O calendário asteca ou mexicano é um dos vários calendários mesoamericanos proeminentes. No entanto, como o império asteca estava em seu auge na época da chegada dos conquistadores espanhóis, o calendário asteca continuou sendo um dos dois sistemas calendários mais famosos, juntamente com o calendário maia.

Mas o que é exactamente o calendário asteca? Quão sofisticado era e quão preciso era em comparação com o calendário gregoriano e outros calendários europeus e asiáticos? Este artigo pretende responder a estas questões.

O que era o Calendário Asteca?

O Calendário Asteca (ou Sunstone)

O calendário asteca foi baseado em outros calendários mesoamericanos que vieram antes dele e, portanto, tinha uma estrutura semelhante a eles. O que torna estes sistemas calendários especiais é que eles são tecnicamente uma combinação de dois ciclos.

• O primeiro, chamado Xiuhpōhualli ou contagem do ano era um ciclo standard e prático baseado em estações do ano e consistia em 365 dias - quase idêntico ao calendário gregoriano europeu.
• A segunda, chamada Tōnalpōhualli ou dia A contagem era um ciclo de 260 dias religiosos, cada um dedicado a um deus específico, que informava os rituais do povo asteca.

Juntos, os ciclos Xiuhpōhualli e Tōnalpōhualli formaram o calendário asteca. Em essência, o povo asteca tinha dois anos civis - um calendário "científico" baseado nas estações e nas necessidades agrícolas do povo, e um calendário religioso que avançava independentemente do primeiro.

Assim, por exemplo, enquanto no calendário gregoriano os feriados religiosos específicos caem sempre no mesmo dia do ano (Natal no dia 25 de Dezembro, Halloween no dia 31 de Outubro, etc.), no calendário asteca o ciclo religioso não está ligado ao ciclo sazonal/agricultural - os 365 dias do último ciclo continuariam independentemente dos 260 dias do primeiro.

A única maneira em que os dois estavam amarrados era que se apanhavam e recomeçavam a cada 52 anos. É por isso que o "século" asteca, ou Xiuhmolpilli Este período também teve um grande significado para a religião asteca, pois a cada 52 anos o mundo poderia acabar se os astecas não tivessem "alimentado" a deus sol Huitzilopochtli com sacrifícios humanos suficientes.

Xiuhpōhualli - O Aspecto Agrícola do Calendário Asteca

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Asteca ano (xihuitl) contar (pōhualli), ou Xiuhpōhualli, é semelhante à maioria dos calendários sazonais, na medida em que consiste em 365 dias. No entanto, os astecas provavelmente tiraram isso de outras culturas mesoamericanas, como os maias, já que tinham estabelecido seus calendários muito antes dos astecas migrarem do norte para o centro do México.

Independentemente disso, uma das várias coisas que diferenciaram o ciclo Xiuhpōhualli dos calendários europeus é que 360 dos seus 365 dias são colocados em 18 meses, ou veintena Os últimos 5 dias do ano foram deixados "sem nome" ( nēmontēmi (em inglês) ) dias. Esses foram considerados azarados por não serem dedicados a (ou protegidos por) nenhuma divindade em particular.

Infelizmente, as datas exatas gregorianas de cada mês asteca não são claras. Sabemos quais eram os nomes e símbolos de cada mês, mas os historiadores discordam sobre quando exatamente eles começaram. As duas principais teorias são estabelecidas pelos dois frades cristãos, Bernardino de Sahagún e Diego Durán.

De acordo com Durán, o primeiro mês asteca ( Atlcahualo, Cuauhitlehua ) começou em 1 de março e durou até 20 de março. Segundo Sahagún Atlcahualo, Cuauhitlehua começou em 2 de fevereiro e terminou em 21 de fevereiro. Outros estudiosos sugeriram que o ano asteca começou no equinócio vernal ou equinócio solar da primavera que cai em 20 de março.

