Космологія скандинавських міфів є захоплюючою та унікальною у багатьох відношеннях, але також дещо заплутаною. Ми всі чули про дев'ять скандинавських царств, але те, що являє собою кожне з них, як вони розташовані у космосі та як вони взаємодіють між собою - це зовсім інша історія.

Частково це пов'язано з багатьма давніми та абстрактними поняттями про Скандинавська міфологія і частково тому, що скандинавська релігія існувала як усна традиція протягом століть і тому досить сильно змінилася з плином часу.

Багато письмових джерел про скандинавську космологію та дев'ять північних царств, які ми маємо сьогодні, насправді належать християнським письменникам. Ми точно знаємо, що ці автори значно змінили усну традицію, яку вони записували - настільки, що вони навіть змінили дев'ять північних царств.

У цій вичерпній статті ми розглянемо дев'ять скандинавських королівств, що вони собою являють і що вони собою представляють.

Що таке дев'ять північних царств?

Джерело

За уявленнями скандинавських народів Скандинавії, Ісландії та частини Північної Європи, весь космос складався з дев'яти світів або царств, розташованих на земній кулі або навколо неї дерево Іггдрасіл Точні розміри та розміри дерева варіювалися, оскільки скандинави не мали уявлення про те, наскільки величезним є всесвіт. Однак, незважаючи на це, ці дев'ять скандинавських царств містили все життя у всесвіті, причому кожне царство було домом для певної раси людей.

Як розташовані Дев'ять Царств у Космосі / на Іггдрасілі?

Джерело

У деяких міфах дев'ять царств були розкидані по всій корона В інших - вони розташовувалися по всій висоті дерева одне на одному, причому "добрі" царства були ближче до верхівки, а "злі" - до низу. Такий погляд на Іггдрасиль і дев'ять царств, однак, схоже, сформувався пізніше і завдяки впливам християнських письменників.

У будь-якому випадку, дерево вважалося космічною константою - чимось, що передувало дев'яти царствам і що буде існувати до тих пір, поки існуватиме сам Всесвіт. У певному сенсі, дерево Іггдрасіль - це і є Всесвіт.

Скандинавські народи також не мали послідовного уявлення про те, наскільки великими були самі дев'ять світів. Деякі міфи зображували їх як цілком окремі світи, тоді як у багатьох інших міфах, а також у багатьох випадках протягом історії, скандинавські народи, схоже, вважали, що інші світи можна знайти за океаном, якщо просто заплисти досить далеко.

Як були створені Дев'ять Царств?

Спочатку світове дерево Іггдрасіл стояло самотньо у космічній порожнечі Гіннунгагап Сім з дев'яти світів ще навіть не існували, за винятком двох - вогняного Муспельхейму і крижаного Ніфльхейму. Але навіть вони були тоді лише безжиттєвими стихійними площинами, в яких не відбувалося нічого значущого.

Все змінилося, коли полум'я Муспельхейму випадково розтопило кілька уламків льоду, що виходили з Ніфльхейму. З цих кількох крапель води з'явилася перша жива істота - йотунн Імір. Незабаром цей могутній велетень своїм потом і кров'ю почав створювати нове життя у вигляді нових йотнар (множина від йотунн). А сам він тим часом годував вим'ям космічну корову Аурумблу -друга істота, що з'явилася на світ з талої води Ніфлхайму.

Імір смокче вим'я Аурумбла - Ніколай Абільдгаард, старший офіцер.

Поки Імір своїм потом давав життя все новим і новим йотнарам, Аурумбла харчувалася, облизуючи брилу солоного льоду з Ніфльхейму. Злизуючи сіль, вона врешті-решт відкрила похованого в ній першого скандинавського бога - Бурі. Від змішання крові Бурі з кров'ю потомства йотнарів Іміра з'явилися інші скандинавські боги, включаючи трьох онуків Бурі - Одіна, Вілі та Ве.

Ці три боги врешті-решт вбили Йміра, розсіяли його дітей-ятнарів і створили "світ" з трупа Йміра:

• Його плоть = земля
• Його кістки = гори
• Його череп = небо
• Його волосся = дерева
• Його піт і кров = ріки і моря
• Його мізки = хмари
• Його брови перетворилися на Мідгард, одне з дев'яти царств, яке залишилося для людства.

Звідти три боги створили перших двох людей у скандинавській міфології - Аска та Ембла.

Муспельхейм і Ніфлхейм існували до цього, а Мідгард був створений з брів Іміра, інші шість королівств, імовірно, були створені з решти тіла Іміра.

Ось дев'ять сфер більш детально.

