بۈگۈنكى دۇنيادا ، يوگا جىسمانىي ۋە فىزىئولوگىيىلىك پايدىسى بىلەن داڭلىق. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ تۆۋەن تەسىرلىك پائالىيەتنىڭ تارىخى 5000 يىلغا سوزۇلغان ئۇزۇن تارىخقا ئىگە. يوگانىڭ قەدىمكى كېلىپ چىقىشى ، ئۇنىڭغا مۇناسىۋەتلىك دىنىي ۋە پەلسەپە ئۇقۇمى ۋە ئۇنىڭ تەدرىجىي تەرەققىي قىلىشى توغرىسىدا تېخىمۇ كۆپ بىلىمگە ئېرىشىش ئۈچۈن داۋاملىق ئوقۇشنى داۋاملاشتۇرۇڭ.

يوگانىڭ قەدىمكى كېلىپ چىقىشى ھىندى-ساراسۋاتى مەدەنىيىتى تەرىپىدىن تۇنجى قېتىم قوللىنىلغان بولۇپ ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 3500-يىلدىن 3000-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا ھىندى ۋادىسىدا (ھازىرقى غەربىي شىمال ھىندىستان) گۈللەنگەن ھاراپپەن مەدەنىيىتى دەپمۇ ئاتىلىدۇ. ئۇ بەلكىم تەپەككۇر مەشىقى سۈپىتىدە باشلانغان بولۇپ ، ئەقىلنى ئاسانلاشتۇرۇش ئۈچۈن مەشىق قىلغان بولۇشى مۇمكىن.

قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ مەزگىلدە يوگانىڭ قانداق ھېس قىلىنغانلىقىنى بىلىش تەس ، چۈنكى ھېچكىم ھىندى-ساراسۋاتى خەلقىنىڭ تىلىنى چۈشىنىشنىڭ ئاچقۇچىنى تېخى بايقىمىغان. شۇڭا ، ئۇلارنىڭ يازغان خاتىرىلىرى بۈگۈنگە قەدەر بىز ئۈچۈن بىر سىر بولۇپ كەلمەكتە.

قاراڭ: شەمروك دېگەن نېمە ۋە ئۇ نېمىگە سىمۋول قىلىنغان؟

پاشۇپاتى تامغىسى. PD. پاشۇپاتى تامغىسى (مىلادىدىن بۇرۇنقى 2350-2000) ھىندى-ساراسۋاتى خەلقى ئىشلەپچىقارغان تۇراقلىق تامغا بولۇپ ، بۇ يەردە ئولتۇرغان ئۈچبۇلۇڭ شەكىللىك ، مۈڭگۈزلۈك ئادەم (ياكى ئىلاھ) تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، قارىماققا بۇغا بىلەن تىنچ ئوتتۇرىسىدا ئويلىنىۋاتقاندەك قىلىدۇ. يولۋاس. بەزى ئالىملار ئۈچۈن ،يوگا يەنە بەدەننىڭ قىياپىتىنى كۆرۈنەرلىك ياخشىلايدۇ

يوگا بەلكىم ئۇخلاش ئادىتىنى ياخشىلاشقا ياردىمى بولۇشى مۇمكىن ۋاقىت تەرەققىي قىلدى. بۇ يەردە يۇقىرىدا مۇلاھىزە قىلىنغان ئاساسلىق نۇقتىلارنى تېز ئەسلەپ ئۆتەيلى:

• يوگا تۇنجى بولۇپ ھىندى-ساراسۋاتى مەدەنىيىتى تەرىپىدىن ھىندى دەرياسى ۋادىسىدا (غەربىي شىمال ھىندىستان) مىلادىدىن ئىلگىرىكى 3500-يىلدىن 3000-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا قوللىنىلغان.
• بۇ دەسلەپكى باسقۇچتا ، يوگا بەلكىم ئويلىنىش مەشىقى دەپ قارالغان بولۇشى مۇمكىن.
• ھىندى-ساراسۋاتى مەدەنىيىتى ئاخىرلاشقاندىن كېيىن ، مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1750-يىللار ئەتراپىدا ، ھىندى-ئارىيان خەلقلىرى يوگا مەشىقىگە ۋارىسلىق قىلغان.
• ئۇنىڭدىن كېيىن ئون ئەسىر (15-5-يىللار) ئەتراپىدا داۋاملاشقان تەرەققىيات جەريانى بارلىققا كەلدى ، بۇ جەرياندا يوگا مەشىقى تەرەققىي قىلىپ دىنىي ۋە پەلسەپە مەزمۇنىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
• بۇ مول ئەنئەنىنى كېيىن ھىندى دانىشمەن پاتانجالى تەشكىللىگەن بولۇپ ، مىلادىيە 2-ئەسىردىن 5-ئەسىرگىچە بولغان ئارىلىقتا ، ئاشتاڭگا يوگا (سەككىز پۇتلۇق يوگا) دەپ ئاتالغان يوگانىڭ سىستېمىلىق نۇسخىسىنى ئوتتۇرىغا قويغان.
• پاتانجالىنىڭ تەسەۋۋۇرىدا يوگادا سەككىز باسقۇچ بار بولۇپ ، ھەر بىر مەشىق قىلغۇچى ئالدى بىلەن ئىگىلەش ، مەرىپەت ۋە مەنىۋى ئازادلىقنى قولغا كەلتۈرۈش كېرەك.
• 19-ئەسىرنىڭ ئاخىرلىرىدىن باشلاپ ، بىر قىسىم يوگا ئۇستىلىرى يوگانىڭ ئاددىيلاشتۇرۇلغان نۇسخىسىنى غەرب دۇنياسىغا كىرگۈزدى.

بۈگۈنكى كۈندە ، يوگا داۋاملىق دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا مودا بولۇشقا باشلىدى ،ئۇنىڭ جىسمانىي ۋە روھىي جەھەتتىكى پايدىسى ئۈچۈن ماختىدى.

بۇ تامغىنىڭ مەركىزى فىگۇرىنىڭ ئەتراپىدىكى ھايۋانلارغا كۆرسەتكەن جاپالىق كونتروللۇقى قارىماققا تىنىچلانغان ئەقىل يۈرەكنىڭ ياۋا ھەۋەسلىرىنى كونترول قىلىدىغان كۈچ نىڭ سىمۋولى بولۇشى مۇمكىن.

قەدىمكى دۇنيانىڭ ئەڭ چوڭ مەدەنىيىتى ئەڭ يۇقىرى پەللىگە چىققان ، ھىندى-ساراسۋاتى مەدەنىيىتى مىلادىدىن ئىلگىرىكى 1750-يىللار ئەتراپىدا سۇسلاپ كەتكۈچە تۆۋەنلەشكە باشلىغان. بۇ يوقىلىشنىڭ سەۋەبلىرى ئالىملار ئارىسىدا يەنىلا مۇنازىرە تېمىسى. قانداقلا بولمىسۇن ، يوگا يوقاپ كەتمىدى ، چۈنكى ئۇنىڭ ئەمەلىيىتى ھىندى-ئارىيانلارغا ۋارىسلىق قىلغان ، بىر تۈركۈم كۆچمەن خەلق دەسلەپتە كاۋكاز رايونىدىن كەلگەن ۋە يېتىپ كېلىپ مىلادىدىن بۇرۇنقى 1500-يىللىرى ئەتراپىدا شىمالىي ھىندىستانغا كېلىپ ئولتۇراقلاشقان.

The كلاسسىك ئالدىنقى يوگادىكى ۋېدىك تەسىرى

ھىندى-ئارىيانلارنىڭ دىنىي ناخشا ، مانتا ۋە مۇراسىملار بىلەن تولغان مول ئېغىز ئەنئەنىسى بار بولۇپ ، ئۇلار تاكى ئاخىرى يېزىلغانغا قەدەر بىر ئەۋلادتىن ئەۋلادقا داۋاملاشقان. مىلادىدىن بۇرۇنقى 1500-يىلدىن 1200-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا. بۇ قوغداش ھەرىكىتى ۋېداس دەپ ئاتالغان بىر يۈرۈش مۇقەددەس تېكىستلەرنى كەلتۈرۈپ چىقاردى.

