بیبیلونی دیوتاؤں کا پینتھیون مشترکہ دیوتاؤں کا پینتھیون ہے۔ شاید مردوک یا نابو کے علاوہ کسی اصل بابلی دیوتا کی شناخت کرنا کافی مشکل ہے۔ یہ دیکھتے ہوئے کہ بابلیونیہ قدیم سمر سے کس طرح متاثر ہوا، یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ دیوتاؤں کا یہ بت خانہ دو ثقافتوں کے درمیان مشترک ہے۔

صرف یہی نہیں، آشوریوں اور اکادیوں نے بھی میسوپوٹیمیا کے مذہب میں حصہ ڈالا، اور اس نے سب کو متاثر کیا۔ بابل کا عقیدہ نظام۔

جب تک حمورابی نے بابل کی حکومت سنبھالی، دیوتاؤں نے اپنے مقاصد بدل لیے، تباہی، جنگ، تشدد، اور خواتین دیویوں کے فرقے کم ہوتے گئے۔ میسوپوٹیمیا کے دیوتاؤں کی تاریخ عقائد، سیاست اور صنفی کردار کی تاریخ ہے۔ اس مضمون میں انسانیت کے کچھ اولین دیوتاؤں اور دیویوں کا احاطہ کیا جائے گا۔

Marduk

9ویں صدی کے سلنڈر مہر پر مرڈوک کا مجسمہ۔ عوامی ڈومین۔

Marduk کو بابل کا بنیادی دیوتا اور میسوپوٹیمیا کے مذہب کی سب سے مرکزی شخصیات میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ مردوک کو بابل کا قومی خدا سمجھا جاتا تھا اور اسے اکثر صرف "رب" کہا جاتا تھا۔

اپنے فرقے کے ابتدائی مراحل میں، مردوک کو گرج چمک کے دیوتا کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ جیسا کہ یہ عام طور پر قدیم دیوتاؤں کے ساتھ ہوتا ہے، عقائد وقت کے ساتھ بدلتے رہتے ہیں۔ مردوک کا فرقہ کئی مراحل سے گزرا۔ وہ 50 مختلف ناموں یا صفات کے رب کے طور پر جانا جاتا تھا۔ان مصائب کو معنی دیں جو انہوں نے جنگوں، قحط اور بیماریوں کے دوران برداشت کیے اور مسلسل ڈرامائی واقعات کی وضاحت کریں جنہوں نے ان کی زندگیوں میں خلل ڈالا تھا۔ سیکھنے، اور پیشن گوئی. وہ زراعت اور فصلوں سے بھی وابستہ تھا اور اسے "اعلان کرنے والا" کہا جاتا تھا جو ہر چیز کے بارے میں ان کے پیشن گوئی کے علم کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ وہ دیوتاؤں کی لائبریری میں الہٰی علم اور ریکارڈ کا نگہبان ہے۔ بابلی کبھی کبھی اسے اپنے قومی خدا مردوک سے جوڑ دیتے تھے۔ نابو کا تذکرہ بائبل میں نیبو کے نام سے کیا گیا ہے۔

Ereshkigal

Ereshkigal ایک قدیم دیوی تھی جو انڈرورلڈ پر حکومت کرتی تھی۔ اس کے نام کا ترجمہ "رات کی ملکہ" میں ہوتا ہے، جو اس کے بنیادی مقصد کی طرف اشارہ کرتا ہے، جو زندہ اور مردہ کی دنیا کو الگ کرنا تھا اور اس بات کو یقینی بنانا تھا کہ دونوں جہان کبھی بھی راستے کو عبور نہ کریں۔

ایرشکیگل انڈرورلڈ جو سورج کے پہاڑ کے نیچے سمجھا جاتا تھا۔ اس نے تنہائی میں اس وقت تک حکومت کی جب تک کہ نیرگل/ایرا، تباہی اور جنگ کا دیوتا، ہر سال نصف سال تک اس کے ساتھ حکومت کرنے آیا۔

Tiamat

دیگر میسوپوٹیمیا کی ثقافتیں اس کا ذکر نہیں کرتی ہیں، اور وہ صرف بابل میں بادشاہ حمورابی کے دور تک کے نشانات میں پائی جاتی ہے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ اسے عام طور پر مردوک کے ہاتھوں شکست کھانے کے طور پر دکھایا جاتا ہے، اس لیے کچھ مورخین کا دعویٰ ہے کہ یہ کہانی پدرانہ ثقافت کے عروج اور خواتین دیوتاؤں کے زوال کی بنیاد ہے۔

