فہرست کا خانہ
موضوعات کا جدول
دیوی تارا ہندو مت اور بدھ مت دونوں میں اہم کردار ادا کرتی ہے، پھر بھی وہ مغرب میں نسبتاً نامعلوم ہے۔ اگر ہندو مت سے ناواقف کوئی اس کی مجسمہ سازی کو دیکھے گا، تو اس بات کا امکان نہیں ہے کہ وہ اسے موت کی دیوی کالی سے تشبیہ دیتے ہیں، صرف ایک پھیلے ہوئے پیٹ کے ساتھ۔ تاہم، تارا کالی نہیں ہے – درحقیقت، وہ اس کے بالکل برعکس ہے۔
تارا کون ہے؟
دیوی کو کئی ناموں سے جانا جاتا ہے۔ بدھ مت میں اسے تارا ، آریہ تارا ، سگرول-ما، یا شااما تارا کہا جاتا ہے، جبکہ ہندو مت میں اسے کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 10>تارا ، Ugratara ، Ekajaṭā ، اور Nīlasaraswati ۔ اس کا سب سے عام نام، تارا، لفظی طور پر سنسکرت میں نجات دینے والی کے طور پر ترجمہ کرتا ہے۔
ہندو مت کی پیچیدہ ہینوتھیسٹک فطرت کو دیکھتے ہوئے جہاں بہت سے دیوتا دوسرے دیوتاؤں کے "پہلو" ہیں اور یہ کہ بدھ مت میں متعدد فرق ہیں۔ فرقے اور ذیلی تقسیم خود، تارا کے پاس دو نہیں بلکہ درجنوں مختلف قسمیں، شخصیتیں اور پہلو ہیں۔
تارا سب سے بڑھ کر ہمدردی اور نجات کی نمائندگی کرتی ہے لیکن مذہب اور سیاق و سباق کے لحاظ سے اس میں بے شمار دیگر خصوصیات اور صفات ہیں۔ ان میں سے کچھ میں تحفظ، رہنمائی، ہمدردی، سمسارا سے نجات (بدھ مت میں موت اور دوبارہ جنم لینے کا نہ ختم ہونے والا چکر) اور بہت کچھ شامل ہے۔
ہندو مت میں تارا
تاریخی طور پر، ہندو مذہب اصل مذہب ہے جہاں تارا ایسا ہی دکھائی دیا۔وجرایانا بدھ مت، اس بات کو برقرار رکھیں کہ جب عقل اور روشن خیالی کی بات آتی ہے تو جنس/جنس غیر متعلقہ ہے، اور تارا اس خیال کے لیے ایک اہم علامت ہے۔
اختتام میں
تارا ایک پیچیدہ مشرقی دیوی ہے جو سمجھنا مشکل ہو. مختلف ہندو اور بدھ مت کی تعلیمات اور فرقوں کے درمیان اس کی درجنوں قسمیں اور تشریحات ہیں۔ تاہم، اس کے تمام ورژن میں، وہ ہمیشہ ایک محافظ دیوتا ہے جو اپنے عقیدت مندوں کی شفقت اور محبت سے دیکھ بھال کرتی ہے۔ اس کی کچھ تشریحات شدید اور جنگجو ہیں، دیگر پرامن اور عقلمند ہیں، لیکن اس سے قطع نظر، اس کا کردار لوگوں کی طرف ایک "اچھے" دیوتا کے طور پر ہے۔
بدھ مت سے کافی پرانا۔ وہاں، تارا دس مہاودیاسمیں سے ایک ہے - دس عظیم حکمت دیویاور عظیم ماں مہادیویکے پہلو (جسے آدی پرشکتی بھی کہا جاتا ہےیا آدیشکتی)۔ عظیم ماں کو اکثر پاروتی، لکشمی، اور سرسوتی کی تثلیث سے بھی ظاہر کیا جاتا ہے اس لیے تارا کو ان تینوں کے ایک پہلو کے طور پر بھی دیکھا جاتا ہے۔تارا خاص طور پر پاروتی سے منسلک ہے جیسا کہ وہ ظاہر کرتی ہے۔ ایک محافظ اور وقف ماں کے طور پر. اسے ساکیمونی بدھ کی ماں بھی مانا جاتا ہے (ہندو مذہب میں، وشنو کا اوتار)۔
تارا کی ابتداء - ستی کی آنکھ سے۔
