Innholdsfortegnelse

Gudinnen Tara spiller sentrale roller i både hinduisme og buddhisme, men hun er relativt ukjent i Vesten. Hvis noen som ikke er kjent med hinduisme ville se ikonografien hennes, er det ikke usannsynlig at de ville likestilt henne med dødsgudinnen Kali , bare med en utstående mage. Tara er imidlertid ikke Kali – faktisk er hun det motsatte.

Hvem er Tara?

Gudinnen er kjent under flere navn. I buddhismen heter hun Tara , Ārya Tārā , Sgrol-ma, eller Shayama Tara , mens hun i hinduismen er kjent som Tara , Ugratara , Ekajaṭā og Nīlasarasvatī . Hennes mest vanlige navn, Tara, oversettes bokstavelig talt som Frelserinne på sanskrit.

Gitt hinduismens komplekse henoteistiske natur der mange guder er "aspekter" av andre guddommer og gitt at buddhismen har flere forskjellige sekter og underavdelinger selv, Tara har ikke to, men dusinvis av forskjellige varianter, personligheter og aspekter selv.

Tara representerer medfølelse og frelse fremfor alt, men har utallige andre kvaliteter og egenskaper avhengig av religionen og konteksten. Noen av disse inkluderer beskyttelse, veiledning, empati, utfrielse fra Samsara (den endeløse syklusen av død og gjenfødelse i buddhismen) og mer.

Tara i hinduismen

Historisk sett er hinduismen den opprinnelige religionen der Tara dukket opp som den erVajrayana-buddhismen, hevder at sex/kjønn er irrelevant når det kommer til visdom og opplysning, og Tara er et avgjørende symbol for den ideen.

Til slutt

Tara er en kompleks østlig gudinne som kan være vanskelig å forstå. Hun har dusinvis av varianter og tolkninger mellom de ulike hinduistiske og buddhistiske læresetningene og sektene. I alle versjonene hennes er hun imidlertid alltid en beskyttergud som tar vare på sine hengivne med medfølelse og kjærlighet. Noen av hennes tolkninger er heftige og militante, andre er fredelige og kloke, men uansett er hennes rolle som en "god" guddom på folkets side.

Tara er spesielt knyttet til Parvati når hun manifesterer seg som en beskyttende og hengiven mor. Hun antas også å være moren til Sakyamuni Buddha (i hinduismen, en avatar av Vishnu ).

Tara's Origins – Of Sati's Eye

Som du kan forvente av en så gammel guddom som er representert i flere religioner, har Tara forskjellige opprinnelseshistorier. Sannsynligvis den mest siterte er imidlertid knyttet til gudinnen Sati , konsorten til Shiva .

Ifølge myten er Satis far Daksha fornærmet Shiva ved ikke å invitere ham til et hellig ildritual. Sati skammet seg imidlertid over farens handlinger at hun kastet seg i åpen ild under ritualet og tok sitt eget liv. Shiva ble ødelagt av sin kones død, så Vishnu bestemte seg for å hjelpe ham ved å samle Satis levninger og spre dem over hele verden (India).

Hver del av Satis kropp falt på et annet sted og blomstret til en annen gudinne , hver en manifestasjon av Sati. Taravar en av disse gudinnene, født fra Satis øye i Tarapith . "Merg" betyr her sete og hver kroppsdel ​​falt ned i en slik marg . Tarapith ble derfor Taras sete og et tempel ble reist der til Taras ære.

Ulike hinduistiske tradisjoner lister opp 12, 24, 32 eller 51 slike felter, mens noens steder fortsatt er ukjente eller gjenstand for spekulasjoner. Alle er imidlertid hedret og sies å danne en mandala ( sirkel på sanskrit), som representerer et kart over ens reise innover.

Krigerfrelseren Tara

Kali (til venstre) og Tara (til høyre) – Lignende, men annerledes. PD.

Selv om hun blir sett på som en moderlig, medfølende og beskyttende guddom, ser noen av Taras beskrivelser ganske primale og vilde ut. For eksempel, i Devi Bhagavata Purana og Kalika Purana , blir hun beskrevet som en voldsom gudinne. Ikonografien hennes viser at hun holder en katri kniv, chamra fluevisp, et khadga sverd og en indivara lotus i de fire hendene.

Tara har en mørkeblå hudfarge, bærer tigerskinn, har en stor mage og tråkker på brystet til et lik. Hun sies å ha en skremmende latter og å skape frykt i alt som ville motarbeide henne. Tara har også på seg en krone laget av fem hodeskaller og bærer en slange rundt halsen som et halskjede. Faktisk er den slangen (ellernaga) sies å være Akshobhya , Taras gemalinne og en form for Shiva, Satis ektemann.