نصابہ

نسبا اکثر نابو سے موازنہ کیا جاتا ہے۔ وہ ایک قدیم دیوتا تھی جو حساب کتاب، تحریر، اور دیوتاؤں کے مصنف ہونے سے وابستہ تھی۔ قدیم زمانے میں وہ اناج کی دیوی بھی تھی۔ وہ Mesopotamian pantheon میں ایک پراسرار شخصیت ہے اور اسے صرف اناج کی دیوی کے طور پر پیش کیا گیا تھا۔ تحریر کی دیوی کے طور پر اس کی کوئی تصویر کشی نہیں ہے۔ ایک بار جب حمورابی نے بابل کی باگ ڈور سنبھالی تو اس کا فرقہ زوال پذیر ہوا اور وہ اپنا وقار کھو بیٹھی اور اس کی جگہ نابو نے لے لی۔

انشار/اسور

انشار کو اسور کے نام سے بھی جانا جاتا تھا اور ایک وقت میں اس کا سردار تھا۔ اسوریوں کا خدا، مردوک کے مقابلے میں اپنی طاقتوں کے ساتھ۔ انشار کو آشوریوں کا قومی دیوتا سمجھا جاتا تھا اور اس کی زیادہ تر نقش نگاری بابلی مردوک سے مستعار لی گئی تھی۔ تاہم، بابل کے خاتمے اور اشوریہ کے عروج کے ساتھ، انشار کو مردوک کے متبادل کے طور پر پیش کرنے کی کوششیں کی گئیں، اور انشار کے فرقے نے مردوک کے فرقے پر آہستہ آہستہ سایہ کیا۔

سمیٹنا <8

بابلی سلطنت کی سب سے طاقتور ریاستوں میں سے ایک تھی۔قدیم دنیا، اور بابل کا شہر میسوپوٹیمیا تہذیب کا مرکز بن گیا۔ اگرچہ یہ مذہب بڑی حد تک سمیری مذہب سے متاثر تھا، بہت سے بابلی دیوتاؤں نے سمیری باشندوں سے تھوک ادھار لیا تھا، ان کا مرکزی دیوتا اور قومی دیوتا مردوک واضح طور پر میسوپوٹیمیا تھا۔ مردوک کے ساتھ ساتھ، بابلی پینتین بے شمار دیوتاؤں سے بنا ہے جن میں سے بہت سے بابلیوں کی زندگیوں میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔

مردوک واقعی ایک پیارا خدا تھا اور بابلیوں نے اپنے دارالحکومت میں اس کے لیے دو مندر بنائے۔ ان مندروں کو سب سے اوپر مزاروں سے سجایا گیا تھا اور بابلی اس کے بھجن گانے کے لیے جمع ہوتے تھے۔

مردوک کی علامت بابل کے ارد گرد ہر جگہ دکھائی دیتی تھی۔ اسے اکثر رتھ پر سوار ہوتے ہوئے دکھایا گیا تھا اور اس کے پاس ایک راجدھانی، کمان، نیزہ ، یا ایک گرج تھا بیل ایک اور نام تھا جو مردوک کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتا تھا۔ بیل ایک قدیم سامی لفظ ہے جس کا مطلب ہے "رب"۔ ممکن ہے کہ شروع میں بیل اور مردوک ایک ہی دیوتا تھے جو مختلف ناموں سے چلتے تھے۔ تاہم، وقت گزرنے کے ساتھ، بیل تقدیر اور ترتیب سے منسلک ہو گیا اور اسے ایک مختلف دیوتا کے طور پر پوجا جانے لگا۔

Sin/Nannar

Ziggurat of Ur – Main نانار کی عبادت گاہ

سن کو نانار، یا نانا کے نام سے بھی جانا جاتا تھا، اور یہ ایک دیوتا تھا جسے سمیری، اسوری، بابلی، اور اکادیوں نے مشترک کیا تھا۔ وہ میسوپوٹیمیا کے وسیع تر مذہب کا حصہ تھا لیکن بابل کے سب سے پیارے دیوتاؤں میں سے ایک تھا۔

