प्रकाश आणि शहाणपणाची देवता, अहुरा माझदा ही झोरोस्ट्रिनिझम ची प्रमुख देवता आहे, प्राचीन इराणी धर्म ज्याने ग्रीस एक प्रमुख शक्ती बनण्यापूर्वी जगावर प्रभाव टाकला होता. किंबहुना, याने प्राचीन जगाच्या सर्वात जटिल साम्राज्यांपैकी एक - पर्शियन साम्राज्याला आकार दिला - आणि त्याचा प्रभाव पश्चिमेलाही जाणवू शकतो.

झोरोस्ट्रियन देव आणि त्याचे महत्त्व याबद्दल काय जाणून घ्यायचे ते येथे आहे प्राचीन पर्शियातील ही देवता.

अहुरा माझदा कोण होता?

अहुरा माझदा, ज्याला ओरोमास्देस, ओहरमाझ्द आणि हुरमुझ असेही म्हणतात, ही इंडो-इराणी धर्मातील मुख्य देवता होती जी झोरोस्ट्रिअन धर्मापूर्वी होती. हा धर्म बहुईश्वरवादी होता आणि त्यात अनेक देवतांचा समावेश होता, प्रत्येकाची स्वतःची शक्ती होती. तथापि, अहुरा माझदा हा प्रमुख देव होता आणि बाकीच्यांनी त्याचे पालन केले.

झोरोस्ट्रियन परंपरेनुसार, संदेष्टा झोरोस्टर, ज्याला अवेस्तानमध्ये जरथुस्त्र असेही म्हणतात, याला अहुरा माझदाकडून दृष्टांत मिळाला. मूर्तिपूजक शुद्धीकरण विधीमध्ये भाग घेणे. त्याचा असा विश्वास होता की अहुरा माझदाने विश्वाची निर्मिती सर्वोच्च देव म्हणून केली. काही खात्यांमध्ये, त्याला आगामी युद्धाची चेतावणी देण्यात आली होती, आणि काही तत्त्वे शिकवली होती ज्यामुळे झोरोस्ट्रिनिझम म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या धर्माकडे नेले जाते.

झोरोस्टरबद्दल जे काही ज्ञात आहे ते झोरोस्ट्रियन धर्मग्रंथ अवेस्ता, ज्याला झेंड- असेही म्हणतात. अवेस्ता. पैगंबराचा जन्म आताच्या नैऋत्य अफगाणिस्तान किंवा वायव्य इराणमध्ये झाला असावा असे मानले जाते6वे शतक BCE, जरी काही पुरातत्वीय पुरावे पूर्वीच्या काळाकडे निर्देश करतात, 1500 आणि 1200 BCE दरम्यान.

झोरोस्ट्रिअनिझम या प्रदेशात धर्म पाळण्याचा मार्ग बदलेल, एकाच देवावर लक्ष केंद्रित करेल आणि मूलत: राष्ट्राला एकेश्वरवादात बदलेल, तेव्हा एक मूलगामी संकल्पना काय होती. त्यानुसार, अहुरा माझदा हा एक खरा देव होता ज्याची तोपर्यंत पूजा केली गेली नव्हती. इराणी मूर्तिपूजक धर्मातील इतर सर्व देव हे केवळ अहुरा माझदाचे पैलू होते, त्यांच्यातील देवता नाहीत.

अहुरा माझदाची वैशिष्ट्ये

फरवाहरचे चित्रण – काही लोकांचा असा अंदाज आहे की पुरुष आकृती अहुरा माझदा आहे.

नाव अहुरा माझदा हे संस्कृत शब्द मेधस, याचा अर्थ शहाणपणा<पासून आले आहे. 10> किंवा बुद्धिमान म्हणून त्याचे भाषांतर ज्ञानी प्रभु असे केले जाते. Achaemenid काळात, तो औरमाझ्दा म्हणून ओळखला जाऊ लागला, परंतु Hormazd हे नाव पार्थियन काळात आणि Ohrmazd Sassanian काळात वापरले गेले.