Slike beskrivelser virker som om de motsier Taras oppfatning som en medfølende og frelserguddom. Likevel har eldgamle religioner som hinduismen en lang tradisjon for å fremstille beskyttende gudoms beskyttere som skremmende og monstrøse for opposisjonen.

Symbols And Symbolism of Tara in Hinduism

En klok, medfølende, men også den voldsomme beskytterguden, Taras kult er tusenvis av år gammel. En manifestasjon av både Sati og Parvati, Tara beskytter følgerne sine mot alle farer og utenforstående og hjelper dem å komme seg gjennom alle vanskelige tider og farer ( ugra ).

Derfor kalles hun også Ugratara – hun er både farlig og hjelper til med å beskytte folket sitt mot fare. Å være hengiven til Tara og synge mantraet hennes antas å hjelpe en å oppnå moksha eller opplysning.

Tara i buddhismen

Tara tilbedelse i buddhismen kommer sannsynligvis fra hinduisme og fødselen til Sakyamuni Buddha. Buddhister hevder at buddhismen er gudinnens opprinnelige religion, til tross for at hinduismen er tusenvis av år eldre. De rettferdiggjør dette ved å hevde at det buddhistiske verdensbildet har en evig åndelig historie uten begynnelse eller slutt, og at den derfor går før hinduismen.

Uansett, mange buddhistiske sekter tilber Tara, ikke bare som mor til Sakyamuni Buddha, men for alle andreBuddhaer før og etter ham. De ser også på Tara som en bodhisattva eller essensen av opplysning . Tara blir sett på som en frelserinne fra lidelse, spesielt knyttet til lidelsen under den endeløse død/gjenfødselssyklusen i buddhismen.

Den mest siterte opprinnelseshistorien til Tara i buddhismen er at hun våknet til liv fra tårene til Avalokitesvara – medfølelsens bodhisattva – som felte tårer ved å se folks lidelse i verden. Dette var på grunn av deres uvitenhet som fanget dem i endeløse løkker og hindret dem i å nå opplysning. I tibetansk buddhisme kalles han Chenrezig .

Buddhister fra noen sekter som Shakti-buddhister ser også på det hinduistiske Tarapith-tempelet i India som et hellig sted.

Tara's Challenge til den patriarkalske buddhismen

I noen buddhistiske sekter som Mahayana-buddhismen og Vajrayana (tibetansk) buddhisme, blir Tara til og med sett på som en Buddha selv. Dette har forårsaket mye strid med noen andre buddhistiske sekter som hevder at det mannlige kjønn er det eneste som kan oppnå opplysning og en persons siste inkarnasjon før opplysning må være som en mann.

Buddhister som ser på Tara som en Buddha vitner om myten om Yeshe Dawa , Visdomsmånen . Myten sier at Yeshe Dawa var datter av en konge og bodde i riket av flerfarget lys . Hun brukte århundrerofrer seg for å oppnå mer visdom og kunnskap, og hun ble til slutt en elev av The Drum-Sound Buddha . Hun avla deretter løftet om en bodhisattva og ble velsignet av Buddha.

Men selv da fortalte de buddhistiske munkene henne at – til tross for hennes åndelige fremskritt – kunne hun fortsatt ikke bli en Buddha selv fordi hun var en kvinne. Så de instruerte henne om å be om å bli gjenfødt som en mann i neste liv, slik at hun endelig kunne nå opplysning. Wisdom Moon avviste deretter munkens råd og fortalte dem:

Her, ingen mann, ingen kvinne,

Nei jeg, ingen individ, ingen kategorier.

"Mann" eller "Woman" er bare kirkesamfunn

Skapt av forvirring av perverse sinn i denne verden.

Etter det sverget Wisdom Moon å alltid bli reinkarnert som en kvinne og å oppnå opplysning på den måten. Hun fortsatte sine åndelige fremskritt i sine neste liv, med fokus på medfølelse, visdom og åndelig kraft, og hun hjalp et uendelig antall sjeler på veien. Til slutt ble hun gudinnen Tara og en Buddha, og hun har reagert på folks rop om frelse siden den gang.

Temaet Tara, Yeshe Dawa og kvinnelige Buddhaer er diskutert til i dag, men hvis du var under inntrykket av at Buddha alltid er mann – det er ikke tilfelle i alle buddhistiske system.

