Империја на Ацтеките - Подемот и падот на една од најголемите цивилизации во Мезоамерика

  • Споделете Го Ова
Stephen Reese

    Империјата на Ацтеките била една од најголемите култури и цивилизации во Централна Америка. Една од двете најпознати мезоамерикански култури, заедно со Маите , Ацтеките паднале во рацете на шпанските конквистадори во 16 век. Сепак, нивната лоза и култура живеат до ден-денес преку луѓето во Мексико.

    Еве краток преглед на Ацтечката империја, од нејзиното потекло до нејзиниот најголем период помеѓу 14-ти и 16-ти век и евентуалниот пад.

    Кои биле Ацтеките?

    Кога зборуваме за Ацтеките, најпрво треба да истакнеме дека тие не биле единствена етничка припадност или нација како што подразбира името. Наместо тоа, Ацтеките е севкупен термин за неколку народи кои мигрирале во Централна Америка и долината на Мексико од северно Мексико во 12 век од н.е. Луѓе Чичимеци, Мексика и Тепанец. И покрај тоа што припаѓале на различни етнички групи, овие племиња зборувале нахуатлски јазик, што им давало заедничка основа за сојузи и соработка додека ги освојувале разделените племиња во Централна Америка.

    Името Ацтеки доаѓа од зборот „Азтлан“ на нахуатлскиот јазик. Тоа значи „Бела земја“ и се однесува на северните рамнини од кои мигрирале племињата на Ацтеките.

    Што е точно Ацтечката империја?

    Имајќи го на ум горенаведеното, фер е да се велат дека царството на Ацтекитене беше она што повеќето други култури го разбираат како „империја“. За разлика од империите на Европа, Азија и Африка, па дури и за разлика од империјата на Маите пред нив, империјата на Ацтеките беше постојано менување на соработката на неколку градови-држави-клиенти. Ова е причината зошто мапите на Ацтечката империја изгледаат како истурени точки на боја над картата на Централна Америка.

    Сето ова не е за да се намали импресивната големина, структура и сила на империјата. Народот Ацтеките ја зафати Мезоамерика како незапирлив бран и освои огромни делови од земја во и околу долината на Мексико, вклучувајќи области до денешна Гватемала.

    Точниот термин за историчарите на Ацтечката империја е „хегемонична воена конфедерација“. Тоа е затоа што империјата била составена од неколку градови, од кои секој бил основан и управуван од различни племиња на Ацтеките.

    Тројниот сојуз на цивилизацијата на Ацтеките

    Трите главни градски држави за време на екот на империја биле Теночтитлан, Тлакопан и Текскоко. Затоа конфедерацијата беше наречена и Тројна алијанса. Меѓутоа, во поголемиот дел од животот на империјата, Теночтитлан беше убедливо најсилната воена сила во регионот и како таков – де факто главен град на конфедерацијата.

    Различни други градови беа дел од Тројниот сојуз. Тоа беа градовите освоени од Ацтечката конфедерација. За разлика од повеќето други империи, Тројниот сојуз не го окупирашенивните освоени територии, ниту пак најчесто ги потчинуваа луѓето таму.

    Наместо тоа, стандардната практика за конфедерацијата беше да инсталира нови марионетски владетели во освоените градски држави или дури и да ги врати нивните поранешни владетели сè додека се поклонија пред Тројниот сојуз. Сè што беше побарано од освоената нација беше да прифати да биде поданик на конфедерацијата, да позајмува воена помош кога ќе биде повикана и да плаќа данок или данок на трите престолнини на алијансата на два пати годишно.

    На тој начин. , империјата на Ацтеките можела брзо да го освои целиот регион без да мора да изврши геноцид, раселување или населување на премногу од локалното население.

    Значи, додека империјата се нарекувала Ацтеки и додека официјалниот јазик бил Нахуатл, десетици различни освоени етникуми и јазици сè уште беа присутни и почитувани.

    Времеплов на Ацтечката империја

    За разлика од народот на Маите чие присуство во регионот може да се проследи до 1.800 п.н.е. официјалниот почеток на цивилизацијата на Ацтеките се смета за 1.100 н.е. Се разбира, племињата Нахуатл постоеле пред тоа како ловци-собирачи во Северно Мексико, но тие сè уште не мигрирале на југ. Значи, секоја временска рамка на Ацтечката империја треба да започне од почетокот на 12 век н.е. Conquista de México por Cortés – Непознат уметник. ЈавноДомен.

