Тек дыбыстарды білдіретін алфавиттен айырмашылығы, қытай таңбалары ұғымды білдіреді. Бұл таңбалар жазу үшін қолданылатын таңбалар жүйесі болса да, олар нюанстар мен мағыналарға бай.

Кейбір қытай таңбалары суреттерден дамыды, бұл Шан әулеті кезіндегі оракулалық сүйек жазуларынан көрінеді. Хань әулеті кезінде, яғни б.з.б. 206 жылдан б.з. 220 жылға дейін, олар бейнелеу сапасының көп бөлігін жоғалтып, кейінірек бүгінгі біз білетін қазіргі жазуға көшті.

Қытай таңбаларының символикасының көпшілігі осыдан алынған. омонимдер — дыбысы бірдей, бірақ мағынасы басқа сөздер. Мысалы, қытай тілінде сегіз саны бақытты сан болып табылады, себебі сегіз сөзі байлық деген сөзге ұқсайды.

Кейбір қытай таңбаларында жағымсыз гомофония болғандықтан, олар алмұрт сияқты бөлу немесе жерлеу рәсіміне қатысуды білдіретін фазаға ұқсайтын сағат сияқты сыйлықтарда да аулақ болады>.

Қытай мәдениетінде рәміздермен безендірілген сыйлықтар беру дәстүрі.

Ài – Махаббат

愛

aye деп айтылады, ài ғашықтар, достар, бауырлар арасындағы сүйіспеншілік, сондай-ақ патриоттың өз еліне деген сүйіспеншілігі сияқты барлық аспектілердегі махаббатты білдіретін қытай сипаты. . Ол өзінің дәстүрлі түрінде син таңбасын қамтиды, бұл таңба жүректен сүю дегенді білдіреді. ІшіндеБатыс, «Мен сені сүйемін» - бұл сүйіспеншіліктің танымал көрінісі. Қытай тілінде бұл өрнек «Wo ai ni» деп аударылады, бірақ кейбір отбасылар бұл сөздерді сирек айтады.

Xi – Бақыт

喜

The Қытай таңбасы xi қуаныш немесе бақыт дегенді білдіреді, бірақ ол әдетте екі рет жазылады, ол шуанси немесе қос бақыт болады. . Дәстүрлі қытайлық үйлену тойларында қос бақыт белгісі (囍) әдетте чхонсам немесе қипао деп аталатын қызыл қалыңдық көйлегінде, үйлену торттарында, таяқшаларда және шақыру қағаздарында бейнеленген.

Қос бақыт символы Цин әулеті тұсында, Император Тунчжидің үйлену алаңы безендірілген кезде танымал болды. Император Гуансюйдің үйлену тойы кезінде бұл символ патшалық киімдер мен руйи таяқтарында махаббат пен сәттілік символы ретінде империялық рәсімдерде бейнеленген. Бүгінгі күні бұл мерейтойларда қолданылатын танымал мотив және махаббат пен некеге арналған фэн шуй емі ретінде қарастырылады.

Фу – Бата

福

Қытай Жаңа жылында қолданылатын ең танымал таңбалардың бірі фу береке, сәттілік және сәттілік дегенді білдіреді. Қабырғалар мен есіктерде символды бейнелеу дәстүрі 960 жылдан 1127 жылға дейін созылған Сун әулетінің әдет-ғұрыптарынан бастау алған. Қазіргі заманда кейіпкер де төңкеріліп көрсетіледі, себебі кері фу гомофониялық, фу келеді немесе бата келеді .

Аңызда Мин әулетінің императоры Чжу Юаньчжан әйелі Ма императрицаға тіл тигізген отбасын өлтіруді жоспарлаған. Олардың есігін қытайша фу әріпімен белгіледі, бірақ қантөгіске жол бермеу үшін императрица аймақтағы әрбір отбасының есігінде бірдей кейіпкерді көрсетуді тапсырды. Бір сауатсыз отбасы кейіпкерді төңкеріп көрсетті.

Сарбаздар белгіленген отбасын іздеуге шыққанда, олар кейіпкерді барлық есіктерден тауып алып, қай отбасын өлтіретінін білмей қалды. Ашуланған император отбасын төңкерілген фумен өлтіруді айтты. Императрица Ма қатты таңырқап, тез арада араласып, отбасы фуды әдейі төңкеріп қойғанын, өйткені олар сол күні императордың келетінін білгендіктен, олар фу <5 деп ойлады дегенді білдірмейді ме?>(баталар) келе жатыр ма еді? Бақытымызға орай, бұл логика императорға ұнады және ол отбасын аман қалдырды. Содан бері төңкерілген фу сәттілікпен байланысты болды.

