სკანდინავიური მითების კოსმოლოგია მომხიბლავი და უნიკალურია მრავალი თვალსაზრისით, მაგრამ ასევე ზოგჯერ დამაბნეველი. ჩვენ ყველას გვსმენია ცხრა ნორვეგიული სამეფოს შესახებ, მაგრამ იმის დანახვა, თუ რა არის თითოეული მათგანი, როგორ არიან მოწყობილი ისინი კოსმოსში და როგორ ურთიერთობენ ისინი ერთმანეთთან, სრულიად განსხვავებული ამბავია.

ეს ნაწილობრივ განპირობებულია. სკანდინავიური მითოლოგიის მრავალ უძველეს და აბსტრაქტულ კონცეფციას და ნაწილობრივ იმის გამო, რომ სკანდინავიური რელიგია არსებობდა როგორც ზეპირი ტრადიცია საუკუნეების განმავლობაში და ამიტომ დროთა განმავლობაში საკმაოდ შეიცვალა.

ბევრი წერილობითი წყაროები ჩვენ გვაქვს. სკანდინავიური კოსმოლოგია და ცხრა სკანდინავიური სფერო დღეს რეალურად ქრისტიანი მწერლებისგანაა. ჩვენ ნამდვილად ვიცით, რომ ამ ავტორებმა საგრძნობლად შეცვალეს ზეპირი ტრადიცია, რომელიც მათ ჩაწერეს - იმდენად, რომ მათ შეცვალეს ცხრა სკანდინავიური სფეროც კი. არიან და რას წარმოადგენენ ისინი.

რა არის ცხრა ნორვეგიული სამეფო?

წყარო

სკანდინავიის სკანდინავიური ხალხის მიხედვით, ისლანდია და ჩრდილოეთ ევროპის ნაწილები, მთელი კოსმოსი შედგებოდა ცხრა სამყაროსგან ან სამეფოსგან, რომლებიც მოწყობილი იყო ხე იგდრასილზე ან მის გარშემო. ხის ზუსტი ზომები და ზომა იცვლებოდა, რადგან სკანდინავიურ ხალხს ნამდვილად არ ჰქონდა წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ რამდენად დიდი იყო სამყარო. მიუხედავად ამისა, ამ ცხრა ნორვეგიულ სამეფოში განლაგებული იყო სამყაროს მთელი სიცოცხლე თითოეულშიასგარდი რაგნაროკის დროს სურტრის ცეცხლოვან ჯარებთან ერთად მუსპელჰეიმიდან და მკვდარი სულები ნიფლჰეიმიდან/ჰელიდან ლოკის მეთაურობით.

6. ვანაჰეიმი – ვანირის ღმერთების სამეფო

ვანაჰეიმი

ასგარდი არ არის ერთადერთი ღვთაებრივი სამეფო სკანდინავიურ მითოლოგიაში. ვანაჰეიმში ცხოვრობს ვანირის ღმერთების ნაკლებად ცნობილი პანთეონი, რომელთა შორის მთავარია ნაყოფიერების ქალღმერთი ფრეია.

ძალიან ცოტაა შემონახული მითები, რომლებიც საუბრობენ ვანაჰეიმზე, ამიტომ ჩვენ არ გვაქვს ამ სფეროს კონკრეტული აღწერა. მიუხედავად ამისა, ჩვენ შეგვიძლია უსაფრთხოდ ვივარაუდოთ, რომ ეს იყო მდიდარი, მწვანე და ბედნიერი ადგილი, რადგან ვანირის ღმერთები ასოცირდება მშვიდობასთან, სინათლის მაგიასთან და დედამიწის ნაყოფიერებასთან.

მიზეზი იმისა, რომ სკანდინავიურ მითოლოგიას აქვს ღმერთების ორი პანთეონი. და ორი ღვთაებრივი სფერო ზუსტად არ არის ნათელი, მაგრამ ბევრი მეცნიერი თანხმდება, რომ ეს ალბათ იმიტომ ხდება, რომ ეს ორი თავდაპირველად ცალკე რელიგიად ჩამოყალიბდა. ეს ხშირად ხდება ძველ რელიგიებთან დაკავშირებით, რადგან მათი გვიანდელი ვარიანტები - რომელთა შესახებაც ჩვენ ვასწავლით - ძველი რელიგიების შერევისა და შერევის შედეგია.

სკანდინავიური მითოლოგიის შემთხვევაში, ჩვენ ვიცით, რომ აესირის ღმერთები ოდინის მეთაურობით ასგარდში თაყვანს სცემდნენ გერმანული ტომები ევროპაში ძველი რომის დროს. აისირის ღმერთები აღწერილია, როგორც ომის მსგავსი ჯგუფი და ეს შეესაბამება იმ ხალხის კულტურას, ვინც მათ თაყვანს სცემდა.