1. муспельхейм - первісне царство вогню

Джерело

Про Муспельхейм мало що можна сказати, окрім його ролі в міфі про створення світу в скандинавській міфології. Спочатку безжиттєва площина нескінченного полум'я, Муспельхейм став домом для деяких з його дітей йетнарів після вбивства Іміра.

Змінені вогнем Муспельхейма, вони перетворилися на "вогняних йотарів" або "вогняних велетнів". Один з них незабаром виявився найсильнішим - це Surtr володар Муспельгейму і володар могутнього вогняного меча, що сяяв яскравіше за сонце.

Протягом більшої частини скандинавської міфології вогняний йотнар Муспельхейму відігравав незначну роль у діяннях людей і богів - боги асів Одіна рідко наважувалися заходити в Муспельхейм, а вогняні велетні Суртр також не хотіли мати нічого спільного з іншими вісьмома царствами.

Однак, як тільки настане Раґнарок, Сурт виведе свою армію з вогняного царства через райдужний міст, вбивши по дорозі ванірського бога Фрейра і очоливши боротьбу за знищення Асґарду.

2. ніфлхайм - споконвічне царство льоду і туману

На шляху до Ніфлхайму - Дж. Хамфріс. Джерело.

Разом з Муспельхеймом Ніфльхейм - єдиний з усіх дев'яти світів, який існував до того, як боги розділили тіло Іміра на сім інших світів. Як і його вогненний побратим, Ніфльхейм спочатку був повністю стихійним - світом замерзлих річок, крижаних льодовиків і крижаних туманів.

Однак, на відміну від Муспельхейму, Ніфлхайм так і не заселився живими істотами після смерті Іміра. Зрештою, що там взагалі могло вижити? Єдиною справжньою живою істотою, яка потрапила до Ніфлхайму через багато століть, була богиня Хель - дочка Іміра. Локі! Богиня зробила Ніфлхайм своєю домівкою і приймала там усі мертві душі, які не були гідні потрапити до золотих залів Одіна у Вальгаллі (або до небесного поля Фрейї, Фольквангру - маловідомого другого "доброго потойбіччя" для великих героїв-вікінгів).

У цьому сенсі Ніфлхайм по суті став норвезьким пеклом або "підземним світом". Однак, на відміну від більшості інших версій пекла, Ніфлхайм не був місцем тортур і агонії. Натомість, це було просто місце холодного небуття, що вказує на те, що скандинавські народи найбільше боялися небуття і бездіяльності.

Це піднімає питання про Хель.

Чи немає у богині Хель царства, названого на її честь, де вона збирала душі померлих? Чи не є Ніфлхайм просто іншою назвою царства Хель?

По суті - так.

Це "царство на ім'я Хель", здається, було доповненням, зробленим християнськими вченими, які записали скандинавські міфи в текст протягом Середньовіччя. Християнські автори, такі як Сноррі Стурлусон (1179 - 1241 рр. н.е.), в основному об'єднали два з інших дев'яти царств, про які ми поговоримо нижче (Свартальхейм і Нідавелір), що відкрило "слот" для Хель (царство богині Хель), щоб стати одним з дев'яти.У цих інтерпретаціях скандинавської міфології богиня Хель не живе в Ніфлхаймі, а просто має своє власне пекельне царство.

Богиня Хель (1889) Йоганнеса Герца. PD.

Чи означає це, що пізніші ітерації Ніфлхайму продовжували зображати його як просто замерзлу порожню пустку? Так, в значній мірі. Але навіть у цих випадках було б неправильно применшувати значення Ніфлхайму в скандинавській міфології. З богинею Хель або без неї, Ніфлхайм все одно був одним з двох царств, що створили життя у всесвіті.

Цей крижаний світ, можна сказати, навіть більш значущий, ніж Муспельхейм в цьому відношенні, оскільки бог Бурі був розміщений в брилі солоного льоду в Ніфльхеймі - Муспельхейм лише забезпечував тепло для початку танення льоду Ніфльхейму, не більше того.

3. мідгард - царство людства

Створений з брів Іміра, Мідґард - це царство, яке Одін, Вілі та Ве подарували людству. Вони використали брови велетенського йотуна Іміра для того, щоб перетворити їх на стіни навколо Мідґарда і захистити його від йотарів та інших чудовиськ, що кружляють навколо Мідґарда, як дикі звірі.

Одін, Вілі та Ве визнали, що люди, яких вони самі створили - Ас та Ембла, перші люди в Мідґарді, - не були достатньо сильними та здібними, щоб захистити себе від усього зла в дев'яти світах, тому Мідґард потребував укріплення. Пізніше боги також створили райдужний міст Біфрост, що спускався з їхнього власного царства Асґард.

