Бог світла і мудрості Ахура Мазда є головним божеством Зороастризм Іслам - давня іранська релігія, яка вплинула на світ ще до того, як Греція стала великою державою. Фактично, вона сформувала одну з найскладніших імперій стародавнього світу - Перську імперію - і її вплив відчувається і на Заході.

Ось що потрібно знати про зороастрійського бога і значення цього божества в стародавній Персії.

Ким був Ахура Мазда?

Ахура Мазда, також відомий як Оромасдес, Ормазд, Хурмуз, був головним божеством в індоіранській релігії, яка передувала зороастризму. Ця релігія була політеїстичною і складалася з декількох божеств, кожне з яких мало свою сферу влади. Однак Ахура Мазда був головним богом, а за ним слідували інші.

За зороастрійською традицією, пророк Зороастр, також відомий як Заратустра в Авестані, отримав видіння від Ахура Мазди під час язичницького ритуалу очищення. Він вірив, що Ахура Мазда створив всесвіт як верховний бог. За деякими свідченнями, він був попереджений про майбутню війну і навчив деяким принципам, які призведуть до релігії, відомої як зороастризм.

Більшість відомостей про Зороастра походить із зороастрійського священного писання Авеста, яке також називають Зенд-Авеста. Вважається, що пророк народився на території сучасного південно-західного Афганістану або північно-західного Ірану приблизно в 6 столітті до нашої ери, хоча деякі археологічні дані вказують на більш ранні часи, між 1500 і 1200 роками до нашої ери.

Зороастризм змінив спосіб релігійної практики в регіоні, зосередивши увагу на єдиному богові і, по суті, перетворивши націю на монотеїзм, що на той час було радикальною концепцією. Відповідно, Ахура Мазда був єдиним істинним богом, якому до того часу не поклонялися належним чином. Всі інші боги іранської язичницької релігії були лише аспектами Ахура Мазди, а не божествами самими по собі.

Характеристики Ahura Mazda

Зображення Фарвахара - дехто припускає, що чоловіча фігура - це Ахура Мазда.

Назва Ahura Mazda походить від санскритського слова Медхас, це означає мудрість або розвідка звідси перекладається як Мудрий Господи За часів Ахеменідів він став відомий як Аурамазда, але ім'я Гормазд використовувався в парфянський період і Ормазд за часів Сасанідів.

У зороастрійському віровченні Ахура Мазда - творець життя, верховний бог на небесах, джерело добра і щастя. Він також вважається богом мудрості і світла. Йому немає рівних, він незмінний і не був створений. Він створив двох духів - Ангра-Майнью, руйнівну силу, і Спенту-Майнью, благотворчу силу і аспект самого Ахура Мазди.

В Авесті, священному тексті зороастризму, вогонь називається сином Ахура Мазди, і зороастрійські писання також містять молитви до вогню. Це помилкова думка, що зороастрійці поклоняються вогню; скоріше, вогонь є символом бога і уособлює Ахура Мазду.

Вогонь слугує символом Ахура Мазди, оскільки він дає світло. Зороастрійські культові споруди навіть називаються храмами вогню. У кожному храмі був вівтар з вічним вогнем, який горів безперервно і, як вважалося, на початку часів походив безпосередньо від Ахура Мазди.

Ахура Мазда і Перська імперія

Зороастризм був державною релігією трьох перських династій - Ахеменідів, Парфян і Сасанідів - до мусульманського завоювання Персії у 7 столітті н.е. Історія перських царів, зокрема їхня моральна поведінка як правителів, свідчить про їхню віру в Ахура Мазду і вчення Зороастра.

Імперія Ахеменідів

Імперія Ахеменідів, що проіснувала приблизно з 559 по 331 рік до н.е., була заснована Кіром Великим. Вона оточувала території сучасних Ірану, Туреччини, Єгипту, а також частини Пакистану та Афганістану. Немає жодних доказів того, що перський цар прийняв вчення Зороастра, але він все ще правив за зороастрійськими законами, а саме ясен -На відміну від інших імператорів, Кір виявляв милосердя до народів завойованих ним царств і не нав'язував їм зороастризм.