ვანირის ღმერთებს, მეორეს მხრივ, სავარაუდოდ, პირველად თაყვანს სცემდნენ ხალხი.სკანდინავია - და ჩვენ არ გვაქვს ბევრი წერილობითი ჩანაწერი ევროპის ამ ნაწილის უძველესი ისტორიის შესახებ. ასე რომ, სავარაუდო ახსნა არის ის, რომ ძველი სკანდინავიელი ხალხი თაყვანს სცემდა მშვიდობიანი ნაყოფიერების ღვთაებების სრულიად განსხვავებულ პანთეონს, სანამ ისინი ცენტრალური ევროპის გერმანულ ტომებს შეხვდებოდნენ.

შემდეგ ორი კულტურა და რელიგია შეეჯახა ერთმანეთს. და საბოლოოდ გადახლართული და შერეული ერთ მითოლოგიურ ციკლში. ამიტომაც სკანდინავიურ მითოლოგიას აქვს ორი "სამოთხე" - ოდინის ვალჰალა და ფრეიას ფოლკვვანგრი. ორ ძველ რელიგიას შორის შეტაკება ასევე აისახება აესირისა და ვანირის ღმერთების მიერ სკანდინავიურ მითოლოგიაში მიმდინარე ომში.

მხატვრის მიერ აესირის ომი ვანირის წინააღმდეგ

რომელსაც მარტივად უწოდებენ ისირ-ვანირის ომს , ეს ზღაპარი მოგვითხრობს ღმერთების ორ ტომს შორის ბრძოლას უსაფუძვლო მიზეზის გარეშე - სავარაუდოდ, ომისმაგვარმა აესირმა ის დაიწყო, როგორც ვანირი. ღმერთები დროის უმეტეს ნაწილს ვანაჰეიმში მშვიდობიანად ატარებენ. თუმცა, ზღაპრის მთავარი ასპექტი ეხება სამშვიდობო მოლაპარაკებებს, რომლებიც მოჰყვება ომს, მძევლების გაცვლას და საბოლოოდ მშვიდობას, რომელიც მოჰყვა. ამიტომაც ზოგიერთი ვანირის ღმერთი, როგორიც არის ფრეირი და ნიორდი, ცხოვრობს ასგარდში ოდინის აესირ ღმერთებთან ერთად.

ასევე ამიტომაც არ გვაქვს ბევრი მითი ვანაჰაიმის შესახებ - როგორც ჩანს, იქ ბევრი რამ არ ხდება. სანამ ასგარდის ღმერთები გამუდმებით არიან ჩართულნი ომებში იოტუნჰეიმის იოტნარის წინააღმდეგ,ვანირის ღმერთები კმაყოფილნი არიან იმით, რომ არ აკეთებენ რაიმე მნიშვნელოვანს თავის დროზე.

7. ალფჰეიმი – კაშკაშა ელფების სამეფო

მოცეკვავე ელფები ავგუსტ მალმსტრომის (1866 წ.). PD.

ზეცაში/Yggdrasil-ის გვირგვინზე მდებარე ალფჰეიმი, როგორც ამბობენ, ასგარდთან ახლოს არსებობს. ნათელი ელფების სამეფო ( Ljósálfar ), ამ მიწას მართავდნენ ვანირის ღმერთები და კერძოდ ფრეირი (ფრეიას ძმა). მიუხედავად ამისა, ალფჰაიმი დიდწილად განიხილებოდა ელფების სამეფოდ და არა ვანირების ღმერთების, რადგან ეს უკანასკნელნი, როგორც ჩანს, საკმაოდ ლიბერალურები იყვნენ თავიანთი „წესით“.

ისტორიულად და გეოგრაფიულად, ალფჰეიმი მიჩნეულია, რომ არის კონკრეტული ადგილი. ნორვეგიისა და შვედეთის საზღვარზე - ადგილი მდინარეების გლომისა და გოტას შესართავებს შორის, მრავალი მეცნიერის აზრით. სკანდინავიის უძველესი ხალხი ფიქრობდა ამ მიწაზე, როგორც ალფჰეიმზე, რადგან იქ მცხოვრები ხალხი ითვლებოდა "უფრო სამართლიანად", ვიდრე სხვების უმეტესობა. სკანდინავიური მითოლოგიის ნაწილები დღეს გვაქვს. როგორც ჩანს, ეს იყო მშვიდობის, სილამაზის, ნაყოფიერებისა და სიყვარულის ქვეყანა, რომელიც ძირითადად ხელუხლებელი იყო ასგარდსა და იოტუნჰეიმს შორის მუდმივი ომით.