ئۇ ئەڭ قەدىمكى ۋېدا ، رىگ ۋېدادا ، «يوگا» سۆزى تۇنجى قېتىم تىزىمغا ئېلىنغان. ئۇ قەدىمكى دەۋرلەردە ھىندىستاننى ئايلىنىپ ئۆتكەن بىر قىسىم ئۇزۇن چاچلىق زاھىد سەرگەردانلارنىڭ ئويلىنىش ئادىتىنى تەسۋىرلەشكە ئىشلىتىلگەن. قانداقلا بولمىسۇن ، ئەنئەنىگە ئاساسلانغاندا ، ئەمەلىيەتتە بىراخمانلار (ۋېدىك پوپلىرى) ۋە رىشىسلار (تەسەۋۋۇپ كۆرگۈچىلەر) باشلانغان.يوگانى تەرەققىي قىلدۇرۇش ۋە پىششىقلاپ ئىشلەش ، مىلادىدىن بۇرۇنقى 15-ئەسىردىن 5-ئەسىرگىچە سوزۇلغان.

بۇ دانىشمەنلەرگە نىسبەتەن ، يوگانىڭ جەلپ قىلىش كۈچى تېخىمۇ خاتىرجەم ھالەتكە كېلىش مۇمكىنچىلىكىدىن ئېشىپ كەتتى. ئۇلار بۇ ئادەتنىڭ شەخسنىڭ ئۆزىدىكى ئىلاھىغا يېتىشىگە ياردەم بېرەلەيدىغانلىقىنى ئويلىدى نەپسىدىن ۋاز كېچىش ياكى مۇراسىم قۇربانلىق قىلىش ئارقىلىق.

مىلادىدىن ئىلگىرىكى 5-ئەسىرنىڭ ئوتتۇرىلىرىدىن 2-ئەسىرگىچە ، بىراخمانلار ئۆزلىرىنىڭ دىنىي كەچۈرمىشلىرى ۋە ئوي-پىكىرلىرىنى ئۇپانىشاد دەپ ئاتالغان مۇقەددەس كىتابلار توپلىمىدا خاتىرىلىگەن. بەزى ئالىملارغا نىسبەتەن ، ئۇپانىشادلار ۋېداستىكى مەنىۋى بىلىملەرنى تەشكىللەشكە ئۇرۇنۇش. قانداقلا بولمىسۇن ، ئەنئەنە بويىچە ، ئوخشىمىغان ۋېدىكنى ئاساس قىلغان دىننى يولغا قويغۇچىلارمۇ ئۇپانىشادنى بىر يۈرۈش ئەمەلىي تەلىمات دەپ قارىغان بولۇپ ، ئاساسلىقى شەخسلەرگە بۇ دىنىي ئەنئەنىنىڭ يادرولۇق ئامىللىرىنى ھاياتىغا قانداق بىرلەشتۈرۈشنى بىلدۈرۈش ئۈچۈن تۈزۈلگەن.

دىنىي مەزمۇنلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان كەم دېگەندە 200 ئۇپانىشاد بار ، ئەمما بۇلارنىڭ پەقەت 11 ى «ئاساسلىق» ئۇپانىشاد دەپ قارىلىدۇ. ھەمدە ، بۇ تېكىستلەر ئىچىدە ، يوگاتاتۋا ئۇپانىشاد روھىي ئازادلىقنى قولغا كەلتۈرۈشنىڭ ۋاستىسى سۈپىتىدە بەدەننى ئىگىلەشنىڭ مۇھىملىقى توغرىسىدا مۇلاھىزە يۈرگۈزگەچكە ، يوگا مەشىق قىلغۇچىلار (ياكى «يوگىلار») ئۈچۈن ئالاھىدە مۇناسىۋەتلىك.

بۇ ئۇپانىشاد يەنە ۋېدىك ئەنئەنىسىنىڭ قايتا-قايتا ، ئەمما موھىم بولغان تېمىسى ئۈستىدە توختالدى:كىشىلەر ئۇلارنىڭ جىسمى ياكى ئەقلى ئەمەس ، بەلكى ئۇلارنىڭ روھى «ئاتمان» دەپ ئاتالغان روھى. ئاتمان چىن ، ئەبەدىي ۋە ئۆزگەرمەيدۇ ، ھالبۇكى بۇ ئىش ۋاقىتلىق ۋە ئۆزگىرىشكە ئۇچرايدۇ. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، ئۇ ماددىغا ئىگە كىشىلەرنى پەرقلەندۈرۈش ، ئاخىرىدا رېئاللىققا بولغان خام خىيالنى تەرەققىي قىلدۇرۇشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.