За часів Дарія I, приблизно з 522 по 486 рр. до н.е., зороастризм став значущим для імперії. У написі на скелі в Накш-е Рустам, поблизу Персеполя, Ахура Мазда згадується як творець неба, землі і людства. Напис був зроблений царем і записаний трьома мовами, включаючи вавилонську або аккадську, еламську і староперську. З нього видно, що ДарійЯ приписував його успіх зороастрійському богу, який дав силу його царству і його правлінню.

Імперія Ахеменідів почала занепадати за правління сина Дарія, Ксеркса І. Він наслідував віру батька в Ахура Мазду, але менше розумівся на деталях зороастризму. Хоча зороастрійці вірили в свободу волі, він утвердив зороастризм за рахунок усіх інших релігій. В епічній поемі Шахнаме його описують як релігійного короля з місіонерським завзяттям.

Артаксеркс I, який правив приблизно з 465 по 425 рік до н.е., також поклонявся Ахура Мазді, але, ймовірно, схвалив об'єднання зороастризму з більш давніми політеїстичними вченнями. За часів Артаксеркса II Мнемона Ахура Мазда, можливо, фігурував у тріаді, оскільки цар закликав захист зороастрійського бога, а також Мітри і Анахіти. Він навіть реконструював Колонний зал в Сузах для трьох богів.

Олександр Македонський завоював Персію

Понад два століття імперія Ахеменідів правила середземноморським світом, але Олександр Македонський завоював Персію в 334 році до н.е. В результаті віра в Ахура-Мазду в імперії ослабла, і зороастризм був майже повністю поглинутий елліністичною релігією.

Насправді, у столиці Сузах карбували монети селевкідського періоду без зороастрійського бога. За правління грецьких селевкідів зороастризм знову з'явився в імперії, але процвітав поряд з культами чужих богів.

Парфянська імперія

У парфянський, або арсакідський, період з 247 р. до н.е. по 224 р. н.е. поступово сформувався зороастризм. У 1 столітті до н.е. імена іранських богів були злиті з грецькими іменами, такими як Зевс Оромаздес і Аполлон Мітра.

Зрештою, зороастризм був прийнятий імперією та її правителями. Фактично, багато храмів, зруйнованих за часів Олександра Македонського, були відбудовані заново. Ахура Мазда залишався об'єктом поклоніння разом з божествами Анахітою та Мітрою.

Парфянські правителі були більш толерантними, оскільки інші релігії, в тому числі Індуїзм В імперії були присутні буддизм, іудаїзм та християнство. До кінця парфянського періоду Ахура Мазда зображувався як чоловіча фігура, що стоїть або іноді сидить верхи на коні.

Сасанідська імперія

Імперія Сасанідів була заснована Ардаширом І, який правив у 224 - 241 рр. н.е. Він зробив зороастризм державною релігією, внаслідок чого послідовники інших релігій зазнали переслідувань. Йому, разом з його священиком Тансаром, приписують створення єдиної доктрини. У зороастрійській традиції цар постає як мудрець.

Однак інша форма зороастризму, відома як зурванізм, виникла в період Сасанідів. За часів правління Шапура І верховним богом став Зурван, тоді як Ахура Мазда вважався лише його сином. За часів Бахрама ІІ Ахура Мазда отримав титул Ормазд-моубад. При Шапурі ІІ була зібрана Авеста, оскільки рукописи оригіналу також були знищені при завоюванні.

Мусульманське завоювання Персії

Між 633 і 651 роками н.е. Персія була завойована мусульманськими загарбниками, що призвело до піднесення Іслам Зороастрійці зазнавали переслідувань і дискримінації. Загарбники обкладали зороастрійців додатковими податками за збереження своїх релігійних обрядів. В результаті більшість зороастрійців перейшли в іслам, а інші втекли в сільські райони Ірану.