აღსანიშნავია ისიც, რომ მას შემდეგ რაც შუა საუკუნეების ქრისტიანმა მეცნიერებმა განასხვავეს ჰელსა და ნიფლჰეიმს შორის. მათ სვარტალჰაიმის ბნელი ელფები ( Dökkálfar) გაგზავნეს/შეაერთეს ალფჰეიმში და შემდეგ გააერთიანეს.სვარტალჰაიმის სამეფო ნიდაველირის ჯუჯების სამეფოსთან.

8. სვარტალჰაიმი – ბნელი ელფების სამეფო

ჩვენ კიდევ უფრო ნაკლები ვიცით სვარტალჰაიმის შესახებ, ვიდრე ალფჰეიმისა და ვანაჰეიმის შესახებ – უბრალოდ არ არსებობს ჩაწერილი მითები ამ სამეფოს შესახებ, როგორც ქრისტიანმა ავტორებმა, რომლებმაც ჩაწერეს რამდენიმე სკანდინავიური მითი. ვიცით დღევანდელი დღე გააუქმა სვარტალჰაიმი ჰელის სასარგებლოდ.

ჩვენ ვიცით სკანდინავიური მითოლოგიის ბნელი ელფების შესახებ, რადგან არსებობს მითები, რომლებიც ზოგჯერ აღწერდნენ მათ, როგორც ალფჰეიმის ნათელი ელფების „ბოროტებს“ ან ცუდ ანალოგებს.

ზუსტად გაუგებარია, რა მნიშვნელობა ჰქონდა ნათელი და ბნელი ელფების გარჩევას, მაგრამ სკანდინავიური მითოლოგია სავსეა დიქოტომიებით, ამიტომ გასაკვირი არ არის. ბნელი ელფები ნახსენებია რამდენიმე მითში, როგორიცაა Hrafnagaldr Óðins და Gylafaginning .

ბევრი მეცნიერი ასევე ურევს ბნელ ელფებს სკანდინავიური მითების ჯუჯებთან, რადგან ეს ორი დაჯგუფდნენ მას შემდეგ, რაც სვარტალჰაიმი ცხრა სფეროდან "ამოიცილეს". მაგალითად, არის პროზა ედდა სექციები, რომლებიც საუბრობენ „შავ ელფებზე“ ( Svartálfar და არა Dökkálfar ), რომლებიც, როგორც ჩანს, განსხვავდებიან ბნელი ელფები და შეიძლება უბრალოდ ჯუჯები იყვნენ სხვა სახელით.

მიუხედავად იმისა, თუ მიჰყვებით ცხრა სფეროს უფრო თანამედროვე შეხედულებას, რომელიც ჰელს ითვლის ნიფლჰეიმისგან განცალკევებულად, მაშინ სვარტალჰაიმი მაინც არ არის მისი სამეფო.

9. Nidavellir - The Realm of Theჯუჯები

ბოლოს და ბოლოს, ნიდაველირი არის და ყოველთვის იყო ცხრა სფეროს ნაწილი. ადგილი მიწის სიღრმეში, სადაც ჯუჯა მჭედლები ამზადებენ უამრავ ჯადოსნურ ნივთს, ნიდაველირი ასევე არის ადგილი, რომელსაც ხშირად სტუმრობენ აესირ და ვანირის ღმერთები.

მაგალითად, ნიდაველირი არის ის ადგილი, სადაც პოეზიის მედი შექმნეს და მოგვიანებით მოიპარეს ოდინმა პოეტების შთაგონების მიზნით. ეს სამეფო ასევე არის ადგილი, სადაც თორის ჩაქუჩი Mjolnir გაკეთდა მას შემდეგ, რაც იგი შეუკვეთა სხვამ, გარდა ლოკის, მისი მატყუარა ღმერთის ბიძას. ლოკიმ ეს გააკეთა თორის მეუღლის, ლედი სიფის თმის შეჭრის შემდეგ.

თორი იმდენად გაბრაზდა, როცა გაიგო, რა გააკეთა ლოკიმ, რომ ნიდაველირში გაგზავნა ჯადოსნური ოქროს თმის ახალი ნაკრებისთვის. თავისი შეცდომის გამოსასწორებლად ლოკიმ ნიდაველირის ჯუჯებს დაავალა სიფისთვის არა მხოლოდ ახალი თმის დამზადება, არამედ თორის ჩაქუჩი, ოდინის შუბი გუნგნირი , გემი სკიდბლანდირი , ოქროს ღორი Gullinbursti და ოქროს ბეჭედი Draupnir . ბუნებრივია, ბევრი სხვა ლეგენდარული ნივთი, იარაღი და საგანძური სკანდინავიურ მითოლოგიაში ასევე შეიქმნა ნიდაველირის ჯუჯების მიერ.