جیسا کہ آپ ایسے پرانے دیوتا سے توقع کریں گے جس کی نمائندگی متعدد مذاہب میں کی جاتی ہے، تارا کی اصل کہانیاں مختلف ہیں۔ تاہم، غالباً سب سے زیادہ حوالہ دیوی ستی سے ہے، جو شیو کی بیوی ہے۔
افسانے کے مطابق، ستی کے والد دکش شیو کو ایک مقدس آگ کی رسم میں مدعو نہ کرکے اس کی توہین کی۔ تاہم، ستی اپنے والد کی حرکتوں سے اس قدر شرمندہ ہوئی کہ اس نے رسم کے دوران خود کو کھلے شعلے میں پھینک دیا اور خود کشی کر لی۔ شیو اپنی بیوی کی موت سے تباہ ہو گیا تھا، اس لیے وشنو نے ستی کی باقیات کو اکٹھا کرکے اور انہیں پوری دنیا (ہندوستان) میں بکھیر کر اس کی مدد کرنے کا فیصلہ کیا۔
ستی کے جسم کا ہر حصہ ایک الگ جگہ پر گرا اور ایک الگ دیوی میں پھول گیا۔ ہر ایک ستی کا مظہر ہے۔ تاراان دیویوں میں سے ایک تھی، جو ستی کی آنکھ سے تارا پیٹھ میں پیدا ہوئی۔ یہاں "پتھ" کا مطلب ہے سیٹ اور جسم کا ہر حصہ اس طرح پتھ میں گر گیا۔ تارا پیٹھ ، اس لیے، تارا کا مقام بن گیا اور تارا کے اعزاز میں وہاں ایک مندر بنایا گیا۔
مختلف ہندو روایات میں 12، 24، 32، یا 51 ایسے پیٹھوں کی فہرست ہے، جن میں سے کچھ کے مقامات ابھی تک نامعلوم ہیں۔ یا قیاس آرائیوں کے تابع۔ تاہم، ان سب کو عزت دی جاتی ہے، اور کہا جاتا ہے کہ وہ ایک منڈلا ( دائرہ سنسکرت میں) بناتے ہیں، جو کسی کے باطنی سفر کے نقشے کی نمائندگی کرتے ہیں۔
تارا دی واریر سیویئرس
کالی (بائیں) اور تارا (دائیں) – ایک جیسے لیکن مختلف۔ PD.
اگرچہ اسے ایک مادرانہ، ہمدرد، اور حفاظتی دیوتا کے طور پر دیکھا جاتا ہے، تارا کی کچھ وضاحتیں کافی بنیادی اور وحشی نظر آتی ہیں۔ مثال کے طور پر، دیوی بھاگوت پران اور کالیکا پران میں، اسے ایک سخت دیوی کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ اس کی تصویر نگاری میں اس کے چاروں ہاتھوں میں کٹری چاقو، چمرا فلائی وِسک، ایک کھڑگا تلوار، اور ایک اندیوار کمل کی تصویر کشی کی گئی ہے۔
تارا کا رنگ گہرا نیلا ہے، وہ شیر کی پٹیاں پہنتی ہے، پیٹ بڑا ہے، اور ایک لاش کے سینے پر قدم رکھ رہی ہے۔ اس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ ایک خوفناک قہقہہ لگاتی ہے اور اس کی مخالفت کرنے والی تمام چیزوں میں خوف پیدا کرتی ہے۔ تارا پانچ کھوپڑیوں سے بنا تاج بھی پہنتی ہے اور ہار کے طور پر اپنے گلے میں ایک ناگن رکھتی ہے۔ درحقیقت وہ سانپ (یاناگا) کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ اکشوبھیا ، تارا کی ساتھی اور شیو کی ایک شکل، ستی کے شوہر۔
اس طرح کی وضاحتیں ایسا لگتا ہے کہ وہ تارا کے ایک ہمدرد اور نجات دہندہ دیوتا کے تصور سے متصادم ہوں گی۔ اس کے باوجود، ہندومت جیسے قدیم مذاہب میں محافظ دیوتا کے سرپرستوں کو مخالفت کے لیے خوفناک اور خوفناک کے طور پر پیش کرنے کی ایک طویل روایت ہے۔
