चिनी वर्ण आणि त्यांचे प्रतीकात्मक अर्थ

  • ह्याचा प्रसार करा
Stephen Reese

    केवळ ध्वनी दर्शवणाऱ्या वर्णमाला विपरीत, चिनी वर्ण एक संकल्पना व्यक्त करतात. जरी ही अक्षरे लिहिण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या चिन्हांची प्रणाली असली तरी ते बारकावे आणि अर्थाने अधिक समृद्ध आहेत.

    काही चिनी वर्ण चित्रांमधून विकसित झाले आहेत, जसे शांग राजवंशाच्या काळात ओरॅकल हाडांच्या शिलालेखांवरून स्पष्ट होते. हान राजघराण्याद्वारे, 206 BCE ते 220 CE पर्यंत, त्यांनी त्यांची बहुतेक सचित्र गुणवत्ता गमावली होती, आणि नंतर आज आपल्याला माहित असलेल्या आधुनिक काळातील लिपीमध्ये संक्रमण झाले.

    चिनी वर्णांचे बरेचसे प्रतीकात्मकतेपासून व्युत्पन्न झाले आहे समानार्थी शब्द - समान आवाज असलेले परंतु भिन्न अर्थ असलेले शब्द. उदाहरणार्थ, चिनी भाषेत आठवा क्रमांक हा भाग्यवान क्रमांक आहे कारण आठ हा शब्द संपत्ती या शब्दासारखा वाटतो.

    काही चिनी वर्णांमध्ये दुर्दैवी समरूपता असल्यामुळे ते भेटवस्तूंमध्ये देखील टाळले जाते, जसे की नाशपाती जे पृथक्करण किंवा घड्याळ ज्याचा अर्थ असा आहे की अंत्यसंस्कारात सहभागी होणे .

    चीनी संस्कृतीत, प्रतीकांनी सजवलेल्या भेटवस्तू देण्याची परंपरा आहे.

    Ài – प्रेम

    aye , ài म्हणून उच्चारले जाणारे चिनी वर्ण सर्व पैलूंमध्ये प्रेमासाठी आहे, जसे की प्रेमी, मित्र, भावंडांमधील प्रेम, तसेच देशभक्ताचे त्याच्या देशावरील प्रेम. . त्याच्या पारंपारिक स्वरूपात, त्यात xin वर्ण समाविष्ट आहे, ज्याचा अर्थ हृदय आहे, हे सूचित करते की प्रतीक म्हणजे तुमच्या मनापासून प्रेम करणे. मध्येपश्चिम, "मी तुझ्यावर प्रेम करतो" ही ​​प्रेमाची लोकप्रिय अभिव्यक्ती आहे. चीनी भाषेत, अभिव्यक्तीचे भाषांतर “वो आय नी” असे केले जाते, जरी काही कुटुंबे हे शब्द क्वचितच व्यक्त करतात.

    शी – आनंद

    द चिनी वर्ण xi म्हणजे आनंद किंवा आनंद , परंतु हे सामान्यतः दोनदा लिहिले जाते, जे शुआंगक्सी किंवा दुहेरी आनंद बनते. . पारंपारिक चीनी विवाहसोहळ्यांमध्ये, दुहेरी आनंदाचे प्रतीक (囍) सामान्यतः लाल वधूच्या गाऊनवर वैशिष्ट्यीकृत केले जाते, ज्याला चेओंगसम किंवा किपाओ , लग्नाचे केक, चॉपस्टिक्स आणि आमंत्रणे म्हणतात.

    दुहेरी आनंदाचे प्रतीक किंग राजवंशाच्या काळात लोकप्रिय झाले, जेव्हा सम्राट टोंगझीच्या लग्नाचा परिसर त्यास सजवला गेला. सम्राट गुआंग्झूच्या लग्नाच्या वेळी, शाही समारंभांमध्ये प्रेम आणि शुभेच्छा यांचे प्रतीक म्हणून शाही पोशाख आणि रुई राजदंडांवर प्रतीक चित्रित केले जात होते. आज, हे वर्धापनदिनांदरम्यान वापरले जाणारे एक लोकप्रिय आकृतिबंध देखील आहे आणि प्रेम आणि लग्नासाठी फेंगशुई उपचार म्हणून ओळखले जाते.

    फू – आशीर्वाद

    चायनीज नववर्षात वापरल्या जाणार्‍या सर्वात लोकप्रिय वर्णांपैकी एक, फू म्हणजे आशीर्वाद, शुभेच्छा आणि नशीब. भिंती आणि दरवाजांवर चिन्ह प्रदर्शित करण्याची परंपरा सॉन्ग राजवंशाच्या रीतिरिवाजातून उद्भवली, जी 960 ते 1127 सीई पर्यंत पसरली होती. आधुनिक काळात, वर्ण उलटा देखील प्रदर्शित केला जातो, कारण विपरीत फू हे होमोफोनिक आहे ज्यामध्ये फू येतो , किंवा आशीर्वाद येतो .