سِن کی نشست سمیری سلطنت میں اُر کا زِگگرات تھا جہاں اُس کی پوجا اہم دیوتاؤں میں سے ایک کے طور پر کی جاتی تھی۔ جس وقت بابل نے عروج شروع کیا، گناہ کے مندر کھنڈرات میں گر چکے تھے، اور بابل کے بادشاہ نابوونیڈس کے ذریعے بحال کیے جا رہے تھے۔

بابل میں بھی مندر۔ اسے چاند کے دیوتا کے طور پر پوجا جاتا تھا اور اسے اشتر اور شمش کا باپ مانا جاتا تھا۔ اس کے فرقے کی نشوونما سے پہلے، وہ نانا کے نام سے جانا جاتا تھا، جو مویشیوں کے چرواہوں کا دیوتا تھا اور اُر شہر میں لوگوں کا ذریعہ معاش تھا۔

ننگل

ننگل ایک قدیم سومیری سرکنڈوں کی دیوی تھی، لیکن اس کا فرقہ بابل کے عروج تک زندہ رہا۔ ننگل چاند اور مویشی چرانے والوں کے دیوتا گناہ یا ننّا کی ساتھی تھی۔ وہ ایک محبوب دیوی تھی، جسے اُر شہر میں پوجا جاتا تھا۔

ننگل کے نام کا مطلب ہے "ملکہ" یا "عظیم خاتون"۔ وہ Enki اور Ninhursag کی بیٹی تھی۔ افسوس کی بات ہے کہ ہم ننگل کے بارے میں زیادہ نہیں جانتے سوائے اس کے کہ اس کی پوجا جنوبی میسوپوٹیمیا میں مویشی چرانے والے بھی کرتے رہے ہوں گے جو دلدلی زمینوں سے بھری ہوئی تھی۔ شاید یہی وجہ ہے کہ اسے سرکنڈوں کی دیوی کا نام دیا گیا، وہ پودے جو دلدلی میدانوں یا ندی کے کنارے اگتے ہیں۔

ننگل کے بارے میں بچ جانے والی نایاب کہانیوں میں سے ایک میں، وہ بابل کے شہریوں کی التجا سنتی ہیں جو ان کے دیوتاؤں نے چھوڑ دیا، لیکن وہ ان کی مدد کرنے اور دیوتاؤں کو شہر کو تباہ کرنے سے روکنے کے قابل نہیں ہے۔

Utu/Shamash

برٹش میوزیم میں شماش کی گولی ،لندن

یوتو میسوپوٹیمیا کا ایک قدیم سورج دیوتا ہے، لیکن بابل میں اسے شمش کے نام سے بھی جانا جاتا تھا اور اس کا تعلق سچائی، انصاف اور اخلاقیات سے تھا۔ Utu/Shamash کو Ishtar/ Inanna کا جڑواں بھائی تھا، جو قدیم میسوپوٹیمیا کی محبت، خوبصورتی، انصاف اور زرخیزی کی دیوی تھی۔

Utu کو سواری کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ آسمانی رتھ جو سورج سے مشابہ تھا۔ وہ آسمانی الہی انصاف کا مظاہرہ کرنے کا انچارج تھا۔ Utu Gilgamesh کی مہاکاوی میں ظاہر ہوتا ہے اور اسے ایک اوگری کو شکست دینے میں مدد کرتا ہے۔

Utu/Shamash کو بعض اوقات چاند کے دیوتا گناہ/Nanna اور اس کی بیوی ننگل، سرکنڈوں کی دیوی کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔

یوتو یہاں تک کہ آشوری اور بابل کی سلطنتوں سے بھی آگے رہا اور 3500 سال سے زیادہ اس کی پوجا کی جاتی رہی یہاں تک کہ عیسائیت نے میسوپوٹیمیا کے مذہب کو دبا دیا۔ بابل کے دور سے پہلے۔ وہ ہوا، ہوا، زمین اور طوفانوں کا میسوپوٹیمیا کا دیوتا تھا اور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ سومیری پینتھیون کے سب سے اہم دیوتاؤں میں سے ایک تھا۔

