Samurai er krigere som ikke bare er kjent i Japan, men også i resten av verden for sin voldsomme kamp og deres strenge moralske standarder . Men mens disse japanske krigerne ofte er avbildet som menn, er et lite kjent faktum at Japan også pleide å ha kvinnelige jagerfly som gikk under navnet onna-bugeisha, (også kjent som onna-musha) som bokstavelig talt betyr "kvinnekriger".

Disse kvinnene gjennomgikk samme opplæring som sine mannlige kolleger og var like mektige og dødelige som mennene. De ville til og med kjempe side om side med samuraiene og ble forventet å levere de samme standardene og utføre de samme pliktene.

Akkurat som samuraiene har sin katana, hadde onna-bugeishaen også et signatur våpen kalt naginata, som er en lang stang med et buet blad på tuppen. Det er et allsidig våpen som mange kvinnelige krigere foretrakk fordi lengden tillot dem å utføre et bredt utvalg av langdistanseangrep. Dette oppveier kvinners fysiske ulempe, da det kan forhindre at fiendene deres kommer for nærme under en kamp.

Opprinnelsen til Onna-bugeisha

Onna-bugeishaene var kvinner fra bushi eller den edle klassen av føydale Japan . De trente seg selv i krigskunsten for å forsvare seg selv og sine hjem mot ytre trusler. Dette er fordi mennene i husstanden ofte ville vært detfraværende i lange perioder for å jakte eller delta i kriger, noe som gjør deres territorium sårbart for offensive streik.

Hunnene måtte da ta på seg ansvaret for forsvaret og sørge for at territoriene til samuraifamiliene var forberedt på nødsituasjoner, for eksempel et angrep, mens samuraien eller den mannlige krigeren var fraværende. Bortsett fra naginata, lærte de også å bruke dolker og lærte seg kunsten å slå kniver eller tantojutsu.

I likhet med samuraiene, ble personlig ære holdt i stor respekt av onna-bugeisha, og de ville heller drepe seg selv enn å bli fanget levende av fienden. Ved nederlag var det vanlig at kvinnelige krigere i denne perioden bandt føttene deres og skjærte opp strupen som en form for selvmord.

Onna-bugeisha gjennom Japans historie

Onna-bugeishaene var først og fremst aktive under det føydale Japan på 1800-tallet, men de tidligste registreringene av deres tilstedeværelse har blitt sporet så langt tilbake som 200 AD under invasjonen av Silla, nå kjent som dagens Korea. Keiserinne Jingū, som tok tronen etter døden til mannen hennes, keiser Chūai, ledet dette historiske slaget og ble kjent som en av de første kvinnelige krigerne i Japans historie.

Aktiv involvering av kvinner i kamper ser ut til å ha skjedd i rundt åtte århundrer, basert på arkeologiske bevis samlet fra krigsskip, slagmarker og til og med vegger iforsvarte slott. Et slikt bevis kom fra hodehauger fra Slaget ved Senbon Matsubara i 1580, hvor arkeologer var i stand til å grave ut 105 lik. Av disse ble 35 avslørt for å være kvinner, ifølge DNA-tester.

Men Edo-perioden, som startet tidlig på 1600-tallet, endret drastisk statusen til kvinner, spesielt onna-bugeisha, i det japanske samfunnet. I løpet av denne tiden med fred , politisk stabilitet og rigid sosial konvensjon, ble ideologien til disse kvinnelige krigerne en anomali.

Da samuraiene utviklet seg til byråkrater og begynte å skifte fokus fra fysiske til politiske kamper, oppløste det behovet for kvinnene hjemme for å lære kampsport for defensive formål. Bushi-kvinnene, eller døtrene til adelsmenn og generaler, ble forbudt å engasjere seg i eksterne saker eller til og med reise uten en mannlig ledsager. I stedet ble kvinner forventet å leve passivt som koner og mødre mens de styrte husholdningen.

På samme måte ble naginataen forvandlet fra å være et voldsomt våpen i kamp til bare et statussymbol for kvinner . Etter å ha giftet seg, ville en bushi-kvinne bringe naginataen sin inn i ekteskapet sitt for å markere hennes rolle i samfunnet og for å bevise at hun har de dydene som forventes av en samurai-kone: Styrke , underdanighet og utholdenhet.