بۇ مەزگىلدە ، كەم دېگەندە تۆت خىل يوگا بارلىقىمۇ بېكىتىلدى. بۇلار:

• مانتا يوگا : مانتا
• لايا يوگا : مانتا ئېيتىشنى مەركەز قىلغان ئەمەلىيەت تەپەككۇر ئارقىلىق ئاڭنىڭ
• خاتا يوگا : بەدەن چېنىقتۇرۇشقا ئەھمىيەت بېرىدىغان ئادەت
• راجا يوگا : ئالدىنقى تۈرلەرنىڭ بىرىكىشى يوگا

بۇ تەلىماتلارنىڭ ھەممىسى ئاخىرىدا يوگا دانىشمەن پاتانجالى تەرىپىدىن تېخىمۇ تەرەققىي قىلدۇرۇلىدۇ ۋە تەشكىللىنىدۇ.

پاتانجالى ۋە كلاسسىك يوگا تەرەققىياتى

يەنىلا ئەڭ ياخشى ساتقۇچى. بۇنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ. ئەمما بۇ مىلادىيە 1-ئەسىردىن 5-ئەسىرگىچە بولغان ئارىلىقتا ئۆزگەرگەن ، ئەينى ۋاقىتتا ھىندى دانىشمەن پاتانجالى يوگانىڭ تۇنجى سىستېمىلىق تونۇشتۇرۇشىنى يازغان ، نەتىجىدە 196 تېكىست توپلانغان ، بۇ يوگا سۇترا (ياكى «يوگا ئافورىزىم») دەپ ئاتالغان.

پاتانجالىنىڭ سىستېمىلاشتۇرۇشىيوگا پراكتىتى (ماددا) ۋە پۇرۇشا (ئەبەدىي روھ) دىن تەركىب تاپقان ئىپتىدائىي ئىككى خىللىقنىڭ مەۋجۇتلۇقىنى تەڭشەيدىغان سامخيا پەلسەپىسىنىڭ چوڭقۇر تەسىرىگە ئۇچرىغان.

مۇشۇنىڭغا ئاساسەن ، بۇ ئىككى ئېلېمېنت ئەسلىدە ئايرىم ئىدى ، ئەمما پۇرۇشا خاتا ھالدا ئۆزىنىڭ تەدرىجىي تەرەققىياتىدىكى مەلۇم پەيتتە پراكرىتىنىڭ بەزى تەرەپلىرى بىلەن ئۆزىنى تونۇشقا باشلىدى. ئوخشاشلا ، پاتانجالىنىڭ تەسەۋۋۇرىغا ئاساسەن ، ئىنسانلارمۇ بۇ خىل ياتلىشىش جەريانىنى باشتىن كەچۈرۈپ ، ئاخىرىدا ئازاب-ئوقۇبەتنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، يوگا شەخسلەرگە «ئۆز-ئۆزىگە تەڭ كېلىدىغان ماددا» خام خىيالىنى تەدرىجىي تاشلاپ ، ئۇلارنىڭ ساپ ئاڭ ھالىتىگە قايتا كىرەلەيدىغان پۇرسەت يارىتىپ ، بۇ ھەرىكەتچانلىقنى ئۆزگەرتىشكە ئۇرۇندى.

