Bushido sakkizinchi asrda Yaponiya samuraylari sinfi uchun xulq-atvor kodeksi sifatida tashkil etilgan. U samuraylarning xulq-atvori, turmush tarzi va xulq-atvori hamda printsipial hayotga oid batafsil ko'rsatmalar bilan bog'liq edi.

Bushido tamoyillari 1868 yilda samuraylar sinfi tugatilgandan keyin ham mavjud bo'lib, fundamental asosga aylandi. Yapon madaniyatining aspekti.

Bushido nima?

Bushido, so'zma-so'z tarjimada Jangchi yo'li, birinchi marta 17-asr boshlarida atama sifatida yaratilgan, 1616 yilgi harbiy yilnomada Kōyō Gunkan . O'sha paytda ishlatilgan shunga o'xshash atamalar Mononofu no michi , Samuraidô , Bushi no michi , Shidô , Bushi katagi va boshqalar.

Aslida bir nechta shunga o'xshash atamalar Bushidodan oldin ham mavjud. Yaponiya 17-asr boshlarida Edo davri boshlanishidan oldin asrlar davomida jangovar madaniyat bo'lgan. Biroq, ularning hammasi ham Bushidoga o'xshamagan va ular bir xil funktsiyani bajarmagan.

Edo davridagi Bushido

Demak, 17-asrda Bushidoning ajralib turishi uchun nima o'zgargan. boshqa jangchi xulq-atvor qoidalaridanmi? Bir necha so'z bilan aytganda - Yaponiyaning birlashishi.

Edo davridan oldin Yaponiya bir necha asrlarni o'zaro urushayotgan feodal davlatlar yig'indisi sifatida o'tkazdi, ularning har biri o'ziga tegishli daimyo feodal hukmdori edi. 16-asr oxiri va 17-asr boshlaridaammo, Daimyo Oda Nobunaga tomonidan yirik bosqinchilik kampaniyasi boshlandi, uni keyinchalik uning vorisi va sobiq samuray Toyotomi Hideyoshi davom ettirdi va uning o'g'li Toyotomi Xideyori tomonidan yakunlandi. .

Va bu o'n yillik kampaniyaning natijasi? Yagona Yaponiya. Va bu bilan - tinchlik .

Demak, asrlar davomida samuraylarning ishi deyarli faqat urush olib borish bo'lgan bo'lsa, Edo davrida ularning ish tavsifi o'zgara boshladi. Samuraylar, hali ham jangchilar va o'z daimyolarining xizmatkorlari (o'zlari hozirda Yaponiyaning harbiy diktatorlari hukmronligi ostida, syogun nomi bilan tanilgan) ko'proq tinchlikda yashashlari kerak edi. Bu ijtimoiy tadbirlar, yozuv va san'at, oilaviy hayot va boshqalar uchun ko'proq vaqtni anglatardi.

Samuraylar hayotidagi bu yangi haqiqatlar bilan yangi axloq kodeksi paydo bo'lishi kerak edi. Bu Bushido edi.

Endi nafaqat harbiy intizom, jasorat, jasorat va jangdagi qurbonlik kodeksi emas, balki Bushido fuqarolik maqsadlariga ham xizmat qildi. Ushbu yangi xulq-atvor kodeksi samuraylarga muayyan fuqarolik sharoitlarida qanday kiyinishni, yuqori darajadagi mehmonlarni qanday kutib olishni, o'z jamiyatida tinchlikni qanday yaxshilashni, oilalari bilan o'zini qanday tutishni va hokazolarni o'rgatish uchun ishlatilgan.

Albatta, Bushido hali ham jangchining axloq qoidalari edi. Uning katta qismi hali ham samurayning jangdagi vazifalari va uning doimiyyo oldidagi vazifalari, shu jumladansamuray xo'jayinini himoya qilmagan taqdirda seppuku (o'z joniga qasd qilish marosimining bir turi, hara-kiri deb ham ataladi) qilish.

Ammo, yillar o'tishi bilan, Bushidoga tobora ko'proq harbiy bo'lmagan kodekslar qo'shildi, bu uni oddiy harbiy kodeks emas, balki umumiy kundalik xulq-atvor kodeksiga aylantirdi.

Bushidoning sakkizta tamoyili nimadan iborat?

