Космологија нордијских митова је фасцинантна и јединствена на много начина, али понекад и помало збуњујућа. Сви смо чули за девет нордијских царстава, али разматрање шта је свако од њих, како су распоређени широм космоса и како међусобно ступају у интеракцију је сасвим друга прича.

Ово је делимично због на многе древне и апстрактне концепте нордијске митологије и делимично зато што је нордијска религија постојала као усмена традиција вековима и стога се прилично променила током времена.

Многи писани извори које смо имају нордијску космологију и девет нордијских царстава данас заправо потичу од хришћанских писаца. Засигурно знамо да су ови аутори знатно изменили усмено предање које су бележили – толико да су променили чак девет нордијских царстава.

У овом опсежном чланку, хајде да пређемо на девет нордијских царстава, шта су они јесу и шта представљају.

Шта су девет нордијских царстава?

Извор

Према нордијским народима Скандинавије, Исланду и деловима северне Европе, цео космос се састојао од девет светова или царстава распоређених на или око света дрвета Игдрасил . Тачне димензије и величина дрвета варирале су јер нордијци заправо нису имали концепт колико је свемир огроман. Без обзира на то, међутим, ових девет нордијских царстава је са сваким садржало сав живот у универзумуАсгард током Рагнарока заједно са Суртровим пламеним војскама из Муспелхајма и мртвим душама из Нифлхајма/Хела које предводи Локи.

6. Ванахајм – Царство богова Ванира

Ванахајм

Асгард није једино божанско царство у нордијској митологији. У Ванахајму се налази мање познати пантеон богова Ванира, међу којима је главна богиња плодности Фреја.

Постоји врло мало сачуваних митова који говоре о Ванахајму, тако да немамо конкретан опис овог царства. Ипак, можемо са сигурношћу претпоставити да је то било богато, зелено и срећно место јер су богови Ванир били повезани са миром, светлосном магијом и плодношћу земље.

Разлог зашто нордијска митологија има два пантеона богова и два божанска царства није сасвим јасна, али многи научници се слажу да је то вероватно зато што су две првобитно формиране као одвојене религије. Ово је често случај са древним религијама јер су њихове касније варијанте – оне о којима обично учимо – резултат мешања и мешања старијих религија.

У случају нордијске митологије, знамо да су Аесир богови коју је водио Один у Асгарду обожавала су германска племена у Европи у време старог Рима. Богови Аеси су описани као група налик на рат и то је у складу са културом људи који су их обожавали.

С друге стране, богове Ванир су вероватно прво обожавали људиСкандинавија – а немамо много писаних записа о древној историји тог дела Европе. Дакле, претпостављено објашњење је да је древни скандинавски народ обожавао потпуно другачији пантеон мирних божанстава плодности пре него што су се сусрели са германским племенима Централне Европе.

Две културе и религије су се тада сукобиле и на крају испреплетени и измешани у јединствен митолошки циклус. То је такође разлог зашто нордијска митологија има два „небеса“ – Одинову Валхалу и Фрејин Фолквангр. Сукоб између две старије религије се такође огледа у стварном рату који су водили богови Аесир и Ванир у нордијској митологији.

Уметников приказ Аесира против Ванирског рата

Названа једноставно Рат Асир–Ванир , ова прича говори о борби између два племена богова без датог разлога за то – вероватно су је ратоборни Аеси започели као Ванир богови обично проводе већину свог времена у миру у Ванахајму. Главни аспект приче, међутим, односи се на мировне преговоре који су уследили након рата, размену талаца и коначно мир који је уследио. Зато неки богови Ванира као што су Фреир и Њорд живе у Асгарду заједно са Одиновим боговима Аесир.

То је и разлог зашто немамо много митова о Ванахајму – изгледа да се тамо не дешава много. Док се богови Асгарда непрестано воде у ратовима против јотнара из Јотунхајма,богови Ванир су задовољни да једноставно не ураде ништа значајно са својим временом.

7. Алфхајм – Царство светлих вилењака

Плесући вилењаци од Августа Малмстрома (1866). ПД.

Смештен високо на небесима/Иггдрасиловој круни, за Алфхајм се каже да постоји близу Асгарда. Царством светлих вилењака ( Љосалфар ), овом земљом су владали богови Ванир, а посебно Фрејр (Фрејин брат). Ипак, Алфхајм се у великој мери сматрао царством вилењака, а не богова Ванира, јер се чини да су потоњи били прилично либерални са својом „владавином“.

