Aztec كالېندارى - مۇھىملىقى ، ئىشلىتىلىشى ۋە ئەھمىيىتى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    ئازتېك ياكى مېكسىكا كالېندارى بىر نەچچە مەشھۇر مېسوئامېرىكا كالېندارىنىڭ بىرى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئىسپانىيە پەتھىچىلىرى كەلگەن ۋاقىتتا ئازتېك ئىمپېرىيىسى گۈللەنگەن مەزگىلدە ، ئازتېك كالېندارى مايا كالېندارى بىلەن بىللە ئەڭ داڭلىق ئىككى كالېندار سىستېمىسىنىڭ بىرى بولۇپ قالدى.

    ئەمما Aztec كالېندارى زادى نېمە؟ گرېگورىيان ۋە باشقا ياۋروپا ۋە ئاسىيا كالىندارلىرىغا سېلىشتۇرغاندا ، ئۇ قانچىلىك مۇرەككەپ ۋە قانچىلىك توغرا ئىدى؟ بۇ ماقالە بۇ سوئاللارغا جاۋاب بېرىشنى مەقسەت قىلىدۇ.

    ئازتېك كالېندارى نېمە ئىدى؟

    كالېندار ئۇنىڭدىن بۇرۇن كەلگەن باشقا مېسوئامېرىكا كالېندارىنى ئاساس قىلغان بولۇپ ، شۇڭلاشقا ، ئۇلارغا ئوخشاش قۇرۇلما بار. بۇ كالېندار سىستېمىلىرىنى ئالاھىدە قىلىدىغىنى شۇكى ، ئۇلار تېخنىكىلىق جەھەتتىن ئىككى دەۋرىيلىكنىڭ بىرىكىشىدۇر. ئەمەلىي پەسىلنى ئاساس قىلغان دەۋرىيلىك ۋە 365 كۈندىن تەركىب تاپقان - ياۋروپا گرېگورىيە كالېندارى بىلەن ئاساسەن ئوخشاش. 260 كۈندىن ياسالغان ، ھەر بىرى مەلۇم ئىلاھقا بېغىشلانغان. ئۇ ئازتېكلارنىڭ قائىدە-يوسۇنلىرىنى ئۇقتۇردى. ماھىيەتتە ، ئازتېكلارنىڭ ئىككى كالېندار يىلى بار - بىرى «ئىلمىي» كالېندارپەسىل ۋە كىشىلەرنىڭ دېھقانچىلىق ئېھتىياجى ۋە بىرىنچى دىن مۇستەقىل ئىلگىرىلىگەن بىر دىنىي كالېندار. يىل (12-ئاينىڭ 25-كۈنىدىكى روژدېستۋو بايرىمى ، 10-ئاينىڭ 31-كۈنى خالوۋىن ۋە باشقىلار) ، ئازتېك كالېندارىدا دىنىي دەۋرىيلىك پەسىل / دېھقانچىلىق دەۋرىگە باغلانمايدۇ - كېيىنكى 365 كۈن مۇستەقىل ئايلىنىدۇ. ئالدىنقى 260 كۈن. شۇڭلاشقا ئازتېك «ئەسىر» ياكى شيۇخمولپىلى 52 يىلدىن تەركىب تاپقان. بۇ دەۋر ئازتېك دىنى ئۈچۈنمۇ مۇھىم ئەھمىيەتكە ئىگە ، چۈنكى ئەگەر ئازتېكلار ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىقلىرى بىلەن قۇياش ئىلاھى خۇيتىزىلوپوچتلى نى «باقمىغان» بولسا ، دۇنيا ھەر 52 يىلدا ئاخىرلىشىشى مۇمكىن.

    شيۇخپۇخاللى - ئازتېك كالېندارىنىڭ دېھقانچىلىق تەرىپى

    تۆۋەندە تەھرىرلىگۈچنىڭ Aztec كالېندارى چۈشۈرۈلگەن تاللاشلىرى تىزىملىكى.

