မာတိကာ
ဘူရှီဒိုသည် ဂျပန်နိုင်ငံ၏ ဆာမူရိုင်းလူတန်းစားအတွက် ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းတစ်ခုအဖြစ် ရှစ်ရာစုခန့်က စတင်တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ဆာမူရိုင်းများ၏ အပြုအမူ၊ နေထိုင်မှုပုံစံ၊ သဘောထားများနှင့် အခြေခံကျသော ဘဝတစ်ခုအတွက် အသေးစိတ် လမ်းညွှန်ချက်များကို အလေးထားပါသည်။
ဘူရှီဒို၏ အခြေခံမူများသည် 1868 ခုနှစ်တွင် ဆာမူရိုင်းလူတန်းစားကို ဖျက်သိမ်းပြီးနောက်တွင်ပင် ဆက်လက်တည်ရှိနေခဲ့ပြီး အခြေခံတစ်ခုဖြစ်လာခဲ့သည်။ ဂျပန်ယဉ်ကျေးမှု၏ရှုထောင့်။
ဘူရှီဒိုဟူသည် အဘယ်နည်း။
ဘူရှီဒိုကို Warrior way၊ အသုံးအနှုန်းအဖြစ် 17 ရာစုအစောပိုင်းတွင် စတင်အသုံးပြုခဲ့သည်၊ 1616 စစ်တပ်ရာဇဝင်ချုပ် Kōyō Gunkan တွင်။ ထိုအချိန်က အသုံးပြုခဲ့သည့် အလားတူအသုံးအနှုန်းများတွင် Mononofu no michi ၊ Samuraidô ၊ Bushi no michi ၊ Shidô ၊ Bushi katagi နှင့် အခြားများစွာ။
တကယ်တော့ အလားတူအသုံးအနှုန်းများစွာသည် Bushido ကိုလည်း ကြိုစားပါသည်။ ဂျပန်သည် ၁၇ ရာစုအစတွင် အီဒိုခေတ်မစတင်မီ ရာစုနှစ်များစွာကြာ စစ်သူရဲယဉ်ကျေးမှုတစ်ခုဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ၎င်းတို့အားလုံးသည် Bushido နှင့်တူသည်မဟုတ်ပါ၊ ၎င်းတို့သည် တူညီသောလုပ်ဆောင်ချက်ကို ထမ်းဆောင်ခြင်းမရှိပါ။
Edo ခေတ်တွင်ဘူရှီဒို
ထို့ကြောင့် Bushido ပေါ်လွင်လာစေရန် 17 ရာစုတွင် ပြောင်းလဲသွားခဲ့သည်။ အခြားသော စစ်သည်တော်များ၏ ကျင့်ဝတ်များမှ စကားလုံးအနည်းငယ်ဖြင့် – ဂျပန်၏ ပေါင်းစည်းမှု။
အဲဒိုခေတ်မတိုင်မီတွင်၊ ဂျပန်သည် စစ်မြေပြင်ပဒေသရာဇ်နိုင်ငံများ၏ အစုအဝေးအဖြစ် ရာစုနှစ်များစွာကြာအောင် အသုံးပြုခဲ့ပြီး၊ တစ်ခုစီကို သက်ဆိုင်ရာ daimyo မှ အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ ၁၆ ရာစုနှောင်းပိုင်းနှင့် ၁၇ ရာစုအစောပိုင်း၊သို့သော်၊ ထို့နောက်တွင် ၎င်း၏ဆက်ခံသူနှင့် ဆာမူရိုင်းဟောင်း Toyotomi Hideyoshi၊ သည် daimyo Oda Nobunaga၊ မှစတင်ခဲ့ပြီး ၎င်း၏သား Toyotomi Hideyori မှ အပြီးသတ်ခဲ့သည်။ ။
ပြီးတော့ ဒီဆယ်စုနှစ်တွေကြာအောင် လှုံ့ဆော်မှုရဲ့ ရလဒ်လား။ တစ်စုတစ်စည်းတည်း ဂျပန်။ ၎င်းနှင့်အတူ — ငြိမ်းချမ်းရေး ။