Independentemente de quem tem razão, estes são os 18 meses astecas do ciclo Xiuhpōhualli:

1. Atlcahualo, Cuauhitlehua - Cessação da Água, Árvores em Ascensão
2. Tlacaxipehualiztli - Ritos de Fertilidade; Xipe-Totec ("o esfolado")
3. Tozoztontli - Perfuração menor
4. Huey Tozoztli - Maior Perfuração
5. Tōxcatl - Secagem
6. Etzalcualiztli - Comendo Milho e Feijão
7. Tecuilhuitontli - Festa menor para os reverenciados
8. Huey Tecuilhuitl - Maior Festa para os Reverenciados
9. Tlaxochimaco, Miccailhuitontli - Outorga ou Nascimento de Flores, Festa aos Venerados Defuntos
10. Xócotl huetzi, Huey Miccailhuitl - Festa para os Falecidos Muito Reverenciados
11. Ochpaniztli - Varredura e Limpeza
12. Teotleco - O regresso dos Deuses
13. Tepeilhuitl - Festa para a Montanha
14. Quecholli - Pena Preciosa
15. Pānquetzaliztli - Levantando as Banners
16. Atemoztli - Descida da Água
17. Tititl - Esticando para crescer
18. Izcalli - Incentivo para a Terra e o Campo; Pessoas

18b. Nēmontēmi - O período azarado de 5 dias sem nome

Este ciclo de 18 meses revelou-se muito útil para governar o dia-a-dia do povo asteca, sua agricultura e todos os aspectos não-religiosos de suas vidas.

Quanto à forma como o povo asteca contabilizou o "dia bissexto" no calendário gregoriano - parece que não o fez. Em vez disso, o seu novo ano apenas começou sempre à mesma hora do mesmo dia, provavelmente o equinócio vernal.

Os 5 nēmontēmi dias foram provavelmente apenas cinco dias e seis horas cada um.

Tōnalpōhualli - o Aspecto Sagrado do Calendário Asteca

O Tōnalpōhualli, ou contagem de dias O ciclo do calendário asteca, foi feito de 260 dias. Este ciclo não teve qualquer relação com a mudança sazonal do planeta. Em vez disso, o Tōnalpōhualli tinha um significado mais religioso e simbólico.

Cada ciclo de 260 dias consistia em 13 trecena Cada um desses 20 dias tinha um nome de um elemento natural, objeto ou animal específico, que cada trecena era marcada por um número de 1 a 13.

Os 20 dias foram nomeados como tal:

• Cipactli - Crocodilo
• Ehēcatl - Vento
• Calli - Casa
• Cuetzpalin - Lagarto
• Cōātl - Cobra
• Miquiztli - Morte
• Mazātl (em inglês) - Veado
• Tōchtli - Coelho
• Ātl - Água
• Itzcuīntli - Cão
• Ozomahtli - Macaco
• Malīnalli - Relva
• Ācatl - Reed
• Ocēlōtl - Jaguar ou Jaguatirica
• Cuāuhtli - Águia
• Cōzcacuāuhtli - Abutre
• Ōlīn (em inglês) - Terremoto
• Tecpatl - Flint
• Quiyahuitl - Chuva
• Xōchitl - Flor

Cada um dos 20 dias também teria seu próprio símbolo para representá-lo. O símbolo Quiyahuitl/Rain seria o do deus da chuva asteca Tlāloc, por exemplo, enquanto o dia Tlāloc/Dog seria retratado como a cabeça de um cão.

Da mesma forma, cada dia também indicava uma certa direção do mundo. Cipactli/Crocodile seria leste, Ehēcatl/Wind seria norte, Calli/House - oeste, e Cuetzpalin/Lizard - sul. A partir daí, os 16 dias seguintes seguiriam o mesmo caminho. Essas direções também estariam relacionadas com os Nove Senhores ou Deuses da Noite na Astrologia Asteca:

1. Xiuhtecuhtli (lord of fire) - Centro
2. Itztli (deus da faca do sacrifício) - Leste
3. Pilzintecuhtli (deus sol) - Leste
4. Cinteotl (deus milho) - Sul
5. Mictlantecuhtli (deus da morte) - Sul
6. Chalchiuhtlicue (deusa da água) - Oeste
7. Tlazolteotl (deusa da imundície) - Oeste
8. Tepeyollotl (deus onça-pintada) - Norte
9. Tlaloc (deus da chuva) - Norte

Uma vez passados os primeiros 20 dias do Tōnalpōhualli, seria o fim da primeira trecena. Depois, começaria a segunda trecena e os dias nela seriam marcados com o número dois. Assim, o 5º dia do ano Tōnalpōhualli era 1 Cōātl enquanto o 25º dia do ano era 2 Cōātl porque pertencia à segunda trecena.

