Мазмұны

Тара құдайы индуизм және буддизмде басты рөлдерді атқарады, бірақ ол Батыста салыстырмалы түрде белгісіз. Егер индуизммен таныс емес біреу оның иконографиясын көретін болса, олар оны өлім құдайы Кали -ға теңестіруі екіталай емес, тек шығыңқы ішпен. Дегенмен, Тара Қали емес – шын мәнінде, ол мүлдем керісінше.

Тара кім?

Құдай бірнеше атпен белгілі. Буддизмде оны Тара , Аря Тара , Сгрол-ма, немесе Шаяма Тара деп атайды, ал индуизмде ол <деп аталады. 10>Тара , Угратара , Экаджата және Ниласарасвати . Оның ең көп тараған аты Тара, санскрит тілінде сөзбе-сөз Құтқарушы әйел деп аударылады.

Индуизмнің күрделі генотеистік сипатын ескере отырып, көптеген құдайлар басқа құдайлардың «аспектісі» болып табылады және буддизмде көптеген айырмашылықтар бар екенін ескерсек. секталар мен бөлімшелердің өзі, Тараның екі емес, ондаған түрлі нұсқалары, тұлғалары мен аспектілері бар.

Тара ең алдымен мейірімділік пен құтқаруды білдіреді, бірақ дін мен контекстке байланысты көптеген басқа қасиеттер мен қасиеттерге ие. Олардың кейбіреулеріне қорғаныс, басшылық, жанашырлық, Самсарадан құтылу (буддизмдегі өлім мен қайта туудың шексіз циклі) және т.б. жатады.

Индуизмдегі Тара

Тарихи тұрғыдан индуизм - бұл бастапқы дін, мұнда Тара солай көріндіВажраяна буддизмі, даналық пен ағартушылыққа қатысты жыныс/гендер маңызды емес деп есептейді және Тара бұл идеяның шешуші символы болып табылады.

Қорытындыда

Тара - бұл мүмкін болатын күрделі шығыс құдайы. түсіну қиын болады. Оның әртүрлі индуизм және буддистік ілімдер мен секталар арасында ондаған нұсқалары мен түсіндірмелері бар. Дегенмен, оның барлық нұсқаларында ол әрқашан өзінің табынушыларына жанашырлық пен сүйіспеншілікпен қарайтын қорғаушы құдай. Оның кейбір интерпретациялары қатал және жауынгерлік, басқалары бейбіт және дана, бірақ оған қарамастан, оның рөлі халық жағында «жақсы» құдай ретінде.

Тара әсіресе Парватимен байланысты, өйткені ол көрсетеді. қамқоршы және ардақты ана ретінде. Ол сондай-ақ Сакьямуни Будданың анасы (индуизмде Вишну аватары) болып саналады.

Тараның шығу тегі – Сатидің көзінен

Бірнеше діндерде ұсынылған осындай ескі құдайдан күткендей, Тараның шығу тарихы әртүрлі. Бәлкім, ең көп келтірілетіні Сати құдайымен, Шива жұбайымен байланысты.

Мифке сәйкес Сатидің әкесі Дакша Шиваны киелі от жағу рәсіміне шақырмай балағаттады. Әкесінің бұл әрекетінен ұялғаны сонша, Сати рәсім кезінде өзін ашық отқа тастап, өзін өлтірді. Шива әйелінің өлімінен қатты күйзелді, сондықтан Вишну оған Сатидің қалдықтарын жинап, оны бүкіл әлемге (Үндістан) шашырату арқылы көмектесуді ұйғарды.

Сатидің денесінің әр бөлігі басқа жерге түсіп, басқа құдайға айналды. , әрқайсысы Сатидің көрінісі. Тара Тарапит -де Сатидің көзінен туған құдайлардың бірі болды. Мұндағы “Pith” орын дегенді білдіреді және дененің әрбір бөлігі осындай шұңқырға түсті. Тарапит , осылайша, Тараның орны болды және ол жерде Тараның құрметіне ғибадатхана тұрғызылды.