Починаючи з 10 століття деякі зороастрійці, рятуючись від релігійних переслідувань, втікали до Індії, де продовжували поклонятися Ахура Мазді. Ці втікачі стали відомі як Парсі ім'я якого означає Перси Експерти припускають, що вони приземлилися в Гуджараті, штаті на заході Індії, приблизно між 785 і 936 роками нашої ери.

Зороастризм зберігся в невеликих громадах в Ірані, але до 11 і 13 століть турецькі і монгольські навали змусили їх відійти в гірські райони Йезда і Кермана.

Ахура Мазда в сучасності

Ахура Мазда залишається значущим у зороастризмі та перській міфології. Як і багато інших міфологічних постатей, зороастрійський бог має вплив на сучасну популярну культуру на Заході.

У розділі Релігія

Паломництво служить для вшанування пам'яті Ахура Мазди, а також для святкування стародавнього свята. Пір-е Сабз, також відомий як Чак-Чак, є найбільш відвідуваним місцем паломництва, розташованим всередині печери. Інші місця включають Сеті Пір в Мар'ямабаді, Пір-е Наракі в Мехрізі і Пір-е Нарестані в горах Харуна.

У деяких частинах Ірану зороастризм все ще практикується як релігія меншини. В Йезде є храм вогню, відомий як Атешкаде, який є популярною туристичною визначною пам'яткою. В Абаркуху росте 4500-річний кипарис, який, як вважають, був посаджений Зороастром.

У Пакистані та Індії Ахура Мазді поклоняються парсі, які також є етнічною меншиною в їхньому регіоні. Деякі з цих парсі також іммігрували в інші частини світу, включаючи Америку, Австралію та Великобританію.

У сфері літератури та поп-культури

Фредді Мерк'юрі, знаменитий вокаліст гурту "Queen", походив з родини парсів і був зороастрійцем за походженням. Він пишався своїм походженням, про що неодноразово заявляв в інтерв'ю журналістам, "Я завжди буду ходити, як перська сорока, і ніхто мене не зупинить, люба!"

Японський автомобільний бренд Mazda (що означає мудрість) був названий на честь божества Ахура Мазда.

В Європі багато хто познайомився з Ахура Маздою та його пророком Зороастром завдяки філософському роману 19-го століття Так говорив Заратустра Це філософський твір, який зосереджує увагу на поняттях ubermensch воля до влади і вічна повторюваність.

Ахура Мазда також з'являлася в коміксах, серед яких Чудо-жінка і Світанок: Ореол Люцифера Він також є натхненником легенди про Азор Ахаї в книзі Джорджа Р. Р. Мартіна "Азор Ахай". Пісня льоду і полум'я який згодом був адаптований в серіал Гра престолів .

Поширені запитання про Ahura Mazda

Ахура Мазда символізує чоловічу фігуру, зазвичай його зображують стоячим або верхи на коні у поважній позі.

Ангра Майнью - це руйнівний дух, зла сила, яка бореться з Ахура Маздою, що уособлює світло і добро.

Він - творець Всесвіту, джерело всього доброго і радісного, милосердна, добра і справедлива істота.

Так, компанія підтвердила, що назва була натхненна давньоперсидським божеством. Однак, дехто також стверджує, що вона була натхненна засновником Мацудою.

Коротко про головне

Ахура Мазда - верховний бог у зороастризмі, який став державною релігією Персії. Він був шанованим богом ахеменідських царів, особливо Дарія I і Ксеркса I. Однак мусульманське вторгнення призвело до занепаду релігії в Ірані, і багато зороастрійців втекли до Індії. Сьогодні Ахура Мазда залишається значущим для сучасних зороастрійців, що робить його однією з найдавніших релігій, які все ще існують віснування.