Aztec خدا اور انہوں نے کیا علامت (ایک فہرست)

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

فہرست کا خانہ

    ازٹیکس ایک میسوامریکن لوگ تھے جو میکسیکو میں 1300-1500 کے درمیان رہتے تھے۔ Aztec سلطنت مختلف نسلی گروہوں، ثقافتوں اور قبائل پر مشتمل تھی، اور اس کی جڑیں پران، روحانیت اور رسمی طریقوں سے جڑی ہوئی تھیں۔ ایزٹیک لوگ عام طور پر اپنے عقائد اور روایات کا اظہار علامتوں کی شکل میں کرتے ہیں۔

    علامت ازٹیک کی زندگی کے تمام پہلوؤں میں پھیلی ہوئی ہے، اور تحریر، فن تعمیر، آرٹ ورک، اور لباس میں مل سکتی ہے۔ لیکن ایزٹیک کی علامت بنیادی طور پر مذہب میں پائی جاتی تھی، اور ان کے دیوتاؤں اور دیویوں کی نمائندگی پودوں، جانوروں اور قدرتی عناصر کے ذریعے کی جاتی تھی۔

    اس مضمون میں، ہم مختلف ایزٹیک دیوتاؤں اور دیوتاؤں، ان کی علامتی نمائندگی، اور ایزٹیک لوگوں کے لیے ان کے معنی اور اہمیت۔

    Ōmeteōtl

    زندگی، تخلیق اور دوہرے پن کی علامت۔

    Ōmeteōtl ایک اصطلاح ہے جو دوہری دیوتاؤں، Ometecuhtli اور Omecihuatl کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ Aztecs کے لیے، Ōmeteōtl زندگی، تخلیق اور دوہرے پن کی علامت ہے۔ Ōmeteōtl نے کائنات کے تمام ثنائیوں کی نمائندگی کی، جیسے کہ مرد عورت، نیکی، بدی، کنفیوژن آرڈر، محبت سے نفرت، اور حرکت میں خاموشی، چند ایک کے نام۔ زمین پر زندگی Ōmeteōtl کی طرف سے تخلیق کی گئی تھی، جس نے بچوں کی روحوں کو آسمان سے زمین پر بھیجا تھا۔

    Aztec کے افسانوں میں، Ōmeteōtl کے ساتھ مکئی کی شیفیں ہوتی ہیں، جو میسوامریکن کمیونٹی میں سب سے اہم فصل ہے۔

    Tezcatlipoca

    جنگ کی علامت، جھگڑے، روشنی،اور تاریک۔

    Tezcatlipoca خالق خدا، Ometéotl کی اولاد ہے۔ Aztecs کے لیے، Tezcatlipoca بنیادی طور پر جنگ اور جھگڑے کی علامت تھا۔ Tezcatlipoca کی سب سے شدید جنگ اس کے بھائی Quetzalcoatl کے ساتھ تھی۔ سورج دیوتا کا مقام حاصل کرنے کے لیے بھائیوں کے درمیان جنگ چھڑی تھی۔ Tezcatlipoca کی اس کے بھائی نے مخالفت کی، جس نے محسوس کیا کہ Tezcatlipoca آگ اور روشنی کے مقابلے میں تاریکی کے دیوتا کے طور پر زیادہ موزوں ہے۔ جنگ کے دوران، ایک مشتعل Tezcatlipoca نے دنیا کو اپنی زندگی کی تمام شکلوں کے ساتھ تباہ کر دیا۔

    Aztec کے افسانوں میں، Tezcatlipoca کو ایک اوبسیڈین آئینے اور ایک جیگوار سے دکھایا گیا ہے۔ جیگوار، تمام جانوروں کے مالک، نے دنیا کی تباہی میں Tezcatlipoca کی مدد کی۔

    Quetzalcoatl

    ہوا، حدود، تہذیبوں کی علامت۔

    Quetzalcoatl سب سے زیادہ میں سے ایک ہے۔ ایزٹیک عقائد کے اہم دیوتا۔ وہ Tezcatlipoca کا بھائی ہے۔ اس کے نام کا مطلب ہے "پنکھوں والا" یا "پلمڈ سانپ"۔ Aztecs کے لیے، Quetzalcoatl ہوا، سرحدوں اور تہذیبوں کی علامت ہے۔ Quetzalcoatl کے پاس ایک شنخ تھا جو ہوا کے جھونکے سے ملتا جلتا تھا اور ہوا پر اس کی طاقت کی علامت تھا۔ وہ پہلا خدا تھا جس نے آسمانوں اور زمین کے درمیان قطعی حدود قائم کیں۔ اسے زمین پر نئی تہذیبوں اور شہروں کی تخلیق کا سہرا بھی دیا جاتا ہے۔ کئی Mesoamerican کمیونٹیز Quetzalcoatl سے اپنی نزول کا پتہ لگاتی ہیں۔ وہ ان معبودوں میں سے ایک تھا جنہوں نے انسان کی مخالفت کی۔قربانی۔