    एका आख्यायिकेत, मिंग राजवंशाचा सम्राट झू युआनझांग याने आपल्या पत्नीचा, सम्राज्ञी माचा अपमान करणाऱ्या कुटुंबाला मारण्याची योजना आखली. त्यांनी त्यांच्या दारावर चिनी वर्ण फू ने चिन्हांकित केले, परंतु रक्तपात टाळण्यासाठी, सम्राज्ञीने प्रदेशातील प्रत्येक कुटुंबाला त्यांच्या दारावर समान वर्ण प्रदर्शित करण्याची सूचना दिली. एका निरक्षर कुटुंबाने हे पात्र उलटे दाखवले.

    जेव्हा शिपाई चिन्हांकित कुटुंबाचा शोध घेत होते, तेव्हा त्यांना सर्व दारात ते पात्र सापडले आणि कोणत्या कुटुंबाला मारायचे ते कळत नव्हते. रागाच्या भरात बादशहाने घरच्यांना उलटे फू मारून मारण्यास सांगितले. सम्राट मा, घाबरलेल्या अवस्थेत, त्वरीत हस्तक्षेप करत म्हणाले की कुटुंबाने जाणूनबुजून फू उलटे चिकटवले होते, कारण त्यांना माहित होते की सम्राट त्या दिवशी तिथे येणार आहे - याचा अर्थ असा नाही की त्यांना वाटले फू (आशीर्वाद) येत होते? सुदैवाने, हे तर्क सम्राटाला अपील झाले आणि त्याने कुटुंबाला वाचवले. तेव्हापासून, उलथापालथ fu नशिबाशी संबंधित आहे.

    मजेची गोष्ट म्हणजे, शुभ साठी fu चा उच्चार सारखाच आहे. बॅट हा शब्द, जो प्राणी एक भाग्यवान प्रतीक बनतो. खरं तर, पाच वटवाघळांचा समूह हा आशीर्वादासाठी एक पारंपारिक चिनी प्रतीक आहे - सद्गुण, दीर्घायुष्य, आरोग्य, संपत्ती आणि शांत मृत्यू. तथापि, शुभेच्छा आणि बॅट हे शब्द जरी वेगवेगळ्या अक्षरात लिहिलेले आहेत.समान उच्चार आहे.

    लु – समृद्धी

    祿

    सामंत चीनमध्ये, lu याचा अर्थ सरकारचा पगार असा होतो. सम्राटाच्या पुढे सर्वोच्च सामाजिक दर्जा असलेले अधिकारी. म्हणून, याचा अर्थ कालखंडात संपत्ती आणि समृद्धी देखील होती. आजही, हे चिन्ह आर्थिक नशीब आणते असे मानले जाते, म्हणून लोक त्याचा उपयोग संपत्ती आकर्षित करण्यासाठी सजावट म्हणून करतात.

    शौ - दीर्घायुष्य

    寿

    दीर्घायुष्यासाठी एक वर्ण, shòu हा सामान्यतः वाढदिवसाच्या वेळी साजरा करणाऱ्याला दीर्घायुष्याच्या शुभेच्छा देण्यासाठी वापरला जातो. काहीवेळा, ते भरतकाम, सिरॅमिक्स, दागिने, फर्निचर इत्यादींवर वैशिष्ट्यीकृत केले जाते. चिनी वर्ण दीर्घायुष्याच्या देवता शौक्सिंगशी देखील संबंधित आहे.

    शौक्सिंग दक्षिण ध्रुवावर राहतो अशी आख्यायिका आहे, कारण दक्षिण हा जीवनाचा प्रदेश आहे तर उत्तर हा मृत्यूचा प्रदेश आहे. चिनी लोकांचा असा विश्वास होता की त्याच्याकडे मर्त्यांचे आयुर्मान नियंत्रित करण्याची शक्ती आहे, म्हणून त्याला आनंद आणि उत्तम आरोग्यासह दीर्घायुष्य सुनिश्चित करण्यासाठी अर्पण देण्यात आले.

    जिया - होम

    चीनी भाषेत जिआ हे कुटुंब, घर किंवा घराचे प्रतीक आहे. मूलतः, हे घरातील डुकराचे चित्र होते आणि आधुनिक पात्र अजूनही छताखाली असलेल्या स्वाइनशी संबंधित आहे, जे अनुक्रमे shǐ आणि mián या वर्णांनी दर्शविले जाते.<3

    पूर्वी, डुकरांचे पालनपोषण करणारी कुटुंबे श्रीमंत मानली जात होती आणि प्राणी स्वतःचसमृद्धीचे प्रतीक आहे, म्हणून प्रतीक एक समृद्ध घर देखील सूचित करते. डुकरांचा उपयोग कौटुंबिक पूर्वजांना पशुबळी म्हणूनही केला जात होता, त्यामुळे ते कुटुंबाचा आदरही करतात.