Бір қызығы, сәттілік үшін фу айтылуы бірдей айтылады. жаратылысты бақытты символға айналдыратын бат сөзі. Шын мәнінде, бес жарқанат тобы - бұл ізгілікке, ұзақ өмірге, денсаулыққа, байлыққа және бейбіт өлімге деген батаның дәстүрлі қытай символы. Дегенмен, сәттілік және бат сөздері әртүрлі таңбалармен жазылғанымен, оларбірдей айтылуы бар.

Лу – Өркендеу

祿

Феодалдық Қытайда лу сөзбе-сөз үкіметтің жалақысын білдіреді. императордың қасында ең жоғары әлеуметтік мәртебеге ие болған шенеуніктер. Сондықтан ол дәуірдегі байлық пен өркендеуді де білдірді. Бүгінгі күні бұл символ ақшалай табыс әкеледі деп саналады, сондықтан адамдар оны байлықты тарту үшін безендіру ретінде пайдаланады.

Шоу – Ұзақ өмір сүру

寿

Ұзақ өмір сүруге арналған кейіпкер shòu әдетте туған күндерде мерекелеушіге ұзақ өмір тілеу үшін қолданылады. Кейде ол кесте, керамика, зергерлік бұйымдар, жиһаз және т.б. Қытай кейіпкері ұзақ өмір сүру құдайы Шоусинмен де байланысты.

Аңыз бойынша Шусин Оңтүстік полюсте тұрады, өйткені оңтүстік - өмір аймағы, ал солтүстік - өлім аймағы. Қытайлықтар оның өлген адамдардың өмір сүру ұзақтығын бақылау күші бар деп сенген, сондықтан оған бақыт пен денсаулықпен ұзақ өмір сүруді қамтамасыз ету үшін құрбандықтар берілді.

Jia – Home

家

Қытай тілінде джиа - отбасы, үй немесе үй белгісі. Бастапқыда бұл үй ішіндегі шошқаның пиктографиясы болды және қазіргі заманғы кейіпкер әлі де сәйкесінше shǐ және mián таңбаларымен бейнеленген шатырдың астындағы шошқамен байланысты.

Бұрын шошқа өсіретін отбасылар ауқатты болып саналған, ал жаратылыстардың өздері.гүлденудің символы, сондықтан рәміз сонымен қатар ауқатты үй шаруашылығын ұсынады. Шошқалар отбасының ата-бабаларына арналған құрбандық ретінде де қолданылған, сондықтан олар отбасына деген құрметті білдіреді.

Де – Ізгілік

德

Қытай тілінде философия, де - ізгілік символы, басқаларға жағымды әсер ете алатын адамға қатысты. Бұл сондай-ақ қолға алу дегенді білдіретін етістіктің гомофоны, бұл біреудің моральдық күші басқа біреудің ойы мен жүрегін өзгертуі мүмкін дегенді білдіреді.

Бұл император Қытайда болған кезде маңызды рөл атқарды. өзінің де -ін аспанның ықыласына ие болу және патшалығының көктегі мандаттарын сақтау үшін рәсімдерді орындау арқылы өсірді.

Рен – Қайырымдылық

仁

Конфуцийшілдікте рен ізгілік, ізгілік, адамгершілік қасиетін бейнелейді. Бұл адам сөзінің гомофоны болғандықтан, таңба әрбір адамның басқаларға мейірімділікпен әрекет ету керектігін білдіреді.

рен термині бастапқыда дегенді білдіреді. сұлулық , бірақ Конфуций мырзаға әдемі келбет емес, басқа адамдармен қарым-қатынасында жақсылық қажет деп үйретті. Конфуций дәстүрінің екінші данышпаны философ Менцийдің айтуынша, рен адамның санасы мен жүрегіндегі жанашырлықты білдіреді.