    تەھرىرنىڭ ئەڭ ياخشى تاللىشى16 مېكسىكا قەدىمكى خارابىلىكلەر 5-رەسىم ... بۇنى بۇ يەردىن كۆرۈڭئامازون تورىئامازون تورى. بۇ يەردەئامازون. Com

    ئازتېك يىل (xihuitl) سان (pōhualli) دەۋرى ياكى شيۇخپۇخاللى 365 كۈندىن تەركىب تاپقان بولغاچقا ، كۆپىنچە پەسىللىك كالېندارلارغا ئوخشايدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئازتېكلار بەلكىم ماياغا ئوخشاش باشقا مېسوئامېرىكا مەدەنىيىتىدىن ئالغان بولۇشى مۇمكىن ، چۈنكى ئۇلار كالېندارنى ئازتېكلار شىمالدىن مېكسىكىنىڭ مەركىزىگە كۆچۈپ كېلىشتىن خېلى بۇرۇنلا قۇرغان.

    قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، پەرقلىنىدىغان بىر قانچە ئىشلارنىڭ بىرى. ياۋروپا كالېندارىدىكى شيۇخپۇخاللى دەۋرى ئۇنىڭ 365 كۈننىڭ 360 ىنىڭ 18 ئاي ياكى تومۇر بولۇپ ، ھەر 20 كۈن ئىچىدە. بۇ يىلنىڭ ئاخىرقى 5 كۈنى «نامسىز» ( nēmontēmi ) كۈن قالدى. بۇلار تەلەيسىز دەپ قارالغان ، چۈنكى ئۇلار ھېچقانداق ئالاھىدە ئىلاھقا بېغىشلانمىغان (ياكى قوغدالمىغان). بىز ھەر ئايدىكى ئىسىم ۋە بەلگىلەرنىڭ نېمە ئىكەنلىكىنى بىلىمىز ، ئەمما تارىخچىلار قاچان باشلانغانلىقى توغرىسىدا بىردەك ئەمەس. ئىككى يېتەكچى نەزەرىيەنى ئىككى خىرىستىيان مۇئەييەنلەشتۈرگەنفىرئەۋنلەر ، بېرناردىنو دې ساخاگۇن ۋە دىياگو دۇران. 2-فېۋرال باشلانغان ۋە 2-ئاينىڭ 21-كۈنى ئاخىرلاشقان. شيۇخپۇخاللى دەۋرىيلىكىنىڭ:

    1. ئاتلكاخۇئالو ، كۇئاھىتلېخۇئا - سۇنى توختىتىش ، ئۆسكەن دەرەخلەر
    2. Tlacaxipehualiztli - تۇغۇش مۇراسىمى شىپې توتېك («چاققان»)
    3. توزوزونتلى - كىچىكرەك تۆشۈك
    4. 3> Tōxcatl - قۇرغاقچىلىق
    5. Etzalcualiztli - كۆممىقوناق ۋە پۇرچاق يېيىش
    6. Tecuilhuitontli - ھۆرمەتكە سازاۋەر كىشىلەر ئۈچۈن كىچىك زىياپەت
    7. Huey Tecuilhuitl - ھۆرمەتكە سازاۋەر كىشىلەر ئۈچۈن كاتتا زىياپەت Xócotl huetzi, Huey Miccailhuitl - ھۆرمەتكە سازاۋەر مەرھۇمنىڭ زىياپىتى
    8. ئىلاھلارنىڭ
    9. Tepeilhuitl - تاغلارنىڭ زىياپىتى
    10. كۇچوللى - قىممەتلىك پەيلەر
    11. - بايراقلارنى كۆتۈرۈش
    12. Atemoztli - چۈشۈشسۇنىڭ
    13. Tititl - ئۆسۈش ئۈچۈن سوزۇلغان
    14. ئىزكاللى - يەرنى رىغبەتلەندۈرۈش & amp; كىشىلەر

    18b. <3 ئۇلارنىڭ ھاياتىدىكى دىننىي تەرەپ. ئەكسىچە ، ئۇلارنىڭ يېڭى يىلى ھەمىشە ئوخشاش بىر كۈندە ئوخشاش ۋاقىتتا باشلاندى ، بەلكىم يەرلىكنىڭ تەڭلىشىشى مۇمكىن. ئازتېك كالېندارىنىڭ مۇقەددەس تەرىپى

    Tōnalpōhualli ياكى ئازتېك كالېندارىنىڭ كۈن سانى دەۋرى 260 كۈندىن ياسالغان. بۇ دەۋرىيلىكنىڭ يەر شارىنىڭ پەسىل ئۆزگىرىشى بىلەن ھېچقانداق مۇناسىۋىتى يوق. ئەكسىچە ، Tōnalpōhualli تېخىمۇ دىنىي ۋە سىمۋوللۇق ئەھمىيەتكە ئىگە ئىدى. بۇ 20 كۈننىڭ ھەر بىرىدە مەلۇم بىر تەبىئىي ئېلېمېنت ، جىسىم ياكى ھايۋاننىڭ ئىسمى بار بولۇپ ، ھەر بىر ترانسپورتىغا 1 دىن 13 كىچە بولغان سانلار يېزىلغان.