ہندو مت میں تارا کی علامتیں اور علامتیں
ایک عقلمند، ہمدرد، بلکہ سخت محافظ دیوتا، تارا کا فرقہ ہزاروں سال پرانا ہے۔ ستی اور پاروتی دونوں کا مظہر، تارا اپنے پیروکاروں کو تمام خطرات اور باہر کے لوگوں سے بچاتی ہے اور ہر مشکل وقت اور خطرات سے گزرنے میں ان کی مدد کرتی ہے ( ugra )۔
اسی لیے اسے <10 بھی کہا جاتا ہے۔>Ugratara – وہ دونوں خطرناک ہیں اور اپنے لوگوں کو خطرے سے بچانے میں مدد کرتی ہیں۔ تارا کے لیے وقف ہونا اور اس کا منتر گانا کسی کو موکش یا روشن خیالی حاصل کرنے میں مدد کرتا ہے۔
بدھ مت میں تارا
ممکنہ طور پر بدھ مت میں تارا کی پوجا ہندو مذہب سے آتی ہے اور ساکیمونی بدھ کی پیدائش۔ بدھ مت کے پیروکاروں کا دعویٰ ہے کہ بدھ مت دیوی کا اصل مذہب ہے، حالانکہ ہندو مذہب ہزاروں سال پرانا ہے۔ وہ یہ دعویٰ کرتے ہوئے اس کا جواز پیش کرتے ہیں کہ بدھ مت کے عالمی نظریے کی ایک ابدی روحانی تاریخ ہے جس کا کوئی آغاز یا اختتام نہیں ہے اور اس لیے یہ ہندو مت سے پہلے کی ہے۔
اس کے باوجود، بہت سے بدھ فرقے تارا کی پوجا نہ صرف ساکیمونی بدھ کی ماں کے طور پر کرتے ہیں بلکہ دیگر تماماس سے پہلے اور بعد میں بدھ۔ وہ تارا کو بودھی ستوا یا روشن خیالی کا جوہر کے طور پر بھی دیکھتے ہیں۔ تارا کو مصائب سے نجات دہندہ کے طور پر دیکھا جاتا ہے، خاص طور پر بدھ مت میں لامتناہی موت/پنر جنم کے چکر کے مصائب سے متعلق۔
بدھ مت میں تارا کی سب سے زیادہ حوالہ دی جانے والی اصل کہانی یہ ہے کہ وہ <کے آنسوؤں سے زندہ ہوئی 5> Avalokitesvara - ہمدردی کا بودھی ستوا - جس نے دنیا میں لوگوں کے دکھ دیکھ کر آنسو بہائے۔ یہ ان کی جہالت کی وجہ سے تھا جس نے انہیں لامتناہی گھاٹیوں میں پھنسایا اور انہیں روشن خیالی تک پہنچنے سے روک دیا۔ تبتی بدھ مت میں اسے چنریزگ کہا جاتا ہے۔
کچھ فرقوں کے بدھ مت جیسے شکتی بدھ مت کے ماننے والے بھی ہندوستان میں ہندو تاراپیتھ مندر کو ایک مقدس مقام کے طور پر دیکھتے ہیں۔
تارا کا چیلنج پدرانہ بدھ مت کے لیے
بدھ مت کے کچھ فرقوں جیسے کہ مہایان بدھ مت اور وجریانا (تبتی) بدھ مت میں، تارا کو خود بدھا کے طور پر بھی دیکھا جاتا ہے۔ اس نے بدھ مت کے کچھ دوسرے فرقوں کے ساتھ کافی تنازعہ پیدا کیا ہے جو یہ مانتے ہیں کہ صرف مرد جنس ہی روشن خیالی حاصل کر سکتی ہے اور روشن خیالی سے پہلے کسی شخص کا آخری اوتار ایک مرد کے طور پر ہونا چاہیے۔
بدھ مت جو تارا کو دیکھتے ہیں بدھا یشے داوا ، حکمت کا چاند کے افسانے کی تصدیق کرتا ہے۔ افسانہ کہتا ہے کہ یشی داوا ایک بادشاہ کی بیٹی تھی اور بہت رنگ کی روشنی کے دائرے میں رہتی تھی۔ اس نے صدیاں گزاریں۔مزید حکمت اور علم حاصل کرنے کے لیے قربانیاں دیں، اور آخر کار وہ The Drum-Sound Buddha کی طالبہ بن گئیں۔ اس کے بعد اس نے بودھی ستوا کی قسم کھائی اور اسے بدھ نے برکت دی۔
