების აქტი, ზოგი კი ასკვნის, რომ მემკვიდრემ მხოლოდ უზრუნველყოფდა, რომ მეფობა გაგრძელდებოდა თუტმოს I-დან თუტმოს III-მდე ქალის ბატონობის გარეშე.

ნეფერტიტი

მოგვიანებით, მე-18 დინასტიაში, ნეფერტიტი გახდა თანამმართველი თავის ქმართან მეფე ახენატენთან ერთად, ნაცვლად იმისა, რომ მხოლოდ მისი მეუღლე ყოფილიყო. მისი მეფობა იყო კრიტიკული მომენტი ეგვიპტის ისტორიაში, ისევე როგორც ამ დროსრომ ტრადიციული პოლითეისტური რელიგია შეიცვალა მზის ღმერთის ატენის ექსკლუზიური თაყვანისცემით.

თებეში, ჰვტ-ბენბენის სახელით ცნობილ ტაძარში ნეფერტიტი იყო მღვდლის როლში, რომელიც ხელმძღვანელობდა ატონის თაყვანისცემას. იგი ასევე ცნობილი გახდა როგორც ნეფერნეფერუატენ-ნეფერტიტი . ითვლება, რომ იმ დროს ის ასევე ითვლებოდა ცოცხალ ნაყოფიერების ქალღმერთად .

არსინოე II

მაკედონისა და თრაკიის დედოფალი, არსინოე II პირველად დაქორწინდა მეფე ლისიმაქეზე. შემდეგ ცოლად შეირთო ძმა, პტოლემე II ეგვიპტის ფილადელფოსი. იგი გახდა პტოლემეოსის თანამმართველი და იზიარებდა ქმრის ყველა ტიტულს. ზოგიერთ ისტორიულ ტექსტში მას მოიხსენიებდნენ როგორც ზემო და ქვემო ეგვიპტის მეფეს . როგორც დაქორწინებული და-ძმები, ორივე გაიგივებული იყო ბერძნულ ღვთაებებთან ზევსთან და ჰერასთან.

არსინოე II იყო პირველი პტოლემეის ქალი, რომელიც მეფობდა როგორც ქალი ფარაონი ეგვიპტეში, ამიტომ მისთვის მიძღვნილი იყო ეგვიპტესა და საბერძნეთში მრავალ ადგილას. მის პატივსაცემად გადაარქვეს მთელ რეგიონებს, ქალაქებსა და ქალაქებს. დედოფლის გარდაცვალების შემდეგ, დაახლოებით ძვ. წ. 268 წელს, მისი კულტი დაარსდა ალექსანდრიაში და ის გაიხსენეს ყოველწლიურ არსინოეას ფესტივალზე.

კლეოპატრა VII

იყო მისი წევრი. მაკედონიის ბერძნული მმართველი ოჯახიდან, შეიძლება ითქვას, რომ კლეოპატრა VII არ არის ეგვიპტის დედოფლების სიაში. თუმცა, ის გაძლიერდა მის გარშემო მყოფი მამაკაცების მეშვეობით და მართავდა ეგვიპტეს ორ ათწლეულზე მეტი ხნის განმავლობაში. Theდედოფალი ცნობილი იყო თავისი სამხედრო ალიანსებითა და ურთიერთობებით იულიუს კეისართან და მარკ ანტონთან და რომის პოლიტიკაზე აქტიური გავლენით.

იმ დროისთვის, როდესაც კლეოპატრა VII დედოფალი გახდა ძვ. წ. 51 წელს, პტოლემეის იმპერია იშლებოდა. დადო მისი კავშირი რომაელ გენერალ იულიუს კეისართან და მოგვიანებით შეეძინა ვაჟი კესარიონი. როდესაც კეისარი მოკლეს ძვ. წ. 44 წელს, სამი წლის კეისარიონი გახდა დედამისის თანამმართველი, როგორც პტოლემე XV.

დედოფლის პოზიციის გასაძლიერებლად, კლეოპატრა VII აცხადებდა, რომ იგი იყო. ასოცირდება ქალღმერთ ისიდასთან . კეისრის გარდაცვალების შემდეგ, მარკ ანტონი, მისი ერთ-ერთი უახლოესი მხარდამჭერი, დაინიშნა რომის აღმოსავლეთ პროვინციებში, მათ შორის ეგვიპტეში. კლეოპატრას სჭირდებოდა იგი თავისი გვირგვინის დასაცავად და ეგვიპტის დამოუკიდებლობის შესანარჩუნებლად რომის იმპერიისგან. ქვეყანა გაძლიერდა კლეოპატრას მმართველობის დროს და ანტონმა ეგვიპტეს რამდენიმე ტერიტორიაც კი დაუბრუნა.

ძვ. წ. 34 წელს ანტონმა კესარიონი გამოაცხადა ტახტის კანონიერ მემკვიდრედ და კლეოპატრასთან ერთად მის სამ შვილს მიწა გადასცა. 32 წლის ბოლოს რომის სენატმა ჩამოართვა ანტონის ტიტულები და ომი გამოუცხადა კლეოპატრას. აქტიუმის ბრძოლაში ანტონის მეტოქე ოქტავიანემ დაამარცხა ეს ორი. ასე რომ, ლეგენდა ამბობს, რომ ეგვიპტის უკანასკნელმა დედოფალმა თავი მოიკლა ასპის, შხამიანი გველის ნაკბენით და ღვთაებრივი სამეფოს სიმბოლოთი.

შეფუთვა.მდე

ეგვიპტის ისტორიის განმავლობაში ბევრი დედოფალი იყო, მაგრამ ზოგი უფრო მნიშვნელოვანი გახდა მათი მიღწევებითა და გავლენით, ზოგი კი უბრალოდ ადგილის დამჭერად ასრულებდა მომდევნო მამრს, რომელიც ფარაონის ტახტს დაიკავებდა. მათი მემკვიდრეობა გვაძლევს წარმოდგენას ქალის ლიდერობის შესახებ და რამდენად შეეძლოთ მათ დამოუკიდებლად ემოქმედათ ძველ ეგვიპტეში.