У прозовій "Едді", написаній Сноррі Стурлусоном, є розділ, який називається Gylfafinning (The fooling of Gylfe), де оповідач Хай описує Мідґард як такий:

Вона [земля] кругла по краю, а навколо неї лежить глибоке море. На цих океанських узбережжях сини Бора [Один, Вілі і Ве] роздали землі родам велетнів для проживання. Але далі вглиб материка вони побудували фортечну стіну навколо світу для захисту від ворожості велетнів. Як матеріал для стіни вони використовували вії велетня Іміра і назвали цю твердинюМідґард.

Мідгард був місцем дії багатьох скандинавських міфів, де люди, боги і чудовиська мандрували світом людства, борючись за владу і виживання. Насправді, оскільки і скандинавська міфологія, і скандинавська історія протягом століть записувалися лише в усній формі, вони часто переплітаються між собою.

Багато істориків та науковців до сьогодні не впевнені, хто з давніх скандинавських народів є історичними постатями Скандинавії, Ісландії та Північної Європи, а хто - міфологічними героями, що мандрують через Мідгард.

4. асгард - царство богів асів

Асгард з райдужним мостом Біфрост . FAL - 1,3

Одне з найвідоміших царств - царство богів асів на чолі з Всебатьком Одіном. Невідомо, яка саме частина тіла Іміра стала Асгардом і де саме він був розміщений на Іггдрасілі. Деякі міфи кажуть, що він був у корінні Іггдрасіля, разом з Ніфльхеймом і Йотунхеймом. Інші міфи стверджують, що Асгард знаходився прямо над Мідгардом, що дозволило богам асів створити райдужний міст Біфрост, який спускається доМідгард, царство людей.

Сам Асгард, за переказами, складався з 12 окремих менших царств, кожне з яких було домом для одного з численних богів Асгарду. Вальгалла був знаменитий золотий зал Одіна, наприклад, Брейдаблик був обителлю золота сонячного Бальдура, а Трудхейм - домом грому бог Тор .

Кожне з цих менших царств часто описувалося як замок або як особняк, схожий на особняки норвезьких вождів і знаті. Проте, передбачалося, що кожне з цих дванадцяти царств в Асгарді було досить великим. Наприклад, всі померлі норвезькі герої, як вважалося, відправлялися в Вальгаллу Одіна, щоб бенкетувати і готуватися до Рагнарока.

Незалежно від того, наскільки великим повинен був бути Асгард, єдиними шляхами в царство богів були море або міст Біфрост, що простягнувся між Асгардом і Мідґардом.

5. Ётунхейм - Царство велетнів і Йотнар

У той час як Ніфлхайм/Хель - це "підземне" царство мертвих, Йотунхайм - це царство, якого насправді боялися скандинавські народи. Як випливає з назви, це царство, куди пішла більшість нащадків Йміра, окрім тих, хто пішов за Суртом у Муспельхайм. Подібно до Ніфлхайму, холодного і пустельного, Йотунхайм був принаймні ще придатний для життя.

Це єдиний позитивний момент, який можна про нього сказати.

У скандинавській міфології це царство хаосу, неприборканої магії та дикої природи. Розташований прямо за межами/під Мідгардом, Йотунхейм є причиною того, що богам довелося захищати царство людей гігантською стіною.

По суті, Йотунхейм є антиподом Асгарду, оскільки він протистоїть порядку божественного царства - хаосу. Ця дихотомія також лежить в основі скандинавської міфології, оскільки боги асів фактично вирізали впорядкований світ з тіла вбитого йотуна Йміра, і з тих пір нащадки Йміра - йотнари - намагаються занурити світ назад у хаос.

Йотнарам з Йотунхейму пророкують, що одного дня вони досягнуть успіху, оскільки очікується, що вони також підуть на Асгард під час Раґнарока разом з вогняними арміями Сурта з Муспельхейму та мертвими душами з Ніфльхейму/Хелу на чолі з Локі.

6. ванахейм - царство богів ванірів

Ванахайм

Асгард - не єдине божественне царство в скандинавській міфології. У Ванахеймі проживає менш відомий пантеон богів Ваніра, головною з яких є богиня родючості Фрейя.

Збереглося дуже мало міфів, які розповідають про Ванахейм, тому ми не маємо конкретного опису цього царства, але можемо сміливо припустити, що це було багате, зелене і щасливе місце, оскільки боги Ванір асоціювалися з миром, світлою магією і родючістю землі.