საინტერესოა, რადგან ლოკის მოთხრობაში ნიდაველირი და სვარტალჰაიმი ხშირად ერწყმოდა ან აბნევდა ქრისტიან ავტორებს. და თორის ჩაქუჩით, ჯუჯები სინამდვილეში სვარტალჰაიმში არიან. იმის გამო, რომ ნიდაველირი უნდა იყოს ჯუჯების სამეფო, თუმცა, უსაფრთხოა ვივარაუდოთ, რომ ორიგინალიზეპირად გადმოცემულ მითებს ჰქონდათ სწორი სახელები სწორი სფეროებისთვის.

განადგურებულია ცხრავე ნორვეგიული სამეფო რაგნაროკის დროს?

განწირული ღმერთების ბრძოლა – ფრიდრიხ ვილჰელმ ჰაინე (1882). PD.

საყოველთაოდ ცნობილია, რომ რაგნაროკი იყო სამყაროს დასასრული სკანდინავიურ მითოლოგიაში. ამ ბოლო ბრძოლის დროს მუსპელჰეიმის, ნიფლჰეიმის/ჰელის და იოტუნჰეიმის ჯარები წარმატებით ანადგურებენ მათ გვერდით მებრძოლ ღმერთებს და გმირებს და აგრძელებენ ასგარდისა და მიდგარდის განადგურებას მთელ კაცობრიობასთან ერთად.

თუმცა, რა ბედი ეწევა დანარჩენ შვიდ სამეფოს?

მართლაც, სკანდინავიური მითოლოგიის ცხრავე სფერო განადგურდა რაგნაროკის დროს - მათ შორის სამი, საიდანაც იოტნარის არმია მოვიდა და დანარჩენი ოთხი „გვერდითი“ სფერო, რომლებიც უშუალოდ მონაწილეობდნენ კონფლიქტი.

თუმცა, ეს ფართო განადგურება არ მომხდარა, რადგან ომი ცხრავე სფეროში ერთდროულად მიმდინარეობდა. სამაგიეროდ, ცხრა სამეფო განადგურდა მსოფლიო ხის იგდრასილის ფესვებში საუკუნეების განმავლობაში დაგროვილი ზოგადი ლპობისა და გახრწნის შედეგად. არსებითად, სკანდინავიურ მითოლოგიას ჰქონდა ენტროპიის პრინციპების შედარებით სწორი ინტუიციური გაგება, რადგან მათ მიაჩნიათ, რომ ქაოსის გამარჯვება წესრიგზე გარდაუვალია. , ეს არ ნიშნავს, რომ რაგნაროკის დროს ყველა კვდება ან რომ სამყარო არ გაგრძელდება. რამდენიმეოდინისა და თორის შვილები ფაქტობრივად გადაურჩნენ რაგნაროკს - ესენი არიან თორის ვაჟები მოდი და მაგნი, რომლებსაც თან ატარებენ მიოლნირი, ხოლო ოდინის ორი ვაჟი და შურისძიების ღმერთები - ვიდარი და ვალი. მითის ზოგიერთ ვერსიაში, ტყუპისცალი ღმერთები ჰოირი და ბალდრი ასევე გადარჩნენ რაგნაროკს.

მითები, რომლებშიც აღნიშნულია ეს გადარჩენილები, აღწერს მათ ცხრა სამეფოს გადამწვარ დედამიწაზე სიარულს და აკვირდებიან ნელ-ნელა ზრდას. მცენარეული სიცოცხლე. ეს მიუთითებს იმაზე, რაც ჩვენ ვიცით სხვა სკანდინავიური მითებიდანაც - რომ სკანდინავიურ მსოფლმხედველობას აქვს ციკლური ბუნება.

მარტივად რომ ვთქვათ, სკანდინავიელები თვლიდნენ, რომ რაგნაროკის შემდეგ სკანდინავიური შექმნის მითი განმეორდება და ცხრა სფერო განმეორდება. კიდევ ერთხელ ჩამოყალიბდეს. როგორ ახასიათებს მასში ეს რამდენიმე გადარჩენილი ადამიანი, არ არის ნათელი.

შესაძლოა, ისინი გაიყინნენ ნიფლჰეიმის ყინულში, ასე რომ, მოგვიანებით ერთ-ერთი მათგანი შეიძლება აღმოჩნდეს, როგორც ბურის ახალი განსახიერება?

დასკვნაში.

სკანდინავიური ცხრა სფერო ერთდროულად არის როგორც პირდაპირი, ასევე მომხიბლავი და ჩახლართული. ზოგიერთი სხვაზე ბევრად ნაკლებად ცნობილია, წერილობითი ჩანაწერების სიმცირისა და მათ შორის მრავალი შეცდომის გამო. ეს თითქმის ცხრა სფეროს კიდევ უფრო საინტერესოს ხდის, რადგან სპეკულაციის ადგილს ტოვებს.