Bushido kodeksi sakkizta fazilat yoki tamoyilni o'z ichiga olgan, ularga uning izdoshlari kundalik hayotda rioya qilishlari kerak edi. Bular:

1- Gi – Adolat

Bushido kodeksining asosiy qoidasi, siz boshqalar bilan o'zaro munosabatlaringizda adolatli va halol bo'lishingiz kerak. Jangchilar haqiqat va adolat haqida o'ylashlari va har bir ishda solih bo'lishlari kerak.

2- Yu – Jasorat

Bular jasoratli, umuman yashamaydilar. . Jasoratli hayot kechirish - to'liq yashash. Jangchi jasur va qo'rqmas bo'lishi kerak, lekin bu aql, fikrlash va kuch bilan bo'lishi kerak.

3- Jin - Rahmdillik

Haqiqiy jangchi kuchli bo'lishi kerak. va kuchli, lekin ular ham hamdard, hamdard va hamdard bo'lishi kerak. Rahmdil bo'lish uchun boshqalarni hurmat qilish va ularning nuqtai nazarini tan olish kerak.

4- Rei – Hurmat

Haqiqiy jangchi o'zaro munosabatlarida hurmatli bo'lishi kerak. boshqalar va o'z kuchlari va kuchlarini ko'z-ko'z qilish zaruratini his qilmasliklari kerakboshqalar. Muvaffaqiyatli hamkorlik uchun boshqalarning his-tuyg'ulari va tajribalarini hurmat qilish va ular bilan muomala qilishda xushmuomala bo'lish muhimdir.

5- Makoto – Insofiylik

Siz aytgan so'zingizda turishingiz kerak. . Bo'sh so'zlarni gapirmang - biror narsa qilaman deb aytsangiz, u bajarilgandek yaxshi bo'lishi kerak. Halol va sidqidildan yashash orqali siz butunligingizni saqlab qolasiz.

6- Meiyo – sharaf

Haqiqiy jangchi qo'rqmasdan sharafli harakat qiladi. boshqalarning hukmi, lekin o'zlari uchun. Ular qabul qiladigan qarorlar va amalga oshiradigan xatti-harakatlari ularning qadriyatlari va so'zlariga mos kelishi kerak. Shunda nomus himoya qilinadi.

7- Chugi – burch

Jangchi o‘zi mas’ul bo‘lgan kishilarga sodiq bo‘lishi va himoya qilish burchi bo‘lishi kerak. Siz nima qilaman deb aytayotganingizga amal qilish va harakatlaringizning oqibatlari uchun javobgar bo'lish muhimdir.

8- Jisei – O'z-o'zini nazorat qilish

O'z-o'zini- nazorat Bushido kodining muhim fazilati bo'lib, kodni to'g'ri bajarish uchun talab qilinadi. Har doim to'g'ri va axloqiy ishlarni qilish oson emas, lekin o'zini tuta bilish va intizomga ega bo'lish orqali haqiqiy jangchi yo'lidan yurish mumkin bo'ladi.

Bushidoga o'xshash boshqa kodlar

Yuqorida aytib o'tganimizdek, Bushido Yaponiyadagi samuraylar va harbiylar uchun birinchi axloq kodeksi emas. Heiandan Bushidoga o'xshash kodlar,Kamakura, Muromachi va Sengoku davrlari mavjud bo'lgan.

Xeyan va Kamakura davrlaridan (milodiy 794-1333) Yaponiya tobora militaristik bo'la boshlagan paytdan boshlab, turli yozma axloq qoidalari paydo bo'la boshladi.

Bunga asosan samuraylarning 12-asrda hukmron imperatorni ag'darib tashlashi va uning o'rniga syogunni - ilgari Yaponiya imperatorining harbiy o'rinbosari bo'lganini qo'yish zarurati tug'ildi. Aslini olganda, samuraylar (o'sha paytda bushi deb ham ataladigan) harbiy xuntani amalga oshirgan.

Bu yangi haqiqat samuraylarning jamiyatdagi maqomi va rolining o'zgarishiga olib keldi, shuning uchun yangi va paydo bo'lgan. xulq-atvor kodekslari. Shunga qaramay, bular asosan samuraylarning yangi ierarxiyasiga - mahalliy daimyo lordlari va syogunga nisbatan harbiy majburiyatlari atrofida edi. ), Kyûsen / kyûya no michi (Kamon va o'qlar yo'li), Kyūba no michi (Kamon va otning yo'li) va boshqalar.