Әртүрлі үнді дәстүрлері 12, 24, 32 немесе 51 осындай ойықтарды тізеді, кейбіреулерінің орны әлі белгісіз. немесе алыпсатарлыққа жатады. Алайда олардың барлығы құрметке ие және мандала (санскрит тілінде шеңбер ) құрайды, бұл адамның ішкі саяхатының картасын білдіреді

Жауынгер Құтқарушы Тара

Кали (сол жақта) және Тара (оң жақта) – Ұқсас, бірақ әртүрлі. PD.

Ол аналық, жанашыр және қорғаушы құдай ретінде қарастырылғанымен, Тараның кейбір сипаттаулары өте қарапайым және жабайы болып көрінеді. Мысалы, Деви Бхагавата Пурана және Калика Пурана ол қаһарлы құдай ретінде сипатталған. Оның иконографиясында оның төрт қолында катри пышағы, чамра шыбын шайқауы, хадга қылыш және индивара лотосу бар бейнеленген.

Тара қара-көк түсті, жолбарыстың терісін киген, үлкен қарын, мәйіттің кеудесін басып отыр. Оның қорқынышты күлкісі бар және оған қарсы болатын барлық нәрселерден қорқу керек дейді. Тара да бес бас сүйектен жасалған тәж киіп, мойынына алқа ретінде жыланды алып жүреді. Шын мәнінде, бұл жылан (немесенага) Акшобхья , Тараның жұбайы және Сатидің күйеуі Шиваның бір түрі деп айтылады.

Мұндай сипаттамалар Тараның мейірімді және құтқарушы құдай ретінде қабылдауына қайшы келетін сияқты. Дегенмен, индуизм сияқты көне діндерде қамқоршы құдайлардың меценаттарын оппозиция үшін қорқынышты және құбыжық етіп көрсету дәстүрі бар.

Индуизмдегі Тара символдары мен символдары

Дана, жанашыр, бірақ сонымен бірге. қаһарлы қорғаушы құдай, Тара культінің жасы мыңдаған жылдар. Сати мен Парватидің көрінісі, Тара өз ізбасарларын барлық қауіп-қатерлерден және бөгде адамдардан қорғайды және оларға барлық қиын уақыттар мен қауіптерден өтуге көмектеседі ( ugra ).

Сондықтан оны <10 деп те атайды>Угратара – ол қауіпті және өз халқын қауіптен қорғауға көмектеседі. Тараға берілгендік және оның мантрасын айту адамға мокша немесе ағартушылыққа жетуге көмектеседі деп есептеледі.

Буддизмдегі Тара

Буддизмдегі Тараға табыну индуизмнен және Сакьямуни Будданың дүниеге келуі. Буддистер индуизм мыңдаған жылдарға ескіргеніне қарамастан, буддизм құдайдың бастапқы діні деп мәлімдейді. Олар мұны буддалық дүниетанымның басы мен соңы жоқ мәңгілік рухани тарихы бар, сондықтан ол индуизмнен бұрын пайда болады деп ақтайды.

Қарамастан, көптеген буддисттік секталар Тараға тек Сакьямуни Будданың анасы ретінде ғана емес, сонымен бірге Будданың анасы ретінде табынады. барлық басқаОған дейін және одан кейінгі Буддалар. Олар сондай-ақ Тараны бодхисаттва немесе ағартушылықтың мәні ретінде қарастырады. Тара азаптан құтқарушы ретінде қарастырылады, әсіресе буддизмдегі шексіз өлім/қайта туылу циклінің азабымен байланысты.

Тараның буддизмдегі ең көп келтірілетін шығу тарихы оның <көз жасынан өмірге келгені. 5> Авалокитесвара – жанашырлықтың бодхисаттвасы – дүниедегі адамдардың қасіретін көріп көз жасын төккен. Бұл оларды шексіз ілмектерге салып, ағартушылыққа жетуге жол бермеген олардың надандығынан болды. Тибет буддизмінде ол Ченрезиг деп аталады.

