Зөвхөн дуу авиаг илэрхийлдэг цагаан толгойноос ялгаатай нь хятад тэмдэгт нь ойлголтыг илэрхийлдэг. Эдгээр тэмдэгтүүд нь бичихэд хэрэглэгддэг тэмдэгтүүдийн систем хэдий ч өнгө аяс, утгаараа илүү баялаг байдаг.

Зарим хятад тэмдэгтүүд зурагнаас үүссэн нь Шан гүрний үеийн ясны бичээсээс тодорхой харагдаж байна. Хань гүрний үед буюу МЭӨ 206 оноос МЭ 220 он хүртэл тэд зургийн чанараа алдаж, хожим бидний мэдэх орчин үеийн бичиг үсэгт шилжсэн байна.

Хятад үсгийн бэлгэдлийн ихэнх нь омоним - ижил дуутай боловч өөр өөр утгатай үгс. Жишээлбэл, хятад хэлэнд наймын тоо нь азын тоо юм, учир нь найм гэдэг үг нь баялаг гэсэн үгтэй адил сонсогддог.

Зарим хятад тэмдэгтүүд азгүй ижил төстэй байдаг тул тэд лийр салан мэт сонсогддог, эсвэл оршуулах ёслолд оролцох гэсэн үе шат шиг сонсогддог цаг гэх мэт бэлэг өгөхөөс зайлсхийдэг>.

Хятадын соёлд бэлгэдлээр чимэглэсэн бэлэг өгдөг уламжлалтай.

Ài – Хайр

愛

aye гэж дуудагддаг, ài нь амраг, найз нөхөд, ах дүүсийн хайр, эх орноо гэсэн эх оронч хүний ​​хайр гэх мэт бүх талаараа хайрыг илэрхийлдэг хятад тэмдэгт юм. . Уламжлалт хэлбэрээрээ шин буюу зүрх гэсэн утгатай тэмдэгт орсон нь энэ тэмдэг нь зүрх сэтгэлээсээ хайрлах гэсэн утгатай болохыг харуулж байна. ДахьУэст "Би чамд хайртай" бол хайрын илэрхийлэл юм. Хятад хэлээр энэ хэллэгийг "Wo ai ni" гэж орчуулдаг ч зарим гэр бүл энэ үгийг ховор илэрхийлдэг.

Xi – Аз жаргал

喜

Хятад тэмдэгт xi нь баяр баясгалан эсвэл аз жаргал гэсэн утгатай боловч энэ нь ихэвчлэн хоёр удаа бичигддэг бөгөөд энэ нь шуанши эсвэл давхар аз жаргал болдог. . Хятадын уламжлалт хуриманд хос аз жаргалын бэлгэдэл (囍) нь ихэвчлэн чонсам эсвэл қипао гэж нэрлэгддэг сүйт бүсгүйн улаан даашинз, хуримын бялуу, савх, урилга дээр байдаг.

Хос аз жаргалын бэлгэдэл Чин гүрний үед дэлгэрч, Тунжийн эзэн хааны хуримын талбайг чимэглэсэн байв. Эзэн хаан Гуансюгийн хуримын үеэр энэ бэлгэдлийг эзэн хааны ёслолуудад хайр, аз жаргалын бэлгэдэл болгон хааны дээл, руй таяг дээр дүрсэлсэн байв. Өнөөдөр энэ нь мөн жилийн ойн үеэр хэрэглэгддэг алдартай мотив бөгөөд хайр дурлал, гэрлэлтийн эсрэг Фэн Шуй эмчилгээ гэж үздэг.

Фу – Ерөөл

福

Хятадын шинэ жилийн хамгийн алдартай тэмдэгтүүдийн нэг болох фу нь ерөөл, аз хийморь, аз хийморь гэсэн утгатай. Хана, хаалган дээр уг тэмдгийг буулгах уламжлал нь МЭ 960-1127 он хүртэл үргэлжилсэн Сүн гүрний ёс заншлаас эхтэй. Орчин үед тэмдэгтийг мөн доош нь доош нь харуулдаг, учир нь урвуу фу нь фу ирдэг -тэй ижил дуу авианы шинж чанартай байдаг, эсвэл ерөөл ирдэг .

