ສາລະບານ
ບໍ່ຄືກັບຕົວໜັງສືທີ່ສະແດງເຖິງສຽງເທົ່ານັ້ນ, ຕົວໜັງສືຈີນສະແດງແນວຄວາມຄິດ. ເຖິງແມ່ນວ່າຕົວລະຄອນເຫຼົ່ານີ້ເປັນລະບົບຂອງສັນຍາລັກທີ່ໃຊ້ໃນການຂຽນ, ແຕ່ພວກມັນມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ຄວາມໝາຍທີ່ອຸດົມສົມບູນກວ່າ.
ຕົວອັກສອນຈີນບາງຕົວໄດ້ພັດທະນາມາຈາກຮູບພາບ, ຕາມທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຈາກຈາລຶກກະດູກ oracle ໃນສະໄໝລາຊະວົງຊາງ. ໂດຍລາຊະວົງ Han, ຈາກ 206 ກ່ອນສ. ຄຳສັບຄ້າຍຄືກັນ—ຄຳສັບທີ່ມີສຽງດຽວກັນແຕ່ມີຄວາມໝາຍແຕກຕ່າງກັນ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ໃນພາສາຈີນ ເລກແປດ ແມ່ນຕົວເລກທີ່ໂຊກດີ ເພາະວ່າຄຳແປດມີສຽງຄ້າຍຄືຄຳວ່າ ຄວາມຮັ່ງມີ .
ເນື່ອງຈາກຕົວອັກສອນຈີນບາງຕົວມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນ, ພວກມັນ. 'ຍັງຖືກຫຼີກເວັ້ນໃນຂອງຂວັນ, ເຊັ່ນ pears ທີ່ສຽງຄ້າຍຄື ການແຍກກັນ , ຫຼື ໂມງ ທີ່ມີສຽງຄ້າຍຄືໄລຍະທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າ ການໄປຮ່ວມງານສົບ .
ໃນວັດທະນະທຳຈີນ, ມັນເປັນປະເພນີທີ່ຈະໃຫ້ຂອງຂວັນທີ່ປະດັບດ້ວຍສັນຍາລັກ.
Ài – Love
愛
ອອກສຽງເປັນ aye , ài ແມ່ນຕົວໜັງສືຈີນກ່ຽວກັບຄວາມຮັກໃນທຸກດ້ານ ເຊັ່ນ: ຄວາມຮັກລະຫວ່າງຄົນຮັກ, ເພື່ອນ, ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ, ກໍ່ຄືຄວາມຮັກຊາດທີ່ມີຕໍ່ປະເທດຊາດຂອງລາວ. . ໃນຮູບແບບພື້ນເມືອງຂອງຕົນ, ມັນປະກອບດ້ວຍຕົວອັກສອນ xin , ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຫົວໃຈ, ແນະນໍາວ່າສັນຍາລັກຫມາຍເຖິງຄວາມຮັກຈາກໃຈຂອງທ່ານ. ໃນຕາເວັນຕົກ, "ຂ້ອຍຮັກເຈົ້າ" ແມ່ນການສະແດງອອກຂອງຄວາມຮັກ. ໃນພາສາຈີນ, ຄຳວ່າ Wo ai ni ແປວ່າ “Wo ai ni,” ເຖິງວ່າບາງຄອບຄົວບໍ່ຄ່ອຍຈະສະແດງຄຳເຫຼົ່ານີ້. ຕົວໜັງສືຈີນ xi ໝາຍເຖິງ ຄວາມສຸກ ຫຼື ຄວາມສຸກ , ແຕ່ປົກກະຕິຈະຂຽນສອງເທື່ອ, ເຊິ່ງຈະກາຍເປັນ shuangxi ຫຼື ຄວາມສຸກ . . ໃນງານແຕ່ງງານແບບປະເພນີຂອງຈີນ, ສັນຍາລັກຄວາມສຸກຄູ່ (囍) ໂດຍທົ່ວໄປແມ່ນສະແດງຢູ່ໃນຊຸດເຈົ້າສາວສີແດງ, ເອີ້ນວ່າ cheongsam ຫຼື qipao , ເຄັກແຕ່ງງານ, ຟັກ, ແລະຄໍາເຊີນ.