झोरोस्ट्रियन विश्वासानुसार, अहुरा माझदा हा जीवनाचा निर्माता, स्वर्गातील सर्वोच्च देव आणि सर्व चांगुलपणा आणि आनंदाचा स्रोत आहे. त्याला ज्ञान आणि प्रकाशाची देवता देखील मानले जाते. त्याला समान नाही, बदलहीन आहे आणि तो निर्माण केलेला नाही. त्याने दोन आत्मे निर्माण केले - आंग्रा मेन्यु, विध्वंसक शक्ती आणि स्पेन्टा मेन्यु, फायदेशीर शक्ती आणि स्वतः अहुरा माझदाचे पैलू.

अवेस्ता मध्ये, पवित्र मजकूरझोरोस्ट्रिअन धर्म, अग्नी हा अहुरा माझदाचा मुलगा म्हणून ओळखला जातो आणि झोरोस्ट्रिअन लिखाणांमध्ये अग्निची प्रार्थना देखील आहे. झोरोस्ट्रियन लोक अग्नीची पूजा करतात हा गैरसमज आहे; त्याऐवजी, अग्नी हे देवाचे प्रतीक आहे आणि अहुरा माझदाचे प्रतिनिधित्व करते.

एकप्रकारे, आग अहुरा माझदाचे प्रतीक आहे, कारण ती प्रकाश प्रदान करते. झोरोस्ट्रियन प्रार्थनास्थळांना अग्नि मंदिर देखील म्हणतात. प्रत्येक मंदिरात अखंड जळणारी अनंत ज्वाला असलेली वेदी होती आणि काळाच्या सुरुवातीला ती थेट अहुरा माझदा येथून आली असावी असे वाटले.

अहुरा माझदा आणि पर्शियन साम्राज्य

झोरोस्ट्रियन धर्म हा राज्य धर्म होता 7 व्या शतकात मुस्लिमांनी पर्शियावर विजय मिळवेपर्यंत तीन पर्शियन राजवंशांचे - अचेमेनिड, पार्थियन आणि ससानियन. पर्शियन राजांचा इतिहास, विशेषत: राज्यकर्ते म्हणून त्यांची नैतिक वर्तणूक, अहुरा माझदा आणि झोरोस्टरच्या शिकवणींवरील त्यांची श्रद्धा प्रकट करते.

द अचेमेनिड साम्राज्य

सुमारे ५५९ पर्यंत टिकले 331 BCE, Achaemenid साम्राज्याची स्थापना सायरस द ग्रेटने केली होती. त्याने आधुनिक काळातील इराण, तुर्की, इजिप्त आणि पाकिस्तान आणि अफगाणिस्तानचा काही भाग वेढला होता. पर्शियन राजाने झोरोस्टरच्या शिकवणी स्वीकारल्याचा कोणताही पुरावा नाही, परंतु तरीही त्याने आशा - सत्य आणि धार्मिकतेच्या संकल्पनेच्या झोरोस्ट्रियन कायद्याने राज्य केले. इतर सम्राटांच्या विपरीत, सायरसने जिंकलेल्या राज्यांतील लोकांबद्दल दया दाखवली आणि तो लादला नाही.झोरोस्ट्रिनिझम त्यांना.

दरायस I च्या काळापर्यंत, सुमारे 522 ते 486 ईसापूर्व, झोरोस्ट्रियन धर्म साम्राज्यासाठी महत्त्वपूर्ण बनला. पर्सेपोलिसजवळील नक्श-ए रुस्तम येथील एका शिलालेखात, अहुरा माझदाला स्वर्ग, पृथ्वी आणि मानवतेचा निर्माता म्हणून संबोधले गेले. हा शिलालेख राजाने लिहिला होता आणि तो बॅबिलोनियन किंवा अक्कडियन, इलामाइट आणि जुने पर्शियन या तीन भाषांमध्ये नोंदवला गेला होता. हे दाखवते की दारियस पहिला त्याच्या यशाचे श्रेय झोरोस्ट्रियन देवाला देतो ज्याने त्याच्या राज्याला आणि त्याच्या कारकिर्दीला सामर्थ्य दिले.