Домогт Мин улсын эзэн хаан Жу Юаньжан өөрийн эхнэр Ма хатагтайг доромжилсон гэр бүлийг алахаар төлөвлөж байжээ. Тэрээр тэдний хаалгыг фу гэсэн хятад үсгээр тэмдэглэсэн боловч цус урсахгүйн тулд тухайн бүс нутгийн айл бүрт ижил дүрийг хаалган дээрээ харуулахыг хатан хаан захижээ. Нэг бичиг үсэг мэддэггүй гэр бүл дүрийг доош харуулав.

Цэргүүд тэмдэглэгдсэн гэр бүлийг хайж явахдаа бүх хаалган дээрх дүрийг олж хараад аль гэр бүлийг алахаа мэдэхгүй байв. Уурандаа эзэн хаан гэр бүлээ хөмөрсөн фугаар ална гэжээ. Хатан хаан гайхсандаа хурдан хөндлөнгөөс оролцож, тэр өдөр эзэн хаан ирнэ гэдгийг мэдэж байсан тул гэр бүлийнхэн нь фу-г зориудаар наасан байна гэж фу <5 гэж бодсон гэсэн үг биш гэж үү>(ерөөл) ирж байсан уу? Аз болоход, энэ логик нь эзэн хаанд таалагдаж, тэр гэр бүлээ аварсан юм. Тэр цагаас хойш урвуу фу нь азтай холбоотой болсон.

Сонирхолтой нь амжилт хүсье гэсэн үгийн фу дуудлага нь ижил дуудлагатай байдаг. гэсэн үг сарьсан багваахай бөгөөд энэ нь амьтныг азтай бэлэг тэмдэг болгодог. Үнэн хэрэгтээ таван сарьсан багваахай нь буян хайрлах, урт наслах, эрүүл мэнд, эд баялаг, тайван үхэл гэсэн адислалыг илэрхийлдэг Хятадын уламжлалт бэлгэдэл юм. Гэхдээ амжилт хүсье , бат гэсэн үгс хэдийгээр өөр өөр үсгээр бичигдсэн байдаг.ижил дуудлагатай.

Лу – Хөгжил

祿

Феодалын Хятадад лу нь шууд утгаараа засгийн газрын цалин гэсэн утгатай байв. эзэн хааны дэргэд нийгмийн хамгийн өндөр статустай байсан түшмэд. Тиймээс энэ нь эрин үеийн эд баялаг, хөгжил цэцэглэлтийг илэрхийлдэг. Өнөөдрийг хүртэл энэ тэмдэг нь мөнгөн хөрөнгө авчирдаг гэж үздэг тул хүмүүс үүнийг эд баялгийг татахын тулд гоёл чимэглэл болгон ашигладаг.

Шоу – Урт наслалт

寿

Урт наслах дүр болох шөү тэмдэгтийг төрсөн өдрөөрөө ихэвчлэн урт наслахыг хүсэн ерөөдөг. Заримдаа энэ нь хатгамал, керамик, үнэт эдлэл, тавилга гэх мэт зүйл дээр дүрслэгдсэн байдаг. Хятад тэмдэгт нь мөн урт наслалтын бурхан Шоусинтой холбоотой байдаг.

Өмнөд хэсэг нь амьдралын бүс бол хойд хэсэг нь үхлийн бүс тул Шоусин Өмнөд туйлд амьдардаг гэсэн домог байдаг. Хятадууд түүнийг мөнх бус хүмүүсийн амьдралыг хянах чадвартай гэдэгт итгэдэг байсан тул аз жаргал, эрүүл энх урт удаан наслахын тулд түүнд өргөл өргөдөг байв.