تاہم، تب بھی بدھ راہبوں نے اسے بتایا کہ – اس کی روحانی ترقی کے باوجود – وہ اب بھی خود بدھ نہیں بن سکی کیونکہ وہ ایک عورت لہذا، انہوں نے اسے ہدایت کی کہ وہ اگلی زندگی میں ایک مرد کے طور پر دوبارہ جنم لینے کی دعا کرے تاکہ وہ آخر کار روشن خیالی تک پہنچ سکے۔ Wisdom Moon نے پھر راہب کے مشورے کو رد کر دیا اور ان سے کہا:
یہاں، کوئی مرد، کوئی عورت،
نہیں میں، کوئی فرد، کوئی زمرہ نہیں۔
"مرد" یا "عورت" صرف فرقے ہیں
اس دنیا میں ٹیڑھے ذہنوں کی الجھنوں سے پیدا ہوتے ہیں۔
(مل، 8)اس کے بعد، وزڈم مون نے ہمیشہ ایک عورت کے طور پر دوبارہ جنم لینے اور اس طرح روشن خیالی حاصل کرنے کا عہد کیا۔ اس نے اپنی اگلی زندگیوں میں اپنی روحانی ترقی کو جاری رکھا، شفقت، حکمت اور روحانی طاقت پر توجہ مرکوز کی، اور اس نے راستے میں لاتعداد روحوں کی مدد کی۔ بالآخر، وہ دیوی تارا اور بدھ بن گئی، اور وہ تب سے نجات کے لیے لوگوں کی فریادوں کا جواب دے رہی ہے۔
تارا، یشے داوا، اور خواتین بدھوں کے موضوع پر آج تک بحث کی جارہی ہے لیکن اگر آپ اس کے تحت یہ تاثر کہ بدھ ہمیشہ مرد ہوتا ہے – ہر بدھ نظام میں ایسا نہیں ہے۔
21 تراس
بدھ مت میں جیسا کہ ہندو مت میں،دیوتاؤں کی بہت سی مختلف شکلیں اور مظاہر ہو سکتے ہیں۔ بدھا اولوکیتیشورا/چنریزگ، مثال کے طور پر، جس کے آنسو سے تارا پیدا ہوا ہے، اس کے 108 اوتار ہیں۔ تارا کی خود 21 شکلیں ہیں جن میں وہ تبدیل کر سکتی ہے، ہر ایک مختلف شکل، نام، صفات اور علامت کے ساتھ۔ کچھ زیادہ مشہور میں شامل ہیں:
مرکز میں سبز تارا، کونوں پر نیلے، سرخ، سفید اور پیلے رنگ کے تاراس کے ساتھ۔ PD.
- سفید تارا - عام طور پر سفید جلد کے ساتھ اور ہمیشہ اس کے ہاتھوں کی ہتھیلیوں اور پاؤں کے تلووں پر آنکھوں کے ساتھ دکھایا جاتا ہے۔ اس کی پیشانی پر تیسری آنکھ بھی ہے جو اس کی توجہ اور آگاہی کی علامت ہے۔ اس کا تعلق ہمدردی کے ساتھ ساتھ شفا یابی اور لمبی عمر سے بھی ہے۔
- گرین تارا - آٹھ خوفوں سے حفاظت کرنے والی تارا ، یعنی شیر، آگ، سانپ، ہاتھی ، پانی، چور، قید، اور شیطان۔ اسے عام طور پر گہری سبز جلد کے ساتھ دکھایا جاتا ہے اور شاید بدھ مت میں دیوی کا سب سے مشہور اوتار ہے۔
- سرخ تارا - اکثر دو یا چار نہیں بلکہ آٹھ بازوؤں کے ساتھ دکھایا جاتا ہے، سرخ تارا نہ صرف خطرے سے بچاتا ہے بلکہ مثبت نتائج، توانائیاں اور روحانی توجہ بھی لاتا ہے۔
- بلیو تارا – دیوی کے ہندو ورژن کی طرح، بلیو تارا نہیں صرف گہری نیلی جلد اور چار بازو ہیں، لیکن وہ نیک غصے سے بھی وابستہ ہے۔ نیلی تارا آسانی سے کود جائے گی۔اپنے عقیدت مندوں کا دفاع کرتی ہے اور اگر ضروری ہو تو تشدد سمیت ان کی حفاظت کے لیے کوئی بھی ضروری طریقہ استعمال کرنے سے نہیں ہچکچائے گی۔
