يوناني الاساطير مختلف قسم جي شاندار مخلوقات آهن جيڪي يونان جي سرحدن کان ٻاهر نڪري ويا آهن ۽ جديد مغربي ثقافت ۾ آيا آهن. اهڙي ئي هڪ مخلوق ستار آهي، اڌ بکري اڌ انسان، جيڪو سينٽور سان ملندڙ جلندڙ آهي، ۽ عام طور تي ادب ۽ فلمن ۾ فونس طور حوالو ڏنو ويو آهي. هتي انهن جي افسانن تي هڪ ويجهي نظر آهي.

ستار ڇا آهن؟

صاحب اڌ بکري، اڌ انساني مخلوق هئا. انهن کي بکري جا هيٺيان عضوا، پڇ ۽ ڪن ۽ مٿيون جسم انسان جو هوندو هو. انهن جي تصويرن جي لاءِ اهو عام هو ته انهن کي هڪ عمدي ميمبر سان ڏيکاريو وڃي، شايد انهن جي شہوت پرست ۽ جنسي تي مبني ڪردار جي علامت لاءِ. انهن جي سرگرمين مان هڪ جي طور تي، اهي نيمپس جو تعاقب ڪندا هئا انهن سان صحبت ڪرڻ لاءِ.

ساٽرس کي شراب ٺاهڻ سان واسطو هو ۽ اهي انهن جي انتهائي جنس پرستيءَ جي ڪري مشهور هئا. ڪيترائي ذريعا انهن جي ڪردار کي چريو ۽ جنون قرار ڏين ٿا، جهڙوڪ سينٽورس جي. جڏهن شراب ۽ جنس شامل هئا، سيتارس چريو مخلوق هئا.

بهرحال، انهن مخلوقن جو پڻ ڳوٺن جي زرخيزي جي روح جو ڪردار هو. انهن جي پوڄا ۽ خرافات قديم يونان جي ڳوٺاڻن برادرين ۾ شروع ٿي، جتي ماڻهن انهن کي باچا سان ڳنڍيو، ديوتا جي ساٿين Dionysus . انهن جو تعلق ٻين ديوتائن جهڙوڪ Hermes ، Pan ، ۽ Gaia سان پڻ هو. هيسيوڊ جي مطابق، ستير هيڪٽرس جي ڌيئرن جو اولاد هئا. بهرحال، اتيافسانن ۾ انهن جي والدين جو گهڻو احوال نه آهي.

سائٽرس بمقابله سلني

سائٽرز جي حوالي سان تڪرار آهي ڇو ته اهي ۽ سليني افسانا ۽ ساڳيا خاصيتون حصيداري ڪن ٿا. ٻن گروهن جي وچ ۾ اختلاف ڪافي قابل ذڪر نه آهن ۽ اهي اڪثر سمجهي رهيا آهن ساڳيا. تنهن هوندي به، ڪجهه عالمن ستين کي سليني کان ڌار ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي.

• ڪجهه مصنفن انهن ٻن گروهن کي الڳ ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي، انهن جي وضاحت ڪندي چيو آهي ته ستار اڌ بکري آهن ۽ سلني اڌ گهوڙي آهن، پر افسانن ۾ ان ۾ اختلاف آهي. نظريو.
• اهڙا به تجويزون آهن ته Satyr سرزمين يونان ۾ انهن جاندارن جو نالو هو. سائلني ، ان جي حصي تي، ايشيائي يوناني علائقن ۾ انهن جو نالو هو.
• ٻين اڪائونٽن ۾، سليني هڪ قسم جا ستير هئا. مثال طور، اتي هڪ Satyr آهي جنهن کي سائلنس چيو ويندو آهي، جيڪو ڊيونيسس جي نرس هو، جڏهن هو ٻار هو.
• سائلنس نالي ٻيا به مخصوص سيٽير آهن، جيڪي ٽي بزرگ سيٽر هئا، جيڪي ڊيونيسس سان گڏ هئا. سڄي يونان ۾ سندس سفر. اختلاف شايد انهن ساڳين ڪردارن ۽ نالن مان آيو آهي. صحيح اصل نامعلوم رهي ٿو.