    ایزٹیک افسانوں میں، Quetzalcoatl کی نمائندگی بہت سی مخلوقات کرتی ہے، جیسے ڈریگن، سانپ، کوے اور مکڑی کے بندر۔

    Tlaloc

    پانی، بارش اور طوفان کی علامت۔

    Tlaloc پانی، بارش اور طوفانوں کا ایک Aztec دیوتا ہے۔ Aztecs کے لیے، وہ احسان اور ظلم دونوں کی علامت تھا۔ Tlaloc یا تو زمین کو ہلکی بارش کے ساتھ برکت دے سکتا ہے یا اولے اور گرج چمک کے ساتھ تباہی مچا سکتا ہے۔ Tlaloc اس وقت مشتعل ہوا جب اس کی بیوی کو Tezcatlipoca نے بہکا کر لے جایا۔ اس کے غصے کے نتیجے میں زمین پر قحط پڑ گیا، اور جب لوگوں نے بارش کے لیے اس سے دعا کی، تو اس نے زمین پر آگ برسا کر ان کو سزا دی۔

    ایزٹیک افسانوں میں، ٹالوک کی نمائندگی سمندری جانوروں، امبیبیئنز، بگلہوں سے کی گئی ہے۔ ، اور snails. وہ اکثر کثرت کی خصوصیات رکھتا ہے، اور Aztec cosmology کے مطابق، چار چھوٹے Tlalocs کائنات کی حدود کو نشان زد کرتے ہیں، اور وقت کے ریگولیٹر کے طور پر کام کرتے ہیں۔

    Chalchiuhtlicue، جسے Matlalcueye کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، زرخیزی اور تحفظ کی دیوی ہے۔ اس کے نام کا مطلب ہے " وہ جو جیڈ اسکرٹ پہنتی ہے "۔ Chalchiuhtlicue فصلوں اور پودوں کی نشوونما میں مدد کرتا تھا، اور یہ خواتین اور بچوں کا سرپرست اور محافظ بھی تھا۔ Aztec ثقافتوں میں، نوزائیدہ بچوں کو ایک مضبوط اور صحت مند زندگی کے لیے Chalchiuhtlicue کا مقدس پانی دیا جاتا تھا۔ Chalchiuhtlicue کو اکثر تنقید کا نشانہ بنایا جاتا تھا۔احسان مندانہ سلوک کفر تھا۔ اس کے نتیجے میں، Chalchiuhtlicue رو پڑی، اور دنیا کو اپنے آنسوؤں سے بھر دیا۔

    ایزٹیک افسانوں میں، Chalchiuhtlicue کو ندیوں، جھیلوں، دریاؤں اور سمندروں کے ذریعے دکھایا جاتا ہے۔

    Xochiquetzal

    خوبصورتی، خوشی، تحفظ کی علامت۔

    <2 Xochiquetzal خوبصورتی، جادو اور جنسیت کی ایک Aztec دیوی تھی۔ وہ ایزٹیک دیوی تھی جس نے جنسی لذت کی خاطر زرخیزی کو فروغ دیا۔ Xochiquetzal طوائفوں کی محافظ تھی، اور وہ خواتین کے دستکاری جیسے کہ بنائی اور کڑھائی کی نگرانی کرتی تھی۔

    Aztec کے افسانوں میں، Xochiquetzal کا تعلق خوبصورت پھولوں، پودوں، پرندوں اور تتلیوں سے تھا۔

    Xochipilli

    محبت، خوشی اور تخلیقی صلاحیتوں کی علامت۔

    Xochipilli، جسے پھولوں کے شہزادے، یا مکئی کے پھولوں کے شہزادے کے نام سے جانا جاتا ہے، Xochiquetzal کا جڑواں بھائی تھا۔ اپنی بہن کی طرح، Xochipilli مرد طوائفوں اور ہم جنس پرستوں کا سرپرست تھا۔ لیکن زیادہ اہم بات یہ ہے کہ وہ مصوری، تحریر، کھیل اور رقص کا دیوتا تھا۔ ایزٹیک کے کچھ عقائد کے مطابق، Xochipli کو مکئی اور زرخیزی کے دیوتا Centéotl کے ساتھ ایک دوسرے کے بدلے میں استعمال کیا جاتا تھا۔ Aztecs کے لیے، Centéotl ایک مہربان دیوتا تھا جو زمین پر لوگوں کے لیے آلو اور روئی واپس لانے کے لیے انڈرورلڈ میں گیا تھا۔

