Günümüz dünyasında yoga, fiziksel ve fizyolojik faydaları ile tanınmaktadır. Bununla birlikte, bu düşük etkili aktivite aynı zamanda 5000 yıl öncesine kadar uzanan uzun bir geçmişe sahiptir. Yoganın eski kökenleri, onunla ilişkili dini ve felsefi kavramlar ve zaman içindeki gelişimi hakkında daha fazla bilgi edinmek için okumaya devam edin.

Yoganın Kadim Kökenleri

Tarihsel kanıtlar, yoganın ilk olarak İndus-Sarasvati Uygarlığı tarafından uygulandığını göstermektedir. Harappa Uygarlığı MÖ 3500 ile 3000 yılları arasında İndus Vadisi'nde (günümüz Kuzey-Batı Hindistan'ı) gelişmiştir. Muhtemelen zihni rahatlatmak için uygulanan bir tefekkür egzersizi olarak başlamıştır.

Bununla birlikte, bu dönemde yoganın nasıl algılandığını bilmek zordur, çünkü kimse İndus-Sarasvati halkının dilini anlamanın anahtarını henüz keşfetmemiştir. Bu nedenle, yazılı kayıtları bugün bile bizim için bir gizem olmaya devam etmektedir.

Pashupati Seal. PD.

Belki de tarihçilerin yoga uygulamasına ilişkin bu erken dönemden elde ettikleri en iyi ipucu, Pashupati mühründe görülebilen görüntüdür. Pashupati mührü (MÖ 2350-2000), İndus-Sarasvati halkı tarafından üretilen ve oturmuş bir trisefalik tasvir eden steatit bir mühürdür, boynuzlu adam (ya da tanrı), bir bufalo ve bir kaplan arasında huzur içinde meditasyon yapıyor gibi görünüyor. Bazı akademisyenlere göre, mührün merkezi figürünün etrafını saran hayvanlar üzerinde uyguladığı görünüşte zahmetsiz kontrol, bir gücün sembolü Sakinleşmiş zihnin, kalbin vahşi tutkuları üzerindeki hakimiyeti.

Zirve noktasında Antik dünyanın en büyük uygarlığı haline gelen İndus-Sarasvati uygarlığı, MÖ 1750'lerde gerilemeye başladı ve yok oldu. Bu yok oluşun nedenleri akademisyenler arasında hala tartışma konusudur. Ancak yoga yok olmadı, bunun yerine uygulaması, başlangıçta Orta Asya'dan gelen bir grup göçebe halk olan Hint-Aryanlar tarafından miras alındı.Kafkasya ve MÖ 1500 civarında Kuzey Hindistan'a gelip yerleştiler.

Klasik Öncesi Yoga'da Vedik Etki

Hint-Aryanlar dini şarkılar, mantralar ve ritüellerle dolu zengin bir sözlü geleneğe sahipti ve bunlar M.Ö. 1500 ile 1200 yılları arasında bir yerde nihayet yazıya dökülene kadar yüzyıllar boyunca bir nesilden diğerine aktarıldı. Bu koruma eylemi Vedalar olarak bilinen bir dizi kutsal metinle sonuçlandı.

En eski Veda olan Rig Veda'da 'yoga' kelimesi ilk kez kayıtlı olarak yer almaktadır. Antik çağlarda Hindistan'da seyahat eden bazı uzun saçlı münzevi gezginlerin meditasyon uygulamalarını tanımlamak için kullanılmıştır. Yine de geleneğe göre, yoga'yı geliştirmeye ve rafine etmeye asıl başlayanlar Brahmanlar (Vedik rahipler) ve Rishiler (mistik kahinler) olmuştur.MÖ 15. yüzyıldan 5. yüzyıla kadar uzanan dönem.

Bu bilgeler için yoganın cazibesi, daha sakin bir zihin durumuna ulaşma olasılığının çok ötesine geçmiştir. Bu uygulamanın aynı zamanda bireyin içindeki ilahi olana ulaşmasına yardımcı olabileceğini düşünmüşlerdir; egodan/benlikten feragat etme veya ritüel kurban etme yoluyla.