De 21 taraene

I buddhismen som i hinduismen,guder kan ha mange forskjellige former og manifestasjoner. Buddha Avalokitesvara/Chenrezig, for eksempel, den hvis tåre Tara er født av, har 108 avatarer. Tara har selv 21 former hun kan forvandle seg til, hver med et annet utseende, navn, attributter og symbolikk. Noen av de mer kjente inkluderer:

Grønn Tara i midten, med blå, rød, hvit og gul tara i hjørnene. PD.

• Hvit Tara – Typisk avbildet med hvit hud og alltid med øyne på håndflatene og fotsålene. Hun har også et tredje øye på pannen, som symboliserer hennes oppmerksomhet og bevissthet. Hun er assosiert med medfølelse så vel som med helbredelse og lang levetid.
• Green Tara – The Tara Who Protects from the Eight Fears , dvs. løver, ild, slanger, elefanter , vann, tyver, fengsling og demoner. Hun er vanligvis avbildet med mørkegrønn hud og er sannsynligvis den mest populære inkarnasjonen av gudinnen i buddhismen.
• Red Tara – Ofte vist ikke med to eller fire, men med åtte armer, Rød Tara beskytter ikke bare mot fare, men bringer også frem positive resultater, energier og åndelig fokus.
• Blue Tara – I likhet med den hinduistiske versjonen av gudinnen, den blå Tara ikke har bare mørkeblå hud og fire armer, men hun er også assosiert med rettferdig sinne. Den blå Tara ville lett hoppe tilforsvar av hennes hengivne og ville ikke nøle med å bruke alle nødvendige midler for å beskytte dem, inkludert vold om nødvendig.
• Svart Tara – Avbildet med et hevngjerrig uttrykk i ansiktet og med en åpenhet munnen, sitter Black Tara på en flammende solskive og holder en svart urne av åndelige krefter. Disse kreftene kan brukes til å fjerne hindringer – både fysiske og metafysiske – fra ens vei hvis han eller hun ber til den svarte Taraen.
• Gul Tara – Vanligvis med åtte armer, den gule Tara bærer en juvel som kan oppfylle ønsker. Hennes viktigste symbolikk dreier seg om rikdom, velstand og fysisk komfort. Den gule fargen hennes er slik fordi det er fargen på gull . Rikdommen knyttet til den gule taraen er ikke alltid assosiert med den grådige aspekten ved den. I stedet blir hun ofte tilbedt av mennesker i vanskelige økonomiske forhold som trenger litt rikdom for å klare seg.

Disse og alle andre av Taras former dreier seg om konseptet transformasjon. Gudinnen blir sett på som en som kan hjelpe deg med å endre og overvinne problemene dine uansett hva de er – for å hjelpe deg med å komme tilbake på veien mot opplysning og ut av løkken du har funnet deg selv fast i.

Taras mantraer

Selv om du ikke hadde hørt om Tara før i dag, har du sannsynligvis hørt den berømte sangen “Om Tare Tuttare Ture Svaha” somer grovt oversatt som "Oṃ O Tārā, jeg ber O Tārā, O Swift One, So Be It!" . Mantraet synges eller synges vanligvis både i offentlig gudstjeneste og i privat meditasjon. Sangen er ment å bringe frem både Taras åndelige og fysiske tilstedeværelse.

Et annet vanlig mantra er « Bønnen til de tjueen Taras» . Sangen navngir hver form for Tara, hver beskrivelse og symbolikk, og ber hver av dem om hjelp. Dette mantraet er ikke fokusert på en spesiell transformasjon man kan søke, men på den generelle forbedringen av seg selv og en bønn om frelse fra døds-/gjenfødselssyklusen.

Symbols and Symbolism of Tara in Buddhism

Tara er både annerledes og lik i buddhismen sammenlignet med hinduismen. Også her har hun rollen som en medfølende beskytter og frelserguddom, men det ser ut til å være mer fokus på rollen hennes som mentor på ens reise mot åndelig opplysning. Noen av Taras former er militante og aggressive, men mange andre er mye mer passende for hennes status som Buddha – fredelig, klok og full av empati.

Tara har også en sterk og viktig rolle som kvinnelig Buddha i noen buddhistiske sekter. Dette motarbeides fortsatt av andre buddhistiske læresetninger, slik som de fra Theravada-buddhismen, som mener at menn er overlegne og mannlighet er et viktig skritt mot opplysning.

Fortsatt er det andre buddhistiske læresetninger, slik som Mahayana-buddhismen og