Мыңдаған жылдар бойы күн күркіреуі мен найзағай құдайларға табынатын немесе кейбір ашулы құдайлардың әрекеттері ретінде бейнеленген жұмбақ оқиғалар болды. Неолит дәуірінде Батыс Еуропада күн күркіреуі культі ерекше орын алды. Найзағай жиі құдайлардың көрінісі болып саналғандықтан, найзағай соққан жерлер киелі болып саналды және бұл жерлерде жиі храмдар салынды. Мұнда әртүрлі мәдениеттер мен мифологиялардағы танымал күн күркіреуі мен найзағай құдайларына шолу жасалады.

Зевс

Грек дініндегі ең жоғарғы құдай Зевс күн күркіреуі мен найзағай құдайы болды . Ол әдетте найзағай ұстаған сақалды адам ретінде бейнеленген, бірақ кейде қаруы болмаған кезде бүркітпен бейнеленген. Ол күн күркіреп, найзағай жарқылдаса да адамзатқа белгі беріп, зұлымдық жасағандарды жазалап, ауа-райын бақылап отырды деп есептелді.

Б.з.б. жылдар, және әр ойынның соңында оған құрбандық шалынатын. Ол Олимпиялық құдайлардың патшасы және грек құдайлар пантеонының ең күштісі ретінде саналды.

Юпитер

Ежелгі Римде Дін бойынша Юпитер күн күркіреуі, найзағай және дауылмен байланысты бас құдай болды. Оның латынша атауы luppiter Dyeu-pater сөзінен шыққан, ол Күн-Әке деп аударылады. Бояғыш терминіэтимологиялық жағынан Зевспен бірдей, оның аты латынның құдай – деус деген сөзінен шыққан. Грек құдайы сияқты ол да аспанның табиғат құбылыстарымен байланысты болды.

Римдіктер найзағайдың белгісі ретінде шақпақ тасты немесе қиыршық тасты қарастырды, сондықтан Юпитер оның орнына қолында осындай таспен бейнеленген. найзағай. Республиканың күшеюі кезінде ол барлық құдайлардың ең ұлысы ретінде бекітілді және біздің дәуірімізге дейінгі 509 жылы Капитолий төбесінде оған арналған ғибадатхана салынды. Ел жаңбыр жаудырғысы келгенде, оның көмегіне аквилициум деп аталатын құрбандық шалынған.

Юпитерге Триумфатор, Император және Инвиктус сияқты көптеген атаулар қолданылған және Римнің қорқынышсыздығын білдіретін. әскер. Луди Романи немесе Рим ойындары оның құрметіне арналған мереке болды. Юпитерге табыну Юлий Цезарь қайтыс болғаннан кейін, римдіктер императорға құдай ретінде ғибадат ете бастағанда, кейінірек христиандықтың күшеюі және б.з. 5 ғасырда империяның құлауы кезінде төмендеді.

Перконс

Балтық дінінің найзағай құдайы Перконс сонымен қатар славяндық Перунмен, германдық Тормен және грек Зевсімен байланысты. Балтық тілдерінде оның аты найзағай және найзағай құдайы дегенді білдіреді. Ол жиі балта ұстаған сақалды адам ретінде бейнеленген және оның найзағайларын басқа құдайларды, зұлым рухтарды және адамдарды тәртіпке келтіруге бағыттайды деп саналады. Еменол үшін қасиетті болды, өйткені ағашты найзағай жиі соғады.

Латвия фольклорында Перконс алтын қамшы, қылыш немесе темір таяқ сияқты қарулармен бейнеленген. Ежелгі дәстүрде найзағай немесе Перконның оқтары - шақпақ тас немесе найзағай соққан кез келген зат қорғаныс үшін бойтұмар ретінде пайдаланылды. Киімге көне, үшкірленген тас балталар тағылған, өйткені олар құдайдың символы және ауруды емдей алады деп есептелген.