Историјски и географски, верује се да је Алфхајм специфично место на граници између Норвешке и Шведске – локација између ушћа река Глом и Гота, према многим научницима. Древни људи Скандинавије су ову земљу сматрали Алфхајмом, јер су људи који су тамо живели сматрани „праведнијим“ од већине других.

Попут Ванахајма, о Алфхајму није много забележено у деловима и делове нордијске митологије које имамо данас. Чини се да је то била земља мира, лепоте, плодности и љубави, углавном нетакнута сталним ратом између Асгарда и Јотунхајма.

Такође је вредно напоменути да су средњовековни хришћански научници повукли разлику између Хела и Нифлхајма , они су „послали/комбиновали“ мрачне вилењаке ( Доккалфар) из Сварталхајма у Алфхајм и затим их комбиноваликраљевство Сварталхајма са оним патуљака из Нидавелира.

8. Сварталхајм – Царство мрачних вилењака

Ми знамо још мање о Сварталхајму него о Алфхајму и Ванахајму – једноставно не постоје забележени митови о овом царству јер су хришћански аутори записали неколико нордијских митова које ми Знамо да је данас укинут Сварталхајм у корист Хел.

Знамо за мрачне вилењаке из нордијске митологије јер постоје митови који их повремено описују као „зле“ или несташне пандане светлих вилењака из Алфхајма.

Није сасвим јасно какав је био значај разликовања између светлих и тамних вилењака, али нордијска митологија је пуна дихотомија, тако да није изненађујуће. Мрачни вилењаци се помињу у неколико митова као што су Храфнагалдр Оðинс и Гилафагиннинг .

Многи научници такође бркају тамне вилењаке са патуљцима из нордијских митова, пошто ова два били су груписани заједно када је Сварталхајм био „уклоњен“ из девет царстава. На пример, постоје делови Просе Едда који говоре о „црним вилењацима” ( Сварталфар , а не Доккалфар ), који се чини да се разликују од мрачни вилењаци и можда су само патуљци под другим именом.

Без обзира на то, ако пратите модернији поглед на девет царстава која рачунају Хел као одвојено од Нифлхеима, онда Сварталхајм ионако није његово властито царство.

9. Нидавеллир – КраљевствоПатуљци

На крају, али не и најмање важно, Нидавелир је и увек је био део девет царстава. Место дубоко под земљом где патуљци ковачи израђују безброј магичних предмета, Нидавелир је такође место које су богови Аеси и Ванир често посећивали.

На пример, Нидавелир је место где се налази Медина поезије је направио и касније украо Один да инспирише песнике. Ово царство је такође место где је направљен Торов чекић Мјолнир након што га је наручио нико други до Локи, његов ујак бога варалица. Локи је то урадио након што је одсекао косу Торовој жени, леди Сиф.

Тор је био толико бесан када је сазнао шта је Локи урадио да га је послао у Нидавелир по нови сет магичне златне косе. Да би искупио своју грешку, Локи је наредио патуљцима Нидавелира да направе не само нову косу за Сифа, већ и Торов чекић, Одиново копље Гунгнир , брод Скидбландир , златног вепра Гулинбурсти , и златни прстен Драупнир . Наравно, многе друге легендарне предмете, оружје и благо у нордијској митологији такође су створили патуљци из Нидавелира.

Занимљиво, јер су Нидавелир и Сварталхајм често спајали или мешали хришћански аутори, у причи о Локију и Торов чекић, за патуљке се заправо каже да су у Сварталхајму. Како се претпоставља да је Нидавеллир царство патуљака, сигурно је претпоставити да је оригиналусмено преношени митови имали су права имена за права царства.

Да ли ће свих девет нордијских царстава бити уништено током Рагнарока?

Битка осуђених богова – Фридрих Вилхелм Хајне (1882). ПД.

Опширно је познато да је Рагнарок био крај света у нордијској митологији. Током ове последње битке, војске Муспелхајма, Нифлхајма/Хела и Јотунхајма успешно уништавају богове и хероје који се боре поред себе и настављају да уништавају Асгард и Мидгард заједно са читавим човечанством.

Међутим, шта се дешава са осталих седам царстава?