    डी – वर्च्यु

    चीनी भाषेत तत्वज्ञान, de हे सद्गुणाचे प्रतीक आहे, जो इतरांवर सकारात्मक प्रभाव टाकू शकेल अशा व्यक्तीचा संदर्भ देतो. हे क्रियापदाचा एक होमोफोन देखील आहे ज्याचा अर्थ पकडणे आहे, जे सूचित करते की एखाद्याच्या नैतिक सामर्थ्याने दुसऱ्याचे मन आणि हृदय बदलू शकते.

    सम्राट असताना शाही चीनमध्ये याने महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली स्वर्गाची मर्जी मिळवण्यासाठी आणि त्याच्या कारकिर्दीसाठी स्वर्गीय आदेश टिकवून ठेवण्यासाठी धार्मिक विधी करून त्याचे de जोपासले.

    रेन - परोपकारी

    कन्फ्यूशियनवादामध्ये, रेन हे परोपकार, चांगुलपणा आणि मानवतेच्या गुणवत्तेला मूर्त रूप देते. हा मानव प्राणी या शब्दाचा होमोफोन असल्याने, प्रत्येक व्यक्तीने इतरांप्रती परोपकाराने वागले पाहिजे असे हे चिन्ह सूचित करते.

    रेन या शब्दाचा मूळ अर्थ सुंदरपणा , परंतु कन्फ्यूशियसने शिकवले की सज्जन माणसाला सुंदर दिसण्याची गरज नाही, परंतु इतर लोकांशी असलेल्या त्यांच्या नातेसंबंधात चांगुलपणाची आवश्यकता आहे. कन्फ्यूशियन परंपरेतील दुसरा ऋषी, तत्त्ववेत्ता मेन्सियस यांच्या मते, रेन म्हणजे मानवी मन आणि अंतःकरणातील करुणा.

    Yì - धार्मिकता

    義<10

    कन्फ्यूशियन तत्त्वज्ञानात, म्हणजे धार्मिकता किंवा सक्षम असणेयोग्य गोष्ट करा. यात स्वतःच्या दृष्टीकोनातून विचार करणे आणि कार्य करणे आणि स्वतःची सचोटी राखणे समाविष्ट आहे. चिनी लोकांसाठी, मत किंवा निर्णय देण्यापूर्वी मोठे चित्र समजून घेणे महत्त्वाचे आहे.

    च्या सद्गुणाला मूर्त रूप देणारी एक प्रमुख व्यक्ती बाओ झेंग होती, गाण्याच्या वेळी न्यायाधीश होते. राजवंश जबरदस्तीने कबुलीजबाब देण्यासाठी छळ करणाऱ्या इतरांप्रमाणे, त्याने तपासाद्वारे प्रकरणे सोडवली, भ्रष्टाचाराविरुद्ध लढा दिला आणि भ्रष्ट उच्चपदस्थ अधिकाऱ्यांना शिक्षा केली.

    Lǐ – प्रोप्रायटी

    प्राचीन चीनमधील समाजाचे नियमन करणाऱ्या नैतिक तत्त्वांपैकी एक, वर्ण किंवा औचित्य म्हणजे योग्य आचरणाच्या नियमांचे पालन करणे. तथापि, संकल्पना व्यापक आहे कारण त्यात निष्ठा, आदर, पवित्रता इत्यादी आदर्शांचा समावेश आहे. चिनी संस्कृतीत, समाजातील सर्व सदस्यांनी ते आचरणात आणले पाहिजे.

    मागील काळात, lǐ हे सम्राट आणि प्रजेचे संबंध प्रस्थापित झाले होते. आधुनिक काळात, हे पती-पत्नी, ज्येष्ठ आणि तरुण, शिक्षक आणि विद्यार्थी इत्यादींच्या संबंधांना लागू होते. यात वरिष्ठांप्रती निष्ठा दाखवणे आणि वरिष्ठांनी कनिष्ठांशी आदराने वागणे यांचाही समावेश होतो.

    झी – बुद्धी

    शहाणपणासाठी चिनी वर्ण, zhì परिस्थितींबद्दल चांगला निर्णय देण्यासाठी ज्ञान आणि अनुभव आहे. कन्फ्यूशियसच्या विश्लेषणात , तेइतरांमधील कुटिल आणि सरळ वागणूक ओळखण्यासाठी एखाद्यासाठी मार्गदर्शक म्हणून काम करते. अनेक सद्गुणांबद्दल स्वगतांमध्ये, कन्फ्यूशियसने ज्ञानी व्यक्तीचे वर्णन केले की कधीही गोंधळ होत नाही.