1. ياما (چەكلەش): ئەخلاقىي تەييارلىق باشقا كىشىلەرنى زەخىملەندۈرۈشنى كونترول قىلىشنى ئۆگىنىشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بۇ باسقۇچتا مۇھىم بولغىنى يالغانچىلىق ، بېخىللىق ، شەھۋەت ۋە ئوغرىلىقتىن پەرھىز قىلىش.
2. نىياما (ئىنتىزام): بەدىنىنى قەرەللىك تازىلاش (پاكىزلىق) ئۇنىڭ ماددىي ئەھۋالىدىن رازى بولۇش زاھىدلىق يولىغا ئىگە بولۇشھايات روھىي ئازادلىق بىلەن مۇناسىۋەتلىك مېتافىزىكىنى توختىماي تەتقىق قىلىش ھەمدە ئۇنىڭ ئىلاھقا بولغان ساداقىتىنى تېخىمۇ چوڭقۇرلاشتۇرۇش. ئاسانا يوگا مەشىق قىلغۇچىنى تېخىمۇ جانلىق ۋە كۈچ بىلەن تەمىنلەشنى مەقسەت قىلىدۇ. بۇ باسقۇچتا ، يوگا يەنە ئۆگەنگەن قىياپەتنى ئۇزۇن مۇددەت ساقلاپ قېلىش ئىقتىدارىنى ئىگىلىشى كېرەك. بىر قاتار نەپەسلىنىش مەشىقى ئارقىلىق ، يوگانى پۈتۈنلەي ئازادە ھالەتكە كەلتۈرۈشنى مەقسەت قىلىدۇ. پراناياما يەنە نەپەسنىڭ تۇراقلىشىشىنى ئاسانلاشتۇرىدۇ ، بۇ ئۆز نۆۋىتىدە يەنە مەشىق قىلغۇچىنىڭ كاللىسىنىڭ قايتا-قايتا ئويلىنىش ياكى جىسمانى جەھەتتىن بىئاراملىق تۇيغۇسى بىلەن چېچىلىپ كېتىشىنىڭ ئالدىنى ئالىدۇ.
3. باسقۇچ ئادەمنىڭ سەزگۈسىنىڭ دىققىتىنى ئوبيېكت ۋە باشقا تاشقى غىدىقلاشلارنىڭ دىققىتىنى تارتىش ئىقتىدارىنى ئىشلىتىشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. پراتىخارا رېئاللىققا كۆز يۇممايدۇ ، ئەكىسچە ئاڭلىق ھالدا ئادەمنىڭ ئەقلى جەريانىنى سەزگۈ دۇنياسىغا تاقايدۇ ، شۇنداق بولغاندا يوگا ئۇنىڭ ئىچكى ، مەنىۋى دۇنياسىغا يېقىنلىشالايدۇ.
4. دارانا (زېھىننىڭ مەركەزلىشىشى): بۇ باسقۇچ ئارقىلىق ، يوگا چوقۇم كاللىسىنىڭ كۆزىنى بىر تەرەپكە توغرىلاش ئىقتىدارىنى ئىشلىتىشى كېرەكئالاھىدە ئىچكى ھالەت ، ئوبراز ياكى بەدىنىنىڭ بىر قىسمى ئۇزۇن مۇددەت. مەسىلەن ، ئەقىلنى مانتا ، ئىلاھنىڭ ئوبرازى ياكى بۇرنىنىڭ ئۇچىغا توغرىلىغىلى بولىدۇ. دارانا ئەقىلنىڭ بىر ئويدىن يەنە بىر پىكىرگە ئايلىنىپ كېتىشىگە ياردەم بېرىدۇ ، شۇڭا مەشىق قىلغۇچىنىڭ زېھنىنى يىغىش ئىقتىدارىنى ئۆستۈرىدۇ.
5. دىيانا (مەركەزلىك تەپەككۇر): ، يوگ چوقۇم زېھنىنى بىر مۇقىم جىسىمغا مەركەزلەشتۈرۈپ ، بىر خىل ھۆكۈمسىز ئويلىنىشنى مەشىق قىلىشى كېرەك. دىيانا ئارقىلىق ئەقىل ئالدىن ئويلىغان ئىدىيىلىرىدىن قۇتۇلۇپ ، مەشىق قىلغۇچىنىڭ زېھنىنى ئاكتىپلىق بىلەن ئاكتىپلاشتۇرۇشىغا شارائىت ھازىرلاپ بېرىدۇ. بىر ئادەم ئېرىشەلەيدۇ. سامادى ئارقىلىق ، مۇلاھىزە قىلغۇچىنىڭ ئاڭ ئېقىمى ئۇنىڭدىن ئەركىن ھالدا ئۇنىڭ مۇھىم نۇقتىسىغا ئاقىدۇ. بۇ يوگا يەنە بۇ باسقۇچقا يەتكەندە تېخىمۇ يۇقىرى ۋە تېخىمۇ ساپ بولغان رېئاللىق شەكلىگە ئېرىشىدۇ دەپ قارىلىدۇ. . پاتانجالىنىڭ كلاسسىك يوگا ھەققىدىكى تەسەۋۋۇرى توغرىسىدىكى تەلىماتلار.قانداقلا بولمىسۇن ، غەرب دۇنياسىدا كۆپىنچە يوگا مەكتەپلىرى ئاساسلىقى يوگانىڭ فىزىكىلىق تەرەپلىرىگە قىزىقىدۇ.