<2> ສັນຍາລັກຂອງຄວາມສຸກສອງໄດ້ກາຍເປັນທີ່ນິຍົມໃນໄລຍະລາຊະວົງ Qing, ໃນເວລາທີ່ການແຕ່ງງານຂອງຈັກກະພັດ Tongzhi ໄດ້ຮັບການຕົກແຕ່ງດ້ວຍມັນ. ເມື່ອຮອດພິທີແຕ່ງດອງຂອງເຈົ້າຈັກກະພັດກວາງຊີ, ເຄື່ອງໝາຍດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກພັນລະນາຢູ່ເທິງຊຸດລາຊະວົງ ແລະ ເຄື່ອງປັ້ນ ruyi ເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມຮັກ ແລະ ຄວາມໂຊກດີໃນພິທີຈັກກະວານ. ໃນມື້ນີ້, ມັນຍັງເປັນ motif ທີ່ນິຍົມໃຊ້ໃນລະຫວ່າງວັນຄົບຮອບ, ແລະຖືວ່າເປັນການປິ່ນປົວ feng shui ສໍາລັບຄວາມຮັກແລະການແຕ່ງງານ.Fu – ພອນ
福
ໜຶ່ງໃນຕົວລະຄອນທີ່ນິຍົມໃຊ້ໃນປີໃໝ່ຈີນ, fu ໝາຍເຖິງການອວຍພອນ, ໂຊກດີ, ໂຊກດີ. ປະເພນີຂອງການສະແດງສັນຍາລັກເທິງຝາແລະປະຕູແມ່ນມາຈາກຮີດຄອງປະເພນີຂອງລາຊະວົງຊົ້ງ, ເຊິ່ງແກ່ຍາວແຕ່ປີ 960 ຫາ 1127 ສ.ສ. ໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່, ຕົວລະຄອນຍັງຖືກສະແດງຢູ່ຂ້າງລຸ່ມ, ເພາະວ່າ fu ກັບຄືນ ແມ່ນ homophonic ກັບ fu ມາ , ຫຼື. ພອນມາ .
ໃນນິທານເລື່ອງໜຶ່ງ, ຈັກກະພັດ Zhu Yuanzhang ແຫ່ງລາຊະວົງ Ming ໄດ້ວາງແຜນຂ້າຄອບຄົວໜຶ່ງທີ່ໄດ້ດູຖູກເມຍຂອງລາວ, Empress Ma. ພະອົງໄດ້ໝາຍຕົວໜັງສືຈີນ fu , ແຕ່ເພື່ອຫຼີກລ່ຽງການນອງເລືອດ, ເຈົ້ານາຍໄດ້ສັ່ງໃຫ້ທຸກຄອບຄົວໃນພາກພື້ນສະແດງຕົວອັກສອນອັນດຽວກັນຢູ່ເທິງປະຕູຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຄອບຄົວໜຶ່ງທີ່ບໍ່ຮູ້ໜັງສືໄດ້ສະແດງຕົວລະຄອນແບບຫົວຂຶ້ນ.
ເມື່ອທະຫານໄປຊອກຫາຄອບຄົວທີ່ມີເຄື່ອງໝາຍ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບເຫັນຕົວລະຄອນຢູ່ໜ້າປະຕູທັງໝົດ ແລະບໍ່ຮູ້ວ່າຈະຂ້າຄອບຄົວໃດ. ໃນຄວາມໃຈຮ້າຍ, emperor ໄດ້ເວົ້າວ່າຈະຂ້າຄອບຄົວທີ່ມີ upside down fu. Empress Ma, ດ້ວຍຄວາມຕົກໃຈ, ໄດ້ແຊກແຊງຢ່າງໄວວາ, ໂດຍກ່າວວ່າຄອບຄົວໄດ້ເຈດຕະນາວາງ fu ກັບຫົວ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາຮູ້ວ່າ emperor ຈະມາຮອດໃນມື້ນັ້ນ - ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າພວກເຂົາຄິດ fu (ພອນ) ມາ? ໂຊກດີ, ເຫດຜົນນີ້ໄດ້ອຸທອນກັບ emperor ແລະລາວໄວ້ຊີວິດຄອບຄົວ. ຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ການປີ້ນກັບ fu ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບໂຊກ. ຄຳວ່າ bat , ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ສັດເປັນສັນຍາລັກໂຊກດີ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ເຈຍຫ້າກຸ່ມເປັນສັນຍາລັກພື້ນເມືອງຂອງຈີນສໍາລັບພອນ - ຄວາມຮັກຂອງຄຸນງາມຄວາມດີ, ອາຍຸຍືນ, ສຸຂະພາບ, ຄວາມຮັ່ງມີ, ແລະຄວາມຕາຍທີ່ສະຫງົບສຸກ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຄຳວ່າ ໂຊກດີ ແລະ bat ຖືກຂຽນດ້ວຍຕົວອັກສອນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກມັນມີການອອກສຽງຄືກັນ.
