Hindoe-mitologie word ingewikkeld geassosieer met Hindoe-godsdiens en -kultuur. Trouens, baie van Hindoe-gebruike, -rituele en -praktyke is afgelei van die argetipiese mites. Hierdie mites en eposse is vir meer as drieduisend jaar saamgestel en oorgedra.

Hindoe-mites dek 'n verskeidenheid temas en is onderhewig aan verskeie interpretasies en ontledings. Hierdie mites is nie net stories nie, maar dien as 'n diepgaande filosofiese en morele leiding vir beide volwassenes en kinders. Kom ons kyk van naderby na die Hindoe-mitologiese tekste en hul betekenis.

Oorsprong van Hindoe-mitologie

Die presiese oorsprong van Hindoe-mites kan nie ontdek word nie, aangesien dit mondelings geproduseer en etlike duisende jare oorgedra is gelede. Nietemin lei geskiedkundiges en geleerdes af dat Hindoe-mites ontstaan ​​het met die koms van die Ariërs, of Indo-Europese setlaars, wat na die Indiese subkontinent migreer het.

Die Ariërs het die vroegste bekende vorm van Hindoeïsme gestig, en hulle het verskeie voortgebring. literêre en godsdienstige tekste. Die oudste van hierdie geskrifte was bekend as die Vedas.

Die duidelike agtergrond van die Ariërs, tesame met die invloed van plaaslike kulture, het aanleiding gegee tot veelsydige mitologiese tekste, met lae van diepgaande betekenis.

Die Vedas is opgevolg deur die Ramayana en Mahabharata, heldhaftige eposse wat wye erkenning oor die hele sub-kontinent verkry het. Uiteindelikelke dorpie en lokaliteit het die mite aangepas om by hul eie tradisies en ritualistiese praktyke te pas.

Deur hierdie mites en verhale het Hindoeïsme na die ander dele van Indië versprei en geleidelik meer volgelinge gekry. Hierdie mites was ook onderhewig aan verskeie interpretasies deur heiliges en askete, wat die verskillende dieper betekenisse en betekenisse wat in die teks ingebed is, onder die aandag gebring het.

Die Vedas

Die Vedas is die oudste Hindoe-geskrifte, waaruit alle ander tekste en mites ontstaan ​​het. Hulle is geskryf in antieke Vediese Sanskrit tussen 1500-1200 vC.

Die Vedas het die belangrikheid en betekenis van waarheid bevorder, en het gedien as 'n gids om 'n suiwer en respekvolle lewe te lei. Die tekste het geen enkele outeur gehad nie, maar is saamgestel, geskryf en georganiseer deur Vyasa, 'n groot heilige van vroeë Hindoeïsme.

Vyasa het die Vedas in vier komponente verdeel: Rig-Veda, die Yajur-Veda, die Sama- Veda en die Atharva-Veda. Hierdie indeling is gedoen sodat die gewone man die tekste sonder enige moeite kon lees en begryp.

1- Rig-Veda

Rig- Veda beteken kennis van verse, en bevat 'n versameling van 1 028 gedigte of gesange. Hierdie verse word verder gegroepeer in tien boeke genaamd mandalas . Die gesange en gedigte van die Rig-Veda is ontwerp as aanroepe om met die hoofgode van Hindoeïsme te kommunikeer. Hulle word gewoonlik opgesê om te wenseëninge en gunste van die gode en godinne.

Die Rig Veda verskaf ook 'n stap-vir-stap leiding oor hoe om geestelike geluk deur joga en meditasie te verkry.

2- Yajur-Veda

In Sanskrit beteken Yajur Veda aanbidding en kennis. Hierdie Veda het ongeveer 1 875 verse wat voor rituele offers gesing moet word. Die Yajur word in twee breë kategorieë verdeel, die swart Yajurveda en die wit Yajurveda. Die swart bestaan ​​uit ongeorganiseerde verse, terwyl die wit goed gestruktureerde gesange en gesange het.

Die Yajur-Veda kan ook as 'n historiese rekord beskou word, aangesien dit inligting oor die landbou, sosiale en ekonomiese lewe in Vedies bevat. Era.

3- Sama-Veda

Sama-Veda beteken sang en kennis. Dit is 'n liturgiese teks wat 1 549 verse en melodieuse gesange bevat. Hierdie Veda bevat van die wêreld se oudste melodieë, en word gebruik vir ritualistiese aanroeping en dreunsang. Die eerste gedeelte van die teks bevat 'n versameling melodieë, en die tweede het 'n samestelling van verse. Die verse moet met behulp van die musikale intonasies gesing word.

Geskiedkundiges en geleerdes glo dat klassieke dans en musiek uit die Sama-Veda ontstaan ​​het. Die teks het reëls verskaf vir sing, dreunsang en speel van musiekinstrumente.

Die teoretiese gedeeltes van die Sama-Veda het verskeie Indiese musiekskole beïnvloed.en Karnatiese musiek in die besonder.

Die Upanishads

Die Upanishads is laat Vediese tekste wat deur Saint Ved Vyasa gekomponeer is. Hulle is die mees geleesde van alle Hindoe-geskrifte. Hulle handel oor filosofiese en ontologiese vrae, soos syn, wording en bestaan. Die hoofkonsepte van die Upanishad is Brahman, of Ultieme Realiteit, en die Atman, of siel. Die teks verklaar dat elke individu 'n Atman is, wat uiteindelik saamsmelt met die Brahman, dit wil sê, die hoogste of Ultieme Realiteit.

Die Upanishads dien as 'n leiding om uiteindelike vreugde en spiritualiteit te bereik. Deur die teks te lees, kan 'n individu groter begrip van hul Atman of Self verkry.