The Satyrs in the Myths

The Satyrs جو يوناني تصوف يا ڪنهن مخصوص افسانن ۾ مرڪزي ڪردار نه آهي. هڪ گروهه جي طور تي، انهن ڪهاڻين ۾ ٿورڙي ظاهر ٿئي ٿي، پر اڃا به ڪجهه مشهور واقعا آهن جيڪي انهن کي خصوصيت ڏين ٿا.

11> گيگنٽس جي جنگ 12>

جڏهنگيگينٽس گيا جي حڪمن تحت اولمپين تي جنگ وڙهي، زيوس سڀني ديوتائن کي سڏيو ۽ هن سان وڙهڻ لاءِ. Dionysus ، Hephaestus ، ۽ Satyrs ويجھو هئا، ۽ اهي سڀ کان پهريان آيا هئا. اهي گڏهه تي سوار ٿي آيا، ۽ گڏجي هنن گيگينٽز جي خلاف پهرين حملي کي رد ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي ويا.

• ايميمون ۽ آرگيو سٽير 12>

ايميمون بادشاهه ڊانوس جي ڌيءَ هئي. تنهن ڪري، Danaids مان هڪ. هڪ ڏينهن هوءَ جهنگ ۾ پاڻيءَ ۽ شڪار جي ڳولا ۾ هئي، ته هن اتفاق سان ننڊ ۾ پيل ستار کي جاڳايو. اها مخلوق هوس ۾ چريو ٿي اُٿيو ۽ ايميونون کي ايذائڻ شروع ڪيو، جنهن هن کي ظهور ڪرڻ ۽ بچائڻ لاءِ پوسيڊون لاءِ دعا ڪئي. ديوتا ڏيکاريو ۽ ستار کي ڀڄائي ڇڏيو. ان کان پوء، اهو Poseidon هو جيڪو ڊنيڊ سان جنسي تعلق ڪيو هو. انهن جي اتحاد مان، نوپليوس پيدا ٿيو.

• سيٽير سائلينس 12>

ڊيونيس جي ماءُ، سيميل ، مري ويو. خدا اڃا تائين هن جي پيٽ ۾ آهي. جيئن ته هو زيوس جو پٽ هو، تنهن ڪري گجگوڙ جي ديوتا ڇوڪرو کي ورتو ۽ هن کي پنهنجي ران سان ڳنڍيو، جيستائين هو ترقي ڪري چڪو هو ۽ پيدا ٿيڻ لاء تيار هو. Dionysus زيوس جي زنا واري عملن مان هڪ جو نتيجو هو؛ ان لاءِ، غيرتمند هيرا ڊيونيسس کان نفرت ڪندو هو ۽ هن کي مارڻ چاهيندو هو. ان ڪري، ڇوڪرو کي لڪائڻ ۽ محفوظ رکڻ تمام ضروري هو، ۽ هن ڪم لاء سائلينس هڪ هو. سائلينس پنهنجي ڄمڻ کان وٺي ديوتا جي سنڀال ڪئي جيستائين ڊيونيسس هن سان گڏ رهڻ لڳوچاچي.

• سيٽرس ۽ ڊيونيسس

بيچي اهو گروهه هو جيڪو پنهنجي سفر ۾ ڊيونيسس سان گڏ سڄي يونان ۾ پنهنجي ثقافت کي پکيڙيندو هو. اتي ساٽير، اپسرا، ميناڊ ۽ ماڻهو هئا، جيڪي پيئندا هئا، دعوت ڪندا هئا ۽ ڊيونيسس کي پسند ڪندا هئا. Dionysus جي ڪيترن ئي تڪرارن ۾، ساٿين پڻ سندس سپاهي طور ڪم ڪيو. ڪي افسانا سترس ڏانهن اشارو ڪن ٿا، جن کي ڊيونيسس پيار ڪندو هو، ۽ ڪجهه ٻيا جيڪي سندس هيرالڊ هئا.