Lu – Prosperity
祿
ໃນ feudal ຈີນ, lu ຫມາຍເຖິງເງິນເດືອນຂອງລັດຖະບານ. ເຈົ້າໜ້າທີ່ທີ່ມີສະຖານະພາບທາງສັງຄົມສູງສຸດຖັດຈາກຈັກກະພັດ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຍັງຫມາຍເຖິງຄວາມຮັ່ງມີແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃນຍຸກ. ໃນມື້ນີ້, ສັນຍາລັກຍັງເຊື່ອວ່າຈະນໍາເອົາໂຊກຂອງການເງິນ, ສະນັ້ນປະຊາຊົນໃຊ້ມັນເປັນເຄື່ອງຕົກແຕ່ງເພື່ອດຶງດູດຄວາມຮັ່ງມີ.
Shòu – ອາຍຸຍືນ
寿
ຕົວລະຄອນສໍາລັບອາຍຸຍືນ, shòu ຖືກໃຊ້ທົ່ວໄປໃນວັນເກີດເພື່ອອວຍພອນໃຫ້ຜູ້ສະເຫຼີມສະຫຼອງມີອາຍຸຍືນ. ບາງຄັ້ງ, ມັນຖືກສະແດງຢູ່ໃນເຄື່ອງຖັກແສ່ວ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ເຄື່ອງປະດັບ, ເຄື່ອງເຟີນີເຈີແລະອື່ນໆ. ລັກສະນະຈີນຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບ Shouxing, ເທບພະເຈົ້າຂອງອາຍຸຍືນ. ຊາວຈີນເຊື່ອວ່າລາວມີພະລັງທີ່ຈະຄວບຄຸມຊ່ວງຊີວິດຂອງມະຕະໄດ້, ສະນັ້ນການຖວາຍເຄື່ອງຖວາຍແກ່ລາວເພື່ອຮັບປະກັນຊີວິດທີ່ຍາວນານດ້ວຍຄວາມສຸກແລະສຸຂະພາບທີ່ດີ.
Jiā – ຫນ້າທໍາອິດ
家
ໃນພາສາຈີນ, jiā ແມ່ນສັນຍາລັກສໍາລັບຄອບຄົວ, ເຮືອນ, ຫຼືເຮືອນ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ມັນເປັນຮູບສັນຍາລັກຂອງຫມູຢູ່ໃນເຮືອນ, ແລະລັກສະນະທີ່ທັນສະໄຫມຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບຫມູພາຍໃຕ້ມຸງ, ເປັນຕົວແທນໂດຍຕົວອັກສອນ shǐ ແລະ mián ຕາມລໍາດັບ.
ໃນເມື່ອກ່ອນ, ຄອບຄົວທີ່ລ້ຽງໝູຖືວ່າເປັນຄົນຮັ່ງມີ, ແລະສັດເອງກໍ່ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ສະນັ້ນສັນຍາລັກຍັງແນະນໍາໃຫ້ຄອບຄົວທີ່ມີຄວາມສຸກ. ໝູຍັງຖືກໃຊ້ເປັນສັດຖວາຍບູຊາແກ່ບັນພະບຸລຸດໃນຄອບຄົວ, ສະນັ້ນພວກມັນຍັງສ້າງຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ຄອບຄົວນຳອີກ.
De – Virtue
德
ໃນພາສາຈີນ ປັດຊະຍາ, de ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງຄຸນງາມຄວາມດີ, ຫມາຍເຖິງບຸກຄົນທີ່ອາດມີອິດທິພົນຕໍ່ຄົນອື່ນ. ມັນຍັງເປັນ homophone ຂອງພະຍັນຊະນະທີ່ຫມາຍຄວາມວ່າ ຖືຂອງ , ແນະນໍາວ່າອໍານາດສິນທໍາຂອງບຸກຄົນໃດຫນຶ່ງອາດຈະປ່ຽນແປງຈິດໃຈແລະຫົວໃຈຂອງຄົນອື່ນ.
ມັນໄດ້ມີບົດບາດສໍາຄັນໃນ imperial ຈີນໃນເວລາທີ່ emperor ໄດ້. ປູກຝັງ de ຂອງລາວໂດຍການເຮັດພິທີກໍາເພື່ອໄດ້ຮັບຄວາມໂປດປານຈາກສະຫວັນແລະຮັກສາຄໍາສັ່ງຈາກສະຫວັນສໍາລັບການປົກຄອງຂອງລາວ.