ထို့ကြောင့် ယခင်က ဆာမူရိုင်းများ၏အလုပ်သည် ရာစုနှစ်များစွာကြာအောင် စစ်ပွဲဆင်နွှဲရန် သီးသန့်နီးပါးဖြစ်သော်လည်း Edo ကာလအတွင်း ၎င်းတို့၏အလုပ်ဖော်ပြချက်သည် ပြောင်းလဲလာသည်။ ဆာမူရိုင်းများ၊ စစ်သည်တော်များနှင့် ၎င်းတို့၏ daimyos ၏ ကျွန်များ (ယခု ဂျပန်စစ်အာဏာရှင်များ အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင် ရှိုဂန်ဟု လူသိများသော) သည် ငြိမ်းချမ်းစွာနေထိုင်ရန် ပို၍ မကြာခဏ ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။ ၎င်းသည် လူမှုရေးပွဲများ၊ စာရေးခြင်း၊ အနုပညာ၊ မိသားစုဘဝအတွက်နှင့် အခြားအရာများအတွက် အချိန်ပိုပေးပါသည်။
ဆာမူရိုင်း၏ဘဝတွင် ဤဖြစ်ရပ်မှန်အသစ်များနှင့်အတူ၊ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာကုဒ်အသစ်တစ်ခု ထွက်ပေါ်လာရမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းမှာ Bushido ဖြစ်သည်။
စစ်စည်းကမ်း၊ ရဲရင့်မှု၊ သတ္တိနှင့် အနစ်နာခံမှုဆိုင်ရာ စည်းမျဉ်းတစ်ခုမဟုတ်တော့ဘဲ၊ Bushido သည်လည်း ပြည်သူ့ရည်ရွယ်ချက်များကို ထမ်းဆောင်ခဲ့သည်။ ဤကျင့်ဝတ်အသစ်သည် အရပ်ဘက်အခြေအနေများတွင် ဆာမူရိုင်းဝတ်စားပုံ၊ အဆင့်မြင့်ဧည့်သည်များကို မည်ကဲ့သို့ကြိုဆိုရမည်၊ ၎င်းတို့၏အသိုင်းအဝိုင်းတွင် ရဲတပ်ဖွဲ့ဝင်များ မည်ကဲ့သို့ ကောင်းမွန်အောင်ပြုလုပ်နည်း၊ မိသားစုများနှင့် ဆက်ဆံပုံစသည်ဖြင့် သင်ကြားပေးရန် အသုံးပြုထားသည်။
အမှန်ပင်၊ Bushido သည် စစ်သည်တော်များ၏ ကျင့်ဝတ်တစ်ခု ဖြစ်နေဆဲဖြစ်သည်။ အများစုမှာ တိုက်ပွဲတွင် ဆာမူရိုင်းများ၏ တာဝန်များနှင့် ၎င်း၏ daimyo အတွက် တာဝန်များ အပါအဝင်၊ seppuku ( hara-kiri ဟုလည်းခေါ်သည်) သတ်သေမှုပုံစံတစ်ခုအနေဖြင့် ဆာမူရိုင်း၏သခင်ကိုကာကွယ်ရန် ပျက်ကွက်ပါက
သို့သော် နှစ်များကြာလာသည်နှင့်အမျှ၊ စစ်ဘက်မဟုတ်သော ကုဒ်နံပါတ်များ တိုးများလာကာ Bushido တွင် ၎င်းအား လွှမ်းခြုံသော နေ့စဉ်ကျင့်ဝတ်တစ်ခုအဖြစ် စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ ကုဒ်တစ်ခုအဖြစ် ပြုလုပ်ခဲ့သည်။
Bushido ၏ အခြေခံမူရှစ်ချက်ကား အဘယ်နည်း။
Bushido ကုဒ်တွင် ၎င်း၏နောက်လိုက်များသည် ၎င်းတို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် လိုက်နာရမည့် သီလများ သို့မဟုတ် အခြေခံမူရှစ်ခုပါရှိသည်။ ၎င်းတို့မှာ-
1- Gi – Justice
Bushido ကုဒ်၏ အခြေခံသဘောတရားတစ်ခု၊ သင်သည် အခြားသူများနှင့် သင့်ဆက်ဆံမှုတိုင်းတွင် တရားမျှတပြီး ရိုးသားသင့်သည်။ စစ်သည်များသည် စစ်မှန်သော၊ တရားမျှတပြီး ၎င်းတို့လုပ်သမျှတွင် ဖြောင့်မတ်ခြင်းတို့ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်သင့်သည်။