როგორ არის მოწყობილი ცხრა სამეფო კოსმოსში / Yggdrasil-ზე?

წყარო

ზოგ მითში ცხრა სფერო ხის გვირგვინზე ხილივით იყო გაშლილი, ზოგში კი ისინი ხის სიმაღლეზე იყო განლაგებული ერთიმეორის თავზე, "კარგით" სფეროები უფრო ახლოს ზევით და "ბოროტი" სფეროები უფრო ახლოს ბოლოში. თუმცა, იგდრასილისა და ცხრა სფეროს ეს შეხედულება, როგორც ჩანს, მოგვიანებით ჩამოყალიბდა და ქრისტიანი მწერლების გავლენის წყალობით.

ორივე შემთხვევაში, ხე ითვლებოდა კოსმიურ მუდმივად - ის, რაც ცხრა სფეროს წინ უსწრებდა. და ეს იარსებებს მანამ, სანამ თავად სამყარო იარსებებს. გარკვეული გაგებით, იგდრასილის ხე არის სამყარო.

სკანდინავიურ ხალხს ასევე არ ჰქონდა თანმიმდევრული წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ რამდენად დიდი იყო თავად ცხრა სფერო. ზოგიერთი მითი მათ ასახავდა, როგორც სრულიად განცალკევებულ სამყაროებს, მაშინ როცა ბევრ სხვა მითში, ისევე როგორც ისტორიის მრავალ შემთხვევაში, სკანდინავიელები ფიქრობდნენ, რომ სხვა სფეროები შეიძლება ოკეანის გადაღმა აღმოჩნდეს, თუ უბრალოდ საკმარისად შორს ცურავდით.

თავიდან, მსოფლიო ხე იგდრასილი იდგა მარტო კოსმიურ სიცარიელეში Ginnungagap . ცხრა სფეროდან შვიდი ჯერ კიდევ არ არსებობდა, მხოლოდ ორი გამონაკლისი იყო ცეცხლის სამეფო Muspelheim და ყინულის სამეფო Niflheim. ზეიმ დროს, ეს ორიც კი უბრალოდ უსიცოცხლო ელემენტარული თვითმფრინავი იყო და არცერთ მათგანში რაიმე მნიშვნელოვანი არ მომხდარა.

ყველაფერი შეიცვალა, როდესაც მუსპელჰაიმის ალი დნება ნიფლჰეიმიდან გამომავალი ყინულის ნაწილი. წყლის ამ რამდენიმე წვეთიდან გამოვიდა პირველი ცოცხალი არსება - jötunn Ymir. სულ მალე ამ ძლევამოსილმა გიგანტმა თავისი ოფლითა და სისხლით დაიწყო ახალი სიცოცხლის შექმნა მეტი jötnar-ის (მრავლობითი jötunn) სახით. იმავდროულად, ის თავად ასაზრდოებდა კოსმოსური ძროხის Auðumbla-ს - მეორე არსებას, რომელიც გაჩნდა ნიფლჰეიმის მდნარი წყლისგან.

Ymir Suckles at Auðumbla Udder Of Auðumbla – ნიკოლაი აბილდგარდი. CCO.

მიუხედავად იმისა, რომ იმირი სულ უფრო და უფრო მეტ იოთნარს სიცოცხლეს აძლევდა თავისი ოფლით, აუუმბლა იკვებებოდა ნიფლჰეიმიდან მარილიანი ყინულის ბლოკით. როგორც კი მარილს აჭმევდა, მან საბოლოოდ აღმოაჩინა მასში დამარხული პირველი სკანდინავიური ღმერთი - ბური. ბურის სისხლსა და იმირის ჯოტნარის შთამომავლებთან შერევის შედეგად წარმოიშვა სხვა ნორდიული ღმერთები, მათ შორის ბურის სამი შვილიშვილი - ოდინი, ვილი და ვე. სამყარო“ იმირის გვამიდან:

• მისი ხორცი = მიწა
• მისი ძვლები = მთები
• მისი თავის ქალა = ცა
• მისი თმა = ხეები
• მისი ოფლი და სისხლი = მდინარეები და ზღვები
• მისი ტვინი =ღრუბლები
• მისი წარბები გადაიქცა მიდგარდად, ერთ-ერთი იმ ცხრა სფეროდან, რომელიც დარჩა კაცობრიობისთვის.

აქედან სამმა ღმერთმა გააგრძელა პირველი ორი ადამიანის შექმნა სკანდინავიური მითოლოგია, ასკი და ემბლა.

მასპელჰაიმი და ნიფლჰეიმი, რომლებიც ამ ყველაფერს უსწრებდნენ და მიდგარდმა შექმნა იმირის წარბებიდან, დანარჩენი ექვსი სფერო, სავარაუდოდ, იმირის დანარჩენი სხეულისგან შეიქმნა.