Таранис

Келттердің найзағай құдайы Таранис болған. найзағай жарқылымен және дөңгелекпен бейнеленген. Қасиетті жазбаларда оның аты Таранукнус немесе Таранук деп те жазылады. Ол Рим ақыны Лукан Фарсалия өлеңінде айтқан қасиетті триаданың бөлігі. Оған ең алдымен Галлияда, Ирландияда және Ұлыбританияда табынатын. Тарихшылардың пікірінше, оның ғибадатына қуыс ағашта немесе ағаш ыдыста өртенген құрбандық құрбандары болған.

Тор

Скандинавия пантеонының ең танымал құдайы Тор. күн күркіреуі мен аспан құдайы болды және бұрынғы германдық Донар құдайынан дамыды. Оның аты герман тіліндегі күн күркіреуі деген сөзден шыққан. Ол әдетте Мжолнир балғасымен бейнеленген және шайқаста жеңіске жету үшін және саяхаттар кезінде қорғаныс үшін шақырылған.

Англия мен Скандинавияда Торға шаруалар табынатын, өйткені ол таза ауа-райы мен егін әкелді. Англиядағы саксондық аймақтарда,ол Тунор деген атпен белгілі болды. Викинг дәуірінде оның танымалдығы шыңына жетті және оның балғасы сүйкімділік пен амулет ретінде киілді. Алайда Тор культі б.з. 12 ғасырда христиандықпен ауыстырылды.

Тархун

Сондай-ақ Тархунна деп жазылады, Тархун дауыл құдайы және хеттік құдайлардың патшасы болды. Ол хурри халқына Тешуб деген атпен белгілі болған, ал хаттиандықтар оны Тару деп атаған. Оның символы үш жақты найзағай болды, әдетте бір қолмен бейнеленген. Екінші жағынан, ол басқа қаруды ұстайды. Ол хеттік және ассириялық жазбаларда айтылған және мифологияда үлкен рөл атқарған.

Хадад

Ертедегі семиттік күн күркіреуі мен дауыл құдайы, Хадад аморлықтардың бас құдайы, кейінірек Қанаандықтар мен арамейлер. Ол мүйізді бас киімі бар, найзағай мен сойыл ұстаған сақалды құдай ретінде бейнеленген. Хадду немесе Хадда деп те жазылады, оның аты найзағай дегенді білдірсе керек. Оған Солтүстік Сирияда, Евфрат өзені мен Финикия жағалауында табынатын.

Мардук

Мардук мүсіні. PD-US.

Месопотамия дінінде Мардук найзағай құдайы және Вавилонның бас құдайы болды. Ол әдетте патша киіміндегі, найзағай, садақ немесе үшбұрышты күрек ұстаған адам ретінде бейнеленген. І Навуходоносордың тұсында жазылған Енума Еліш поэмасы оның 50 есімді құдай болғанын айтады. Ол кейіннен Бел деген атпен белгілі болды баал деген семит термині лорд дегенді білдіреді.

Мардук Вавилонда Хаммурапи билігі кезінде, шамамен б.з.б. 1792-1750 жылдар аралығында танымал болды. Оның храмдары Есагила мен Этеменанки болды. Ол ұлттық құдай болғандықтан, оның мүсінін Парсы патшасы Ксеркс б.з.б. 485 жылы қала парсы билігіне қарсы көтерілгенде қиратты. 141 жылға қарай бұл аймақты Парфия империясы басқарды, ал Вавилон қаңырап бос қалған қиранды болды, сондықтан Мардук та ұмытылды.

Лейгонг

Лей Шен деген атпен де белгілі, Лей Гун Қытайдың күн күркіреуі құдайы. Ол найзағай тудыратын балға мен барабанды, сондай-ақ зұлымдарды жазалайтын қашауды алып жүреді. Ол тамақты ысырап еткен кез келген адамға найзағай ұрады деп сенген. Найзағай құдайы әдетте көк денелі, жарқанат қанаттары мен тырнақтары бар қорқынышты жаратылыс ретінде бейнеленген. Оған арнап салынған ғибадатханалар сирек болса да, кейбір адамдар құдай жауларынан кек алады деген үмітпен оны әлі де құрметтейді.