I hovedsak trener kampsportfor kvinner i denne perioden ble et middel til å innpode kvinnelig slaveri overfor husstandens menn. Dette endret deres tankesett fra aktiv deltakelse i krig til en mer passiv posisjon som domestiserte kvinner.

Mest bemerkelsesverdige Onna-bugeisha gjennom årene

Selv om de har mistet sin opprinnelige funksjon og rolle i japansk samfunn, har onna-bugeisha satt et uutslettelig preg på landets historie. De har banet vei for kvinner til å skape seg et navn og etablert et rykte for kvinners mot og styrke i kamper. Her er de mest bemerkelsesverdige onna-bugeishaene og deres bidrag til det gamle Japan:

1. Keiserinne Jingū (169-269)

Som en av de tidligste onna-bugeishaene, topper keiserinne Jingū listen. Hun var den legendariske keiserinnen av Yamato, det eldgamle riket i Japan. Bortsett fra å lede hæren hennes i invasjonen av Silla, florerer mange andre legender om hennes regjeringstid, som varte i 70 år til hun fylte 100 år.

Keiserinne Jingū var kjent som en uredd kriger som trosset sosiale normer, til og med angivelig å gå i kamp forkledd som en mann mens hun var gravid. I 1881 ble hun den første kvinnen som fikk bildet sitt trykt på en japansk pengeseddel.

2. Tomoe Gozen (1157–1247)

Til tross for å ha eksistert siden 200 e.Kr.,onna-bugeisha ble bare fremtredende frem til 1000-tallet på grunn av en kvinne ved navn Tomoe Gozen. Hun var en talentfull ung kriger som spilte en kritisk rolle i Genpei-krigen, som skjedde fra 1180 til 1185 mellom de rivaliserende samurai-dynastiene Minamoto og Taira.

Gozen viste utrolig talent på slagmarken, ikke bare som en kriger, men som en strateg som ledet så mange som tusen mann i kamp. Hun var en dyktig kampsportkunstner som var dyktig i bueskyting, ridning og katanaen, det tradisjonelle sverdet til samuraiene. Hun hjalp med å vinne krigen for Minamoto-klanen og ble hyllet som Japans første sanne general.

3. Hōjō Masako (1156–1225)

Hōjō Masako var kona til en militærdiktator, Minamoto no Yoritomo, som var den første shōgunen i Kamakura-perioden og den fjerde shogunen i historien. Hun er kreditert for å være den første onna-bugeishaen som spilte en fremtredende rolle i politikken da hun grunnla Kamakura-shogunatet sammen med mannen sin.

Etter ektemannens død bestemte hun seg for å bli nonne, men fortsatte å utøve politisk makt og ble dermed kjent som "nonnen shogun". Hun støttet shogunatet med suksess gjennom en rekke maktkamper som truet med å styrte reglene deres, slik som opprøret i 1221 ledet av den klosterete keiseren Go-Taba og mytteriforsøket fra Miura-klanen i 1224.

4. Nakano Takeko (1847 –1868)

Datteren til en høytstående tjenestemann ved det keiserlige hoffet, Nakano Takeko er berømt kreditert for å være den siste store kvinnelige krigeren. Som adelskvinne var Takeko høyt utdannet og hadde gjennomgått trening i kampsport inkludert bruk av naginata. Hennes død i en alder av 21 under slaget ved Aizu i 1868 ble ansett som slutten på onna-bugeisha.

Under slutten av borgerkrigen mellom den regjerende Tokugawa-klanen og den keiserlige domstolen på midten av 1860-tallet, dannet Takeko en gruppe kvinnelige krigere kalt Joshitai og førte dem til å forsvare Aizu-domenet mot det keiserlige. styrker i en historisk kamp. Etter å ha fått en kule i brystet, ba hun lillesøsteren om å kutte hodet av henne for å hindre fiendene i å bruke kroppen hennes som et trofé.

Slutt opp

Onna-bugeishaen, som bokstavelig talt betyr "kvinnekriger", spilte en betydelig rolle i Japans historie til tross for at den ikke var like kjent som sine mannlige kolleger. De ble stolt på å forsvare territoriene sine og kjempet side om side med mannlige samuraier på lik linje. Imidlertid reduserte politiske endringer i Edo-perioden kvinners roller i det japanske samfunnet. Disse kvinnelige krigerne ble deretter redusert til mer føyelige og hjemlige roller da deres deltakelse var begrenset til husholdningens indre anliggender.