    Xìn – विश्वासार्हता

    विश्वासार्हता आणि निष्ठा यासाठी चिनी वर्ण, xìn म्हणजे तुम्ही करत असलेल्या प्रत्येक गोष्टीत प्रामाणिकपणा आणि सचोटी असणे. Analects मध्ये, कन्फ्यूशियस स्पष्ट करतात की जर कोणी विश्वासार्ह असेल तर इतर त्याच्यावर अवलंबून राहतील. जेव्हा चांगल्या सरकारचा विचार केला जातो तेव्हा विश्वासार्हता हे अन्न किंवा शस्त्रांपेक्षा जास्त महत्त्वाचे असते. शासकाला त्याच्या लोकांचे व्यवस्थापन करण्यासाठी आवश्यक असलेल्या गुणांपैकी हा एक गुण आहे—त्याशिवाय राज्य उभे राहणार नाही.

    झिओ – फिलीअल पीटी

    <9

    चीनी संस्कृतीत, xiao हे पालक आणि कुटुंबातील ज्येष्ठ सदस्यांबद्दल आदर, आज्ञाधारकपणा आणि भक्तीची वृत्ती आहे. याचा अर्थ असा होऊ शकतो की एखादी व्यक्ती स्वतःच्या, त्याच्या जोडीदाराच्या आणि मुलांसमोर त्याच्या पालकांच्या गरजा प्रथम ठेवेल. चीनमधील काही भागात, विशेषत: शियानयांगच्या किंडू जिल्ह्यात, नवविवाहित जोडप्यांना वयाच्या ६० नंतर त्यांच्या पालकांना आधार देण्यासाठी करारावर स्वाक्षरी करणे आवश्यक आहे.

    डाओ – द वे

    अनेक व्याख्येसह चिनी चिन्हांपैकी एक, डाओ एखाद्या मार्गाच्या अर्थाने किंवा एखाद्या व्यक्तीने प्रवास करणारा रस्ता—किंवा एखाद्या गोष्टीचा विशिष्ट मार्ग दर्शवितो. हे कॉस्मिक डाओ, द वे ऑफ द कॉसमॉसचा देखील संदर्भ घेऊ शकते, जे एक मोठे मानले जातेजीवनासाठी मार्गदर्शक.

    1046 ते 256 ईसापूर्व झोऊ राजवंशातील वॉरिंग स्टेट्स कालखंडातील शास्त्रीय विचारांमध्ये डाओ ला खूप महत्त्व होते. तात्विक मजकुरात डाओडेजिंग , कॉस्मिक डाओ हे विश्वाचा उगम असल्याचे म्हटले आहे.

    रॅपिंग अप

    चीनी वर्ण प्रतीकात्मक आहेत, परंतु त्यांचे महत्त्व भाषिक योगायोगाने येते. वर्ण xi (喜), fu (福), lu (祿), आणि shòu (寿) भाग्यवान मानले जातात चिन्हे, कन्फ्यूशियन सद्गुण ren (仁), (義), (禮), zhì (智), आणि xìn (信) चिनी संस्कृतीसाठी महत्त्वपूर्ण असलेल्या सखोल संकल्पना व्यक्त करतात. फक्त लक्षात ठेवा की काही चिनी शब्दांच्या आवाजात नकारात्मक संबंध असतात, त्यामुळे त्यांना भेटवस्तू देण्यास सहसा टाळले जाते.

    स्टीफन रीझ एक इतिहासकार आहे जो प्रतीके आणि पौराणिक कथांमध्ये पारंगत आहे. त्यांनी या विषयावर अनेक पुस्तके लिहिली आहेत आणि त्यांचे कार्य जगभरातील जर्नल्स आणि मासिकांमध्ये प्रकाशित झाले आहे. लंडनमध्ये जन्मलेल्या आणि वाढलेल्या स्टीफनला नेहमीच इतिहासाची आवड होती. लहानपणी, तो प्राचीन ग्रंथांवर आणि जुन्या अवशेषांचा शोध घेण्यात तासन् तास घालवत असे. यामुळे त्यांना ऐतिहासिक संशोधनात करिअर करता आले. स्टीफनला प्रतीके आणि पौराणिक कथांबद्दल आकर्षण आहे की ते मानवी संस्कृतीचा पाया आहेत. या दंतकथा आणि दंतकथा समजून घेतल्यास आपण स्वतःला आणि आपले जग अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेऊ शकतो, असा त्यांचा विश्वास आहे.