2- Yū – ရဲစွမ်းသတ္တိ
၎င်းတို့သည် သတ္တိရှိပြီး လုံးဝမအသက်မရှင်ပါနှင့်။ . သတ္တိရှိရှိနဲ့ ဘဝကို အပြည့်အဝနေထိုင်ဖို့ပါပဲ။ စစ်သည်တော်သည် ရဲရင့်ပြီး မကြောက်မရွံ့ဖြစ်သင့်သော်လည်း ၎င်းကို ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး၊ ရောင်ပြန်ဟပ်မှုနှင့် ခွန်အားများဖြင့် ဒေါသဖြစ်သင့်သည်။
3- Jin – သနားကြင်နာမှု
စစ်သည်တော်သည် သန်မာသင့်သည်။ အားကောင်းသော်လည်း ၎င်းတို့သည် စာနာမှု၊ ကရုဏာနှင့် စာနာစိတ်ရှိသင့်သည်။ ကိုယ်ချင်းစာတရားရှိရန်၊ အခြားသူများ၏အမြင်များကို လေးစားလိုက်နာရန် လိုအပ်ပါသည်။
4- Rei – လေးစားမှု
စစ်သည်တော်တစ်ဦးနှင့် အပြန်အလှန်ဆက်ဆံရာတွင် လေးစားမှုရှိသင့်သည်။ အခြားသူများနှင့် ၎င်းတို့၏ ခွန်အားနှင့် စွမ်းအားကို ချီးမြှောက်ရန် လိုအပ်သည်ဟု မခံစားရသင့်ပါ။အခြားသူများ။ အခြားသူများ၏ ခံစားချက်နှင့် အတွေ့အကြုံများကို လေးစားခြင်းနှင့် ၎င်းတို့နှင့် ဆက်ဆံရာတွင် ယဉ်ကျေးစွာဆက်ဆံခြင်းသည် အောင်မြင်သောပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုအတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပါသည်။
5- Makoto – သမာဓိရှိ
သင်ပြောသောစကားအတိုင်း ရပ်တည်သင့်သည် . တစ်ခုခုလုပ်မယ် လို့ ပြောရင် ပြီးသလောက် ကောင်းသင့်တယ်။ ရိုးရိုးသားသား ရိုးသားစွာ နေထိုင်ခြင်းဖြင့် သင်သည် သင်၏သမာဓိကို မပျက်မစီး ထိန်းသိမ်းနိုင်မည်ဖြစ်သည်။
6- Meiyo – Honor
စစ်သည်တော်သည် ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိဘဲ ဂုဏ်ယူစွာ ပြုမူလိမ့်မည် သူတစ်ပါး၏တရားစီရင်ခြင်းကိုမူကား၊ သူတို့ချမှတ်တဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေနဲ့ သူတို့ဆောင်ရွက်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေဟာ သူတို့ရဲ့တန်ဖိုးတွေ၊ သူတို့ရဲ့စကားလုံးတွေနဲ့ ကိုက်ညီသင့်တယ်။ ဤသည်မှာ ဂုဏ်အသရေကို ကာကွယ်ထားပုံဖြစ်သည်။
7- Chūgi – တာဝန်
သူရဲသည် ၎င်းတို့တာဝန်ယူထားသူများကို သစ္စာစောင့်သိပြီး ကာကွယ်ရန်တာဝန်ရှိသည်။ သင်လုပ်ဆောင်မည့်အရာများကို လိုက်နာရန်နှင့် သင့်လုပ်ရပ်များ၏ အကျိုးဆက်များအတွက် တာဝန်ယူမှုရှိရန် အရေးကြီးပါသည်။
8- Jisei – Self-Control