    Aztec کے افسانوں میں، Xochipilli کو آنسو کے قطرے کے سائز کا لاکٹ دکھایا گیا ہے، اور Centéotl کو دکھایا گیا ہے۔ کی شیفوں کے ساتھمکئی۔

    Tlazolteotl

    گندگی، گناہ، پاکیزگی کی علامت۔

    Tlazolteotl گندگی، گناہ اور پاکیزگی کی Aztec دیوی تھی۔ وہ زناکاروں کی سرپرستی تھی اور برائی کی حوصلہ افزائی کرنے پر یقین رکھتی تھی، لیکن اپنے عبادت گزاروں کو گناہ سے بھی معاف کر سکتی تھی۔ اس نے گنہگاروں، دھوکے بازوں، اور اخلاقی طور پر بدعنوان افراد کو بیمار اور بیمار بنا کر سزا دی۔ ان افراد کو صرف قربانیاں دے کر، یا صاف بھاپ میں نہانے سے پاک کیا جا سکتا ہے۔ Aztecs کے لیے، Tlazolteotl گندگی اور پاکیزگی دونوں کی علامت ہے، اور فصل کی کٹائی کے تہواروں کے دوران اس کی پوجا زمین کی دیوی کے طور پر کی جاتی ہے۔

    Aztec کے افسانوں میں، Tlazolteotl کو ایک صارف کے طور پر منہ اور ناک کے ارد گرد گنے کے رنگوں کے ساتھ علامت کیا جاتا ہے۔ گندگی اور غلاظت کا۔

    Huitzilopochtli

    انسانی قربانی، سورج اور جنگ کی علامت۔

    Huitzilopochtli ایک ازٹیک جنگ کا دیوتا تھا، اور <کا بیٹا 9> Ōmeteōtl، خالق ۔ وہ Aztec عقائد میں سب سے اہم اور طاقتور دیوتاؤں میں سے ایک تھا۔ ماؤنٹ Coatepec پر پیدا ہوئے، یہ جنگجو دیوتا ایک طاقتور آتشی سانپ سے مزین تھا اور اسے سورج کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ Aztecs نے دنیا کو افراتفری اور عدم استحکام سے پاک رکھنے کے لیے Huitzilopochtli کو باقاعدہ قربانیاں دیں۔ Huitzilopochtli، سورج کی طرح، اپنے بہن بھائیوں، ستاروں، اور اپنی بہن، چاند کا پیچھا کیا جس نے اپنی ماں کو قتل کرنے کی سازش کی۔ Aztec عقائد کے مطابق، رات اور دن کے درمیان تقسیم اس تعاقب کا نتیجہ ہے۔

    ایزٹیک افسانوں میں،Huitzilopochtli کو ہمنگ برڈ یا عقاب کے طور پر دکھایا جاتا ہے۔

    Mictlantecuhtil

    موت اور انڈرورلڈ کی علامت۔

    Mictlantecuhtli Aztec موت کا دیوتا تھا اور انڈر ورلڈ تقریباً تمام فانی مخلوقات کو جنت یا جہنم کے سفر میں اس کا سامنا کرنا پڑا۔ صرف وہی افراد جن کی پرتشدد موت ہوئی تھی وہ Mictlantecuhtli سے ملنے سے بچ سکتے تھے اور جنت کے ان حصوں تک پہنچ سکتے تھے جہاں تک وہ نہیں پہنچ سکتا تھا۔ Mictlantecuhtli کا سب سے بڑا چیلنج Quetzalcoatl کی شکل میں آیا، جس نے انڈرورلڈ سے ہڈیاں لینے اور زمین پر زندگی کی تجدید کی کوشش کی۔

    Aztec کے افسانوں میں، Mictlantecuhtli کی نمائندگی اللو، مکڑیوں اور چمگادڑوں کے ذریعے کی گئی تھی۔ تمثیلوں میں، اسے ایک بڑے دیوتا کے طور پر دکھایا گیا تھا جو خون کے دھبوں، کھوپڑی کے ماسک اور آنکھ کے بال کے ہار سے مزین تھا۔