اس قدر طاقتور دیوتا ہونے کے ناطے، اینلل کی بھی پوجا کی جاتی تھی۔ اکادین، آشوری اور بابلی۔ اس نے پورے میسوپوٹیمیا میں خاص طور پر نیپور شہر میں مندر بنائے تھے جہاں اس کا فرقہ سب سے مضبوط تھا۔

انلیل اس وقت فراموش ہو گیا جب بابل کے باشندوں نے اسے چیف خدا نہ ہونے کا اعلان کیا اور مردوک کو قومی محافظ قرار دیا۔ پھر بھی، بابل کے بادشاہسلطنت کے ابتدائی ادوار میں اینل کی پہچان اور منظوری مانگنے کے لیے مقدس شہر نیپور جانے کے لیے جانا جاتا تھا۔

Inanna/Ishtar

برنی ریلیف جو ہو سکتا ہے اشتر کا پی ڈی

اننا، جسے اشتر کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جنگ، جنس اور زرخیزی کی ایک قدیم سومیری دیوی ہے۔ اکاڈیئن پینتھیون میں، وہ اشتر کے نام سے جانی جاتی تھی اور اکادیوں کے بنیادی دیوتاؤں میں سے ایک تھی۔

میسوپوٹیمیا کے لوگوں کا خیال تھا کہ وہ چاند کے دیوتا سین/ننا کی بیٹی تھی۔ قدیم زمانے میں اس کا تعلق مختلف املاک سے بھی تھا جسے انسان اچھے سال کے اختتام پر جمع کرتے تھے جیسے گوشت، اناج، یا اون۔

دوسری ثقافتوں میں، اشتر کو طوفان اور بارش کی دیوی کے طور پر جانا جاتا تھا۔ اس کی نمائندگی ایک زرخیزی شخصیت کے طور پر کی گئی تھی جس نے نشوونما، زرخیزی، جوانی اور خوبصورتی کو ظاہر کیا تھا۔ اشتر کا فرقہ شاید کسی دوسرے میسوپوٹیمیا کے دیوتا سے زیادہ تیار ہوا۔

استر کا ایک متحد پہلو تلاش کرنا بہت مشکل ہے جسے تمام میسوپوٹیمیا کے معاشروں میں منایا جاتا تھا۔ Inanna/Ishtar کی سب سے عام نمائندگی آٹھ نکاتی ستارے یا شیر کے طور پر تھی کیونکہ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ اس کی گرج شیر کی گرج سے مشابہت رکھتی ہے۔

بابل میں، اس کا تعلق سیارہ زہرہ سے تھا۔ بادشاہ نبوکدنزار دوم کے دور میں، بابل کے بہت سے دروازوں میں سے ایک کو اس کے نام پر تعمیر کیا گیا اور اسے شاندار طریقے سے سجایا گیا۔

انو

انو آسمان کی ایک الہی شخصیت تھی۔ قدیم ہوناسپریم خدا، اسے میسوپوٹیمیا میں بہت سی ثقافتوں کے ذریعہ تمام لوگوں کا آباؤ اجداد سمجھا جاتا تھا۔ یہی وجہ ہے کہ اس کی پوجا دوسرے دیوتاوں کے طور پر نہیں کی جاتی تھی، کیونکہ اسے آبائی دیوتا کے طور پر زیادہ سمجھا جاتا تھا۔ میسوپوٹیمیا کے لوگ اپنے بچوں کی پوجا کرنے کو ترجیح دیتے تھے۔

انو کے دو بیٹے تھے، اینل اور اینکی۔ کبھی کبھی انو، اینلیل اور اینکی کی ایک ساتھ پوجا کی جاتی تھی اور انہیں الہی سہرا سمجھا جاتا تھا۔ بابلیوں نے آسمان کے مختلف حصوں کو لیبل لگانے کے لیے اس کا نام استعمال کیا۔ انہوں نے رقم اور خط استوا کے درمیان کی جگہ کو "انو کا راستہ" کہا۔

حمورابی کی حکمرانی کے وقت تک، انو کو آہستہ آہستہ تبدیل کر دیا گیا اور ان کی جگہ لے لی گئی جب کہ اس کے اختیارات اس کے قومی دیوتا سے منسوب کیے گئے۔ Babylonia, Marduk.