Jiā – Home

家

Хятад хэлээр жиа нь гэр бүл, гэр орон, байшингийн бэлгэдэл юм. Эхэндээ энэ нь байшингийн доторх гахайн зураг байсан бөгөөд орчин үеийн дүр төрх нь дээвэр дор байгаа гахайтай холбоотой хэвээр байгаа бөгөөд shǐ болон mián гэсэн тэмдэгтүүдээр төлөөлдөг.

Өмнө нь гахай тэжээдэг айлуудыг чинээлэг гэж үздэг байсан ба амьтад нь өөрсдөөхөгжил цэцэглэлтийн бэлэг тэмдэг, тиймээс энэ тэмдэг нь сайн сайхан гэр бүлийг санал болгодог. Гахайг мөн өвөг дээдсийнхээ төлөө тахил өргөдөг байсан тул гэр бүлээ хүндэтгэдэг.

Дэ – Буян

德

Хятад хэлээр философи, де нь бусдад эерэгээр нөлөөлж чадах хүнийг хэлдэг буяны бэлгэдэл юм. Энэ нь бас барьж авах гэсэн утгатай үйл үгийн гомофон бөгөөд хүний ​​ёс суртахууны хүч хэн нэгний оюун ухаан, зүрх сэтгэлийг өөрчилж болзошгүйг харуулж байна.

Энэ нь эзэн хааны үед Хятадын эзэнт гүрний үед чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэнгэрийн тааллыг хүртэхийн тулд зан үйл хийж дэ -ээ бясалгаж, хаанчлалынхаа тэнгэрийн мандатыг авч үлдэхийн тулд

Рэн – Буян

仁

Күнзийн сургаалд рэн нь нинжин сэтгэл, сайн сайхан, хүнлэг байдлын чанарыг агуулсан байдаг. Энэ нь хүн гэсэн үгийн гомофон учраас энэ тэмдэг нь хүн бүр бусдад сайн сайхан сэтгэлээр хандах ёстойг илэрхийлдэг.

рэн гэдэг нэр томъёо нь анх гэсэн утгатай байжээ. царайлаг харин эрхэм хүнд сайхан дүр төрх хэрэгтэй биш, бусад хүмүүстэй харилцах харилцаанд сайн байх хэрэгтэй гэж Күнз сургасан байдаг. Күнзийн уламжлалын хоёр дахь мэргэн гүн ухаантан Менциусын хэлснээр рен гэдэг нь хүний ​​оюун ухаан, зүрх сэтгэл дэх энэрэн нигүүлсэхүй гэсэн утгатай.

Yì – Шударга ёс

義

Күнзийн гүн ухаанд yì гэдэг нь зөвт байдал буюу чадвартай байх гэсэн утгатай.зөв зүйл хий. Энэ нь хүний ​​өөрийн өнцгөөс сэтгэж, үйлдэж, шударга байдлаа хадгалах явдал юм. Хятадуудын хувьд үзэл бодол, дүгнэлт хийхээсээ өмнө том дүр зургийг ойлгох нь чухал.

yì -ийн буяныг шингээсэн томоохон хүмүүсийн нэг бол Сүн үеийн шүүгч Бао Жэн юм. династ. Эрүү шүүлтээр хэрэг хүлээлгэдэг бусдаас ялгаатай нь тэрээр мөрдөн байцаалтын явцад хэргийг илрүүлж, авлигатай тэмцэж, авлига авсан өндөр албан тушаалтныг шийтгэдэг байв.

Lǐ – Ёс зүй

禮

Эртний Хятадад нийгмийг зохицуулж байсан ёс зүйн зарчмуудын нэг болох lǐ зан чанар нь зөв зан үйлийн дүрэмд нийцсэн байхыг хэлдэг. Гэсэн хэдий ч үнэнч байдал, хүндэтгэл, ариун явдал гэх мэт үзэл санааг агуулдаг тул энэ ойлголт нь өргөн цар хүрээтэй юм. Хятадын соёлд үүнийг нийгмийн бүх гишүүд дагаж мөрдөх ёстой байсан.