Yì – Әділдік

義

Конфуций философиясында yì әділдік немесе қабілетті болу дегенді білдіреді.дұрыс әрекет жасаңыз. Ол өз көзқарасы бойынша ойлауды және әрекет етуді және өзінің адалдығын сақтауды қамтиды. Қытайлықтар үшін пікір немесе үкім айтудан бұрын үлкен суретті түсіну маңызды.

yì қасиетін бойына сіңірген көрнекті тұлғалардың бірі - «Жыр» дәуіріндегі төреші Бао Чжэн болды. әулет. Кінәларын мойындату үшін азаптауды қолданатын басқалардан айырмашылығы ол істі тергеу арқылы шешті, жемқорлықпен күресті және жемқор жоғары лауазымды шенеуніктерді жазалады.

Lǐ – Әдептілік

禮

Ежелгі Қытайда қоғамды реттейтін этикалық принциптердің бірі lǐ сипаты немесе әдептілік дұрыс жүріс-тұрыс ережелеріне сәйкес келуді білдіреді. Дегенмен, бұл ұғым кең, өйткені ол адалдық, құрмет, пәктік және т.б. сияқты идеалдарды қамтиды. Қытай мәдениетінде оны қоғамның барлық мүшелері орындауы керек болды.

Сол кезде lǐ монарх пен бағыныштылардың қарым-қатынасы орнатылды. Қазіргі заманда ол ерлі-зайыптылардың, үлкен мен кішінің, мұғалім мен шәкірттің, т.б. Ол сондай-ақ жоғарыға адалдық танытуды және жоғарылардың төменге құрметпен қарауды қамтиды.

Zhì – Даналық

智

Қытайдың даналық белгісі zhì жағдайды дұрыс пайымдау үшін білім мен тәжірибеге ие болуды білдіреді. Конфуцийдің аналектілерінде , олбасқалардың қисық және түзу мінез-құлқын анықтауда біреуге нұсқау болады. Конфуций бірнеше ізгі қасиеттер туралы жеке әңгімелерінде дана адамды ешқашан шатастырмайтын деп сипаттады.

Xìn – Сенімділік

信

Сенімділік пен адалдықты білдіретін қытай сипаты, xìn - бұл сіздің барлық ісіңізде адалдық пен адалдықты білдіреді. Аналектілерде Конфуций егер біреу сенімді болса, басқалар оған сенетінін түсіндіреді. Әңгіме жақсы үкіметке келгенде азық-түлік пен қарудан гөрі сенімділік маңыздырақ. Бұл билеушіге өз халқын басқару үшін қажет қасиеттердің бірі — онсыз мемлекет тұра алмайды.

Сяо – Филиалды Тақуалық

孝

Қытай мәдениетінде сяо - ата-анаға және үлкен отбасы мүшелеріне құрмет, мойынсұну және берілгендік қатынасы. Бұл адамның ата-анасының қажеттіліктерін өзіне, жұбайына және балаларына бірінші кезекте қоюын білдіруі мүмкін. Қытайдың кейбір елді мекендерінде, әсіресе Сяньянның Цинду ауданында жас жұбайлар 60 жастан кейін ата-анасын асырау үшін келісімшартқа отыруға міндетті.

Дао – жол

道

Бірнеше түсіндірмесі бар қытай таңбаларының бірі дао жолды немесе адам жүретін жолды немесе бір нәрсенің белгілі бір жолын білдіреді. Ол сондай-ақ үлкенірек деп есептелетін Ғарыштық Даоға, Ғарыш жолына сілтеме жасай алады.өмірге нұсқау.

дао Чжоу әулетінің соғысушы мемлекеттер кезеңдерінің классикалық ойларында, яғни б.з.б. 1046-256 жылдар аралығындағы үлкен мәнге ие болды. Даодэцзин философиялық мәтінінде Ғарыштық Дао ғаламның қайнар көзі деп айтылады.

Орталау

Қытай таңбалары символдық, бірақ олардың маңыздылығы тілдік сәйкестіктен туындайды. xi (喜), fu (福), lu (祿) және shòu (寿) таңбалары бақытты деп саналады. рәміздер, конфуцийлік қасиеттер ren (仁), yì (義), lǐ (禮), zhì (智) және xìn (信) қытай мәдениеті үшін маңыздырақ тереңірек ұғымдарды білдіреді. Кейбір қытай сөздерінің дыбысында жағымсыз байланыс бар екенін есте сақтаңыз, сондықтан сыйлық беру кезінде олар әдетте қолданылмайды.