    Mixcoatl

    ستاروں اور برجوں کی علامت۔

    <2 Mixcoatl، جسے کلاؤڈ سانپ بھی کہا جاتا ہے، ستاروں اور کہکشاؤں کا دیوتا تھا۔ مکس کوٹل اپنی شکل اور شکل بدل کر چلتے ہوئے بادلوں سے مشابہت کر سکتا ہے۔ وہ برجوں کے باپ کے طور پر جانا جاتا تھا، اور ایزٹیک لوگ اسے خدا Tezcatlipoca کے ساتھ ایک دوسرے کے ساتھ استعمال کرتے تھے۔

    Aztec کے افسانوں میں، Mixcoatl کو سیاہ چہرے، ایک سرخ اور سفید جسم اور لمبے بالوں کے ساتھ دکھایا گیا تھا۔

    4 کچھ ازٹیکس کا خیال ہے کہ وہ کوئی اور نہیں بلکہ اس کی خاتون ہم منصب ہیں۔خدا Ōmeteōtl. Coatliecue نے ستاروں اور چاند کو تخلیق کیا اور اپنے نسائی پہلوؤں کے ذریعے دنیا کی پرورش کی۔ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ طاقتور دیوتا ہیتزیلوپوچٹلی کی ماں ہے۔ Coatliecue سب سے زیادہ قابل احترام اور قابل احترام Aztec دیویوں میں سے ایک ہے۔

    Aztec کے افسانوں میں، Coatliecue کو ایک بوڑھی عورت کے طور پر دکھایا گیا ہے، اور وہ ایک اسکرٹ پہنتی ہے جو سانپوں سے جڑی ہوئی ہے۔

    Xipe Totec

    جنگ، بیماری اور شفایابی کی علامت۔

    Xipe Totec بیماری، شفا یابی اور تجدید کا دیوتا ہے۔ وہ ایک سانپ کی طرح تھا اور ایزٹیک لوگوں کو کھانا کھلانے کے لیے اپنی کھال اتارتا تھا۔ Xipe Totec کو جنگ اور جنگ کے موجد کے طور پر جانا جاتا ہے۔ Aztecs کے لیے، Xipe Totec تجدید کا ایک نشان تھا کیونکہ وہ بیماروں کو ٹھیک کرنے اور ٹھیک کرنے کے قابل تھا۔

    Aztec کے افسانوں میں، Xipe Totec کو سنہری جسم، ایک عملہ اور ٹوپی کے ساتھ دکھایا جاتا ہے۔

    Mayahuel

    زرخیزی اور ضرورت سے زیادہ کی علامت۔

    Mayahuel maguey (ایک کیکٹس) اور pulque (شراب) کی ازٹیک دیوی ہے۔ وہ خوشی اور نشے کی علامت تھی۔ Mayahuel کو "400 چھاتیوں والی عورت" کے نام سے بھی جانا جاتا تھا۔ یہ جملہ اس کے متعدد دودھ دار پتوں کے ساتھ میگوئی کے پودے سے وابستگی کی عکاسی کرتا ہے۔

    ایزٹیک کے افسانوں میں، مایاہوئل کو ایک نوجوان عورت کے طور پر دکھایا گیا ہے جو maguey کے پودے سے نکلتی ہے۔ ان تصاویر میں اس کی کئی چھاتیاں ہیں اور پلک کے کپ پکڑے ہوئے ہیں۔

    Tonatiuh

    جنگجوؤں اور قربانیوں کی علامت۔ Tonatiuh سورج کا دیوتا اور جنگجوؤں کا سرپرست تھا۔ اس نے حکومت کی۔مشرق اسے لوگوں کی حفاظت اور پرورش کے لیے خون اور قربانیوں کی ضرورت تھی۔ Tonatiuh نے برائی اور تاریکی کو دنیا میں داخل ہونے سے روکنے کے لیے رسمی قربانیوں کا مطالبہ کیا۔ اس کے بہت سے جنگجو جنگی قیدیوں کو قربان کرنے کے لیے لائے تھے۔

    ازٹیک کے افسانوں میں، اسے سورج کی ڈسک کے طور پر، یا اس کی پیٹھ پر سورج کی ڈسک والے آدمی کے طور پر دکھایا گیا ہے۔

    ان میں مختصر

    ازٹیک دیوتاؤں اور دیویوں نے لوگوں کی روزمرہ زندگی میں اہم کردار ادا کیا۔ ان دیوتاؤں کو بہت سی انسانی قربانیاں دی گئیں، ان کی پوجا اور خوف کیا جاتا تھا۔ آج وہ میسوامریکن لوگوں کے ثقافتی ورثے کا ایک اہم حصہ بنے ہوئے ہیں۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