Ритуали су начин актуелизовања догађаја који су се десили у митско време, иллуд темпус , како то каже митограф Мирчеа Елијаде. Зато свака представа треба да буде баш као претходна, и са великом вероватноћом, као што је изведена први пут. Јеврејска венчања спадају међу најобредније од свих религија. Ево десет најважнијих и најсветијих традиција које јеврејска венчања треба да следе.

10. Кабалат Паним

Младњаку и невести је забрањено да се виде недељу дана пре венчања. А када почне обред, обојица посебно дочекују своје госте, док гости певају народне песме.

Први део свадбе назива се кабалат паним и управо у овој фази и младожења и невеста седе у својим „престолима“, а младожења „плешу“ његова породица и пријатељи према невести.

Онда обе мајке разбијају тањир као симбол, што значи да оно што је некада било сломљена се никада не може вратити у првобитно стање. Нека врста упозорења.

Слично, на крају већине јеврејских венчања млада и младожења остају сами у приватној соби неколико минута (обично између 8 и 20). Ово се зове иицхуд (заједништво или осамљеност) и неке традиције сматрају да је то формално затварање свадбене обавезе.

9. Седам кругова

ПремаБиблијско предање записано у књизи Постања, Земља је створена за седам дана. Због тога, током обреда, млада заокружи младожења укупно седам пута.

Сваки од ових кругова треба да представља зид који жена подиже да заштити своју кућу и породицу. Кругови и кружно кретање имају дубоко обредно значење, јер петље немају ни почетак ни крај, нити би требало да имају срећу младенаца.

8. Вино

За већину религија, вино је свето пиће. Најзначајнији изузетак од овог правила је ислам. Али за Јевреје, вино симболизује ведрину. И у таквом својству, то је важан део свадбене церемоније.

Невеста и младожења су дужни да поделе једну шољу, што ће бити први елемент који ће обоје поседовати на свом новом путовању. Ову једину чашу треба стално пунити, тако да се срећа и радост никада не исцрпе.

7. Разбијање стакла

Вероватно најпознатија јеврејска свадбена традиција је када младожења разбије чашу тако што стане на њу. Ово је веома симболичан тренутак који се дешава на крају церемоније, јер подсећа на уништење Јерусалимског храма.

Чакло је умотано у белу тканину или алуминијумску фолију и потребно је да га човек згази десном ногом. Убрзо након што се згњечи у комадиће стакла, настаје весеље и свегости желе срећу младенцима изговарајући гласно Мазел Тов !

6. Одећа

Сваки део јеврејске свадбене церемоније је веома ритуализован. Одећа, не само младе и младожење, већ и гостију, такође је строго прописана коханим традицијом.

У последњим вековима, међутим, чини се да је ова крутост донекле имала је спласнуо, и сада је једини непогрешив рецепт да сваки присутни мушкарац носи кипа или јармулке , добро познату јеврејску капу без обода. Што се тиче хаљине младе, она мора бити бела да би представљала чистоћу. Ово је посебно прикладно, јер се према јеврејском закону сви греси опраштају оног дана када жена треба да се уда, а жени (са мушкарцем) је дозвољено чистог листа и новог почетка.

5. Вео

Ово је аспект у коме су јеврејске церемоније сушта супротност католичким, на пример. У овом другом, млада улази у цркву са главом покривеном велом, а младожења је тај који је открива када стигне до олтара.

У јеврејским венчањима, напротив, млада долази са својим лицем. показује, али младожења је покрива велом пре него што уђе у хупу . Вео има два одвојена и прилично важна значења за Јевреје.

Пре свега, то имплицира да је мушкарац оженио жену из љубави , а не због њеног изгледа. А удруго место, жена која треба да се уда треба да зрачи божанским присуством, које еманира кроз њено лице. И ово присуство треба заштитити велом лица.

4. Кетуба

Кетуба је хебрејска реч за брачни уговор. У њему су детаљно описане све дужности мужа према жени.

Прва и главна од њих је поштовање његове привржености својој жени пре сваке друге обавезе коју може имати, осим оне са Богом.

Ово је приватни уговор, иако се у Израелу може користити чак и данас на суду да се муж позове на одговорност због непоштовања кодекса.

3. Талит

Талит је молитвени шал који носи већина Јевреја. Симболизује једнакост свих људи пред Богом. Свака јеврејска вера има неки облик талита , али док већина ортодоксних Јевреја има децу да га носе од бар мицве , Ашкенази обично почињу да га носе од дана венчања па надаље. У том смислу, за традицију Ашкеназа, то је кључна прекретница у оквиру свадбене церемоније.

2. Цхуппах

Хуппах је јеврејски еквивалент олтара, али је прецизније описан као надстрешница. Састоји се од четвртастог комада беле тканине развучене преко четири мотке, испод које ће млада и младожења стајати да размене завете. У прошлости се захтевало да овај деоцеремоније учествовао на отвореном суду, али у данашње време, поготово што многе јеврејске заједнице живе у градовима, ово правило више не важи.

1. Прстење

Као што је седам кругова које млада прави око младожења, тако су и прстенови кругови , без и или почетка. То је оно што гарантује да је уговор нераскидив. Када поклања прстен невести, младожења обично каже речи „ Са овим прстеном, ти си ми посвећена у складу са законом Мојсијевим и Израиљевим ”. Невестин одговор је ' Ја припадам свом вољеном, а мој вољени припада мени '.

Замашавање

Јеврејска венчања могу бити међу ритуализованије церемоније било које модерне религије, али деле неке особине са другим ритуалима као што су католичка венчања. На крају крајева, то је само приватни уговор између мушкарца и жене, али посредован снагом њиховог Бога и Његових закона. Дубље, на симболичком нивоу, она представља свето јединство пред Богом и стварање новог света стварањем нове породице.