Cada uma das 13 trecenas foi também dedicada e protegida por uma divindade asteca específica, com algumas delas dobrando em relação à contagem anterior dos Nove Deuses da Noite. As 13 trecenas são dedicadas aos seguintes deuses:

1. Xiuhtecuhtli
2. Tlaltecuhtli
3. Chalchiuhtlicue
4. Tonatiuh
5. Tlazolteotl
6. Mictlantecuhtli
7. Cinteotl
8. Tlaloc
9. Quetzalcoatl
10. Tezcatlipoca
11. Chalmacatecuhtli
12. Tlahuizcalpantecuhtli
13. Citlalincue

Xiuhmolpilli - O "século" asteca de 52 anos

O nome amplamente utilizado para o século asteca é Xiuhmolpilli. No entanto, o termo mais preciso na língua nativa asteca é Nahuatl foi Xiuhnelpilli .

Independentemente de como escolhemos chamá-lo, um século asteca teve 52 ciclos Xiuhpōhualli (365 dias) e 73 Tōnalpōhualli (260 dias). A razão era estritamente matemática - os dois calendários se realinhariam novamente depois desses muitos ciclos. Se, até o final do século, o povo asteca não tivesse sacrificado pessoas suficientes ao deus da guerra Huitzilopochtli, eles acreditavam que o mundo iria acabar.

No entanto, para tornar as coisas ainda mais complicadas, em vez de contar os 52 anos com números, os astecas marcaram-nos com uma combinação de 4 palavras (tochtli, acati, tecpati e calli) e 13 números (de 1 a 13).

Assim, o primeiro ano de cada século seria chamado 1 tochtli, o segundo - 2 acati, o terceiro - 3 tecpati, o quarto - 4 calli, o quinto - 5 tochtli, e assim por diante até o 13. No entanto, o décimo quarto ano seria chamado 1 acati porque o décimo terceiro não se divide perfeitamente em quatro. O décimo quinto ano seria 2 tecpati, o décimo sexto - 3 calli, o décimo sétimo - 4 tochtli, e assim por diante.

Eventualmente, a combinação de quatro palavras e 13 números realinhar-se-ia novamente e um segundo Xiuhmolpilli de 52 anos começaria.

Em que ano é agora?

Se você estiver curioso, a partir da escrita deste texto, estamos no ano 9 calli (2021), perto do final do atual Xiuhmolpilli/century. 2022 seria 10 tochtli, 2023 - 11 acati, 2024 - 12 tecpati, 2025 - 13 calli.

2026 seria o início de um novo Xiuhmolpilli/century e será chamado 1 tochtli novamente, desde que tenhamos sacrificado sangue suficiente ao deus da guerra Huitzilopochtli.

Este site diz-lhe qual é o dia azteca hoje, juntamente com toda a informação relevante para cada dia.

Porquê tão complicada?

Quanto ao porquê disto ser tão complicado e porque os astecas (e outras culturas mesoamericanas) até se preocuparam com dois ciclos calendricos separados - não sabemos realmente.

Presumivelmente, eles tinham primeiro o calendário mais simbólico e religioso Tōnalpōhualli 260 dias antes de inventarem o ciclo mais astronomicamente correto Xiuhpōhualli 365 dias. Então, em vez de se desfazerem do ciclo anterior, eles decidiram usar ambos ao mesmo tempo, o antigo para as práticas religiosas mais antigas, e o novo para todos os assuntos práticos como agricultura, caça e forragem, e assim...ligado.

Envolvimento

O calendário asteca continua a cativar os interessados na história. A imagem do calendário é usada em jóias, moda, tatuagens, decoração de casas e muito mais. É um dos legados mais fascinantes deixados pelos astecas.