डारियसचा मुलगा झेर्केस I याच्या कारकिर्दीत अचेमेनिड साम्राज्याचा नाश होऊ लागला. त्याने आपल्या वडिलांचे अनुसरण केले. अहुरा माझदावर विश्वास, परंतु झोरोस्ट्रियन धर्माच्या तपशीलांची कमी समज होती. जरी झोरोस्ट्रियन लोक स्वेच्छेवर विश्वास ठेवत असले तरी त्यांनी इतर सर्व धर्मांच्या खर्चावर झोरोस्ट्रियन धर्माची स्थापना केली. महाकाव्य शाहनामेह मध्ये, त्याचे वर्णन मिशनरी आवेशाने धार्मिक राजा म्हणून केले आहे.

465 ते 425 ईसापूर्व राज्य करणा-या आर्टॅक्सर्क्सस पहिला यानेही अहुरा माझदाची उपासना केली, परंतु बहुधा झोरोस्ट्रियन धर्माच्या युतीला मान्यता दिली. जुन्या बहुदेववादी शिकवणी. आर्टॅक्सेरक्स II म्नेमोनच्या वेळेपर्यंत, अहुरा माझदा त्रिकूटात दिसला असावा, कारण राजाने झोरोस्ट्रियन देव, तसेच मिथ्रा आणि अनाहिता यांच्या संरक्षणासाठी आवाहन केले होते. त्याने तीन देवांसाठी सुसा येथे हॉल ऑफ कॉलम्सची पुनर्बांधणीही केली.

अलेक्झांडर द ग्रेटने पर्शिया जिंकला

साठीदोन शतकांहून अधिक काळ, अचेमेनिड साम्राज्याने भूमध्यसागरीय जगावर राज्य केले, परंतु अलेक्झांडर द ग्रेटने 334 बीसीई मध्ये पर्शिया जिंकला. परिणामी, साम्राज्यातील अहुरा माझदावरील विश्वास कमकुवत झाला आणि हेलेनिस्टिक धर्मामुळे झोरोस्ट्रिअन धर्म जवळजवळ पूर्णपणे बुडून गेला.

खरेतर, सुसा राजधानीच्या शहरामध्ये झोरोस्ट्रियन देवाशिवाय सेल्युसिड काळातील नाणे वैशिष्ट्यीकृत होते. ग्रीक सेल्युसिड्सच्या राजवटीत, झोरोस्ट्रिअन धर्म साम्राज्यातून पुन्हा प्रकट झाला, परंतु तो परदेशी देवतांच्या पंथांच्या बरोबरीने भरभराटीला आला.

पार्थियन साम्राज्य

पार्थियन, किंवा अर्सासिड, 247 BCE ते 224 CE मध्ये कालखंड, झोरोस्ट्रियन धर्म हळूहळू उदयास आला. बीसीई 1ल्या शतकात, इराणी देवांची नावे ग्रीक नावांमध्ये विलीन केली गेली, जसे की झ्यूस ओरोमाझदेस आणि अपोलो मिथ्रा.

शेवटी, साम्राज्य आणि त्याच्या शासकांनी झोरोस्ट्रियन धर्माचा स्वीकार केला. खरेतर, अलेक्झांडर द ग्रेटच्या काळात नष्ट झालेली अनेक मंदिरे पुन्हा बांधण्यात आली. अनाहिता आणि मिथ्रा या देवतांसह अहुरा माझदाची पूजा केली जात होती.

पार्थियन राज्यकर्ते अधिक सहिष्णु होते, कारण हिंदू धर्म , बौद्ध, यहुदी आणि ख्रिश्चन धर्मासह इतर धर्म साम्राज्यात उपस्थित होते. पार्थियन कालखंडाच्या अखेरीस, अहुरा माझदाला पुरुषाच्या रूपात चित्रित केले गेले—किंवा कधी कधी घोड्यावर बसून.