Self- ထိန်းချုပ်မှုသည် Bushido ကုဒ်၏ အရေးကြီးသော သီလတစ်ခုဖြစ်ပြီး ကုဒ်ကို မှန်ကန်စွာ လိုက်နာရန် လိုအပ်သည်။ မှန်ကန်သောကျင့်ဝတ်ကို အမြဲလုပ်ဆောင်ရန်မှာ မလွယ်ကူသော်လည်း၊ ချုပ်တည်းမှုနှင့် စည်းကမ်းရှိခြင်းဖြင့် စစ်သည်တော်၏လမ်းကို လျှောက်လှမ်းနိုင်မည်ဖြစ်သည်။
Bushido နှင့် အလားတူသော အခြားကုဒ်များ
အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း၊ Bushido သည် ဂျပန်နိုင်ငံရှိ ဆာမူရိုင်းများနှင့် စစ်သားများ အတွက် ပထမဆုံးသော ကျင့်ဝတ်သိက္ခာပုဒ်အဖြစ် ဝေးကွာနေပါသည်။ Heian မှ Bushido ကဲ့သို့သော ကုဒ်များ၊Kamakura၊ Muromachi နှင့် Sengoku ကာလများ တည်ရှိခဲ့သည်။
Heian နှင့် Kamakura ကာလများ (အေဒီ 794 မှ 1333) တွင် ဂျပန်သည် စစ်အာဏာရှင်များ တိုးများလာသောအခါကတည်းက၊ မတူညီသော စာရိတ္တဆိုင်ရာ ကုဒ်များ ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။
12 ရာစုတွင် အုပ်စိုးသော ဧကရာဇ်ကို ဆာမူရိုင်းများက ဖြုတ်ချပြီး သူ့ကို ရှိုးဂန်းဖြင့် အစားထိုးခြင်း - ယခင်က ဂျပန်ဧကရာဇ်၏ စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ လက်ထောက်ဖြစ်ခြင်းကြောင့် ကြီးမားသော လိုအပ်ချက်ဖြစ်သည်။ အခြေခံအားဖြင့်၊ ထိုအချိန်က ဆာမူရိုင်း (ထိုအချိန်က bushi ဟုလည်း ခေါ်သည်) သည် စစ်အာဏာရှင်တို့ လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။
ဤဖြစ်ရပ်မှန်အသစ်သည် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ဆာမူရိုင်း၏ အဆင့်အတန်းနှင့် အခန်းကဏ္ဍကို အပြောင်းအလဲဖြစ်စေခဲ့သည်၊ ထို့ကြောင့် အသစ်နှင့် ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ ကျင့်ဝတ်များ။ သို့တိုင်၊ ၎င်းတို့သည် ဆာမူရိုင်း၏ စစ်မှုထမ်းတာဝန်များကို ၎င်းတို့၏ အထက်တန်းသစ်များဖြစ်သည့် ဒေသခံ daimyo သခင်များနှင့် ရှိုဂန်းသို့ လှည့်ပတ်နေပါသည်။
ထိုကုဒ်များတွင် Tsuwamon no michi (လူအချင်းချင်း တိုက်ခိုက်သည့်နည်းလမ်း ), Kyûsen / kyûya no michi (လေးနှင့်မြှားလမ်း), Kyūba no michi (လေးနှင့်မြင်းလမ်း) နှင့် အခြားအရာများ။
ဤအရာများအားလုံးသည် ဂျပန်နိုင်ငံ၏ မတူညီသောနေရာဒေသများတွင် ဆာမူရိုင်းအသုံးပြုသည့် တိုက်ခိုက်ရေးပုံစံအမျိုးမျိုးနှင့် အချိန်ကာလအမျိုးမျိုးတို့ကို အဓိကအာရုံစိုက်ထားသည်။ ဆာမူရိုင်းများသည် ဓားသွားတိုက်ခိုက်သူများသာဖြစ်ကြောင်း မေ့ပစ်ရန် လွယ်ကူသည် - အမှန်မှာ၊ ၎င်းတို့သည် လေးနှင့်မြှားများကို အများစုအသုံးပြုကာ လှံစီးကာ တိုက်ခိုက်ခြင်း၊ မြင်းစီးပြီး ဓားရှည်များကိုပင် အသုံးပြုခဲ့ကြပါသည်။