აქ არის ცხრა სფერო დეტალურად.

1. მუსპელჰეიმი - ცეცხლის პირველადი სამეფო

წყარო

მასპელჰაიმის შესახებ ბევრი რამ არ არის სათქმელი, გარდა მისი როლისა სკანდინავიური მითოლოგიის შექმნის მითში. თავდაპირველად უსიცოცხლო თვითმფრინავი დაუსრულებელი ცეცხლებით, მუსპელჰაიმი გახდა მისი ზოგიერთი ჯოტნარი შვილის სახლი იმირის მკვლელობის შემდეგ.

მასპელჰაიმის ცეცხლის შედეგად ისინი გადაიქცნენ „ცეცხლოვან იოტნარად“ ან „ცეცხლოვან გიგანტებად“. ერთ-ერთი მათგანი მალევე აღმოჩნდა ყველაზე ძლიერი - სურთრ , მუსპელჰეიმის მბრძანებელი და ძლიერი ცეცხლის მახვილის მფლობელი, რომელიც მზეზე უფრო კაშკაშა ანათებდა.

სკანდინავიური მითოლოგიის უმეტესობისთვის, ცეცხლი jötnar. მუსპელჰაიმის მცირე როლი ითამაშა ადამიანთა და ღმერთების საქმეებში - ოდინის აესირის ღმერთები იშვიათად შედიოდნენ მუსპელჰეიმში და სურტრის ცეცხლოვან გიგანტებს ასევე არ სურდათ სხვა რვა სფეროსთან ურთიერთობა.

ერთხელ რაგნაროკი. თუმცა, სურტრი გაივლის თავის ჯარს ცეცხლის სამეფოდან და ცისარტყელას ხიდის გავლით, გზად მოკლავს ვანირის ღმერთ ფრეირს დახელმძღვანელობს ბრძოლას ასგარდის განადგურებისთვის.

2. ნიფლჰეიმი – ყინულისა და ნისლის პირველყოფილი სამეფო

ნიფლჰაიმის გზაზე – ჯ.ჰამფრიზი. წყარო.

მასპელჰეიმთან ერთად, ნიფლჰეიმი არის ერთადერთი სხვა სამყარო ცხრავე სამეფოდან, რომელიც არსებობდა ღმერთების წინ და სანამ ოდინი იმირის სხეულს დანარჩენ შვიდ სამეფოში გამოკვეთავდა. მისი ცეცხლოვანი ანალოგის მსგავსად, ნიფლჰეიმი თავდაპირველად სრულიად ელემენტარული თვითმფრინავი იყო - გაყინული მდინარეების, ყინულოვანი მყინვარების და გაყინული ნისლის სამყარო.

მასპელჰეიმისგან განსხვავებით, ნიფლჰეიმი ნამდვილად არ დასახლებულა ცოცხალი არსებებით მას შემდეგ, რაც იმირის სიკვდილი. ბოლოს და ბოლოს, რა შეიძლება იქ გადარჩეს? ერთადერთი ცოცხალი არსება, რომელიც წლების შემდეგ ნიფლჰაიმში წავიდა, იყო ქალღმერთი ჰელი - ლოკის ქალიშვილი და მიცვალებულთა მმართველი. ქალღმერთმა ნიფლჰაიმი თავის სახლად აქცია და იქ მან მიიღო ყველა მკვდარი სული, რომელიც არ იყო ღირსი წასულიყო ოდინის ოქროს დარბაზებში ვალჰალაში (ან ფრეიას ზეციურ მინდორში, Fólkvangr - ნაკლებად ცნობილი მეორე "კარგი შემდგომი სიცოცხლე" დიდი ვიკინგების გმირებისთვის).

ამ თვალსაზრისით, ნიფლჰეიმი არსებითად იქცა სკანდინავიურ ჯოჯოხეთად ან „ქვესკნელად“. ჯოჯოხეთის სხვა ვერსიებისგან განსხვავებით, ნიფლჰეიმი არ იყო წამებისა და ტანჯვის ადგილი. სამაგიეროდ, ეს იყო მხოლოდ ცივი არაფრის ადგილი, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ სკანდინავიელებს ყველაზე მეტად ეშინოდათ არარაობისა და უმოქმედობის.

ეს აჩენს კითხვას Hel-ის შესახებ.

არაა.ქალღმერთ ჰელს აქვს მისი სახელობის სამეფო, სადაც მან შეკრიბა მკვდარი სულები? არის თუ არა ნიფლჰეიმი ჰელის სამეფოს კიდევ ერთი სახელი?

არსებითად – დიახ.