Шакти буддистері сияқты кейбір секталардың буддистері де Үндістандағы индус Тарапит ғибадатханасын қасиетті орын ретінде қарастырады.

Тара шақыруы. патриархалдық буддизмге

Махайана буддизмі және важраяна (тибет) буддизмі сияқты кейбір буддистік секталарда Тара тіпті Будданың өзі ретінде қарастырылады. Бұл тек еркек жынысы ағартушылыққа қол жеткізе алады және адамның ағартушылыққа дейінгі соңғы инкарнациясы ер адам болуы керек деп есептейтін басқа да буддистік секталармен көптеген келіспеушілік тудырды.

Тара деп санайтын буддистер. Будда Йеше Дава , Даналық айы туралы мифті растайды. Мифте Еше Дава патшаның қызы болған және Түрлі-түсті жарық патшалығында өмір сүрген деп айтылады. Ол ғасырларды өткіздікөбірек даналық пен білімге қол жеткізу үшін құрбандық шалды және ол ақырында Барабан дыбысы Будданың студенті болды. Содан кейін ол бодхисаттва ретінде ант беріп, Будданың батасын алды.

Алайда, сол кезде де будда монахтары оған рухани жетістіктеріне қарамастан, ол әлі де Будда бола алмайтынын айтты, өйткені ол әлі де Будда бола алмайды. әйел. Осылайша, олар оған ақырында нұрға жету үшін келесі өмірде ер болып қайта туылу үшін дұға етуді бұйырды. Содан кейін Хикмет Мун монахтың кеңесін қабылдамады және оларға былай деді:

Бұл жерде ешбір еркек, бірде-бір әйел,

Жоқ мен, жеке адам, категориялар жоқ.

"Еркек" немесе "Әйел" тек конфессиялар

Осы дүниедегі бұзық ойлардың шатасуынан жасалған.

Осыдан кейін Данышпан Мун әрқашан әйел ретінде реинкарнациялануға және осылайша ағартушылыққа жетуге ант етті. Ол жанашырлыққа, даналыққа және рухани күшке баса назар аудара отырып, өзінің рухани жетістіктерін келесі өмірлерінде жалғастырды және осы жолда шексіз көп жанға көмектесті. Ақырында ол Тара құдайы және Будда болды және сол уақыттан бері ол адамдардың құтқарылу туралы айғайларына жауап беруде.

Тара, Йеше Дава және әйел Буддалар тақырыбы бүгінгі күнге дейін талқылануда, бірақ егер сіз оның астында болсаңыз Будда әрқашан еркек деген әсер – бұл әрбір буддистік жүйеде мұндай емес.

21 Тарас

Индуизмдегі сияқты буддизмде де,құдайлардың әртүрлі формалары мен көріністері болуы мүмкін. Будда Авалокитесвара/Ченрезиг, мысалы, Тараның көз жасынан туған адамда 108 аватар бар. Тараның өзі түрлендіруге болатын 21 пішіні бар, олардың әрқайсысы әртүрлі сыртқы түрі, аты, атрибуттары және символикасы бар. Ең танымалдарының кейбіреулері мыналарды қамтиды:

Ортасында жасыл тара, бұрыштарында көк, қызыл, ақ және сары таралар. PD.