Заиста, свих девет царстава нордијске митологије је уништено током Рагнарока – укључујући три из којих су потекле војске јотнара и остала четири „бочна“ царства која су била директно укључена у сукоба.

Ипак, до овог широког разарања није дошло јер је рат вођен у свих девет области у исто време. Уместо тога, девет царстава је уништено општом трулежом и пропадањем нагомиланим у коренима светског дрвета Иггдрасил током векова. У суштини, нордијска митологија је имала релативно исправно интуитивно разумевање принципа ентропије јер верују да је победа хаоса над поретком неизбежна.

Иако су свих девет царстава и светско дрво Иггдрасил уништени, међутим , то не значи да сви умиру током Рагнарока или да свет неће ићи даље. НеколикоОдинова и Торова деца су у ствари преживела Рагнарок – то су Торови синови Моди и Магни који носе Мјолнир са собом, и Одинова два сина и богови освете – Видар и Вали. У неким верзијама мита, богови близанци Хоðр и Балдр такође преживљавају Рагнарок.

Митови који помињу ове преживеле настављају да их описују како ходају по спаљеној земљи девет царстава, посматрајући спори поновни раст биљни живот. Ово указује на нешто што знамо и из других нордијских митова – да постоји циклична природа нордијског погледа на свет.

Једноставно речено, нордијски народ је веровао да ће се након Рагнарока нордијски мит о стварању поновити и да ће се девет царстава поновити форму још једном. Међутим, није јасно како ово неколико преживјелих учествује у томе.

Можда се смрзну у Нифлхеимовом леду па касније један од њих може бити откривен као нова инкарнација Бурија?

У закључку

Девет нордијских царстава су истовремено директне, фасцинантне и замршене. Неки су много мање познати од других, захваљујући оскудици писаних записа и бројним грешкама међу њима. Ово скоро чини девет царстава још интересантнијим, јер оставља простор за спекулације.

Како је Девет царстава распоређено у Космосу / на Игдрасилу?

Извор

У неким митовима, девет царстава је било распрострањено по круни дрвета као плодови, ау другим су били распоређени по висини дрвета једно на друго, са "добрим" царства ближе врху и „зла“ царства ближе дну. Овај поглед на Игдрасил и девет царстава, међутим, изгледа да је формиран касније и захваљујући утицајима хришћанских писаца.

У оба случаја, дрво се сматрало космичком константом – нечим што је претходило девет царстава. а то би постојало све док постоји и сам универзум. У извесном смислу, дрво Иггдрасил је универзум.

Нордијски народ такође није имао конзистентан концепт о томе колико је велико самих девет царстава. Неки митови су их приказивали као потпуно одвојене светове, док су у многим другим митовима, као иу многим случајевима кроз историју, нордијски народ изгледа мислио да се друга царства могу наћи преко океана ако само отпловите довољно далеко.

Како је створено девет царстава?

У почетку, светско дрво Иггдрасил стајало је само у космичкој празнини Гиннунгагап . Седам од девет царстава још није ни постојало, са једина два изузетка што су царство ватре Муспелхајм и ледено царство Нифлхајм. Ату то време, чак су и ова два била само беживотни елементарни авиони и ни у једном од њих се није дешавало ништа значајно.

Све се то променило када је пламен Муспелхајма истопио неке од ледених крхотина које су излазиле из Нифлхајма. Из ових неколико капи воде настало је прво живо биће - јотун Имир. Убрзо је овај моћни џин почео да ствара нови живот у облику више јотнар (множина од јотунн) кроз свој зној и крв. У међувремену, он је сам дојио виме космичке краве Ауðумбла – другог створења које је настало из растопљене воде Нифлхајма.

Имир Суцклес у Виме Ауðумбла – Николај Абилдгард. ЦЦО.

Док је Имир својим знојем давао живот све више и више јотнара, Ауðумбла се хранила лижући блок сланог леда из Нифлхеима. Док је лизала со, на крају је открила првог нордијског бога сахрањеног у њој - Бурија. Од мешања Буријеве крви са крвљу Имировог потомства јотнара настали су други нордијски богови, укључујући Буријева три унука – Одина, Вилија и Ве.

