Кельти з великою повагою ставилися до зміни сезонів, вшановуючи сонце, коли воно проходило по небу. Поряд з сонцестояннями і рівноденнями, кельти також відзначали дні перехресних чвертей, що знаходяться між основними сезонними змінами. Ламмас є одним з них, поряд з Beltane (1 травня), Самхейн (1 листопада) та Imbolc (1 лютого).

Також відомий як Лугассад або Лугнасад (вимовляється як Лью-на-са), Ламас припадає на період між літнім сонцестоянням (Літа, 21 червня) і осіннім рівноденням (Мабон, 21 вересня). Це перший збір зерна в сезоні для пшениці, ячменю, кукурудзи та інших продуктів.

Ламмас - перший урожай

Зерно було неймовірно важливою культурою для багатьох стародавніх цивілізацій, і кельти не були винятком. За кілька тижнів до Ламмаса ризик голоду був найвищим, оскільки запаси, збережені на рік, ставали небезпечно близькими до виснаження.

Якщо зерно занадто довго залишалося на полях, було зібрано занадто рано, або якщо люди не виробляли хлібобулочні вироби, голод ставав реальністю. На жаль, кельти бачили в цьому ознаки сільськогосподарської невдачі в забезпеченні громади. Виконання ритуалів під час Ламмаса допомагало вберегтися від цієї невдачі.

Тому найважливішим заняттям Ламмаса було рано вранці зрізати перші снопи пшениці і зерна. До вечора перші буханці хліба були готові до общинного бенкету.

Загальні вірування та звичаї в Ламмасі

Кельтське колесо року. PD.

Ламмас провіщав повернення до достатку з ритуалами, що відображають необхідність захисту їжі та худоби. Це свято також знаменувало кінець літа і виведення худоби на пасовище під час Белтане.

Люди також використовували цей час для припинення або поновлення контрактів. Це включало шлюбні пропозиції, наймання/звільнення слуг, торгівлю та інші форми бізнесу. Вони дарували один одному подарунки як акт щирої щирості та договірної згоди.

Хоча Ламмас був загалом однаковим у всьому кельтському світі, різні регіони практикували різні звичаї. Більшість з того, що ми знаємо про ці традиції, походить з Шотландії.

Ламастид в Шотландії

"Ламмастид", "Лунасталь" або "Гуль серпня" - це 11-денний ярмарок врожаю, і роль жінок була рівнозначною. Найбільший з них проходив у Кіркволлі в Оркні. Століттями такі ярмарки були чимось надзвичайним і охоплювали всю країну, але до кінця 20-го століття їх залишилося лише два: Сент-Ендрюс та Інверкейтінг. В обох і сьогодні проводяться ярмарки Ламмаса разом з ринком.кіоски, їжа та напої.

Пробні весілля

Ламастид - це час проведення пробних весіль, відомих сьогодні як заручини. Це дозволяло парам прожити разом рік і один день. Якщо шлюб не був бажаним, не варто було сподіватися на спільне життя. Молоді "зав'язували вузол" з кольорових стрічок, а жінки одягали блакитні сукні. Якщо все складалося вдало, то наступного року вони одружувалися.

Декорування худоби

Жінки освячували худобу, щоб уберегти її від зла протягом наступних трьох місяців, ритуал називався "освячення". Вони наносили дьоготь разом із синіми та червоними нитками на хвости та вуха тварин. Вони також вішали обереги на вим'я та шию. Прикраси супроводжувалися кількома молитвами, ритуалами та заклинаннями. Хоча ми знаємо, що жінки робили це, але які саме слова та обряди були, втрачено в часі.

Продовольство та вода

Ще одним ритуалом було доїння корів жінками рано вранці. Цей збір ділили на дві частини. В одну клали клубок волосся, щоб вміст був міцним і добрим, а з другої робили маленькі сирки для дітей, які їли їх, вірячи, що вони принесуть їм удачу і доброзичливість.

Щоб захистити хату та оселю від шкоди та зла, навколо дверних стовпчиків ставили спеціально приготовлену воду. Шматок металу, іноді жіночу обручку, занурювали у воду, а потім кропили нею все довкола.

Ігри та ходи

Единбурзькі фермери брали участь у грі, в якій вони будували вежу для конкуруючих громад. Ті, в свою чергу, намагалися зруйнувати вежі своїх опонентів. Це було бурхливе і небезпечне змагання, яке часто закінчувалося смертю або каліцтвом.

У Квінзферрі проводився ритуал, який називався "Burryman" - "Поховальник", увінчаний трояндами, з посохом у кожній руці та шотландським прапором, перев'язаним навколо тулуба. Його супроводжували двоє "чиновників", дзвонар і діти, які співали. Ця процесія збирала гроші на удачу.

Лугнасад в Ірландії

В Ірландії Ламас був відомий як "Лугнасад" або "Лунаса". Ірландці вважали, що збирати зерно до Ламаса - до нещастя. Під час Лугнасаду вони також практикували шлюбні та любовні знаки. Чоловіки дарували кошики з чорницею коханій дівчині і роблять це і сьогодні.