Bushido ၏ မတူကွဲပြားသော ရှေ့တော်ဆက်များသည် ထိုကဲ့သို့သော စစ်ရေးပုံစံများကို အာရုံစိုက်ခဲ့ကြသည်။ အလုံးစုံ စစ်ရေးနည်းဗျူဟာအရလည်း ပါတယ်။ တိုင်ကြစစ်ပွဲ၏အကျင့်စာရိတ္တကိုလည်း အာရုံစိုက်ခဲ့သည် - ဆာမူရိုင်းများ၏ သတ္တိနှင့်ဂုဏ်၊ ၎င်းတို့၏ daimyo နှင့် ရှိုဂွန်အတွက် ၎င်းတို့၏တာဝန်၊ စသည်တို့ဖြစ်သည်။
ဥပမာ၊ ထုံးတမ်းဓလေ့ seppuku (သို့မဟုတ် harakiri ) ဆာမူရိုင်းများသည် ၎င်းတို့၏သခင်ဆုံးရှုံးသွားပါက သို့မဟုတ် အရှက်ခွဲခံရပါက လုပ်ဆောင်ရန် မျှော်လင့်ထားသည့် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ခြင်းသည် Bushido နှင့် ဆက်စပ်နေတတ်သည်။ သို့သော်၊ အဆိုပါအလေ့အကျင့်သည် 1616 ခုနှစ်တွင် Bushido ကိုတီထွင်ခြင်းမပြုမီရာစုနှစ်များစွာကတည်းကရှိခဲ့သည်။ တကယ်တော့၊ 1400 ခုနှစ်များအစောပိုင်းတွင်၎င်းသည်ပုံမှန်အားဖြင့်ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းအမျိုးအစားတစ်ခုပင်ဖြစ်လာခဲ့သည်။
ထို့ကြောင့် Bushido သည်အများအပြားတွင်ထူးခြားသော်လည်း၊ နည်းလမ်းများနှင့် ကျယ်ပြန့်သော ကိုယ်ကျင့်တရားများနှင့် အလေ့အကျင့်များ လွှမ်းခြုံထားပုံမှာ၊ ၎င်းသည် ဆာမူရိုင်းများလိုက်နာရန် မျှော်လင့်ထားသည့် ပထမဆုံးသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စည်းမျဉ်းမဟုတ်ပါ။
ဘူရှီဒိုယနေ့
မေဂျီပြန်လည်ထူထောင်ရေးအပြီးတွင် ဆာမူရိုင်းလူတန်းစားသည် ပြီးသွားတော့ ခေတ်မီ ဂျပန် စစ်သည်တော်တွေကို ထူထောင်ခဲ့တယ်။ သို့သော် Bushido ကုဒ်သည် ဆက်လက်တည်ရှိနေပါသည်။ ဂျပန်လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ဆာမူရိုင်းစစ်သည်တော်များ၏ အရည်အချင်းများကို တွေ့ရှိနိုင်ပြီး ကုဒ်ကို ဂျပန်ယဉ်ကျေးမှုနှင့် လူနေမှုပုံစံ၏ အရေးပါသော ကဏ္ဍတစ်ခုအဖြစ် ယူဆပါသည်။
သိုင်းတိုင်းပြည်တစ်ခုအဖြစ် ဂျပန်၏ပုံသဏ္ဍာန်သည် ဆာမူရိုင်းနှင့် Bushido ၏အခြေခံမူများဖြစ်သည်။ Misha Ketchell ရေးသားသည့် စကားဝိုင်းတွင် “အင်ပါယာ bushido အယူဝါဒကို ၁၉၃၀ ခုနှစ်များအတွင်း တရုတ်နိုင်ငံကို ကျူးကျော်ဝင်ရောက်ပြီး 1941 ခုနှစ်တွင် ပုလဲဆိပ်ကမ်းကို တိုက်ခိုက်ခဲ့သော ဂျပန်စစ်သည်များအား မှော်သွင်းရန်အတွက် အသုံးပြုခဲ့သည်။” အရှုံးမပေးဘဲ ဖြစ်ပေါ်လာသော ဤအယူဝါဒဖြစ်သည်။ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အတွင်းက ဂျပန်စစ်တပ်ပုံရိပ်။ ဒုတိယကမ္ဘာစစ်ပြီးနောက်နှင့် ထိုအချိန်က အယူဝါဒများစွာကဲ့သို့ပင် ဘူရှီဒိုကိုလည်း အန္တရာယ်ရှိသော တွေးခေါ်မှုစနစ်တစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်ခံရပြီး အများစုကို ငြင်းပယ်ခံခဲ့ရသည်။