Satyrs سان کيڏڻ

قديم يونان ۾، مشهور ستير ڊراما هئا، جن ۾ مرد ستارن جو لباس پائي گيت ڳائيندا هئا. Dionysian فيسٽيول ۾، Satyr-راڄ هڪ لازمي حصو هئا. جيئن ته اهي فيشن ٿيٽر جي شروعات هئا، ڪيترن ئي ليکڪن انهن کي اتي ڏيکارڻ لاء ٽڪر لکيا. بدقسمتي سان، انهن ڊرامن جا صرف چند ٽڪرا بچيا آهن.

Satyrs Beyond Greek Mythology

وچين دور ۾، ليکڪن ساٿين کي شيطان سان ڳنڍڻ شروع ڪيو. اهي هوس ۽ جنون جي علامت نه بڻجي ويا، پر برائي ۽ دوزخ. ماڻهو انهن کي شيطان سمجهندا هئا، ۽ عيسائيت انهن کي پنهنجي شيطان جي نقش نگاري ۾ اپنايو.

ننڍي جي دور ۾، سئير ڪيترن ئي فني ڪمن ۾ سڄي يورپ ۾ ٻيهر ظاهر ٿيا. اهو شايد نشاة الثاني جي دور ۾ آهي جتي ستارن جو خيال بکري جي ٽنگن واري مخلوق جي حيثيت سان وڌيڪ مضبوط ٿيو، ڇاڪاڻ ته انهن جي اڪثر تصويرن جو تعلق هن جانور سان آهي، نه ته گهوڙي سان. مائيڪل اينجيلو جو 1497 جو مجسمو بيچس ان جي بنياد تي ستار ڏيکاري ٿو. اڪثر فن ۾، اهيشرابي نظر اچن ٿا، پر اهي پڻ نسبتا مهذب مخلوق طور ظاهر ٿيڻ لڳا. اڻويهين صديءَ ۾، ڪيترن ئي فنڪارن سٽيرس ۽ نففس کي جنسي حوالي سان رنگين ڪيو. انهن جي تاريخي پس منظر جي ڪري، فنڪارن يوناني تصوف جي انهن مخلوقن کي استعمال ڪيو ته جيئن ان وقت جي اخلاقي قدرن جي ڀڃڪڙي ڪرڻ کان سواءِ جنسيت کي ظاهر ڪيو وڃي. نقاشيءَ کان سواءِ، ڪيترن ئي ليکڪن نظم، ڊراما ۽ ناول لکيا، جن ۾ ستارن جي خصوصيت هئي يا انهن جي افسانن تي ٻڌل ڪهاڻيون.

جديد دور ۾، ساٿين جون تصويرون يوناني تصوف ۾ سندن حقيقي ڪردار ۽ خاصيتن کان بلڪل مختلف آهن. اهي مدني مخلوق وانگر ظاهر ٿين ٿا جن جي جنسي خواهش ۽ انهن جي شرابي شخصيت کان سواءِ. سي ايس ليوس جي نارنيا سان گڏ رِڪ ريورڊن جي پرسي جيڪسن ۽ اولمپينز ۾ پڻ مرڪزي ڪردارن سان نظر اچن ٿا.

لپڻ

ستار دلچسپ مخلوق هئا جيڪي مغربي دنيا جو حصو بڻجي ويا. يوناني تصوف ۾، ساٿين ڪيترن ئي افسانن ۾ مددگار ڪردار ادا ڪيو. انهن جو ڪردار شايد اهو ئي سبب هو جو اهي فن جي تصويرن ۾ هڪ اهم موضوع رهيا. انهن جو واسطو تصوف سان، پر فن، مذهب ۽ توهم پرستيءَ سان به هو. ان لاءِ، اهي عجيب مخلوق آهن.