Християнський вплив на Ламму

Слово "Ламас" походить від давньоанглійського "haf maesse", що в перекладі означає "хлібна меса". Таким чином, Ламас є християнською адаптацією оригінального кельтського свята і уособлює зусилля християнської церкви, спрямовані на придушення язичницьких традицій лугнасадів.

Сьогодні Ламмас відзначається як День короваю, християнське свято 1 серпня. Воно відноситься до головної християнської літургії, під час якої відбувається Святе Причастя. У християнському році, або літургійному календарі, воно знаменує собою благословення перших плодів врожаю.

Однак неоязичники, віккани та інші продовжують святкувати оригінальну язичницьку версію свята.

Сьогоднішнє святкування Ламмаса/Лугнасада продовжує включати хліб і тістечка, а також вівтарні прикраси, серед яких такі символи, як коси (для зрізання зерна), кукурудза, виноград, яблука та інші сезонні продукти харчування.

Символіка Ламмаса

Оскільки Ламмас - це святкування початку збору врожаю, символи, пов'язані з цим святом, пов'язані зі збором врожаю та порою року.

До символів Ламми відносяться:

• Зернові
• Квіти, особливо соняшник
• Листя і трави
• Хліб
• Фрукти, які представляють урожай, наприклад, яблука
• Списи
• Божество Луг

Ці символи можуть бути розміщені на вівтарі Ламмаса, який зазвичай створюється обличчям на захід, напрямок, що асоціюється з порою року.

Луг - божество Ламми

Статуя Луга роботи Годснорта. Дивіться тут .

Всі святкування Ламаса вшановують бога-спасителя і бога-трикстера, Луг. (В Уельсі його називали Ллеу Лоу Гіфс, а на острові Манн - Луг. Він є богом ремесел, правосуддя, ковальства, теслярства і бою, а також хитрості, підступності і поезії.

Дехто вважає, що святкування 1 серпня - це дата весільного бенкету Луга, а інші стверджують, що це на честь його прийомної матері Тайлтіу, яка померла від виснаження після того, як очистила землі для посіву сільськогосподарських культур по всій Ірландії.

Згідно з міфологією, перемігши духів, що мешкають у Тір на Ног (кельтський потойбічний світ, що перекладається як "Земля молодих"), Луг відзначив свою перемогу з Ламмасом. Перші плоди врожаю та змагальні ігри були пам'яттю про Тайлтіу.

Луг володіє багатьма епітетами, які дають уявлення про його здібності та асоціації, в тому числі:

• Ілданах (Бог-Вмілець)
• мак Етлін/Етненн (син Етліу/Етніу)
• мак Цієн (син Ціана)
• Макня (Юний воїн)
• Лоннбеймнех (Лютий ударник)
• Конмак (Син Пса)

Саме ім'я Луг може походити від протоіндоєвропейського кореневого слова "lewgh", що означає "зв'язувати клятвою". Це має сенс з огляду на його роль у клятвах, контрактах та весільних обітницях. Деякі люди вважають, що ім'я Луг є синонімом світла, але більшість науковців не погоджуються з цим.

Хоча він не є уособленням світла, Луг має певний зв'язок з ним через сонце і вогонь. Ми можемо отримати кращий контекст, порівнюючи його фестиваль з іншими фестивалями перехресного кварталу. 1 лютого в центрі уваги знаходиться богині Бріджит Але під час Ламмаса увага приділяється Лугу як руйнівному агенту вогню і представнику кінця літа. Цей цикл завершується і починається знову під час Самайну 1 листопада.

Ім'я Луг також може означати "вправні руки", що відсилає до поезії та майстерності. Він може створювати прекрасні, неперевершені роботи, але він також є втіленням сили. Його здатність маніпулювати погодою, викликати бурі та метати блискавки списом підкреслює це вміння.

Більш ласкаво званий "Ламфада" або "Луг Довгорукий", він великий стратег бою і вирішує військові перемоги. Ці судження остаточні і непорушні. Тут чітко простежуються воїнські якості Луга - нищівність, атакуючий характер, запеклість і агресивність. Це пояснює численні атлетичні ігри та бойові змагання під час Ламмаса.

Житла і святі місця Луга знаходилися в Лох-Лугборті в графстві Лут, Тара в графстві Міт і Мойтура в графстві Слайго. Тара була місцем, де всі високі королі отримували своє місце через богиню Мейв на Самайн. Як бог клятв, він володів владою над знаттю, що вилилося в його атрибут суду і справедливості. Його рішення були швидкими і безжальними, але він також був хитрим обманщиком.які брехатимуть, обманюватимуть і крастимуть, щоб перемогти супротивників.

Коротко про головне

Ламас - це час достатку з приходом Луга, що сигналізує про початок кінця літа. Це час святкування зусиль, спрямованих на збір врожаю. Ламас пов'язує воєдино посадку насіння з Імболк і розмноження під час Белтане. Це завершується обіцянкою Самхейна, коли цикл починається заново.