- سیاہ تارا - اس کے چہرے پر انتقامی تاثرات کے ساتھ اور کھلے دل کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔ منہ میں، سیاہ تارا ایک شعلے سورج کی ڈسک پر بیٹھا ہے اور روحانی قوتوں کا ایک سیاہ کلش پکڑے ہوئے ہے۔ ان قوتوں کا استعمال کسی کے راستے سے جسمانی اور مابعد الطبیعیاتی دونوں طرح کی رکاوٹوں کو دور کرنے کے لیے کیا جا سکتا ہے اگر وہ سیاہ تارا سے دعا کرتا ہے۔
- پیلا تارا - عام طور پر آٹھ بازوؤں کے ساتھ، پیلا تارا کے پاس ایک زیور ہے جو خواہشات کو پورا کر سکتا ہے۔ اس کی بنیادی علامت دولت، خوشحالی اور جسمانی سکون کے گرد گھومتی ہے۔ اس کا پیلا رنگ ایسا ہے کیونکہ یہ سونے کا رنگ ہے ۔ زرد تارا سے متعلق دولت ہمیشہ اس کے لالچی پہلو سے وابستہ نہیں ہوتی ہے۔ اس کے بجائے، وہ اکثر شدید مالی حالات میں لوگوں کی طرف سے پوجا کرتی ہے جنہیں حاصل کرنے کے لیے تھوڑی سی دولت کی ضرورت ہوتی ہے۔
یہ اور تارا کی دیگر تمام شکلیں تبدیلی کے تصور کے گرد گھومتی ہیں۔ دیوی کو کسی ایسے شخص کے طور پر دیکھا جاتا ہے جو آپ کو تبدیل کرنے اور آپ کے مسائل پر قابو پانے میں مدد کر سکتی ہے جو کچھ بھی ہیں – آپ کو روشن خیالی کے راستے پر واپس آنے اور اس لوپ سے باہر نکلنے میں مدد کرنے کے لیے جس میں آپ پھنسے ہوئے ہیں۔
تارا کے منتر
> 10>"اوم تارے توترے تورے سواہا"جوموٹے طور پر ترجمہ کیا جاتا ہے "Oṃ O tarā، میں دعا کرتا ہوں O tarā، O Swift One، So Be It!"۔ منتر کو عام طور پر عوامی عبادت اور نجی مراقبہ دونوں میں گایا یا گایا جاتا ہے۔ منتر کا مقصد تارا کی روحانی اور جسمانی موجودگی دونوں کو سامنے لانا ہے۔ایک اور عام منتر ہے " اکیس تاروں کی دعا" ۔ یہ نعرہ تارا کی ہر شکل، ہر ایک کی وضاحت اور علامت کا نام دیتا ہے، اور ان میں سے ہر ایک سے مدد مانگتا ہے۔ یہ منتر کسی خاص تبدیلی پر مرکوز نہیں ہے جسے کوئی ڈھونڈ سکتا ہے بلکہ اپنی مجموعی بہتری اور موت/دوبارہ جنم کے چکر سے نجات کی دعا پر مرکوز ہے۔
بدھ مت میں تارا کی علامتیں اور علامتیں
تارا ہندو مت کے مقابلے میں بدھ مت میں مختلف اور ایک جیسی ہے۔ یہاں بھی اس کا ایک ہمدرد محافظ اور نجات دہندہ دیوتا کا کردار ہے، تاہم ایسا لگتا ہے کہ روحانی روشن خیالی کی طرف سفر میں ایک سرپرست کے طور پر اس کے کردار پر زیادہ توجہ دی گئی ہے۔ تارا کی کچھ شکلیں جنگجو اور جارحانہ ہیں لیکن بہت سی دوسری شکلیں اس کی ایک مہاتما بدھ کی حیثیت سے بہت زیادہ موزوں ہیں – پرامن، عقلمند اور ہمدردی سے بھرپور۔
تارا کا بھی ایک خاتون بدھ کے طور پر ایک مضبوط اور اہم کردار ہے۔ کچھ بدھ فرقے اس کی اب بھی دوسری بدھ تعلیمات، جیسے تھیرواڈا بدھ مت کی طرف سے مخالفت کی جاتی ہے، جو مانتے ہیں کہ مرد برتر ہیں اور مردانہ پن روشن خیالی کی طرف ایک ضروری قدم ہے۔