Ова три бога су на крају убила Имира, распршила његову децу из јотнара и створила „ свет” из Имировог леша:

• Његово месо = земља
• Његове кости = планине
• Његова лобања = небо
• Његова коса = дрвеће
• Његов зној и крв = реке и мора
• Његов мозак =облаци
• Његове обрве су претворене у Мидгард, једно од девет царстава која су остала за човечанство.

Одатле су три бога наставила да стварају прва два човека у Нордијска митологија, Аск и Ембла.

Са Муспелхајмом и Нифлхајмом који су претходили свему томе и Мидгардом створеним из Имирових обрва, осталих шест царстава је вероватно створено од остатка Имировог тела.

Ево девет области у детаљима.

1. Муспелхајм – Примордијално царство ватре

Извор

Нема много тога да се каже о Муспелхајму осим његове улоге у стварању мита нордијске митологије. Првобитно беживотни план бескрајног пламена, Муспелхајм је постао дом неке од његове деце јотнара након убиства Имира.

Преобликовани Муспелхајмовом ватром, претворили су се у „ватрене џотнаре“ или „ватрене дивове“. Један међу њима се убрзо показао као најјачи – Суртр , господар Муспелхајма и носилац моћног ватреног мача који је сијао јаче од сунца.

За већину нордијске митологије, ватрени јотнар Муспелхајма је играо малу улогу у делима људи и богова – богови Аесир Одина ретко су улазили у Муспелхајм, а ватрени дивови Суртра такође нису желели много да имају везе са осталих осам царстава.

Једном Рагнарок Међутим, Суртр ће извести своју војску из ватреног подручја и кроз мост дуге, успут убијајући бога Ванира Фрејра иводећи борбу за уништење Асгарда.

2. Нифлхајм – Примордијално царство леда и магле

На путу за Нифлхајм – Џ. Хамфриз. Извор.

Заједно са Муспелхајмом, Нифлхајм је једини свет од свих девет царстава који је постојао пре богова и пре него што је Один урезао Имирово тело у преосталих седам царстава. Као и његов ватрени пандан, Нифлхајм је у почетку био потпуно елементаран авион – свет замрзнутих река, ледених глечера и смрзнуте магле.

Међутим, за разлику од Муспелхајма, Нифлхајм није заиста постао насељен живим бићима након смрт Имира. Уосталом, шта би тамо уопште могло да преживи? Једино живо биће које је отишло у Нифлхајм еонима касније била је богиња Хел – ћерка Локија и владарка мртвих. Богиња је Нифлхајма учинила својим домом и тамо је дочекала све мртве душе које нису биле достојне да оду у Одинове златне дворане Валхале (или у Фрејино небеско поље, Фолквангр – мање познати други „добар загробни живот” за велике викиншке хероје).

У том смислу, Нифлхеим је у суштини постао нордијски пакао или „Подземни свет“. Међутим, за разлику од већине других верзија пакла, Нифлхајм није био место мучења и агоније. Уместо тога, то је било само место хладног ништавила, што је указивало на то да су се нордијски људи највише плашили ништавила и неактивности.

Ово поставља питање о Хелу.

Небогиња Хел има царство названо по њој где је скупљала мртве душе? Да ли је Нифлхајм само друго име за царство Хел?

У суштини – да.

Чини се да је то „царство по имену Хел“ додатак који су направили хришћански научници који су ставили нордијске митове у текст током средњег века. Хришћански аутори као што је Снори Стурлусон (1179 – 1241 н.е.) су у основи комбиновали два од осталих девет области о којима ћемо говорити у наставку (Сварталхајм и Нидавелир), што је отворило „прорез“ за Хел (царство богиње Хел) да постати једно од девет царстава. У тим тумачењима нордијске митологије, богиња Хел не живи у Нифлхеиму, већ само има своје паклено царство.

Богиња Хел (1889) Јоханеса Гертса . ПД.

Да ли то значи да су касније итерације Нифлхајма наставиле да га приказују као само замрзнуту празну пустош? Да, прилично. Ипак, чак и у тим случајевима, било би погрешно умањити Нифлхеимов значај у нордијској митологији. Са или без богиње Хел у њему, Нифлхајм је и даље био једно од два царства која су стварала живот у универзуму.

За овај ледени свет се може рећи да је чак значајнији од Муспелхајма у том погледу као бог Бури био смештен у блоку сланог леда у Нифлхајму – Муспелхајм је само обезбедио топлоту за почетак одмрзавања Нифлхајмовог леда, ништа више.