Apsu

Apsu کی تصویر۔ ماخذ۔

اپسو کی پوجا کا آغاز اکادین سلطنت کے دوران ہوا۔ اسے پانی کا دیوتا اور ایک قدیم سمندر سمجھا جاتا تھا جس نے زمین کو گھیر رکھا تھا۔

اپسو کو پہلے دیوتاؤں کی تخلیق کے طور پر بھی پیش کیا جاتا ہے جنہوں نے پھر کنٹرول سنبھال لیا اور اہم دیوتا بن گئے۔ اپسو کو یہاں تک کہ میٹھے پانی کے سمندر کے طور پر بھی بیان کیا گیا ہے جو زمین پر کسی بھی چیز سے پہلے موجود تھا۔

اپسو اپنی ساتھی تیماٹ کے ساتھ مل گیا، جو کہ ایک شیطانی سمندری سانپ ہے، اور اس انضمام سے دوسرے تمام دیوتاؤں کی تخلیق ہوئی۔ تیمت اپسو کی موت کا بدلہ لینا چاہتا تھا اور شیطانی ڈریگن بنائے جنہیں بابلی دیوتا مردوک نے مار ڈالا۔ مردوک پھر خالق کا کردار سنبھالتا ہے اور تخلیق کرتا ہے۔زمین۔

Enki/Ea/Ae

Enki بھی Sumerian مذہب کے اہم دیوتاؤں میں سے ایک تھا۔ اسے قدیم بابل میں ای یا ای کے نام سے بھی جانا جاتا تھا۔

اینکی جادو، تخلیق، دستکاری اور شرارت کا دیوتا تھا۔ اسے میسوپوٹیمیا کے مذہب میں پرانے دیوتاؤں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے اور اس کے نام کا ترجمہ زمین کے رب کے طور پر ہوتا ہے۔

Dumuzid/Tammuz

Dumuzid، یا Tammuz، چرواہوں کا محافظ تھا۔ اور دیوی اشتر/اننا کی ساتھی۔ دموزید کا عقیدہ قدیم سمر جیسا ہے اور اسے یورک میں منایا جاتا تھا اور اس کی پوجا کی جاتی تھی۔ میسوپوٹیمیا کے لوگوں کا خیال تھا کہ دموزید موسموں کی تبدیلی کا سبب بنتا ہے۔

ایک مشہور افسانہ جس میں اشتر اور تموز شامل ہیں، یونانی افسانوں میں پرسیفون کی کہانی کے متوازی ہیں۔ اس کے مطابق، اشتر مر جاتا ہے لیکن دموزید اس کی موت پر ماتم نہیں کرتا، جس کی وجہ سے اشتر غصے میں انڈرورلڈ سے واپس آیا، اور اسے اس کے متبادل کے طور پر وہاں بھیج دیا۔ تاہم، وہ بعد میں اپنا ارادہ بدلتی ہے، اور اسے سال کا نصف حصہ اپنے ساتھ رہنے دیتا ہے۔ اس نے موسموں کے چکر کی وضاحت کی۔

گیشتیننا

گیشتینا سومیریوں کی ایک قدیم دیوی تھی، جس کا تعلق زرخیزی، زراعت اور خوابوں کی تعبیر سے تھا۔

گیشتیننا دموزید کی بہن، چرواہوں کا محافظ۔ ہر سال، جب دموزید انڈرورلڈ سے اپنی جگہ اشتر پر لینے کے لیے چڑھتا ہے، گشتینا نصف سال کے لیے انڈرورلڈ میں اپنی جگہ لے لیتا ہے جس کے نتیجے میںموسم۔

دلچسپ بات یہ ہے کہ قدیم میسوپوٹیمیا کے باشندوں کا خیال تھا کہ اس کا انڈرورلڈ میں ہونا سردیوں میں نہیں بلکہ موسم گرما میں ہوتا ہے جب زمین خشک اور سورج سے جھلس جاتی ہے۔

ننورتا/ننگرسو

ایک تصویر جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ یہ ننگرسو سے لڑنے والے تیمات کی ہے۔ PD.

