Азтечки или Мексички календар је један од неколико истакнутих мезоамеричких календара. Међутим, како је Азтечко царство било у свом врхунцу у време доласка шпанских конквистадора, астечки календар је остао један од два најпознатија календарска система, заједно са календаром Маја.

Али шта је тачно Астечки календар? Колико је био софистициран и колико је био тачан у поређењу са грегоријанским и другим европским и азијским календарима? Овај чланак има за циљ да одговори на ова питања.

Шта је био Астечки календар?

Азтечки календар (или Сунчев камен)

Азтечки календар календар је био заснован на другим мезоамеричким календарима који су дошли пре њега и, према томе, имао је сличну структуру као и они. Оно што ове календарске системе чини посебним је то што су технички комбинација два циклуса.

• Први, назван Ксиухпохуалли или број година био је стандард и практични циклус заснован на годишњим добима и састојао се од 365 дана – скоро идентично европском грегоријанском календару.
• Други, назван Тоналпохуалли или дан број, био је циклус верских дана направљено од 260 дана, сваки посвећен одређеном богу. Она је информисала о ритуалима народа Астека.

Заједно, циклуси Ксиухпохуалли и Тоналпохуалли формирали су Астечки календар. У суштини, народ Астека је имао две календарске године – заснован на једном „научном“ календаруо годишњим добима и пољопривредним потребама људи, и један верски календар који је напредовао независно од првог.

Тако, на пример, док у грегоријанском календару одређени верски празници увек падају на исти дан год. године (Божић 25. децембра, Ноћ вештица 31. октобра и тако даље), у астечком календару верски циклус није везан за сезонски/пољопривредни циклус – 365 дана овог другог циклуса би се одвијало независно од 260 дана првог.

Једини начин на који су њих двоје били повезани је да су се сустизали и поново покретали сваке 52 године. Зато се астечки „век“, или Ксиухмолпилли састојао од 52 године. Овај период је такође имао велики значај за астечку религију, јер би сваке 52 године могао да дође крај света да Астеци нису „нахранили“ бога сунца Хуитзилопоцхтлија са довољно људских жртава.

Ксиухпохуалли – Пољопривредни аспект астечког календара

Испод је листа уредникових најбољих избора са астечким календаром.

Најбољи избори уредника16" Астеке Маје Маја Сунчев камен календар Статуа Скулптура Зидна плоча... Погледајте овоАмазон.цомТУМОВО Зидна уметност Маја и Астека Апстракт Мексичке древне рушевине Слике 5... Погледајте овоАмазон.цом16" Астеке Маје Маја Сунчев камен календар Статуа Скулптура Зидна плоча... Погледајте ово овдеАмазон.цом16" Астеке Маја Маја, Соларни Сунчев камен календар, календар Статуа Скулптура Зидна плоча... Погледајте овоАмазон.цомВВОВВ зидни декор од 5 комада Зидна уметност античке цивилизације Астечки календар... Погледајте Ово овдеАмазон.цомЕброс Мекица Азтец Солар Ксиухпохуалли & Тоналпохуалли зидни календар скулптура пречника 10,75"... Погледајте ово овдеАмазон.цом Последње ажурирање је било: 23. новембар 2022. 00:10

Азтечки циклус година (кихуитл) број (похуалли) или Ксиухпохуалли, сличан је већини сезонских календара по томе што се састоји од 365 дана. Међутим, Астеци су то вероватно преузели из других мезоамеричких култура, као што су Маје, пошто су успоставили своје календаре много пре него што су Астеци мигрирали у централни Мексико са севера.

Без обзира на то, једна од неколико ствари које су разликовале Ксиухпохуалли циклус из европских календара је да је 360 од његових 365 дана распоређено у 18 месеци, или веинтена , сваки по 20 дана. Последњих 5 дана у години је остало „неименованих“ ( немонтеми ) дана. Они су се сматрали несрећним јер нису били посвећени (или заштићени) ниједном одређеном божанству.

Нажалост, тачни грегоријански датуми сваког астечког месеца нису јасни. Знамо која су имена и симболи сваког месеца, али историчари се не слажу када су тачно почели. Две водеће теорије успостављају двојица хришћанафратри Бернардино де Сахагун и Дијего Дуран.