Ren – ຄວາມເມດຕາ
仁
ໃນລັດທິຂົງຈື້, ren ປະກອບຄຸນນະພາບຂອງຄວາມເມດຕາ, ຄວາມດີ, ແລະມະນຸດ. ເນື່ອງຈາກມັນເປັນຄຳສັບຄ້າຍຄືກັນຂອງຄຳວ່າ ມະນຸດ , ສັນຍາລັກຈຶ່ງແນະນຳວ່າ ທຸກໆຄົນຄວນກະທຳດ້ວຍຄວາມເມດຕາກະລຸນາຕໍ່ຜູ້ອື່ນ.
ຄຳວ່າ ren ມີຄວາມໝາຍໃນເບື້ອງຕົ້ນ ຄວາມສະຫງ່າງາມ , ແຕ່ຂົງຈື້ໄດ້ສອນວ່າສຸພາບບຸລຸດບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງມີຮູບຮ່າງໜ້າຕາດີ, ແຕ່ຄວາມດີໃນຄວາມສຳພັນຂອງເຂົາເຈົ້າກັບຜູ້ອື່ນ. ອີງຕາມນັກປັດຊະຍາ Mencius, ປັນຍາຊົນທີສອງຂອງປະເພນີຂົງຈື້, ren ຫມາຍເຖິງຄວາມເມດຕາພາຍໃນຈິດໃຈແລະຫົວໃຈຂອງມະນຸດ.
Yì – ຄວາມຊອບທໍາ
義<10
ໃນປັດຊະຍາຂົງຈື້, yì ໝາຍເຖິງຄວາມຊອບທຳ ຫຼືຄວາມສາມາດ.ເຮັດສິ່ງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການຄິດແລະການປະຕິບັດຈາກທັດສະນະຂອງຕົນເອງແລະການຮັກສາຄວາມຊື່ສັດຂອງຕົນ. ສໍາລັບຄົນຈີນ, ມັນເປັນເລື່ອງສໍາຄັນທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຮູບພາບໃຫຍ່ກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ຄໍາຄິດເຫັນຫຼືຄໍາຕັດສິນ. ລາຊະວົງ. ບໍ່ຄືກັບຄົນອື່ນທີ່ໃຊ້ການທໍລະມານເພື່ອບັງຄັບໃຫ້ຮັບສາລະພາບ, ລາວໄດ້ແກ້ໄຂຄະດີຜ່ານການສືບສວນ, ຕ້ານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ ແລະລົງໂທດເຈົ້າໜ້າທີ່ລະດັບສູງທີ່ສໍ້ລາດບັງຫຼວງ.
Lǐ – Propriety
禮
ໜຶ່ງໃນຫຼັກຈັນຍາບັນທີ່ຄວບຄຸມສັງຄົມໃນສະໄໝບູຮານຂອງຈີນ, ລັກສະນະ lǐ ຫຼືຄວາມສັດຊື່ໝາຍເຖິງການປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບທີ່ເໝາະສົມ. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ແນວຄວາມຄິດແມ່ນກວ້າງຂວາງຍ້ອນວ່າມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບອຸດົມການເຊັ່ນ: ຄວາມສັດຊື່, ຄວາມເຄົາລົບ, ພົມມະຈັນ, ແລະອື່ນໆ. ໃນວັດທະນະທໍາຈີນ, ມັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການປະຕິບັດໂດຍສະມາຊິກທຸກຄົນໃນສັງຄົມ. ໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່, ມັນໃຊ້ກັບຄວາມ ສຳ ພັນຂອງຜົວແລະເມຍ, ຜູ້ເຖົ້າແລະໄວໜຸ່ມ, ຄູແລະນັກຮຽນ, ແລະອື່ນໆ. ມັນຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການສະແດງຄວາມຈົງຮັກພັກດີຕໍ່ຜູ້ເໜືອ, ແລະຜູ້ເໜືອປະຕິບັດຕໍ່ຜູ້ຕ່ຳກວ່າດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ.