    20 كۈن مۇنداق ئىسىم قويۇلغان:

    • سىپاكتىلى - تىمساھ
    • ئېھچات - شامال
    • 3> Cuetzpalin - كەسلەنچۈك
    • Ctl -يىلان
    • Miquiztli - ئۆلۈم
    • Mazātl - كىيىك
    • Tchchli - توشقان
    • Ātl - سۇ
    • Itzcuīntli - ئىت
    • Ozomahtli - مايمۇن
    • Malīnalli - ئوت
    • Ācatl - Reed
    • Ocēlōtl - Jaguar ياكى Ocelot
    • Cuāuhtli - بۈركۈت
    • Cōzcacuāuhtli - كەركىدان
    • īlīn - يەر تەۋرەش
    • >
    • Quiyahuitl - يامغۇر
    • Xchitl - گۈل

    20 كۈننىڭ ھەر بىرىدە ئۆزىگە ۋەكىللىك قىلىدىغان بەلگە بولىدۇ it. Quiyahuitl / يامغۇر سىمۋولى ئازتېك يامغۇر ئىلاھى Tlāloc نىڭ بەلگىسى بولىدۇ ، مەسىلەن ، Itzcuīntli / ئىت كۈنى ئىتنىڭ بېشى سۈپىتىدە تەسۋىرلىنىدۇ.

    ئوخشاش ئۇسۇلدا ، ھەر كۈنى مەلۇم بىر كۈننى كۆرسىتىدۇ دۇنيانىڭ يۆنىلىشىمۇ. سىپاكتىلى / تىمساھ شەرق ، ئېخكاتل / شامال شىمال ، كاللى / ئۆي - غەرب ، كۇئېتزپالىن / كەسلەنچۈك جەنۇبتا بولىدۇ. ئۇ يەردىن كەلگۈسى 16 كۈنمۇ ئوخشاش ئۇسۇلدا ئايلىنىدۇ. بۇ يۆنىلىشلەر يەنە ئازتېك ئاسترونومىيەسىدىكى توققۇز خوجايىن ياكى كېچىدىكى ئىلاھلار بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك بولىدۇ:

    1. Itztli (قۇربانلىق پىچاق ئىلاھى) - شەرق
    2. Pilzintecuhtli (قۇياش ئىلاھى) - شەرق
    3. Cinteotl (كۆممىقوناق ئىلاھى) - جەنۇب
    4. Mictlantecuhtli (ئۆلۈم ئىلاھى) - جەنۇبى
    5. > (مەينەت ئىلاھ) - غەرب
    6. Tepeyollotl (جاگۇار ئىلاھى) -شىمالىي
    7. تلالوك (يامغۇر ئىلاھى) - شىمالىي

    تانالپۇخاللىنىڭ ئالدىنقى 20 كۈنى ئۆتۈپ كەتكەندىن كېيىن ، بۇ تۇنجى يۈزلىنىشنىڭ ئاخىرى بولىدۇ. ئاندىن ، ئىككىنچى يۈزلىنىش باشلىنىپ ، ئۇنىڭدىكى كۈنلەر ئىككىنچى سان بىلەن بەلگە قىلىنىدۇ. شۇڭا ، تانالپۇخاللى يىلىنىڭ 5-كۈنى 1 كوتل بولسا ، بۇ يىل 25-كۈنى ئىككىنچى كاتېگورىيەگە تەۋە بولغانلىقى ئۈچۈن 2 كوتل ئىدى. ئازتېك ئىلاھى ، ئۇلارنىڭ خېلى كۆپلىرى ئالدىنقى توققۇز ئىلاھنىڭ ئالدىنقى سانىدىن بىر ھەسسە كۆپەيدى. 13 ترېنېر تۆۋەندىكى ئىلاھلارغا بېغىشلانغان:

    1. شيۇختېخۇتىلى
    2. تلاتتېخۇتىلى 4>
    3. Tonatiuh
    4. Tlazolteotl
    5. Cinteotl
    6. Tlaloc
    7. Quetzalcoatl
    8. Tezcatlipoca
    9. Chalmacatecuhtli
    10. Tlahuizcalpantecuhtli
    11. Citlalincue
    »

    ئازتېك ئەسىردە كەڭ قوللىنىلغان ئىسىم شيۇخمولپىلى. قانداقلا بولمىسۇن ، Nahuatl نىڭ ئانا تىلدىكى ئازتېك تىلىدا تېخىمۇ توغرا ئاتالغۇ شيۇخنېلپىلى ئىدى. 365 كۈنلۈك) دەۋرىيلىك ۋە 73 Tōnalpōhualli (260 كۈنلۈك) دەۋرىيلىك. سەۋەبى قاتتىق ماتېماتىكىلىق - ئىككى كالېندار بۇنىڭدىن كېيىن قايتا ماسلىشىدۇنۇرغۇن دەۋرىيلىك. ئەگەر ئەسىرنىڭ ئاخىرىغا بارغاندا ، ئازتېك خەلقى ئۇرۇش ئىلاھى خۇتىزىلوپوچلىغا يېتەرلىك ئادەم قۇربانلىق قىلمىغان بولسا ، ئۇلار دۇنيانىڭ ئاخىرلىشىدىغانلىقىغا ئىشەنگەن.

    قانداقلا بولمىسۇن ، ئىشلارنى ساناشنىڭ ئورنىغا ، ئىشلارنى تېخىمۇ مۇرەككەپلەشتۈرىمىز. سانلار بىلەن 52 يىل ، ئازتېكلار ئۇلارغا 4 سۆز (توچتلى ، ئاكاتى ، تېكپاتى ۋە كاللى) ۋە 13 سان (1 دىن 13 كىچە) بىرلەشتۈرۈلۈپ بەلگە قويدى.

    شۇڭا ، ھەر ئەسىرنىڭ بىرىنچى يىلى بولاتتى 13 توچتىلى دەپ ئاتىلىدۇ ، ئىككىنچى - 2 ئاكاتى ، ئۈچىنچىسى - 3 تېكپاتى ، تۆتىنچى - 4 كاللى ، بەشىنچى - 5 توتتلى قاتارلىقلار. 13-چېسلاغىچە. تۆتكە بۆلۈڭ. ئون بەشىنچى يىل 2 تېكپاتى ، ئون ئالتىنچى - 3 كاللى ، ئون يەتتىنچى - 4 توتتلى قاتارلىقلار بولىدۇ. باشلىنىدۇ.

    ئۇ ھازىر قايسى يىل؟ ھازىرقى شيۇخمولپىلى / ئەسىر. 2022-يىللىرى 10 توچتلى ، 2023-يىلدىن 11-يىلغىچە ، 2024-يىلدىن 12-ئايغىچە ، 2025-يىلدىن 13-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا بولىدۇ.

    ve ئۇرۇش ئىلاھى خۇتىزىلوپوچلىغا يېتەرلىك قان قۇربانلىق قىلدى.ھەر بىر كۈندىكى ئۇچۇرلار.

    نېمىشقا شۇنچە مۇرەككەپ؟ ھەقىقەتەنمۇ بىلىمىز. ئاندىن ، ئۇلار ئىلگىرىكى دەۋرىيلىكنى بىر تەرەپ قىلىشنىڭ ئورنىغا ، كونا ئۇسۇلنى كونا دىنىي ئادەتلەرگە ، يېڭىسىنى دېھقانچىلىق ، ئوۋچىلىق ۋە يەم-خەشەك قاتارلىق بارلىق ئەمەلىي ئىشلارغا ئىشلىتىشنى قارار قىلدى.

    ئۆرۈش

    ئازتېك كالېندارى تارىخقا قىزىقىدىغانلارنى داۋاملىق قىزىقتۇرىدۇ. كالېندارنىڭ رەسىمى زىبۇزىننەت ، مودا ، چەكمە ، ئۆي بېزەكچىلىكى قاتارلىقلاردا ئىشلىتىلىدۇ. بۇ ئازتېكلار قالدۇرۇپ كەتكەن كىشىنى ئەڭ جەلپ قىلىدىغان مىراسلارنىڭ بىرى.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.