   يوگا غەرب دۇنياسىغا قانداق يەتتى؟ 20-ئەسىرنىڭ باشلىرىدا ، ياۋروپا ۋە ئامېرىكىغا ساياھەتكە كەلگەن بىر قىسىم ھىندىستانلىق دانىشمەنلەر بۇ قەدىمكى ئادەت توغرىسىدىكى خەۋەرلەرنى تارقىتىشقا باشلىغان.

   تارىخچىلار ھەمىشە بۇلارنىڭ ھەممىسىنىڭ يوگا سۋام ۋىۋىكاناندانىڭ 1893-يىلى چىكاگودىكى دۇنيا دىن پارلامېنتىدا يوگا مەشىقى ۋە ئۇنىڭ پايدىسى ھەققىدە بەرگەن بىر يۈرۈش دەرسلىرىدىن باشلانغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئۇ يەردە ، ۋىۋكانانادانىڭ سۆھبەتلىرى ۋە كېيىنكى نامايىشلىرى ئۇنىڭ غەربتىكى تاماشىبىنلىرىنىڭ قىزغىن ئالقىشىغا ۋە زور قىزىقىشىغا ئېرىشتى.

   

   غەربكە كەلگەن يوگا ، كونا يوگ ئەنئەنىسىنىڭ ئاددىيلاشتۇرۇلغان نۇسخىسى بولۇپ ، ئاسانغا ئەھمىيەت بېرىش (بەدەن قىياپىتى). بۇ نېمە ئۈچۈن كۆپىنچە ئەھۋاللاردا غەربلىكلەرنىڭ ئاۋامنىڭ يوگانى كۆپىنچە فىزىكىلىق ئەمەلىيەت دەپ قارايدىغانلىقىنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ. بۇ خىل ئاددىيلاشتۇرۇشنى شى يوگېندراجى ۋە سۋىم ۋىۋىكانانداغا ئوخشاش بىر قىسىم داڭلىق يوگا ئۇستىلىرى ئۆزى ئېلىپ بارغان. 20-ئەسىرنىڭ ئالدىنقى يېرىمى. بۇ ئورگانلار ئىچىدە ئەڭ ئەستە ساقلانغانلارنىڭ بىرى 1947-يىلى ھوللېۋۇدتا ئىندرا دېۋى قۇرغان يوگا ستۇدىيىسىيوگىنى ئەينى ۋاقىتتىكى گرېتا گاربو ، روبېرت رىيان ۋە گلورىيا سۋانسون قاتارلىق ھەر خىل كىنو چولپانلىرىنى ئۇنىڭ ئوقۇغۇچىسى سۈپىتىدە قارشى ئالدى. دىنلارنىڭ مەشھۇر تارىخچىسى مىرسېيا ئېلىئادېمۇ يوگانىڭ دىنىي ۋە پەلسەپە مەزمۇنىنى غەرب زىيالىيلىرىغا تېخىمۇ قولايلىق يارىتىشقا ياردەم بەردى ، ئۇلار ئۇزۇن ئۆتمەيلا يوگ ئەنئەنىسىنىڭ دەۋرنى ئويلاشقان كاپىتالىستىك ئېقىمىغا قىزىقارلىق قارشى تۇرۇشقا ۋەكىللىك قىلىدىغانلىقىنى ھېس قىلدى.

   يوگا مەشىق قىلىشنىڭ قانداق پايدىسى بار؟ . ئەگەر سىز يوگا يېيىشنى قارار قىلسىڭىز ، سىز پايدىلىنىشىڭىز مۇمكىن بولغان بىر قىسىم ئەۋزەللىكلەر:

   • يوگا قان بېسىمىنى تەڭشەشكە ياردىمى بولۇشى مۇمكىن ، بۇ يۈرەك كېسىلىگە گىرىپتار بولۇش خەۋپىنى تۆۋەنلىتىدۇ
   • يوگا بەدەننىڭ جانلىقلىقى ، تەڭپۇڭلۇقى ۋە كۈچىنى ئاشۇرۇشقا ياردەم بېرەلەيدۇ
   • يوگا بىلەن مۇناسىۋەتلىك نەپەسلىنىش مەشىقى نەپەس سىستېمىسىنىڭ ئىقتىدارىنى ياخشىلايدۇ>
   • يوگا بوغۇم ۋە مۇسكۇللارنىڭ ئىششىشىنى پەسەيتىشكە ياردەم بېرىدۇ 12>
   • مەشىق