Према Дурану, први астечки месец ( Атлцахуало, Цуаухитлехуа ) почео је 1. марта и трајао је до 20. марта. Према Сахагуну Атлцахуало, Цуаухит почела је 2. фебруара и завршила се 21. фебруара. Други научници сугеришу да је астечка година почела на пролећну или пролећну сунчеву равнодневицу која пада 20. марта.

Без обзира ко је у праву, ово је 18 астечких месеци циклуса Ксиухпохуалли:

1. Атлцахуало, Цуаухитлехуа – Престанак воде, стабла која се дижу
2. Тлацакипехуализтли – Обреди плодности; Ксипе-Тотец („одерени”)
3. Тозозтонтли – Мања перфорација
4. Хуеи Тозозтли – Већа перфорација
5. Токцатл – Сувоћа
6. Етзалцуализтли – Једење кукуруза и пасуља
7. Тецуилхуитонтли – Мала гозба за поштоване
8. Хуеи Тецуилхуитл – Велика гозба за поштоване
9. Тлаксочимако, Микаилхуитонтли – Поклањање или рођење цвећа, празник поштованих покојника
10. Ксоцотл хуетзи, Хуеи Миццаилхуитл – Празник веома поштованих покојника
11. Оцхпанизтли – Чишћење и чишћење
12. Теотлецо – Повратак богова
13. Тепеилхуитл – Празник за планине
14. Куецхолли – Драгоцено перо
15. Панкуетзализтли – Подизање застава
16. Атемозтли – Силазакоф тхе Ватер
17. Тититл – Истезање за раст
18. Изцалли – Охрабрење за земљу &амп; Људи

18б. Немонтеми – Несрећни период од 5 неименованих дана

Овај циклус од 18 месеци показао се веома корисним у управљању свакодневним животом народа Астека, њиховом пољопривредом и свим другим -религијски аспект њиховог живота.

Што се тиче тога како су Астеци објаснили „преступни дан“ у грегоријанском календару – изгледа да нису. Уместо тога, њихова нова година је увек почињала у исто време истог дана, вероватно пролећна равнодневица.

5 дана немонтеми је вероватно било само пет дана и сваки по шест сати.

Тоналпохуалли – свети аспект астечког календара

Тоналпохуалли, или дан циклус астечког календара, састављен је од 260 дана. Овај циклус није имао никакве везе са сезонским променама планете. Уместо тога, Тоналпохуалли је имао више религиозно и симболично значење.

Сваки циклус од 260 дана састојао се од 13 трецена , или „седмица/месеца“, при чему је сваки од њих трајао 20 дана. Сваки од тих 20 дана имао је назив одређеног природног елемента, објекта или животиње, а свака трецена је била означена бројем од 1 до 13.

20 дана је названо тако:

• Ципацтли – Крокодил
• Ехецатл – Ветар
• Цалли – Кућа
• Цуетзпалин – Гуштер
• Цоатл –Змија
• Микуизтли – Смрт
• Мазатл – Јелен
• Тоцхтли – Зец
• Атл – Вода
• Итзцуинтли – Пас
• Озомахтли – Мајмун
• Малиналли – Трава
• Ацатл – Трска
• Оцелотл – Јагуар или Оцелот
• Цуаухтли – Орао
• Цозцацуаухтли – Лешинар
• Олин – Земљотрес
• Тецпатл – Флинт
• Куииахуитл – Киша
• Ксоцхитл – Цвет

Сваки од 20 дана би такође имао свој симбол који представља то. Симбол Кијахуитла/кише би био симбол астечког бога кише Тлалока, на пример, док би Дан Итзцуинтлија/Псећа био приказан као глава пса.