ეს „სამეფო სახელად ჰელი“, როგორც ჩანს, იყო დამატება ქრისტიანმა მეცნიერებმა, რომლებმაც შეიტანეს ნორდიული მითები. ტექსტი შუა საუკუნეებში. ქრისტიანმა ავტორებმა, როგორიცაა სნორი სტურლუსონი (1179 - 1241 წწ.) ძირითადად გააერთიანეს დანარჩენი ცხრა სფეროდან ორი, რომელზეც ქვემოთ ვისაუბრებთ (სვარტალჰაიმი და ნიდაველირი), რამაც გახსნა "სლოტი" ჰელისთვის (ქალღმერთ ჰელის სამეფო). გახდე ცხრა სფეროდან ერთ-ერთი. სკანდინავიური მითოლოგიის ამ ინტერპრეტაციებში, ქალღმერთი ჰელი არ ცხოვრობს ნიფლჰეიმში, მაგრამ აქვს საკუთარი ჯოჯოხეთური სამეფო. . PD.

ნიშნავს თუ არა ეს, რომ ნიფლჰეიმის შემდგომი გამეორებები აგრძელებდნენ მას უბრალოდ გაყინულ ცარიელ უდაბნოდ ასახვას? დიახ, საკმაოდ. თუმცა, ასეთ შემთხვევებშიც კი, არასწორი იქნებოდა ნიფლჰეიმის მნიშვნელობის დაკნინება სკანდინავიურ მითოლოგიაში. ქალღმერთ ჰელთან ერთად ან მის გარეშე, ნიფლჰეიმი ჯერ კიდევ იყო სამყაროში სიცოცხლის შექმნის ორი სფეროდან ერთ-ერთი.

შეიძლება ითქვას, რომ ეს ყინულოვანი სამყარო მუსპელჰეიმზე უფრო მნიშვნელოვანიც კია იმ მხრივ, როგორც ღმერთი ბური. მოთავსებული იყო ნიფლჰეიმში მარილიანი ყინულის ბლოკში - მუსპელჰაიმმა მხოლოდ სითბო უზრუნველყო ნიფლჰეიმის ყინულის დათბობის დასაწყებად, მეტი არაფერი.

3. მიდგარდი - კაცობრიობის სამეფო

იმირის წარბებისგან შექმნილი,მიდგარდი არის სამეფო, რომელიც ოდინმა, ვილმა და ვემ მისცეს კაცობრიობას. მიზეზი, რის გამოც მათ გამოიყენეს გიგანტური jötunn Ymir-ის წარბები, იყო მათი გადაქცევა კედელად მიდგარდის გარშემო, რათა დაეცვათ იგი ჯოტნარისა და სხვა მონსტრებისაგან, რომლებიც ველური ცხოველებივით შემოივლნენ მიდგარდს.

ოდინი, ვილი და ვე ხვდებოდნენ, რომ ისინი თავად არიან ადამიანები. შექმნილი - ასკი და ემბლა, პირველი ხალხი მიდგარდში - არ იყვნენ საკმარისად ძლიერები ან უნარიანი, რომ დაეცვათ თავი ყველა ბოროტებისგან ცხრა სფეროში, ამიტომ მიდგარდი სჭირდებოდა გამაგრებას. ღმერთებმა მოგვიანებით შექმნეს ბიფროსტის ცისარტყელას ხიდი, რომელიც ჩამოდიოდა ასგარდის საკუთარი სამეფოდან.

პროზა ედდაში არის მონაკვეთი, რომელიც დაწერილია სნორი სტურლუსონის მიერ, სახელწოდებით Gylfafinning (Gylfe-ის სისულელე) სადაც მთხრობელი ჰაი აღწერს მიდგარდს ასე:

ის [დედამიწა] წრიულია კიდეზე და მის გარშემო არის ღრმა ზღვა. ამ ოკეანის სანაპიროებზე ბორის ვაჟებმა [ოდინი, ვილი და ვე] მიწა გიგანტების კლანებს მისცეს საცხოვრებლად. მაგრამ შემდგომში მათ ააშენეს ციხესიმაგრის კედელი მთელს მსოფლიოში, რათა დაიცვან გიგანტების მტრობისგან. კედლის დასამზადებლად მათ გამოიყენეს გიგანტური იმირის წამწამები და ამ ციხესიმაგრეს მიდგარდი უწოდეს.

მიდგარდი იყო მრავალი სკანდინავიური მითის სცენა, როდესაც ადამიანები, ღმერთები და მონსტრები თავგადასავლებით ტრიალებდნენ მთელს ტერიტორიაზე. კაცობრიობის სამეფო, რომელიც იბრძვის ძალაუფლებისთვის და გადარჩენისთვის. სინამდვილეში, როგორც სკანდინავიური მითოლოგია და ნორდიულიისტორია მხოლოდ ზეპირად იყო ჩაწერილი საუკუნეების განმავლობაში, ეს ორი ხშირად ერთმანეთში ირევა.