ससानियन साम्राज्य

ससानिड, ससानियन साम्राज्य असेही म्हणतात 224 ते 241 CE मध्ये राज्य करणार्‍या अर्दाशीर प्रथमने त्याची स्थापना केली.त्यांनी झोरोस्ट्रिअन धर्माला राज्य धर्म बनवले आणि परिणामी, इतर धर्माच्या अनुयायांना छळाचा सामना करावा लागला. एकसंध शिकवण प्रस्थापित करण्याचे श्रेय त्याला त्याचे पुजारी तन्सार यांच्यासह देण्यात आले. झोरोस्ट्रिअन परंपरेत राजा ऋषी म्हणून दिसून येतो.

तथापि, झोरोस्ट्रिअन धर्माचा दुसरा प्रकार, झुर्व्हानिझम म्हणून ओळखला जातो, ससानिद काळात उदयास आला. शापूर I च्या कारकिर्दीत, झुरवान हा सर्वोच्च देव बनला, तर अहुरा माझदा हा फक्त त्याचा मुलगा मानला गेला. बहराम II च्या काळात, अहुरा माझदाला ओहरमाझद-मोबाद ही पदवी देण्यात आली. शापूर II अंतर्गत, अवेस्ता एकत्र करण्यात आला, कारण मूळ हस्तलिखिते देखील विजयाच्या वेळी नष्ट केली गेली.

मुस्लिमांनी पर्शियाचा विजय

633 आणि 651 CE दरम्यान , मुस्लिम घुसखोरांनी पर्शिया जिंकला, ज्यामुळे इस्लाम उदयास आला. झोरोस्ट्रिअन्सचा छळ केला गेला आणि त्यांच्याशी भेदभाव केला गेला. आक्रमणकर्त्यांनी त्यांच्या धार्मिक प्रथा टिकवून ठेवण्यासाठी झोरोस्ट्रियन लोकांकडून अतिरिक्त कर आकारले. परिणामी, बहुतेक झोरोस्ट्रिअन्सने इस्लाम स्वीकारला, तर इतरांनी इराणच्या ग्रामीण भागात पळ काढला.

10व्या शतकापासून, काही झोरोस्ट्रिअन्स भारतात पळून जाऊन धार्मिक छळापासून बचावले, जिथे त्यांनी अहुरा माझदाची पूजा सुरू ठेवली. हे पळून गेलेले पारसी म्हणून ओळखले जाऊ लागले, ज्यांच्या नावाचा अर्थ पर्शियन आहे. तज्ञांचा असा अंदाज आहे की ते पश्चिम भारतातील गुजरात या राज्यामध्ये 785 ते 936 CE च्या सुमारास उतरले.

झोरोस्ट्रियन धर्म टिकून राहिलाइराणमधील लहान समुदाय, परंतु 11व्या आणि 13व्या शतकात तुर्की आणि मंगोल आक्रमणांनी त्यांना याझद आणि केरमनच्या पर्वतीय प्रदेशात माघार घेण्यास भाग पाडले.

आधुनिक काळात अहुरा माझदा

अहुरा माझदा राहते झोरोस्ट्रिनिझम आणि पर्शियन पौराणिक कथांमध्ये लक्षणीय. अनेक पौराणिक आकृत्यांप्रमाणेच, झोरोस्ट्रियन देवाचा पश्चिमेकडील समकालीन लोकप्रिय संस्कृतीवर प्रभाव आहे.

धर्मात

तीर्थयात्रा अहुरा माझदाची आठवण ठेवते, तसेच एक प्राचीन सण साजरा करण्यासाठी. पीर-ए सब्ज, ज्याला चक-चक असेही म्हटले जाते, हे गुहेच्या आत असलेले सर्वात जास्त भेट दिलेले तीर्थक्षेत्र आहे. इतर ठिकाणी मरियमाबादमधील सेती पीर, मेहरीझमधील पीर-ए नरकी आणि खारुना पर्वतातील पीर-ए नरस्तानेह यांचा समावेश आहे.

इराणच्या काही भागांमध्ये, झोरोस्ट्रियन धर्म हा अल्पसंख्याक धर्म म्हणून अजूनही पाळला जातो. यझदमध्ये, अतेशकादेह म्हणून ओळखले जाणारे अग्निशामक मंदिर आहे, जे एक लोकप्रिय पर्यटक आकर्षण आहे. अबरकुहमध्ये, 4,500 वर्षे जुने सायप्रसचे झाड आहे जे झोरोस्टरने लावले होते असे मानले जाते.