Bularning barchasi asosan Yaponiyaning turli hududlarida, shuningdek, turli vaqtlarda samuraylar tomonidan qo'llaniladigan turli xil kurash uslublariga qaratilgan. Samuraylar shunchaki qilichboz bo‘lganini unutish oson – ular asosan kamon va o‘qlardan foydalanganlar, nayzalar bilan jang qilganlar, otlarga minishgan va hatto jangovar tayoqlardan foydalanganlar.

Bushidoning turli o‘tmishdoshlari harbiy uslublarga e’tibor qaratganlar. shuningdek, umumiy harbiy strategiya haqida. Shunga qaramay, ularShuningdek, urush axloqiga ham e'tibor qaratildi - samuraylardan kutilgan jasorat va sharaf, ularning daimyo va syogun oldidagi burchi va boshqalar.

Masalan, seppuku marosimi. (yoki xarakiri ) samuraylar xo'jayinini yo'qotib qo'ygan yoki sharmanda bo'lgan taqdirda qilishi kutilgan fidoyilik ko'pincha Bushido bilan bog'liq. Biroq, bu amaliyot 1616 yilda Bushido ixtiro qilinishidan bir necha asr oldin mavjud edi. Aslida, 1400-yillardayoq u hatto o'lim jazosining keng tarqalgan turiga aylangan edi.

Demak, Bushido ko'pchilikda noyobdir. yo'llari va qanday qilib keng ko'lamli axloq va amaliyotlarni o'z ichiga oladi, bu samuraylar amal qilishi kutilgan birinchi axloq kodeksi emas.

Bushido Today

Meiji tiklanishidan keyin samuraylar sinfi tugatildi va zamonaviy yapon armiyasi tashkil etildi. Biroq, Bushido kodi mavjud bo'lib qolmoqda. Samuray jangchi sinfining fazilatlarini yapon jamiyatida topish mumkin va kod yapon madaniyati va turmush tarzining muhim jihati hisoblanadi.

Yaponiyaning jangovar mamlakat sifatidagi qiyofasi samuraylarning merosi va Bushido tamoyillari. Misha Ketchell The Conversation-da yozganidek, “Imperator bushido mafkurasi 1930-yillarda Xitoyga bostirib kirgan va 1941-yilda Pearl-Harborga hujum qilgan yapon harbiy xizmatchilarini singdirish uchun ishlatilgan”. Aynan shu mafkura taslim bo'lmaslikka olib keldiIkkinchi jahon urushidagi yapon harbiylarining surati. Ikkinchi jahon urushidan keyin va o'sha davrning ko'plab mafkuralarida bo'lgani kabi, Bushido ham xavfli fikrlash tizimi sifatida qaraldi va asosan rad etildi.

Bushido 20-asrning ikkinchi yarmida tiklanishni boshdan kechirdi va bugungi kunda ham davom etmoqda. Bu Bushido kodning harbiy jihatlarini rad etadi va buning o'rniga yaxshi hayot uchun zarur bo'lgan fazilatlarni, jumladan halollik, tartib-intizom, hamdardlik, hamdardlik, sodiqlik va fazilatni ta'kidlaydi.

Bushido haqida tez-tez so'raladigan savollar

Agar jangchi o'z sha'nini yo'qotganini his qilsa, seppuku - marosimdagi o'z joniga qasd qilish orqali vaziyatni saqlab qolishi mumkin edi. Bu ularga yo'qotgan yoki yo'qotmoqchi bo'lgan sharafini qaytarib beradi. Ajablanarlisi shundaki, ular bundan bahramand bo'lish u yoqda tursin, guvoh bo'lolmaydilar.

Yettita rasmiy fazilat bor, sakkizta norasmiy fazilat o'zini o'zidir. -boshqaruv. Bu oxirgi fazilat qolgan fazilatlarni qo'llash va ularni samarali qo'llashni ta'minlash uchun talab qilingan.

Bushido Yaponiya va boshqa bir qancha Osiyo mamlakatlarida qo'llanilgan. Evropada o'rta asr ritsarlari tomonidan qo'llanilgan ritsarlik kodi biroz Bushido kodiga o'xshash edi.

O'rash

Kod sifatidaprintsipial hayot uchun Bushido hamma uchun nimadir taklif qiladi. Bu o'z so'zingizga sodiq bo'lish, o'z harakatlaringiz uchun javob berish va sizga bog'liq bo'lganlarga sodiq bo'lish muhimligini ta'kidlaydi. Bugungi kunda uning harbiy elementlari asosan rad etilgan bo'lsa-da, Bushido hali ham yapon madaniyatining muhim jihati hisoblanadi.