    • 1.100 до 1.200 : племињата Чичимеци, Аколхуа, Тепанец и Мексика постепено мигрираат на југ во долината на Мексико.
    • 1.345: Градот Тенохтитлан е основан на езерото Текскоко, кое го започнува „златното доба“ на цивилизацијата на Ацтеките.
    • 1.375 – 1.395: Акамапичтли е „тлатоани“ или водач на Ацтеките.
    • 1.396 – 1.417: Huitzilihuitl е водач на растечката Ацтечка империја.
    • 1.417 – 1.426: Chimalpopoca е последен водач на Ацтечката империја пред формирањето на Тројниот сојуз.
    • 1.427: Сончевиот камен од календарот на Ацтеките е издлабен и поставен во Теночтитлан.
    • 1.428: Тројниот сојуз е воспоставен помеѓу Теночтитлан, Текскоко и Тлакопан.
    • 1.427 – 1.440: Ицкотл владее над Тројниот сојуз од Теночтитлан.
    • 1.431 – Нецахуалкојотл станува водач на Текскоко.
    • 1.440 – 1.469 : Мотекухзома I владее над Ацтечката империја.
    • 1 , 46 9 – 1.481: Аксајакатл го наследува Мотекухзома I како водач на Ацтечката империја.
    • 1.481 – 1.486: Тизок е водач на Тројната алијанса.
    • 1,486 – 1,502: Ахуицотл ги води Ацтеките во 16 век.
    • 1487: Озлогласениот градоначалник на Темпло (Големиот храм) Хуетеокали е завршен и инаугуриран со човечки жртви од 20.000 заробеници. Храмот е на врвотсо две статуи – богот на војната Хуицилопочтли и богот на дождот Тлалок.
    • 1.494: Империјата на Ацтеките ја освојува својата најјужна точка во долината Оахака, блиску до денешна Гватемала.
    • 1.502 – 1.520: Motecuhzoma II владее како последен главен водач на империјата на Ацтеките.
    • 1.519 : Motecuhzoma II ги прима Хернан Кортез и неговите освојувачи во Тенохтитлан .
    • 1.520: Куитлахуак накратко го наследува Мотекухзома II како водач на Ацтеките пред да паднат во рацете на шпанските освојувачи.
    • 1.521: Тексоко предава Тројната алијанса и им обезбедува на Шпанците бродови и луѓе за да им помогнат да го заземат езерскиот град Теночтитлан>

      Империјата на Ацтеките по нејзиниот пад

      Крајот на Ацтечката империја не беше крај на народот и културата на Ацтеките. Како што Шпанците ги освојуваа различните градски држави на Тројниот сојуз и остатокот од Мезоамерика, тие обично ги оставаа своите владетели на чело или поставуваа нови домородни владетели на нивно место.

      Ова е слично на она што Ацтечката империја/конфедерација го сториле истото - сè додека владетелите на градовите и населбите ја ветиле својата верност на Нова Шпанија, им било дозволено да постојат. Алијанса. Покрај преземањето значителен паричен данок и ресурси, тие исто такаимаа за цел да ги претворат своите нови предмети. Од луѓето, особено во владејачката класа, се очекуваше да се преобратат во христијанството, а повеќето го направија тоа - колку биле искрени или номинални тие конверзии е друго прашање. Католицизмот брзо стана доминантна религија во Мезоамерика. Истото важи и за шпанскиот јазик кој на крајот стана лингва франка на регионот, заменувајќи го нахуатлот и многу други домородни јазици.

      Најважно, шпанските конквистадори драстично го променија самиот живот, практиките, институциите и обичаите на луѓето во Мезоамерика. Онаму каде што Ацтечката империја ги оставила оние што ги освоиле да живеат како порано, Шпанците промениле речиси сè во секојдневниот живот на луѓето што ги освоиле.

      Само воведувањето на челик и коњи биле голема промена, како и новите методи на земјоделство, владеење и разните нови професии што се појавија.

      Сепак, голем дел од културата и старите обичаи исто така останаа под површината. До денес, многу обичаи и традиции на мексиканскиот народ имаат јасни корени во религијата и традицијата на народот Ацтеките.

