10 jødiske bryllupstradisjoner (en liste)

  • Dele Denne
Stephen Reese

    Ritualer er en måte å aktualisere hendelser som skjedde på et mytisk tidspunkt, en illud tempus , som mytograf Mircea Eliade uttrykker det. Dette er grunnen til at hver forestilling må være nøyaktig som den forrige, og med all sannsynlighet, slik de ble fremført første gang. Jødiske bryllup er blant de mest ritualiserte av alle religioner. Her er ti av de viktigste og mest hellige tradisjonene som jødiske bryllup må følge.

    10. Kabbalat Panim

    Brudgommen og bruden har forbud mot å se hverandre i en uke før bryllupsfeiringen. Og når seremonien starter, ønsker de begge gjestene sine velkommen hver for seg, mens gjestene synger folkesanger.

    Første del av bryllupet kalles kabbalat panim , og det er i denne fasen at både brudgom og brud sitter på sine respektive 'troner' og brudgommen blir 'danset' av familie og venner mot bruden.

    Deretter bryter begge mødrene en tallerken som et symbol, noe som betyr at det som en gang er ødelagt kan aldri bringes tilbake til den opprinnelige tilstanden. En slags advarsel.

    På slutten av de fleste jødiske bryllup blir brudeparet stående alene i et privat rom i noen minutter (vanligvis mellom 8 og 20). Dette kalles yichud (sammenhold eller tilbaketrukkethet) og noen tradisjoner anser det som den formelle avslutningen av bryllupsforpliktelsen.

    9. Syv sirkler

    IfølgeBibelsk tradisjon skrevet i 1. Mosebok, jorden ble skapt på syv dager. Dette er grunnen til at bruden under seremonien sirkler rundt brudgommen totalt syv ganger.

    Hver av disse sirklene skal representere en vegg som kvinnen bygger for å beskytte huset og familien. Sirkler, og sirkulær bevegelse, har en dyp rituell betydning, da løkkene ikke har en start eller en slutt, og heller ikke skal ha gleden til de nygifte.

    8. Vin

    For de fleste religioner er vin en hellig drikk. Det mest bemerkelsesverdige unntaket fra denne regelen er islam. Men for jødiske mennesker symboliserer vin munterhet. Og i en slik egenskap er det en viktig del av bryllupsseremonien.

    Bruden og brudgommen er pålagt å dele én kopp, som vil være det første elementet de begge vil ha i sin nye reise. Denne eneste koppen skal etterfylles permanent, slik at lykken og gleden aldri blir oppbrukt.

    7. Glass Breaking

    Sannsynligvis den mest kjente jødiske bryllupstradisjonen er når brudgommen knuser et glass ved å tråkke på det. Dette er et svært symbolsk øyeblikk som tar del på slutten av seremonien, da det er en påminnelse om ødeleggelsen av Jerusalem-tempelet.

    Glasset er pakket inn i en hvit klut eller aluminiumsfolie og det trenger å bli trampet av mannen med høyre fot. Kort tid etter at den er knust til små glasskår, oppstår munterhet, og altgjestene ønsker de nygifte lykke til ved å si et høyt Mazel Tov !

    6. Klær

    Hver del av den jødiske bryllupsseremonien er høyt ritualisert. Klærne, ikke bare til brudeparet, men også til gjestene, er også strengt foreskrevet av kohanim -tradisjonen.

    I de siste århundrene ser imidlertid denne stivheten ut til å ha noe avtok, og nå er den eneste feilfrie resepten at hver tilstedeværende mann skal bære kippah eller yarmulke , den velkjente jødiske hetten uten brem. Når det gjelder brudens kjole, må den være hvit for å representere renhet. Dette er spesielt passende, ettersom i henhold til den jødiske loven er alle synder tilgitt den dagen en kvinne skal giftes og kvinnen (med mannen) får et rent ark og en ny start.

    5. Veil

    Dette er et aspekt der jødiske seremonier er det stikk motsatte av katolske, for eksempel. I sistnevnte går bruden inn i kirken med hodet dekket av et slør, og det er brudgommen som avdekker det når hun når alteret.

    I jødiske bryllup, tvert imot, kommer bruden med ansiktet sitt. viser, men brudgommen dekker henne med et slør før han går inn i chuppah . Sløret har to separate og ganske viktige betydninger for jøder.

    For det første innebærer det at mannen giftet seg med kvinnen av kjærlighet , og ikke på grunn av hennes utseende. Og iFor det andre skal kvinnen som skal giftes, utstråle et gudfryktig nærvær, som kommer gjennom ansiktet hennes. Og denne tilstedeværelsen må beskyttes av tilsløringen av ansiktet.

    4. Ketubah

    Ketubah er det hebraiske ordet for en ekteskapskontrakt. I den er alle mannens plikter overfor kona beskrevet i detalj.

    Den første og fremste av dem alle er hedringen av hans forpliktelse overfor sin kone før alle andre forpliktelser han måtte ha, unntatt den ene med Gud.

    Dette er en privat kontrakt, selv om den i Israel kan brukes selv i dag i en domstol for å holde mannen ansvarlig for å ha unnlatt å overholde koden.

    3. Tallit

    tallit er et bønnesjal som bæres av de fleste jøder. Det symboliserer alle menneskers likhet for Gud. Enhver jødisk tro har en eller annen form for tallit , men mens de fleste ortodokse jøder har barna sine brukt siden Bar Mitzvah , begynner askenaser vanligvis å bruke den fra den dagen de giftet seg. I denne forstand, for Ashkenazi-tradisjonen, er det en avgjørende milepæl i bryllupsseremonien.

    2. Chuppah

    Chuppah er den jødiske ekvivalenten til et alter, men er mer nøyaktig beskrevet som en baldakin. Den består av et firkantet stykke hvitt tøy strukket over fire stolper, som bruden og brudgommen skal stå under for å utveksle sine løfter. Tidligere ble det påkrevd at denne delenav seremonien deltok på en åpen domstol, men i dag, spesielt siden mange jødiske samfunn bor i byer, gjelder ikke denne regelen lenger.

    1. Ringer

    Akkurat som de syv sirklene bruden lager rundt brudgommen, er ringene sirkler også, uten et og eller en begynnelse. Det er dette som garanterer at kontrakten er ubrytelig. Når bruden presenterer ringen til bruden, sier brudgommen vanligvis ordene « Med denne ringen er du innviet til meg i samsvar med loven til Moses og Israel . Brudens svar er ' Jeg tilhører min elskede, og min elskede tilhører meg '.

    Avslutt

    Jødiske bryllup kan være blant de mer ritualiserte seremoniene til enhver moderne religion, men de deler noen få trekk med andre ritualer som katolske bryllup. Til syvende og sist er det bare en privat kontrakt mellom en mann og en kvinne, men formidlet av kraften til deres Gud og hans lover. Mer dyptgripende, på et symbolsk nivå, representerer det en hellig forening for Gud, og skapelsen av en ny verden ved å skape en ny familie.

    Stephen Reese er en historiker som spesialiserer seg på symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøker om emnet, og arbeidet hans har blitt publisert i tidsskrifter og magasiner over hele verden. Stephen er født og oppvokst i London og har alltid hatt en forkjærlighet for historie. Som barn brukte han timer på å studere gamle tekster og utforske gamle ruiner. Dette førte til at han satset på en karriere innen historisk forskning. Stephens fascinasjon for symboler og mytologi stammer fra hans tro på at de er grunnlaget for menneskelig kultur. Han mener at ved å forstå disse mytene og legendene kan vi bedre forstå oss selv og vår verden.