ბევრი ისტორიკოსი და მეცნიერი დღემდე არ არის დარწმუნებული, რომელი ძველი სკანდინავიელი ხალხია სკანდინავიის, ისლანდიისა და ჩრდილოეთ ევროპის ისტორიული ფიგურები და რომელია მითოლოგიური გმირები. თავგადასავალი მიდგარდის გავლით.

4. ასგარდი – აესირ ღმერთების სამეფო

ასგარდი ცისარტყელას ხიდით Bifrost . FAL – 1.3

ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სფეროა აესირ ღმერთების სამეფო, რომელსაც ხელმძღვანელობს მამა ოდინი. გაურკვეველია იმირის სხეულის რომელი ნაწილი გახდა ასგარდი და ზუსტად სად მოათავსეს იგდრასილზე. ზოგიერთი მითი ამბობს, რომ ეს იყო იგდრასილის ფესვებში, ნიფლჰეიმთან და იოტუნჰეიმთან ერთად. სხვა მითები ამბობენ, რომ ასგარდი სწორედ მიდგარდზე მაღლა იყო, რამაც აესირ ღმერთებს საშუალება მისცა შეექმნათ ბიფროსტის ცისარტყელა ხიდი მიდგარდამდე, ადამიანების სამეფომდე.

თავად ასგარდი შედგებოდა 12 ცალკეული პატარა სფეროსგან – თითოეული ა. ასგარდის მრავალი ღმერთის სახლი. ვალჰალა იყო ოდინის ცნობილი ოქროს დარბაზი, მაგალითად, ბრეიდაბლიკი იყო მზის ბალდურის ოქროს სამყოფელი, ხოლო თრუდჰაიმი იყო ჭექა-ქუხილის ღმერთის თორის სახლი.

თითოეულ ამ მცირე სამეფოს ხშირად აღწერდნენ, როგორც ციხეს ან სასახლეს, სკანდინავიის ბელადებისა და დიდებულების სასახლეების მსგავსი. და მაინც, ვარაუდობდნენ, რომ ასგარდში ამ თორმეტი სამეფოდან თითოეული საკმაოდ დიდი იყო. მაგალითად, ყველა მკვდარიამბობდნენ, რომ ნორვეგიელი გმირები მიდიოდნენ ოდინის ვალჰალაში, რათა ქეიფობდნენ და ივარჯიშებოდნენ რაგნაროკისთვის.

მიუხედავად იმისა, თუ რამდენად დიდი უნდა ყოფილიყო ასგარდი, ღმერთების სამეფოში ერთადერთი ბილიკი იყო ზღვით ან ბიფროსტის ხიდის გავლით, რომელიც გადაჭიმულია ასგარდსა და მიდგარდს შორის.

5. იოტუნჰეიმი – გიგანტებისა და იოტნარის სამეფო

მიუხედავად იმისა, რომ ნიფლჰეიმი/ჰელი მკვდრების „ქვესკნელის“ სამეფოა, იოტუნჰაიმი არის ის სამეფო, რომლის ეშინოდათ სკანდინავიურ ხალხს. როგორც მისი სახელი გულისხმობს, ეს ის სფეროა, სადაც იმირის იოტნარის შთამომავლების უმეტესობა წავიდა, გარდა მათ, ვინც სურტრს მოჰყვა მუსპელჰაიმში. ნიფლჰეიმის მსგავსად, რომ ცივა და უკაცრიელი იყო, იოტუნჰეიმი მაინც საცხოვრებლად მაინც იყო.

ეს არის ერთადერთი დადებითი რამ, რისი თქმაც შეიძლება მასზე.

ასევე ეძახიან უტგარდს, ეს არის სამეფო. ქაოსისა და დაუოკებელი მაგიის და უდაბნოს შესახებ სკანდინავიურ მითოლოგიაში. მიდგარდის გარეთ/ქვემოთ მდებარე იოტუნჰეიმი არის მიზეზი, რის გამოც ღმერთებს უნდა დაეცვათ ადამიანთა სამეფო გიგანტური კედლით.

არსებითად, იოტუნჰეიმი არის ასგარდის ანტითეზა, რადგან ეს არის ქაოსი ღვთაებრივი სამეფოს წესრიგთან. . ეს ასევე დიქოტომიაა სკანდინავიური მითოლოგიის ბირთვში, რადგან აესირის ღმერთებმა მოკლული იოტუნ იმირის სხეულიდან მოწესრიგებული სამყარო ამოკვეთეს და იმირის ჯოტნარი შთამომავლები მას შემდეგ ცდილობენ სამყარო ისევ ქაოსში ჩაძირონ.