Zhì – ປັນຍາ
智
ລັກສະນະປັນຍາຂອງຈີນ, zhì ແມ່ນກ່ຽວກັບການມີຄວາມຮູ້ແລະປະສົບການເພື່ອໃຫ້ມີການຕັດສິນໃຈທີ່ດີຕໍ່ສະຖານະການ. ໃນ ນັກວິເຄາະຂອງຂົງຈື້ , ມັນເຮັດໜ້າທີ່ເປັນຄຳແນະນຳສຳລັບຄົນທີ່ຈະແນມເບິ່ງພຶດຕິກຳທີ່ເສື່ອມ ແລະກົງໄປກົງມາຂອງຄົນອື່ນ. ຢູ່ໃນຄວາມໂດດດ່ຽວກ່ຽວກັບຄຸນງາມຄວາມດີຫຼາຍຢ່າງ, ຂົງຈື້ໄດ້ພັນລະນາເຖິງຄົນທີ່ມີປັນຍາວ່າບໍ່ເຄີຍສັບສົນ. ລັກສະນະຈີນສໍາລັບຄວາມຫນ້າເຊື່ອຖືແລະຄວາມຊື່ສັດ, xìn ແມ່ນທັງຫມົດກ່ຽວກັບການມີຄວາມຊື່ສັດແລະຄວາມຊື່ສັດໃນທຸກສິ່ງທີ່ທ່ານເຮັດ. ໃນ ນັກວິເຄາະ , ຂົງຈື້ອະທິບາຍວ່າ ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງເຊື່ອຖືໄດ້, ຄົນອື່ນອາດຈະເພິ່ງພາລາວ. ເມື່ອເວົ້າເຖິງລັດຖະບານທີ່ດີ, ຄວາມໄວ້ວາງໃຈແມ່ນສໍາຄັນກວ່າອາຫານຫຼືອາວຸດ. ມັນເປັນຄຸນງາມຄວາມດີອັນໜຶ່ງທີ່ຜູ້ປົກຄອງຕ້ອງການເພື່ອຄຸ້ມຄອງປະຊາຊົນຂອງລາວ—ຖ້າບໍ່ມີມັນ, ລັດຈະບໍ່ຢືນຢູ່.
Xiao – Filial Piety
孝 <9
ໃນວັດທະນະທໍາຈີນ, xiao ແມ່ນທັດສະນະຄະຕິຂອງການເຄົາລົບ, ການເຊື່ອຟັງ, ແລະການອຸທິດຕົນສໍາລັບພໍ່ແມ່ແລະສະມາຊິກໃນຄອບຄົວຜູ້ເຖົ້າ. ມັນອາດໝາຍຄວາມວ່າຄົນໜຶ່ງຈະເອົາຄວາມຕ້ອງການຂອງພໍ່ແມ່ກ່ອນຕົວເອງ, ຜົວຫຼືເມຍ, ແລະ ລູກໆ. ໃນບາງທ້ອງຖິ່ນຂອງຈີນ, ໂດຍສະເພາະໃນເມືອງ Qindu ຂອງ Xianyang, ຄູ່ແຕ່ງງານໃຫມ່ຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ເຊັນສັນຍາເພື່ອລ້ຽງດູພໍ່ແມ່ຂອງເຂົາເຈົ້າຫຼັງຈາກອາຍຸ 60 ປີ.
Dao – The Way
道
ໜຶ່ງໃນສັນຍາລັກຂອງຈີນທີ່ມີການຕີລາຄາຫຼາຍຢ່າງ, dao ເປັນຕົວແທນໃຫ້ເຫັນວິທີທາງໃນຄວາມຫມາຍຂອງເສັ້ນທາງຫຼືເສັ້ນທາງທີ່ຫນຶ່ງທີ່ຈະເດີນທາງ — ຫຼືວິທີການໂດຍສະເພາະຂອງສິ່ງໃດຫນຶ່ງ. ມັນຍັງສາມາດອ້າງອີງເຖິງ Cosmic Dao, ວິທີການຂອງ Cosmos, ເຊິ່ງຄິດວ່າຈະຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ.ທິດທາງຊີວິດ.
The dao ມີຄວາມໝາຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນຄວາມຄິດຄລາສສິກຂອງຍຸກສົງຄາມຂອງລາຊະວົງ Zhou, ຈາກ 1046 ຫາ 256 BCE. ໃນຂໍ້ຄວາມປັດຊະຍາ Daodejing , Cosmic Dao ໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າເປັນແຫຼ່ງຂອງຈັກກະວານ. ແຕ່ຄວາມສໍາຄັນຂອງພວກມັນມາຈາກຄວາມບັງເອີນທາງພາສາ. ໃນຂະນະທີ່ຕົວອັກສອນ xi (喜), fu (福), lu (祿), ແລະ shòu (寿) ຖືວ່າໂຊກດີ. ສັນຍາລັກ, ຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຂົງຈື້ ren (仁), yì (義), lǐ (禮), zhì (智), ແລະ xìn (信) ສະແດງແນວຄວາມຄິດທີ່ເລິກເຊິ່ງທີ່ສຳຄັນຕໍ່ວັດທະນະທຳຈີນ. ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າສຽງຂອງບາງຄໍາສັບພາສາຈີນມີຄວາມສໍາພັນທາງລົບ, ດັ່ງນັ້ນໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວພວກມັນຖືກຫລີກລ້ຽງໃນການໃຫ້ຂອງຂວັນ.