Причина того, що скандинавська міфологія має два пантеони богів і два божественних царства, не зовсім зрозуміла, але багато вчених сходяться на думці, що це, ймовірно, тому, що вони спочатку сформувалися як окремі релігії. Це часто трапляється з давніми релігіями, оскільки їхні пізніші варіанти - ті, про які ми, як правило, дізнаємося - є результатом змішування і переплетення давніших релігій.

У випадку скандинавської міфології ми знаємо, що богам асів на чолі з Одіном в Асгарді поклонялися германські племена в Європі за часів Стародавнього Риму. Боги асів описуються як войовнича група, і це відповідає культурі народу, який їм поклонявся.

З іншого боку, богам Ваніра, ймовірно, спочатку поклонялися жителі Скандинавії - а у нас не так багато письмових свідчень про давню історію цієї частини Європи. Отже, передбачуване пояснення полягає в тому, що стародавні скандинави поклонялися зовсім іншому пантеону мирних богів, а не божествам. божества родючості до того, як вони зіткнулися з германськими племенами Центральної Європи.

Дві культури і релігії зіткнулися, а потім переплелися і змішалися в єдиний міфологічний цикл. Ось чому в скандинавській міфології є два "небеса" - Вальгалла Одіна і Фольквангр Фрейї. Зіткнення між двома давніми релігіями також відображено в реальній війні, яку вели боги Есір і Ванір у скандинавській міфології.

Художнє зображення війни між есірами та ванірами

Називається досить просто Війна між Єсиром і Ваніром Ця казка розповідає про битву між двома племенами богів без жодної причини - імовірно, войовничий Есір розпочав її, оскільки боги Ваніру, як правило, проводять більшу частину свого часу в мирі у Ванахеймі. Основний аспект казки, однак, стосується мирних переговорів, які відбулися після війни, обміну заручниками і врешті-решт миру, який настав після цього. Ось чому деякі боги Ваніру, такі як Фрейр і Ас, булиНьорди живуть в Асгарді разом з богами асами Одіна.

Тому й міфів про Ванахейм не так багато - там, здається, мало що відбувається. У той час як боги Асгарду постійно ведуть війни з йотнарами Йотунхейму, ванірські боги задовольняються тим, що просто не роблять нічого значущого зі своїм часом.

7. альфгайм - царство світлих ельфів

Танцюючі ельфи Августа Мальмстрома (1866). ПД.

Розташований високо в небесах/короні Іггдрасіла, Альфгайм, як кажуть, існує поруч з Асгардом. Царство світлих ельфів ( Ljósálfar ), цією землею правили ванірські боги і, зокрема, Фрейр (брат Фрейї). Проте, Альфгайм здебільшого вважався царством ельфів, а не ванірських богів, оскільки останні, здається, досить ліберально ставилися до свого "правління".

Історично та географічно вважається, що Альфгайм - це конкретне місце на кордоні між Норвегією та Швецією - місце між гирлами річок Глом та Гота, на думку багатьох вчених. Стародавні люди Скандинавії вважали цю землю Альфгаймом, оскільки люди, які там жили, вважалися "справедливішими", ніж більшість інших.

Як і про Ванахейм, про Альфхейм не так багато збереглося в уривках скандинавської міфології, які ми маємо сьогодні. Здається, це був край миру, краси, родючості та любові, майже не зачеплений постійними війнами між Асгардом та Йотунхаймом.

Варто також зазначити, що після того, як середньовічні християнські вчені розмежували Хель та Ніфлхайм, вони "відправили/об'єднали" темних ельфів ( Dökkálfar) Свартальхейму до Альфхейму, а потім об'єднав царство Свартальхейму з царством гномів Нідавелліру.

8. варталхейм - царство темних ельфів

Ми знаємо про Свартальхейм ще менше, ніж про Альфхейм та Ванахейм - про це царство просто не існує жодних записаних міфів, оскільки християнські автори, які записали ті нечисленні скандинавські міфи, що відомі нам сьогодні, відкинули Свартальхейм на користь Хель.

Ми знаємо про темних ельфів скандинавської міфології, оскільки існують міфи, які іноді описують їх як "злих" або пустотливих аналогів світлих ельфів Альфгейму.

Не зовсім зрозуміло, яке значення мало розрізнення світлих і темних ельфів, але скандинавська міфологія сповнена дихотомій, тому це не дивно. Темні ельфи згадуються в кількох міфах, таких як Графнагалдр Одінс і Гілафагінінг .

Багато вчених також плутають темних ельфів з гномами скандинавських міфів, оскільки вони були згруповані разом після того, як Свартальхейм був "вилучений" з дев'яти царств. Наприклад, існують розділи Проза Едда які розповідають про "чорних ельфів" ( Svartálfar а не Dökkálfar ), які начебто відрізняються від темних ельфів і можуть бути просто гномами під іншою назвою.

