ವೃತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರೆ ಹಿಂದೂ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳು

  • ಇದನ್ನು ಹಂಚು
Stephen Reese

    ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳು ಇತರ ಏಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಹಿಂದೂ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ತಪ್ಪಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿನ ಮೂಲಾಧಾರದ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ವೃತ್ರನು ಪ್ರಬಲ ಅಸುರ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯ ಹಾವು ಅಥವಾ ಮೂರು ತಲೆಯ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

    ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಸುರರು ರಾಕ್ಷಸರಾಗಿದ್ದಾರೆ. - ಪರೋಪಕಾರಿ ದೇವರು ಅನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಿದ ಜೀವಿಗಳಂತೆ. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಅಸುರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿ, ವೃತ್ರನು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಇತರ ಸರ್ಪ-ತರಹದ ರಾಕ್ಷಸರ ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ.

    ವೃತ್ರ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನ ವೈದಿಕ ಪುರಾಣ

    ವೃತ್ರ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರ ಪುರಾಣವನ್ನು ಮೊದಲು ವೈದಿಕ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಪುರಾಣಗಳ ಋಗ್ವೇದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ವೃತ್ರನನ್ನು ತನ್ನ ತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ "ಒತ್ತೆಯಾಳು" ನದಿಗಳ ನೀರನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ದುಷ್ಟ ಜೀವಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು ಆದರೆ ವೃತ್ರ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬರಗಾಲ ಮತ್ತು ಮಳೆಯ ಕೊರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಆಗಿತ್ತು.

    ಇದು ಹಿಂದೂ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು ಇತರ ಏಷ್ಯನ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಲ ದೇವತೆಗಳು ಮಳೆಯನ್ನು ತರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ವೃತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹಾವಿನಂತಹ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುಷ್ಟರೆಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಿಂದೂ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ, ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್‌ನ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ - ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳುದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸರು ಎಂದು ಸಹ ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

    ಋಗ್ವೇದ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ವೃತ್ರನ ಬರವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗುಡುಗು ದೇವರು ಇಂದ್ರನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಮೃಗವನ್ನು ಹೋರಾಡಿ ಕೊಂದನು, ಸೆರೆಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ನದಿಗಳನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದನು.

    ಕುತೂಹಲದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಈ ವೈದಿಕ ಪುರಾಣವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ನಾರ್ಸ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗುಡುಗು ದೇವರು ಥಾರ್ ರಾಗ್ನರೋಕ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಸರ್ಪ Jörmungandr ನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಪರಸ್ಪರ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಜಪಾನಿನ ಶಿಂಟೋಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಚಂಡಮಾರುತದ ದೇವರು ಸುಸಾನೊ' ಎಂಟು-ತಲೆಯ ಸರ್ಪ ಯಮಟಾ-ನೋ-ಒರೊಚಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಗುಡುಗು ದೇವರು ಜೀಯಸ್ ಸರ್ಪ ಟೈಫನ್ ನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ.

    ಈ ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪುರಾಣಗಳು ವೃತ್ರನ ವೈದಿಕ ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಅಥವಾ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪುರಾಣಗಳಾಗಿರುವುದು ತುಂಬಾ ಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಸರ್ಪದಂತಹ ರಾಕ್ಷಸರ ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಕ್ಷಸರಂತೆ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವೀರರು ( ಹೆರಾಕಲ್ಸ್/ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಮತ್ತು ಹೈಡ್ರಾ , ಅಥವಾ ಬೆಲ್ಲೆರೊಫೋನ್ ಮತ್ತು ಚಿಮೆರಾ ) . ಗುಡುಗು ದೇವರ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಿಗಿಂತ ಹಿಂದಿನದು ಮತ್ತು ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನಡುವೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ವಲಸೆಗಳು ಇರುವುದರಿಂದ, ವೃತ್ರ ಪುರಾಣವು ಈ ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೂ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

    ವೃತ್ರ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರ ಪುರಾಣದ ನಂತರದ ಆವೃತ್ತಿಗಳು

    ಇಲ್ಲಿಪೌರಾಣಿಕ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಹಲವಾರು ಹಿಂದೂ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವೃತ್ರ ಪುರಾಣವು ಕೆಲವು ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ನಾಯಕರು ಕಥೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ವೃತ್ರ ಅಥವಾ ಇಂದ್ರನ ಪರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

    ಕೆಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ವೃತ್ರನು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಉಗುಳಲು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಮೊದಲು ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನುಂಗುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಮರ, ಲೋಹ, ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತಹ ಕೆಲವು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಒಣ ಅಥವಾ ಒದ್ದೆಯಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

    ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾಣಗಳು ಇಂದ್ರನ ಜೊತೆಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ನ ಮೇಲೆ ಗೆಲುವು, ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ.

    ಇತರ ಹಿಂದೂ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗ

    ವೃತ್ರವು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಸರ್ಪ-ತರಹದ ಅಥವಾ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್-ತರಹದ ರಾಕ್ಷಸರ ಮಾದರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಅಥವಾ ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಮೇಲೆ ವೃತ್ರ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಭಾವವು ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.

    ಇತರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ಹಿಂದೂ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಜೀವಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾಗ. ಈ ದೈವಿಕ ಅರೆ-ದೇವತೆಗಳು ಅರ್ಧ-ಸರ್ಪ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ-ಮಾನವ ದೇಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಏಷ್ಯನ್ ವ್ಯತ್ಯಾಸದೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವುದು ಸುಲಭ, ಅವು ಅರ್ಧ-ಮಾನವ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ-ಮೀನುಗಳಾಗಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾಗವು ವಿಭಿನ್ನ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

    ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಿಂದ, ನಾಗವು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಮತ್ತು ಜೈನ ಧರ್ಮವು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ-ಏಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳು. ನಾಗಾ ಪುರಾಣವು ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾಗ-ತರಹದ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳು ಮಾಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

    ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವೃತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಸರ್ಪ-ರೀತಿಯ ಭೂ ರಾಕ್ಷಸರಂತಲ್ಲದೆ, ನಾಗಾ ಸಮುದ್ರವಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರೋಪಕಾರಿ ಅಥವಾ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

    ನಾಗಾವು ವಿಶಾಲವಾದ ನೀರೊಳಗಿನ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಮುತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಚಿಮುಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೀರಿನಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ. , ಪಕ್ಷಿಯಂತಿರುವ ಅರೆದೇವತೆಗಳಾದ ಗರುಡನು ಆಗಾಗ ಜನರನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ನಾಗಗಳು ತಮ್ಮ ರೂಪವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರ್ಪ ಅಥವಾ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್-ರೀತಿಯ ನಡುವೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮಾನವ ತಲೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಅಥವಾ ಜೊತೆಗೆ ಅನೇಕ ತೆರೆದ-ಹುಡ್ ನಾಗರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

    ಹಲವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ನಾಗವು ಭೂಮಿಯ ಅಥವಾ ಭೂಗತ ಲೋಕವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

    ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ

    ಆದರೂ ಅಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿಲ್ಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳು, ಹಿಂದೂ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಂತರದ ಪುರಾಣಗಳ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿವೆ. ವೃತ್ರ, ಪ್ರಾಯಶಃ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್-ತರಹದ ಜೀವಿ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

    ಸ್ಟೀಫನ್ ರೀಸ್ ಅವರು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ಸ್ಟೀಫನ್‌ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಇತ್ತು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಮೇಲೆ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಟೀಫನ್ ಅವರ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯ ಎಂಬ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.