Перехід від юліанського до григоріанського календаря - де зниклі 10 днів?

  • Поділитися Цим
Stephen Reese

    Християнський світ колись користувався юліанським календарем, але в середньовіччі він перейшов на календар, яким ми користуємося сьогодні - григоріанський.

    Ініційований Папою Григорієм XIII у 1582 році, перехід мав на меті виправити невелику розбіжність між календарним роком і фактичним сонячним роком.

    Але хоча прийняття григоріанського календаря принесло покращення точності у вимірюванні часу, це також означало, що 10 днів зникли.

    Давайте подивимося на григоріанський і юліанський календарі, чому було зроблено перехід, і що сталося з відсутніми 10 днями.

    Як працюють календарі?

    Залежно від того, коли календар починає вимірювати час, "поточна" дата буде різною. Наприклад, поточний рік у григоріанському календарі - 2023, а в буддійському - 2567, в єврейському - 5783-5784, а в ісламському - 1444-1445.

    Однак, що більш важливо, різні календарі не тільки починаються з різних дат, вони також часто вимірюють час по-різному. Два головні чинники, які пояснюють, чому календарі так відрізняються один від одного, є такими:

    Варіації в наукових та астрономічних знаннях культур, які створюють різні календарі.

    Релігійні відмінності між зазначеними культурами, оскільки більшість календарів мають тенденцію прив'язуватися до певних релігійних свят. Ці зв'язки важко розірвати.

    Отже, як ці два фактори в поєднанні пояснюють різницю між юліанським і григоріанським календарем, і як вони пояснюють ці 10 загадкових зниклих днів?

    Юліанський та Григоріанський календарі

    Що ж, давайте спочатку розглянемо наукову сторону справи. З наукової точки зору, і юліанський, і григоріанський календарі є досить точними.

    Це особливо вражає для юліанського календаря, оскільки він є досить давнім - вперше його було запроваджено у 45 році до н.е. після того, як за рік до того його запровадив римський консул Юлій Цезар.

    Згідно з юліанським календарем, кожен рік складається з 365,25 днів, розділених на 4 сезони і 12 місяців, які тривають від 28 до 31 дня.

    Щоб компенсувати ці 0,25 дня в кінці календаря, кожен рік округляється до 365 днів.

    Кожен четвертий рік (без винятку) отримує додатковий день (29 лютого) і натомість має довжину 366 днів.

    Якщо це звучить знайомо, це тому, що нинішній григоріанський календар майже ідентичний своєму попереднику юліанському з однією лише крихітною відмінністю - у григоріанському календарі 356,2425 днів, а не 356,25 днів.

    Коли відбувся перехід?

    Зміна була запроваджена у 1582 році нашої ери або через 1627 років після юліанського календаря. Причиною зміни було те, що до 16 століття люди зрозуміли, що фактичний сонячний рік триває 356,2422 днів. Ця крихітна різниця між сонячним роком і юліанським календарем означала, що календар з часом трохи зміщувався вперед.

    Для більшості людей це не було великою проблемою, оскільки різниця була не такою вже й суттєвою. Зрештою, яка різниця для пересічної людини, якщо календар трохи зміститься з часом, якщо різницю неможливо помітити за все людське життя?

    Чому Церква перейшла на Григоріанський календар?

    Григоріанський календар 1990-х. Дивіться тут.

    Але це було проблемою для релігійних інституцій, оскільки багато свят, особливо Великдень, були прив'язані до певних небесних подій.

    У випадку з Великоднем, свято було прив'язане до північного весняного рівнодення (21 березня) і завжди припадало на першу неділю після пасхального повного місяця, тобто на перший повний місяць після 21 березня.

    Однак до 16 століття юліанський календар був неточним на 0,0078 дня на рік, що призвело до зміщення дати весняного рівнодення приблизно на 10 днів. Це зробило визначення дати Великодня досить складним завданням.

    Отже, Папа Григорій XIII замінив юліанський календар на григоріанський у 1582 році нашої ери.

    Як працює григоріанський календар?

    Цей новий календар працює майже так само, як і попередній, з тією невеликою різницею, що григоріанський календар пропускає 3 високосні дні раз на 400 років.

    Якщо за юліанським календарем високосний день (29 лютого) відбувається кожні чотири роки, то за григоріанським календарем такий день відбувається раз на чотири роки, за винятком 100-го, 200-го і 300-го року з кожних 400 років.