      Ацтечките пронајдоци

      //www.youtube.com/embed/XIhe3fwyNLU

      Ацтеките имале многу пронајдоци и откритија, од кои многу сè уште имаат влијание. Некои од најзабележителнитесе како што следува:

      • Чоколадо – Зрното од какао беше исклучително важно и за Маите и за Ацтеките, кои ја делат заслугата да го воведат во светот. Ацтеките користеле какао за да направат горчлив пијалак, познат како xocolatl. Се мешал со чили, пченкарно цвеќе и вода, но подоцна бил подобрен со шеќер воведен од Шпанците. Зборот чоколадо потекнува од xocolatl .
      • Календар –Календарите на Ацтеките се состоеле од 260-дневен ритуален циклус познат како tonalpohualli и календарски циклус од 365 дена кој беше наречен xiuhpohualli . Овој последен календар е многу сличен на нашиот сегашен Грегоријански календар.
      • Задолжително универзално образование - Империјата на Ацтеките го нагласи задолжителното образование за сите, без оглед на нивниот социјален статус, возраст или пол. Додека образованието започнало во домот, од 12 до 15 години, сите деца морале да одат во формално училиште. Додека формалното образование за девојчињата обично завршува на 15-годишна возраст, момчињата продолжуваат уште пет години.
      • Pulque – Алкохолен пијалок направен од растението агава, pulque датира од античките времиња на Ацтеките. Со млечен изглед и горчлив, квасец вкус, пулке беше еден од најпопуларните алкохолни пијалоци во Мезоамерика, сè додека Европејците не донесоа други пијалоци како пивото, кои станаа попопуларни.
      • Бербализам – Ацтеките користеле растенијаи дрвјата за лекување на различни болести, а нивните лекари ( tictil ) беа високо познавање на билкари. Иако многу од нивните лекови ни изгледаат чудни денес, некои од нивните лекови се поддржани од научни студии.
      • Црвена боја – Ацтеките ја користеле кохинеалната буба за да создадат живописни богати црвени бои со кои можеа да ги обојат ткаенините. Бојата беше исклучително вредна и беше тешко да се направи, бидејќи беа потребни преку 70.000 бубачки за да се создаде само една фунта (околу 80.000 до 100.000 за секој килограм). Бојата подоцна го пронашла својот пат до Европа, каде што била многу популарна, додека синтетичките верзии не презеле.

      Човечка жртва во културата на Ацтеките

      Човечка жртва прикажан во Codex Magliabechiano . Јавен домен.

      Иако човечкото жртвување се практикувало во многу други мезоамерикански општества и култури пред Ацтеките, она што навистина ги разликува практиките на Ацтеките е колку човечката жртва била важна за секојдневниот живот.

      Овој фактор е местото каде што историчарите, антрополозите и социолозите водат сериозни дебати. Некои тврдат дека човечките жртви биле основен дел од културата на Ацтеките и треба да се толкуваат во поширокиот контекст на пан-мезоамериканската практика. Други би ви кажале дека човечката жртва била извршена за да се смират различни богови и не треба да се смета како ништо повеќе од тоа.

      Ацтеките верувале дека за време намоменти на големи општествени турбуленции, како пандемии или суши, треба да се вршат ритуални човечки жртви за да се смират боговите.

      Ацтеките верувале дека сите богови се жртвувале еднаш за да го заштитат човештвото и нивната човечка жртва ја нарекле nextlahualli, што значи враќање на долгот.

      Завиткување

      Ацтеките пораснаа и станаа најмоќната цивилизација во Мезоамерика до моментот кога пристигнаа Шпанците. Многу од нивните пронајдоци сè уште се користат денес, и иако империјата на крајот им подлегна на Шпанците, наследството на Ацтеките сè уште живее во нивниот народ, богата култура, пронајдоци и откритија.

    Стивен Рис е историчар кој е специјализиран за симболи и митологија. Напишал неколку книги на оваа тема, а неговите дела се објавени во списанија и списанија ширум светот. Роден и израснат во Лондон, Стивен отсекогаш ја сакал историјата. Како дете, тој поминувал часови разгледувајќи антички текстови и истражувајќи стари урнатини. Ова го навело да продолжи кариера во историските истражувања. Фасцинацијата на Стивен со симболите и митологијата произлегува од неговото верување дека тие се основата на човечката култура. Тој верува дека со разбирање на овие митови и легенди, можеме подобро да се разбереме себеси и нашиот свет.