MÖ 5. yüzyılın ortalarından 2. yüzyıla kadar Brahmanlar da dini deneyimlerini ve fikirlerini Upanişadlar olarak bilinen bir yazıtlar koleksiyonunda belgelemişlerdir. Bazı akademisyenlere göre Upanişadlar, Vedalar'da yer alan ruhani bilgileri düzenleme girişimidir. Ancak geleneksel olarak Vedik temelli farklı dinlerin uygulayıcıları da Upanişadları bir diziPratik öğretiler, öncelikle bireylerin bu dini geleneğin temel unsurlarını yaşamlarına nasıl entegre edeceklerini bilmelerini sağlamak için oluşturulmuştur.

Çok çeşitli dini konuları kapsayan en az 200 Upanişad vardır, ancak bunlardan sadece 11 tanesi 'temel' Upanişad olarak kabul edilir. Ve bu metinler arasında Yogatattva Upanişad özellikle yoga uygulayıcıları (veya 'yogiler') için önemlidir, çünkü ruhani kurtuluşa ulaşmak için bir araç olarak bedenin ustalığının önemini tartışır.

Bu Upanişad aynı zamanda Vedik geleneğin tekrarlayan ancak temel bir temasına da değinir: İnsanların bedenleri veya zihinleri değil, en iyi 'Atman' olarak bilinen ruhları olduğu fikri. Atman otantik, ebedi ve değişmezdir, oysa madde geçicidir ve değişime tabidir. Dahası, insanların maddeyle özdeşleştirilmesi nihayetinde sanrısal birgerçeklik algısı.

Bu dönemde en az dört çeşit yoga olduğu da tespit edilmiştir. Bunlar

• Mantra Yoga : Mantraların söylenmesine odaklanan bir uygulama
• Laya Yoga : Meditasyon yoluyla bilincin çözülmesine odaklanan bir uygulama
• Hatha Yoga : Fiziksel aktiviteye önem veren bir uygulama
• Raja Yoga : Önceki tüm yoga türlerinin bir kombinasyonu

Tüm bu öğretiler sonunda yogi bilge Patanjali tarafından daha da geliştirilecek ve düzenlenecektir.

Patanjali ve Klasik Yoga'nın Gelişimi

Hala en çok satanlar listesinde. Buraya bakın.

Klasik öncesi dönemde yoga, eşzamanlı olarak gelişen ancak tam anlamıyla bir sistem tarafından organize edilmeyen birkaç farklı geleneği takip ederek uygulanmıştır. Ancak bu durum, Hindu bilge Patanjali'nin yoganın ilk sistematik sunumunu yazdığı MS 1. ve 5. yüzyıllar arasında değişmiş, bu da en iyi Yoga Sutraları (veya "Yoga") olarak bilinen 196 metinden oluşan bir koleksiyonla sonuçlanmıştır.Aforizmalar').

Patanjali'nin yoga sistematiği, Prakriti (madde) ve Purusha'dan (ebedi ruh) oluşan ilkel bir düalizmin varlığını öne süren Samkhya felsefesinden derinden etkilenmiştir.

Buna göre, bu iki unsur başlangıçta ayrıydı, ancak Purusha evrimlerinin bir noktasında yanlışlıkla kendisini Prakriti'nin bazı yönleriyle özdeşleştirmeye başladı. Benzer şekilde, Patanjali'nin vizyonuna göre, insanlar da nihayetinde acıya yol açan bu tür bir yabancılaşma sürecinden geçerler. Ancak yoga, bireylere aşağıdakileri yapma fırsatı vererek bu dinamiği tersine çevirmeye çalışır'öz-eşit-madde' yanılsamasını aşamalı olarak geride bırakırlar, böylece başlangıçtaki saf bilinç hallerine yeniden girebilirler.

Patanjali'nin Ashtanga Yoga'sı (Sekiz Kollu Yoga) yoga pratiğini, Yogi'nin ulaşmak için her birinde ustalaşması gereken sekiz aşama halinde düzenlemiştir Samadhi (aydınlanma). Bu aşamalar şunlardır:

1. Yama (kısıtlama): Diğer insanlara zarar verme dürtüsünün nasıl kontrol edileceğini öğrenmeyi içeren etik hazırlık. Bu aşama için önemli olan yalandan, açgözlülükten, şehvetten ve hırsızlıktan uzak durmaktır.
2. Niyama (disiplin): Bireyin ahlaki hazırlığına da odaklanan bu aşamada yogi, bedenini düzenli olarak arındırmak (temizlik); maddi durumundan memnun olmak; çileci bir yaşam tarzına sahip olmak; sürekli olarak ruhani kurtuluşla ilgili metafiziği incelemek ve Tanrı'ya olan bağlılığını derinleştirmek için kendini eğitmelidir.
3. Asana (oturak): Bu aşama, çırağın fiziksel durumunu iyileştirmeyi amaçlayan bir dizi egzersiz ve vücut duruşundan oluşur. Asana, yoga uygulayıcısına daha fazla esneklik ve güç sağlamayı amaçlar. Bu aşamada yogi, öğrenilen duruşları uzun süre tutma becerisinde de ustalaşmalıdır.
4. Pranayama (nefes kontrolü): Bireyin fiziksel hazırlığıyla da ilgili olan bu aşama, yogiyi tam bir rahatlama haline sokmayı amaçlayan bir dizi solunum egzersizinden oluşur. Pranayama aynı zamanda nefesin dengelenmesini kolaylaştırır ve bu da uygulayıcının zihninin tekrarlayan düşünceler veya fiziksel rahatsızlık hisleriyle dikkatinin dağılmasını önler.
5. Pratyahara (duyuların geri çekilmesi): Bu aşama kişinin duyularının dikkatini nesnelerden ve diğer dış uyaranlardan geri çekme becerisini kullanmayı içerir. Pratyahara gözleri gerçekliğe kapatmak değil, bunun yerine yoginin içsel, ruhani dünyasına yaklaşmaya başlayabilmesi için kişinin zihin süreçlerini bilinçli olarak duyusal dünyaya kapatmasıdır.
6. Dharana (zihin konsantrasyonu): Bu aşamada yogi, zihninin gözünü belirli bir içsel duruma, bir görüntüye veya vücudunun bir bölümüne uzun süre sabitleme becerisini kullanmalıdır. Örneğin, zihin bir mantraya, bir tanrının görüntüsüne veya kişinin burnunun üst kısmına sabitlenebilir. Dharana zihnin bir düşünceden diğerine dolaşmasına yardımcı olur, böylece uygulayıcının konsantrasyon kapasitesini geliştirir.
7. Dhyana (konsantre meditasyon): Zihnin hazırlanmasına daha fazla girecek olursak, bu aşamada yogi zihnini sabit bir nesneye odaklayarak bir tür yargısız meditasyon uygulamalıdır. Dhyana sayesinde zihin önyargılı fikirlerinden özgürleşir ve uygulayıcının aktif olarak odak noktasıyla ilgilenmesine olanak tanır.
8. Samadhi (tamamen kendini toplama): Bu, bir kişinin ulaşabileceği en yüksek konsantrasyon halidir. Samadhi sayesinde, meditasyon yapan kişinin bilinç akışı kendisinden odaklandığı nesneye doğru serbestçe akar. Ayrıca yoginin bu aşamaya ulaştığında gerçekliğin daha yüksek ve daha saf bir biçimine erişim kazandığı da düşünülür.

Hinduizm'e göre Samadhi'de ustalaşmak (ve ardından gelen aydınlanmaya erişmek) bireyin Moksha'ya, yani çoğu ruhun hapsolduğu ölüm ve yeniden doğuş (Samsara) döngüsünden ruhani kurtuluşa erişmesini sağlar.

Günümüzde var olan yoga okullarının çoğu öğretilerini Patanjali'nin klasik yoga vizyonuna dayandırmaktadır. Ancak Batı dünyasında çoğu yoga okulu ağırlıklı olarak yoganın fiziksel yönleriyle ilgilenmektedir.

Yoga Batı Dünyasına Nasıl Ulaştı?

Yoga, Batı dünyasına ilk olarak 19. yüzyılın sonları ile 20. yüzyılın başları arasında, Avrupa ve ABD'ye seyahat eden bazı Hintli bilgelerin bu kadim uygulamanın haberlerini yaymaya başlamasıyla ulaşmıştır.

Tarihçiler genellikle her şeyin yogi Swami Vivekananda'nın 1893'te Chicago'daki Dünya Dinler Parlamentosu'nda yoga uygulaması ve faydaları hakkında verdiği bir dizi konferansla başladığını öne sürerler. Vivekanada'nın konuşmaları ve ardından yaptığı gösteriler batılı dinleyicileri tarafından huşu ve büyük bir ilgiyle karşılanmıştır.