    Наприклад, 1600 рік нашої ери був високосним, як і 2000 рік, проте 1700, 1800 і 1900 роки не були високосними. Ці 3 дні раз на 4 століття виражають різницю між 356,25 днями юліанського календаря і 356,2425 днями григоріанського календаря, що робить останній більш точним.

    Звичайно, ті, хто звернув увагу, помітили б, що григоріанський календар також не є на 100% точним. Як ми вже згадували, реальний сонячний рік триває 356,2422 дня, тому навіть григоріанський календарний рік все ще занадто довгий на 0,0003 дня. Однак ця різниця настільки незначна, що навіть католицька церква не звертає на неї уваги.

    А як щодо відсутніх 10 днів?

    Тепер, коли ми розуміємо, як працюють ці календарі, пояснення просте - оскільки юліанський календар вже відставав на 10 днів від григоріанського, ці 10 днів довелося пропустити, щоб Великдень знову збігся з весняним рівноденням.

    Отже, католицька церква вирішила здійснити перехід між календарями у жовтні 1582 року, оскільки на цей місяць припадало менше релігійних свят. Точною датою "стрибка" було визначено 4 жовтня, день святого Франциска Ассизького - опівночі. Як тільки цей день закінчився, календар перескочив на 15 жовтня, і новий календар було введено в дію.

    Чи справді цей 10-денний стрибок був необхідний з якихось інших причин, окрім кращого відстеження релігійних свят? Не зовсім - з суто громадянської точки зору не має значення, яке число і назву має день, якщо календар відстежує ці дні досить точно.

    Отже, хоча перехід на григоріанський календар був добрим, оскільки він краще вимірює час, пропуск цих 10 днів був необхідний лише з релігійних міркувань.

    Скільки часу знадобилося для прийняття нового календаря?

    By Asmdemon - Власна робота, CC BY-SA 4.0, Джерело.

    Перестрибування через ці 10 днів змусило багатьох людей в інших некатолицьких країнах вагатися з прийняттям григоріанського календаря. У той час як більшість католицьких країн перейшли майже відразу, протестантським і православним християнським країнам знадобилися століття, щоб прийняти цю зміну.

    Наприклад, Пруссія прийняла григоріанський календар у 1610 році, Велика Британія - у 1752 році, а Японія - у 1873 році. Більшість країн Східної Європи перейшли на нього між 1912 і 1919 роками. Греція зробила це у 1923 році, а Туреччина - лише у 1926 році.

    Це означало, що протягом приблизно трьох з половиною століть подорожувати з однієї країни в іншу в Європі означало повертатися в часі на 10 днів вперед і назад. Більше того, оскільки різниця між юліанським і григоріанським календарем продовжує збільшуватися, в наші дні вона становить понад 13 днів замість лише 10.

    Чи був перехід гарною ідеєю?

    Загалом, більшість людей погоджується, що так воно і є. З суто наукової та астрономічної точки зору, використання більш точного календаря є кращим. Зрештою, мета календаря - вимірювати час. Рішення пропустити дати було прийнято з суто релігійних міркувань, звісно, і це дратує деяких людей.

    До сьогодні багато некатолицьких християнських церков все ще використовують юліанський календар для обчислення дат певних свят, таких як Великдень, хоча їхні країни використовують григоріанський календар для всіх інших світських цілей. Ось чому між католицьким Великоднем і православним, наприклад, існує різниця в 2 тижні. І ця різниця з часом буде тільки збільшуватися!

    Сподіваємося, що якщо в майбутньому і будуть якісь "стрибки в часі", то вони стосуватимуться лише дат релігійних свят, а не якихось громадських календарів.

    Підбиваємо підсумки.

    Загалом, перехід від юліанського до григоріанського календаря був значною зміною в літочислення, викликаною необхідністю більшої точності у вимірюванні сонячного року.

    Хоча вилучення 10 днів може здатися дивним, це був необхідний крок для узгодження календаря з астрономічними подіями та забезпечення належного дотримання релігійних свят.

    Стівен Різ — історик, який спеціалізується на символіці та міфології. Він написав кілька книг на цю тему, а його роботи публікувалися в журналах і журналах по всьому світу. Народився та виріс у Лондоні, Стівен завжди любив історію. У дитинстві він годинами вивчав стародавні тексти та досліджував старі руїни. Це змусило його продовжити кар’єру в історичних дослідженнях. Захоплення Стівена символами та міфологією походить від його віри в те, що вони є основою людської культури. Він вважає, що, розуміючи ці міфи та легенди, ми можемо краще зрозуміти себе та наш світ.