ဘူရှီဒိုသည် 20 ရာစု၏ ဒုတိယနှစ်ဝက်တွင် ပြန်လည်နိုးထမှုကို တွေ့ကြုံခဲ့ပြီး ယနေ့တွင် ဆက်လက်တည်ရှိနေပါသည်။ ဤ Bushido သည် ကုဒ်၏ စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ ကဏ္ဍများကို ပယ်ချပြီး ကောင်းမွန်သောဘဝအတွက် လိုအပ်သော သီလများဖြစ်သည့် - ရိုးသားမှု၊ စည်းကမ်း၊ ကရုဏာ၊ စာနာမှု၊ သစ္စာစောင့်သိမှုနှင့် သီလတို့ကို အလေးပေးပါသည်။
Bushido အကြောင်း မကြာခဏမေးလေ့ရှိသောမေးခွန်းများ
Bushido ကုဒ်ကို ဆာမူရိုင်းတစ်ယောက်က မလိုက်နာရင် ဘာဖြစ်သွားမလဲ။စစ်သည်တစ်ယောက်က သူတို့ရဲ့ဂုဏ်ကို ဆုံးရှုံးသွားတယ်လို့ ခံစားမိရင်၊ သတ်သေတဲ့ ထုံးတမ်းဓလေ့တစ်ခုဖြစ်တဲ့ Seppuku ကို သတ်ခြင်းအားဖြင့် အခြေအနေကို ကယ်တင်နိုင်မှာပါ။ ဒါက သူတို့ဆုံးရှုံးခဲ့ရတဲ့ ဒါမှမဟုတ် ဆုံးရှုံးတော့မယ့် ဂုဏ်ကို ပြန်ပေးလိမ့်မယ်။ ရယ်စရာကောင်းတာက အဲဒါကို ခံစားဖို့ နေနေသာသာ သက်သေခံနိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး။
ဘူရှီဒိုကုဒ်မှာ သီလဘယ်နှစ်ပါးရှိလဲ။တရားမ၀င်တဲ့ သီလရှစ်ပါးနဲ့ တရားမ၀င်တဲ့ သီလရှစ်မျိုးရှိတယ်။ - ထိန်းချုပ်မှု။ ကျန်တဲ့ သီလတွေကို ထိထိရောက်ရောက် လိုက်နာကျင့်သုံးနိုင်စေဖို့ ဒီနောက်ဆုံးသီလကို လိုအပ်တယ်။
အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ အလားတူကျင့်ဝတ်တွေ ရှိသလား။ဘူရှီဒိုကို တည်ထောင်ခဲ့တာ။ ဂျပန်နှင့် အခြားအာရှနိုင်ငံအများအပြားတွင် ကျင့်သုံးခဲ့သည်။ ဥရောပတွင်၊ အလယ်ခေတ် knights များနောက်လိုက်သော chivalric ကုဒ်သည် Bushido ကုဒ်နှင့် အနည်းငယ်ဆင်တူပါသည်။
အဆုံးသတ်
ကုဒ်တစ်ခုအနေဖြင့်စည်းကမ်းရှိသောဘဝတစ်ခုအတွက် Bushido သည် လူတိုင်းအတွက် တစ်စုံတစ်ခုပေးသည်။ ၎င်းသည် သင့်နှုတ်ကပတ်တော်အပေါ် သစ္စာရှိရန်၊ သင့်လုပ်ရပ်အတွက် တာဝန်ခံမှု၊ သင့်အပေါ် မှီခိုနေသူများအပေါ် သစ္စာရှိရန် အရေးကြီးကြောင်း အလေးပေးဖော်ပြသည်။ ၎င်း၏ စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ အစိတ်အပိုင်းများကို ယနေ့ခေတ်တွင် အကြီးအကျယ် ငြင်းဆိုထားသော်လည်း Bushido သည် ဂျပန်ယဉ်ကျေးမှု ထည်ဝါမှု၏ မရှိမဖြစ် ကဏ္ဍတစ်ခုအဖြစ် ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။