• Ақ тара – Әдетте ақ терімен және әрқашан алақанында және табанында көздерімен бейнеленген. Оның маңдайында үшінші көзі бар, бұл оның зейінділігі мен хабардарлығын білдіреді. Ол жанашырлықпен, сонымен қатар емдік және ұзақ өмір сүрумен байланысты.
• Жасыл тара – Сегіз қорқыныштан қорғайтын тара , яғни арыстандар, от, жыландар, пілдер. , су, ұрылар, түрме және жындар. Ол әдетте қара-жасыл терімен бейнеленген және буддизмдегі құдайдың ең танымал бейнесі болуы мүмкін.
• Қызыл Тара – Көбінесе екі немесе төрт емес, сегіз қолмен бейнеленген. Қызыл тара тек қауіп-қатерден қорғап қана қоймайды, сонымен қатар оң нәтижелер, қуаттар мен рухани назар аударады.
• Көк тара – Богиняның үнділік нұсқасына ұқсас Көк тара емес. Тек қара көк терісі және төрт қолы бар, бірақ ол әділ ашумен де байланысты. Көк тара оңай секіретін едіөз табынушыларын қорғады және оларды қорғау үшін қажетті құралдарды, соның ішінде қажет болған жағдайда зорлық-зомбылықты қолданудан тартынбады.
• Қара Тара – Оның бетінде кекшіл өрнекпен және ашық түрде бейнеленген. аузында Қара Тара жанып тұрған күн дискісінде отырады және рухани күштердің қара урнасын ұстайды. Бұл күштер, егер ол Қара Тараға дұға етсе, оның жолындағы физикалық және метафизикалық кедергілерді жою үшін қолданылуы мүмкін.
• Сары Тара – Әдетте сегіз қолмен, Сары Тара тілектерді орындай алатын асыл тасты алып жүреді. Оның негізгі символикасы байлық, өркендеу және физикалық жайлылық айналасында айналады. Оның сары түсі осындай, себебі бұл алтынның түсі . Сары тараға байланысты байлық әрқашан оның ашкөздігімен байланысты емес. Оның орнына, оған аздап байлықты қажет ететін қиын қаржылық жағдайдағы адамдар жиі табынады.

Тараның осы және басқа да барлық нысандары трансформация тұжырымдамасының айналасында айналады. Богиня сіздің проблемаларыңызды өзгертуге және оларды жеңуге көмектесетін адам ретінде қарастырылады - ағартушылық жолына қайта оралуға және сіз өзіңізді тығырыққа тіреген циклден шығуға көмектеседі.

Тараның мантралары

Бүгінге дейін Тара туралы естімеген болсаңыз да, әйгілі әнді естіген боларсыз “Om Tare Tuttare Ture Svaha” олшамамен “Он Тара, мен дұға етемін уа, Тара, ей, Жүйрік, солай болсын!” деп аударылады. Мантра әдетте қоғамдық ғибадатта да, жеке медитацияда да айтылады немесе айтылады. Ән Тараның рухани және физикалық қатысуын көрсетуге арналған.

Тағы бір кең тараған мантра – « Жиырма бір Тарастың дұғасы» . Ән Тараның әрбір формасын, әрбір сипаттамасы мен символикасын атайды және олардың әрқайсысынан көмек сұрайды. Бұл мантра адам іздейтін белгілі бір өзгеріске емес, өзін жалпы жақсартуға және өлім/қайта туылу циклінен құтқарылу дұғасына бағытталған.

Буддизмдегі Тара символдары мен символизмі

Тара индуизммен салыстырғанда буддизмде әртүрлі және ұқсас. Мұнда да оның жанашыр қорғаушы және құтқарушы құдай рөлі бар, бірақ оның рухани ағартушылық жолындағы тәлімгер рөліне көбірек көңіл бөлінген сияқты. Тараның кейбір формалары жауынгерлік және агрессивті, бірақ басқалары оның Будда мәртебесіне әлдеқайда лайық – бейбіт, дана және жанашырлыққа толы.

Тара сонымен қатар әйел Будда ретінде күшті және маңызды рөлге ие. кейбір буддистік секталар. Бұған әлі күнге дейін басқа буддистік ілімдер, мысалы, Теравада буддизмінің ілімдері қарсы болып келеді, олар еркектерден жоғары, ал еркектік ағартушылық жолындағы маңызды қадам деп есептейді.