На исти начин, сваки дан је означавао одређену правца света такође. Ципацтли/Крокодил би био исток, Ехецатл/Ветар би био север, Цалли/Хоусе – запад, а Цуетзпалин/Лизард – југ. Одатле, следећих 16 дана би се одвијало на исти начин. Ова упутства би такође била повезана са Девет господара или богова ноћи у астечкој астрологији:

1. Ксиухтецухтли (господар ватре) – Центар
2. Итзтли (бог жртвеног ножа) – Исток
3. Пилзинтецухтли (бог сунца) – Исток
4. Цинтеотл (бог кукуруза) – Југ
5. Мицтлантецухтли (бог смрти) – Југ
6. Цхалцхиухтлицуе (богиња воде) – Запад
7. Тлазолтеотл (богиња прљавштине) – Запад
8. Тепејолотл (бог јагуара) –Север
9. Тлалоц (бог кише) – Север

Када прође првих 20 дана Тоналпохуалли, то би био крај прве трецене. Тада би кренула друга тречена и дани у њој би били обележени бројем два. Дакле, 5. дан Тоналпохуалли године био је 1 Цоатл, док је 25. дан у години био 2 Цоатл јер је припадао другој трецени.

Свака од 13 трецена је такође била посвећена и заштићена одређеним Астечко божанство, са доста њих удвостручених у односу на претходни број Девет богова ноћи. 13 трецена је посвећено следећим боговима:

1. Ксиухтецухтли
2. Тлалтецухтли
3. Цхалцхиухтлицуе
4. Тонатиух
5. Тлазолтеотл
6. Мицтлантецухтли
7. Цинтеотл
8. Тлалоц
9. Куетзалцоатл
10. Тезцатлипоца
11. Цхалмацатецухтли
12. Тлахуизцалпантецухтли
13. Цитлалинцуе

Ксиухмолпилли – Астечки 52-годишњи „век ”

Расширено коришћено име за век Астека је Ксиухмолпилли. Међутим, тачнији израз у матерњем астечком језику Нахуатл био је Ксиухнелпилли .

Без обзира на то како га назовемо, астечки век је имао 52 Ксиухпохуалли ( циклуса од 365 дана и 73 циклуса Тоналпохуалија (260 дана). Разлог је био строго математички - два календара би се поново ускладила након тогамного циклуса. Ако до краја века, народ Астека није жртвовао довољно људи богу рата Хуицилопохтлију, веровали су да ће доћи крај света.

Међутим, да ствар буде још компликованија, уместо да рачунамо на 52 године бројевима, Астеци су их означавали комбинацијом 4 речи (тоцхтли, ацати, тецпати и цалли) и 13 бројева (од 1 до 13).

Дакле, прва година сваког века би звала се 1 тоцхтли, друга – 2 ацати, трећа – 3 тецпати, четврта – 4 цалли, пета – 5 тоцхтли, и тако до 13. Међутим, четрнаеста година би се звала 1 ацати јер тринаест не значи подели савршено на четири. Петнаеста година би била 2 тецпати, шеснаеста – 3 цалли, седамнаеста – 4 тоцхтли, и тако даље.

На крају, комбинација четири речи и 13 бројева би се поново ускладила и други 52-годишњи Ксиухмолпилли би почело.

Која је сада година?

Ако сте радознали, од писања овог текста, ми смо у години 9 кали (2021), при крају актуелни Ксиухмолпилли/век. 2022. би било 10 тоцхтли, 2023 – 11 ацати, 2024 – 12 тецпати, 2025 – 13 цалли.

2026 би био почетак новог Ксиухмолпилли/века и поново ће се звати 1 тоцхтли, под условом да жртвовао сам довољно крви богу рата Хуитзилопоцхтлију.

Овај сајт вам говори који је дан Астека данас, заједно са свим релевантниминформације за сваки дан.

Зашто је тако компликовано?

Што се тиче зашто је ово тако замршено и зашто су се Астеци (и друге мезоамеричке културе) чак замарали са два одвојена календарска циклуса – ми не стварно знају.

Вероватно су прво имали симболичнији и религиознији календар од 260 дана Тоналпохуали пре него што су измислили астрономски исправнији циклус од 365 дана Ксиухпохуалли. Тада су, уместо да одбаце претходни циклус, одлучили да истовремено користе оба, стари за старије верске обичаје, а нови за сва практична питања као што су земљорадња, лов, исхрана и тако даље.

Завршавање

Азтечки календар наставља да одушевљава оне који су заинтересовани за историју. Слика календара се користи у накиту, моди, тетоважама, кућном декору и још много тога. То је једно од најфасцинантнијих наслеђа које су за собом оставили Астеци.