पाकिस्तान आणि भारतात, पारशी लोक अहुरा माझदाची पूजा करतात, जे त्यांच्या प्रदेशातील वांशिक अल्पसंख्याक देखील आहेत . यापैकी काही पारशी अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया आणि ब्रिटनसह जगाच्या इतर भागातही स्थलांतरित झाले.

साहित्य आणि पॉप संस्कृतीत

फ्रेडी मर्करी, प्रसिद्ध गायक राणीची, पारशी कुटुंबातून आली आणि जन्माने झोरोस्ट्रियन होती. त्याचा त्याला अभिमान होतावारसा आणि प्रसिद्धपणे मुलाखतकाराला घोषित केले, “मी नेहमी पर्शियन पॉपिंज्याप्रमाणे फिरेन आणि कोणीही मला थांबवणार नाही, प्रिये!”

जपानी ऑटोमोबाईल ब्रँड Mazda (ज्याचा अर्थ शहाणपणा आहे ) हे नाव अहुरा माझदा या देवतेच्या नावावरून ठेवण्यात आले.

युरोपमध्ये, १९व्या शतकातील तात्विक कादंबरी अशा प्रकारे स्पोक जरथुस्त्र असूनही अनेकजण अहुरा माझदा आणि त्याचा संदेष्टा झोरोस्टर यांच्याशी परिचित झाले. फ्रेडरिक नित्शे यांनी. हे तत्वज्ञानाचे कार्य आहे जे उबरमेन्श , शक्तीची इच्छा आणि शाश्वत पुनरावृत्ती या संकल्पनांवर केंद्रित आहे.

अहुरा माझदा देखील कॉमिक बुक्समध्ये वैशिष्ट्यीकृत आहे, ज्यात वंडरचा समावेश आहे वूमन आणि डॉन: ल्युसिफर हॅलो जोसेफ मायकेल लिन्सनर. जॉर्ज आर.आर. मार्टिनच्या ए सॉन्ग ऑफ आइस अँड फायर मधील अझोर अहाईच्या आख्यायिकेमागील प्रेरणा देखील तो आहे, जो नंतर गेम ऑफ थ्रोन्स या मालिकेत रूपांतरित झाला.

अहुरा माझदा बद्दल वारंवार विचारले जाणारे प्रश्न

अहुरा माझदा हे पुरुष आकृतीचे प्रतीक आहे. त्याला सामान्यत: उभं राहून किंवा घोड्यावर स्वार करताना प्रतिष्ठित रीतीने चित्रित केले आहे.

आंग्रा मेन्यु हा विनाशकारी आत्मा आहे, ती वाईट शक्ती आहे जी अहुरा माझदाशी लढते, जी प्रकाशाचे प्रतिनिधित्व करते आणि चांगुलपणा.

तो विश्वाचा निर्माता आहे, जे सर्व चांगले आणि आनंदी आहे त्याचा स्त्रोत आहे आणि एक दयाळू, दयाळू आणि न्यायी आहे.

होय, कंपनीने पुष्टी केली की हे नाव प्राचीन पर्शियन देवतेपासून प्रेरित आहे. तथापि, काहींनी असेही म्हटले आहे की ते संस्थापक मत्सुदा यांच्याकडून प्रेरित होते.

थोडक्यात

अहुरा माझदा हा झोरोस्ट्रियन धर्मातील सर्वोच्च देव आहे, जो पर्शियाचा राज्य धर्म बनला. तो अचेमेनिड राजांचा, विशेषत: डॅरियस पहिला आणि झेर्केस पहिला यांचा पूज्य देव होता. तथापि, मुस्लिम आक्रमणामुळे इराणमधील धर्माचा ऱ्हास झाला आणि बरेच झोरोस्ट्रियन भारतात पळून गेले. आज, अहुरा माझदा हा आधुनिक झोरोस्ट्रियन लोकांसाठी महत्त्वाचा आहे, ज्यामुळे तो आजही अस्तित्वात असलेल्या सर्वात प्राचीन धर्मांपैकी एक आहे.