Райджин

Райджин - жапон құдайы найзағаймен байланысты және даосизмде, синтоизмде және буддизмде ғибадат етеді. Ол жиі құбыжық келбетімен бейнеленген және оның бұзық табиғатына байланысты они, жапон жындары деп аталады. Кескіндемеде және мүсінде ол балға ұстап, найзағай мен найзағай тудыратын барабандармен қоршалған бейнеленген. Жапондықтар күн күркіреуі құдайы мол өнімге жауапты деп санайды, сондықтан Райджинәлі де табынатын және оған сиынған.

Индра

Веда дініндегі ең маңызды құдайлардың бірі Индра - күн күркіреуі мен дауыл құдайы. Суреттерде ол әдетте найзағай, қашау және қылыш ұстап, ақ піл Айравата мініп жатқанда бейнеленген. Ертедегі діни мәтіндерде ол жаңбыр әкелушіден бастап ұлы жауынгер және патша ретінде бейнеленгенге дейін әртүрлі рөлдерді ойнайды. Оған тіпті соғыс уақытында табынатын және шақырылған.

Индра Ригведа ның негізгі құдайларының бірі болып табылады, бірақ кейін индуизмнің басты тұлғасы болды. Кейбір дәстүрлер оны тіпті мифологиялық тұлғаға айналдырды, әсіресе Джайн және Үндістанның буддистік мифологияларында. Қытай дәстүрінде ол Ти-ши құдайымен бірдей, бірақ Камбоджада Пах Эн деген атпен белгілі. Кейінгі буддизмде оның найзағайы Важраяна деп аталатын гауһар тас таяққа айналады.

Холотль

Найзағайдың, күннің батуы мен өлімнің ацтек құдайы , Холотль ит басы болған. адамдардың жаратылуына жауапты деп есептелетін құдай. Ацтектер, Тараскандар және Майялар тіпті жалпы иттер әлемдер арасында саяхаттап, өлгендердің рухына жол көрсете алады деп ойлады. Ежелгі Мексикада олар өлгеннен кейін де адал серік болды. Шындығында, Месоамерикадағы жерлеу орындарында иттердің мүсіндері табылған және олардың кейбіреулері тіпті иелерімен бірге жерлеу үшін құрбандыққа шалынған.

Илапа

Инк дінінде,Илапа ауа-райын басқаратын найзағай құдайы болды. Ол күміс көйлек киген аспандағы жауынгер ретінде елестетілді. Найзағай оның шапанының жарқылынан шығады деп есептелсе, оның итарқасынан күн күркіреді. Құрғақшылық кезінде инктар одан қорғаныс пен жаңбыр сұрап дұға еткен.

Найзағай

Солтүстік Америка үнділік мифологиясында найзағай құстардың бірі. аспанның басты құдайлары. Мифологиялық құс тұмсығынан найзағай, қанатынан күн күркіреді деп есептелді. Дегенмен, әртүрлі тайпалардың найзағай туралы өз әңгімелері бар.

Алгонкиан халқы оны адамдардың арғы атасы деп есептесе, Лакота халқы оны аспан рухының немересі деп есептеген. Виннебаго дәстүрінде бұл соғыс эмблемасы. Найзағайдың көрінісі ретінде ол әдетте қуат пен қорғаныспен байланысты.

Найзағайдың гравюралары Донг Сондағы (Вьетнам) археологиялық орындардан табылды; Додона, Греция; және Солтүстік Перу. Ол көбінесе Тынық мұхитының солтүстік-батысындағы тотемдік полюстерде, сондай-ақ Сиу мен Навахо өнерінде бейнеленген.

Орталау

Найзағай мен найзағай күшті деп саналды. құдайлық оқиғалар және әртүрлі құдайлармен байланысты болды. Бұл күн күркіреуі мен найзағай құдайлары туралы әртүрлі жергілікті дәстүрлер мен нанымдар бар, бірақ олар әдетте күштерден қорғаушылар ретінде қарастырылды.табиғат, мол өнім берушілер және соғыс кезінде жауынгерлермен бірге соғысқандар.