نورتا ایک قدیم سومیری اور اکادی جنگ کا دیوتا تھا۔ اسے ننگرسو کے نام سے بھی جانا جاتا تھا اور بعض اوقات اسے شکار کے دیوتا کے طور پر بھی پیش کیا جاتا تھا۔ وہ Ninhursag اور Enlil کا بیٹا تھا، اور Babylonians کا خیال تھا کہ وہ ایک بہادر جنگجو تھا جو بچھو کی دم والے شیر پر سوار تھا۔ میسوپوٹیمیا کے دیگر دیوتاؤں کی طرح، اس کا فرقہ بھی وقت کے ساتھ بدلتا گیا۔

ابتدائی بیانات کا دعویٰ ہے کہ وہ زراعت کا دیوتا اور ایک چھوٹے سے شہر کا مقامی دیوتا تھا۔ لیکن کیا چیز زراعت کے دیوتا کو جنگ کا دیوتا بنا کر بدل گئی؟ ٹھیک ہے، یہ تب ہوتا ہے جب انسانی تہذیب کی ترقی کھیل کو آتی ہے۔ ایک بار قدیم میسوپوٹیمیا کے باشندوں نے اپنی نظریں کاشتکاری سے فتح کی طرف موڑ دیں، ان کے زراعت کے دیوتا نینورٹا نے بھی ایسا ہی کیا۔

Ninhursag

Ninhursag Mesopotamian pantheon میں ایک قدیم دیوتا تھا۔ اسے دیوتاؤں اور مردوں کی ماں کے طور پر بیان کیا جاتا ہے اور اس کی پرورش اور زرخیزی کی دیوتا کے طور پر پوجا کی جاتی تھی۔

نن ہورساگ نے بھی سمیری شہروں میں سے ایک میں مقامی دیوی کے طور پر آغاز کیا تھا، اور اسے بیوی سمجھا جاتا تھا۔ اینکی کے، حکمت کے دیوتا۔ Ninhursag کو بچہ دانی اور ایک نال سے جوڑا گیا تھا جو ایک ماں کے طور پر اس کے کردار کی علامت ہےدیوی۔

کچھ مورخین کا خیال ہے کہ وہ اصل ماں ارتھ تھی اور بعد میں ایک عام مادر شخصیت بن گئی۔ وہ اس قدر نمایاں ہوگئیں کہ قدیم میسوپوٹیمیا کے باشندوں نے اس کی طاقت کو انو، اینکی اور اینل کے برابر کردیا۔ موسم بہار میں، وہ فطرت اور انسانوں کا خیال رکھنا شروع کر دیتی ہے۔ بابل کے زمانے میں، خاص طور پر حمورابی کے دور میں، مرد دیوتا رائج ہو گئے اور نین ہورساگ ایک چھوٹا دیوتا بن گیا۔

نیرگل/ایرا/اِرا

نیرگل جیسا کہ ایک پر دکھایا گیا ہے قدیم پارتھین امدادی نقش و نگار۔ پی ڈی

نرگل زراعت کا ایک اور قدیم دیوتا تھا، لیکن وہ 2900 قبل مسیح کے قریب بابل میں مشہور ہوا۔ بعد کی صدیوں میں، اس کا تعلق موت، تباہی اور جنگ سے تھا۔ اس کا موازنہ دوپہر میں چلچلاتی سورج کی طاقت سے کیا گیا جو پودوں کو بڑھنے سے روکتی ہے اور زمین کو جلا دیتی ہے۔

بابل میں، نیرگل کو ایرا یا ایرا کہا جاتا تھا۔ وہ ایک غالب، خوفزدہ شخصیت تھی جس کے پاس بڑی گدی تھی اور وہ لمبے لباس سے مزین تھا۔ اسے اینلل یا ننھرسگ کا بیٹا سمجھا جاتا تھا۔ یہ واضح نہیں ہے کہ وہ مکمل طور پر موت کے ساتھ کب منسلک ہو گیا، لیکن ایک موقع پر پادریوں نے نرگل کو قربانیاں دینا شروع کر دیں۔ بابل کے لوگ اس سے خوفزدہ تھے کیونکہ ان کا ماننا تھا کہ ایک بار وہی بابل کی تباہی کا ذمہ دار تھا۔

میسوپوٹیمیا کی تاریخ کے بعد کے مراحل میں جنگ اور سماجی انتشار کی تعدد کو دیکھتے ہوئے، یہ ممکن ہے کہ بابل کے باشندوں نے نیرگل اور اس کی خرابی کا استعمال کیا۔ کرنے کے لئے مزاج