Незалежно від цього, якщо ви дотримуєтеся більш сучасного погляду на дев'ять царств, який вважає Хель окремим від Ніфлхайму, то Свартальхейм все одно не є його власним царством.

9. нідавеллір - царство гномів

І останнє, але не менш важливе: Нідавеллір є і завжди був частиною дев'яти світів. Місце глибоко під землею, де гноми-ковалі виготовляють незліченні магічні предмети, Нідавеллір також є місцем, яке часто відвідували боги Есір і Ванір.

Наприклад, Нідавеллір - це місце, де Медовуха поезії був створений і пізніше викрадений Одіном, щоб надихати поетів. Це царство також є місцем, де знаходиться молот Тора Мйольнір був зроблений на замовлення не ким іншим, як Локі, його дядьком-богом-хитруном. Локі зробив це після того, як відрізав волосся дружині Тора, леді Сіф.

Тор так розлютився, коли дізнався про вчинок Локі, що відправив його в Нідавелір за новою порцією чарівного золотого волосся. Щоб виправити свою помилку, Локі доручив гномам Нідавеліру виготовити не тільки нове волосся для Сіф, але й молот Тора, спис Одіна. Гунґнір корабель Skidblandir золотий кабан Гюллінбурсті і золотий перстень Драупнір Звичайно, багато інших легендарних предметів, зброї та скарбів у скандинавській міфології також були створені гномами Нідавеліру.

Цікаво, що через те, що Нідавелір і Свартальхейм часто зливалися або плуталися християнськими авторами, в історії про Локі і молот Тора гноми насправді перебувають у Свартальхеймі. Оскільки Нідавелір вважається царством гномів, можна з упевненістю припустити, що оригінальні усно передані міфи мали правильні назви для правильних королівств.

Чи всі дев'ять північних королівств будуть знищені під час Рагнарока?

Битва приречених богів - Фрідріх Вільгельм Гейне (1882). ПД.

Широко відомо, що Раґнарок був кінцем світу в скандинавській міфології. Під час цієї фінальної битви армії Муспельхейму, Ніфльхейму/Хелю та Йотунхейму успішно знищують богів та героїв, що воюють на їхньому боці, і йдуть далі, щоб знищити Асґард та Мідґард, а разом з ними і все людство.

Однак, що відбувається з іншими сімома сферами?

Дійсно, під час Раґнарока знищуються всі дев'ять царств скандинавської міфології - в тому числі три, з яких вийшли війська йетнарів, і чотири інші "побічні" царства, які брали безпосередню участь у конфлікті.

Але це масштабне руйнування відбулося не тому, що війна велася на всі дев'ять світів одночасно. Натомість дев'ять світів були знищені загальним гниттям і розпадом, накопиченим у корінні світового дерева Іггдрасіл протягом століть. По суті, скандинавська міфологія мала відносно правильне інтуїтивне розуміння принципів ентропії в тому сенсі, що вони вважали, що перемога хаосу - це перемогаПорушення порядку неминуче.

Хоча всі дев'ять світів і світове дерево Іґґдрасіл знищуються, це не означає, що під час Раґнарока гинуть усі або що світ не буде продовжувати існувати. Кілька дітей Одіна і Тора насправді пережили Раґнарок - це сини Тора Морі та Маґні, які несли з собою Мйольнір, і двоє синів Одіна, боги помсти - Відар і Валі. У деяких версіях міфу близнюки-двійнята, якібоги Хьорр і Бальдр також пережили Раґнарок.

Міфи, в яких згадуються ці вцілілі, далі описують, як вони ходили по випаленій землі дев'яти царств, спостерігаючи за повільним відростанням рослинного світу. Це вказує на те, що ми знаємо і з інших скандинавських міфів - про циклічний характер скандинавського світогляду.

Простіше кажучи, норвежці вірили, що після Раґнарока норвезький міф про створення світу повториться і дев'ять світів сформуються знову. Однак, як ці кілька вцілілих людей беруть у цьому участь, незрозуміло.

Можливо, їх заморожують у льодах Ніфлхайму, щоб потім одного з них розкрити як нове втілення Бурі?

На завершення

Дев'ять скандинавських королівств є одночасно простими, а також захоплюючими і заплутаними. Деякі з них набагато менш відомі, ніж інші, завдяки нечисленним письмовим джерелам і численним помилкам серед них. Це майже робить дев'ять королівств ще більш цікавими, оскільки залишає простір для домислів.