Ancak Batı'ya gelen yoga, asanalara (vücut duruşları) vurgu yapan eski Yogik geleneklerin basitleştirilmiş bir versiyonuydu. Bu durum, Batılı genel halkın yogayı neden çoğunlukla fiziksel bir uygulama olarak gördüğünü açıklamaktadır. Bu tür bir basitleştirme, Shri Yogendraji ve Swami Vivekananda gibi bazı ünlü yoga ustaları tarafından gerçekleştirilmiştir.

ABD'de 20. yüzyılın ilk yarısında yoga okulları açılmaya başladığında daha geniş bir kitle bu pratiği yakından tanıma fırsatı buldu. Bu kurumlar arasında en çok hatırlananlardan biri 1947'de Hollywood'da Indra Devi tarafından kurulan yoga stüdyosudur. Yogini burada Greta Garbo, Robert Ryan ve Gloria gibi dönemin çeşitli film yıldızlarını ağırladı.Swanson, onun öğrencileri olarak.

Kitap Le Yoga: Immortalité et Liberté Ünlü dinler tarihçisi Mircea Eliade'nin 1954'te yayınlanan kitabı da yoganın dini ve felsefi içeriğinin batılı entelektüeller için daha erişilebilir hale gelmesine yardımcı oldu ve kısa süre içinde Yogik geleneklerin dönemin kapitalist düşünce akımlarına ilginç bir karşı ağırlık oluşturduğunu anladılar.

Yoga Yapmanın Faydaları Nelerdir?

Yoga yapmak, insanların içsel ruhani dünyalarına uyum sağlamalarına yardımcı olmanın yanı sıra, özellikle kişinin fiziksel ve zihinsel sağlığının iyileştirilmesiyle ilgili başka (daha somut) faydalara da sahiptir. Bunlar, yogaya başlamaya karar verirseniz yararlanabileceğiniz avantajlardan bazılarıdır:

• Yoga kan basıncını düzenlemeye yardımcı olabilir, bu da kalp krizi geçirme riskini azaltır
• Yoga vücudun esnekliğini, dengesini ve gücünü geliştirmeye yardımcı olabilir
• Yoga ile ilişkili nefes egzersizleri solunum sisteminin işlevlerini iyileştirebilir
• Yoga yapmak stresi de azaltabilir
• Yoga eklemlerdeki ve şişmiş kaslardaki iltihaplanmayı azaltmaya yardımcı olabilir
• Yoga yapmak zihnin daha uzun süreler boyunca görevlere odaklanmasını sağlar
• Yoga anksiyeteyi azaltmaya yardımcı olabilir
• Yoga yapmak vücudun duruşunu da önemli ölçüde iyileştirebilir
• Yoga uyku alışkanlıklarını iyileştirmeye yardımcı olabilir

Özetlemek için

Yoganın uzun bir geçmişi olduğu ve bu süre zarfında evrim geçirdiği açıktır. İşte yukarıda tartışılan ana noktaların hızlı bir özeti:

• Yoga ilk olarak İndus-Sarasvati uygarlığı tarafından, İndus Vadisi'nde (Kuzey-Batı Hindistan), yaklaşık olarak MÖ 3500 ile 3000 yılları arasında uygulanmıştır.
• Bu erken dönemde yoga muhtemelen bir tefekkür egzersizi olarak görülüyordu.
• İndus-Sarasvati uygarlığı sona erdikten sonra, MÖ 1750 civarında bir yerde, Hint-Aryan halkları yoga uygulamasını miras aldı.
• Ardından yaklaşık on yüzyıl (15.-5. yüzyıl) süren ve yoga pratiğinin dini ve felsefi içerikleri de kapsayacak şekilde evrildiği bir gelişim süreci başlamıştır.
• Bu zengin gelenek daha sonra, MS 2. ve 5. yüzyıllar arasında bir noktada Ashtanga Yoga (Sekiz Kollu Yoga) olarak bilinen sistematik bir yoga versiyonu sunan Hindu bilge Patanjali tarafından düzenlenmiştir.
• Patanjali'nin vizyonu, yogada sekiz aşama olduğunu ve uygulayıcının aydınlanmaya ve ruhani kurtuluşa erişmek için her birinde önce ustalaşması gerektiğini öne sürer.
• 19. yüzyılın sonlarından itibaren bazı yogi ustaları yoganın basitleştirilmiş bir versiyonunu Batı dünyasına tanıttı.

Günümüzde yoga, fiziksel ve zihinsel faydaları nedeniyle dünya çapında popüler olmaya devam etmektedir.