3. Мидгард – Царство човечанства

Створено од Имирових обрва,Мидгард је царство које су Один, Вили и Ве дали човечанству. Разлог зашто су користили џиновске јотунн Имирове обрве био је да их претворе у зидове око Мидгарда како би га заштитили од јотнара и других чудовишта која круже Мидгардом попут дивљих животиња.

Один, Вили и Ве су препознали да су људи они сами створени – Аск и Ембла, први људи у Мидгарду – нису били довољно јаки или способни да се бране од свих зала у девет царстава па је Мидгард требало да буде утврђен. Богови су такође касније створили мост дуге Бифрост који се спуштао из њиховог царства Асгарда.

Постоји део у Прозној Едди коју је написао Снори Стурлусон под називом Гилфафиннинг (Тхе фоолинг оф Гилфе) где приповедач Високи описује Мидгард као таквог:

То је [земља] кружна око ивице и око ње лежи дубоко море. На овим океанским обалама, Борови синови [Один, Вили и Ве] дали су земљу клановима дивова за живот. Али даље у унутрашњости изградили су зид тврђаве широм света да би се заштитили од непријатељства дивова. Као материјал за зид, користили су трепавице дива Имира и назвали ово упориште Мидгард.

Мидгард је био поприште многих нордијских митова како су људи, богови и чудовишта путовали широм света. царство човечанства, које се бори за моћ и опстанак. У ствари, као и нордијска митологија и нордијскаИсторија се бележи само усмено вековима, то двоје се често преплићу.

Многи историчари и научници до данас нису сигурни који су древни нордијски народи историјске личности Скандинавије, Исланда и Северне Европе, а који су митолошки хероји авантура кроз Мидгард.

4. Асгард – Царство богова Аесира

Асгард са мостом дуге Бифрост . ФАЛ – 1.3

Једно од најпознатијих царстава је оно Аесирских богова предвођених Свеоцем Одином. Није јасно који део Имировог тела је постао Асгард нити где је тачно постављен на Иггдрасил. Неки митови говоре да је то било у Иггдрасиловим коренима, заједно са Нифлхеимом и Јотунхеимом. Други митови кажу да је Асгард био тачно изнад Мидгарда, што је омогућило боговима Аесирима да створе мост дуге Бифрост до Мидгарда, царства људи.

Речено је да се сам Асгард састојао од 12 одвојених мањих царстава – свако а дом једног од многих Асгардових богова. Валхалла је била позната златна дворана Одина, на пример, Бреидаблик је био пребивалиште злата сунца Балдура, а Тхрудхеим је био дом бога Тора .

Свако од ових мањих краљевстава често се описивало као замак или као вила, слично вилама нордијских поглавица и племића. Ипак, претпостављало се да је свако од ових дванаест царстава у Асгарду прилично велико. На пример, сви мртвиЗа нордијске хероје се говорило да иду у Одинову Валхалу да се пирују и тренирају за Рагнарок.

Без обзира на то колико је Асгард требало да буде велики, једини путеви у царство богова били су морем или преко моста Бифрост који простирао између Асгарда и Мидгарда.

5. Јотунхајм – Царство дивова и Јотнара

Док је Нифлхајм/Хел „подземље“ царство мртвих, Јотунхајм је царство којег су се нордијски људи заправо плашили. Као што му име говори, ово је подручје у које је отишла већина Имирових потомака јотнара, осим оних који су пратили Суртр у Муспелхеим. Слично Нифлхајму, по томе што је хладан и пуст, Јотунхајм је бар још увек могао да се живи.

То је једина позитивна ствар која би се могла рећи о њему.

Такође зван Утгард, ово је царство хаоса и неукроћене магије и дивљине у нордијској митологији. Смештен тачно испред/испод Мидгарда, Јотунхајм је разлог због којег су богови морали да штите царство људи огромним зидом.

У суштини, Јотунхајм је антитеза Асгарда, јер представља хаос према поретку божанског царства. . То је такође дихотомија у сржи нордијске митологије, пошто су Аесир богови у основи исклесали уређени свет из тела убијеног јотуна Имира и Имирово потомство јотнара од тада покушавају да уроне свет назад у хаос.

Јотнар из Јотунхајма је проречен да ће једног дана успети, јер се очекује да ће и они марширати на