Эрт үед хаан болон харьяат хүмүүсийн хоорондын харилцааг lǐ тогтоожээ. Орчин үед эхнэр нөхөр, ахмад залуу, багш шавь гэх мэт харилцаанд хамаатай. Энэ нь мөн дээд албан тушаалтнуудад үнэнч байх, дээд тушаалтнууд доод хүмүүст хүндэтгэлтэй хандахыг агуулдаг.

Жи – Ухаан

智

Мэргэн ухааны гэсэн хятад тэмдэгт zhì нь нөхцөл байдлын талаар зөв дүгнэлт хийх мэдлэг, туршлагатай байхыг хэлдэг. Күнзийн аналектууд -д энэБусдын муруй, шулуун зан авирыг ялган танихад нь гарын авлага болдог. Хэд хэдэн буяны тухай ганцаарчилсан яриандаа Күнз мэргэн хүнийг хэзээ ч андуурдаггүй гэж тодорхойлсон байдаг.

Xìn – Итгэмжит байдал

信

Найдвартай, үнэнч байх гэсэн хятад тэмдэгт xìn нь таны хийж буй бүх зүйлд үнэнч шударга байх явдал юм. Күнз Аналектууд номондоо хэрэв хэн нэгэн найдвартай бол бусад хүмүүс түүнд найдах болно гэж тайлбарласан байдаг. Сайн төрийн тухайд хоол хүнс, зэвсгээс илүү итгэл үнэмшил чухал. Энэ бол удирдагчид ард түмнээ удирдахад хэрэгтэй сайн чанаруудын нэг бөгөөд үүнгүйгээр төр зогсохгүй.

Сяо – Филиал сүсэг бишрэл

孝

Хятадын соёлд сяо нь эцэг эх, гэр бүлийн ахмад гишүүдэд хүндэтгэлтэй, дуулгавартай, үнэнч байх хандлага юм. Энэ нь хүн эцэг эхийнхээ хэрэгцээг өөрийнхөө, хань ижил, үр хүүхдийнхээ өмнө тавих болно гэсэн үг юм. Хятадын зарим орон нутагт, ялангуяа Шяньян хотын Цинду дүүрэгт шинээр гэрлэсэн хүмүүс 60 наснаас хойш эцэг эхээ тэжээхийн тулд гэрээ байгуулахыг шаарддаг.

Дао – Зам

道

Хятадын хэд хэдэн тайлбартай тэмдэгтүүдийн нэг болох дао нь хүний ​​явж буй зам, зам эсвэл аливаа зүйлийн тодорхой замыг илэрхийлдэг. Энэ нь мөн илүү агуу гэж үздэг Сансар огторгуйн зам болох Сансрын бумбыг хэлж болно.амьдралын хөтөч.

дао нь МЭӨ 1046-256 он хүртэл Жоу гүрний үеийн Дайтагч улсын үеийн сонгодог сэтгэлгээнд асар их ач холбогдолтой байсан. Гүн ухааны зохиол Даодэжин -д Сансарын бумбыг орчлон ертөнцийн эх сурвалж гэж хэлсэн байдаг.

Боох

Хятад үсэг нь бэлгэдлийн шинжтэй, гэхдээ тэдний ач холбогдол нь хэлний давхцлаас үүдэлтэй. xi (喜), фу (福), lu (祿), shòu (寿) дүрүүдийг азтайд тооцдог. тэмдэг, Күнзийн буян ren (仁), yì (義), lǐ (禮), zhì (智), болон xìn (信) нь Хятадын соёлд чухал ач холбогдолтой илүү гүнзгий ойлголтуудыг илэрхийлдэг. Зарим хятад үгсийн авиа нь сөрөг утгатай байдаг тул бэлэг өгөхдөө ерөнхийд нь цээрлэдэг гэдгийг санаарай.