Alhoewel daar 'n paar honderd Upanishads is, word die eerstes as die belangrikste beskou, en staan ​​bekend as Mukhya Upanishads.

Die Ramayana

Die Ramayana is 'n antieke Hindoe-epos geskryf in die 5de eeu vC, deur heilige Valmiki. Dit het 24 000 verse, en vertel die verhaal van Ram, die Prins van Ayodhya.

Ram is die erfgenaam van Dasaratha, die koning van Ayodhya. Maar ten spyte daarvan dat hy die oudste en mees begunstigde seun van die koning is, kry hy nie 'n geleentheid om die troon te bestyg nie. Sy slinkse stiefma, Kaikeyi, oorreed Dasaratha om die troon aan haar seun, Bharatha, oor te gee. Sy is suksesvol in haar poging, en Ram, saam met sy pragtige vrou Sita, word daarheen verbandie woud.

Alhoewel Ram en Sita vreugde vind in eenvoudige, asketiese lewe, word hul geluk gou verpletter deur Ravana, die duiwelkoning. Ravana ontvoer Sita en neem haar oor die see na Lanka. Ram wat seer en kwaad is deur die verlies van sy geliefde, beloof om die duiwelkoning te verslaan en dood te maak.

Met die hulp van verskeie aapgode bou Ram 'n brug oor die see en bereik Lanka. Ram verslaan dan die duiwelkoning, Ravana, en keer terug huis toe om die troon op te eis. Hy en sy koningin Sita leef vir etlike jare gelukkig en verwek twee seuns.

Die Ramayana bly vandag nog relevant, en Hindoe se beskouing daarvan as 'n heilige teks, wat die belangrikheid van Dharma (plig) en geregtigheid oordra.

Die Mahabharata

Die Mahabharata is geskryf deur Saint Ved Vyas in die 3de eeu vC. Dit het 'n totaal van 200 000 individuele versreëls, benewens verskeie prosagedeeltes, wat dit die langste epiese gedig ter wêreld maak. Binne Hindoeïsme staan ​​die Mahabharata ook bekend as die vyfde Veda.

Die epos vertel die stryd tussen twee koninklike families, die Pandavas en Kauravas, wat veg om die troon van Hastinapura. Die Kauravas is voortdurend jaloers op die vaardighede en vermoëns van die Pandavas, en probeer hulle herhaaldelik uitskakel. Die Pandavas oorkom hierdie hekkies en wen uiteindelik die Kurukshetra-oorlog. Hulle regeer die ryk vir 'n paar jaar suksesvol, enuiteindelik opvaar na die hemel na die dood van Krishna.

Die hooftema van die Mahabharata is die nakoming van 'n mens se heilige plig of dharma. Individue wat dit waag weg van hul toegewese pad word gestraf. Daarom herhaal die Mahabharata die beginsel dat elke individu die pligte wat aan hom/haar opgedra is, moet aanvaar en uitvoer.

Bhagvad Gita

The Bhagvad Gita , ook bekend as die Gita, is deel van die Mahabharata. Dit bestaan ​​uit 700 reëls en is saamgestel in die vorm van 'n gesprek tussen Prins Arjuna, en sy strydwa, Lord Krishna. Die teks ondersoek verskeie filosofiese aspekte soos lewe, dood, godsdiens en dharma (plig).

Die Gita het een van die gewildste tekste geword as gevolg van sy eenvoudige weergawe van belangrike filosofiese konsepte. Dit het ook aan mense leiding gegee in hul daaglikse lewens. Die gesprekke tussen Krishna en Arjuna het temas van konflik, onsekerheid en dubbelsinnigheid ondersoek. As gevolg van sy eenvoudige verduidelikings en gesprekstyl, het die Gita wye erkenning regoor die wêreld verkry.

Die Puranas

Puranas is 'n versameling tekste wat 'n wye verskeidenheid van temas soos kosmogonie, kosmologie, sterrekunde, grammatika en die genealogieë van gode en godinne. Dit is uiteenlopende tekste wat beide klassieke en volksverhaaltradisies insluit. Verskeie historici het die Puranas as ensiklopedieë bestempel, as gevolg vanhul groot verskeidenheid in vorm en inhoud.

Die Puranas het die kulturele praktyke van beide die elite en die massas van die Indiese samelewing suksesvol gesintetiseer. As gevolg van hierdie rede is hulle een van die mees geprysde en vereerde Hindoe-tekste.

Daar word ook geglo dat hulle die weg gebaan het vir Indiese klassieke dansvorme soos die Bharatanatyam en Rasa Leela.

Boonop is die mees gevierde feeste bekend as Diwali en Holi afgelei van die rituele van die Puranas.

Hindoe-mitologie in populêre kultuur

Hindoe-mites is in simplistiese vorme herskep en herverbeeld. vir beide volwassenes en kinders. Televisiekanale soos Pogo en Cartoon Network het geanimeerde programme vir epiese karakters soos Bheem, Krishna en Ganesha geskep.

Boonop het strokiesprentreekse soos Amar Chitra Kadha ook probeer om verskaf die noodsaaklike betekenis van eposse deur eenvoudige dialoë en grafiese voorstellings.

Deur die dieper betekenisse binne die eposse te vereenvoudig, kon die strokiesprente en spotprente 'n groter gehoor bereik en groter belangstelling onder kinders skep.

Indiese skrywers en skrywers het ook probeer om die mites te herskryf en in fiktiewe prosa weer te gee. Chitra Banerjee Divakaruni se The Palace of Illusions is 'n feministiese teks wat na die Mahabharata kyk vanuit die perspektief van Draupadi. Die ShivaTrilogie geskryf deur Amish Tripathi verbeeld die mite van Shiva deur dit 'n moderne kinkel te gee.

In kort

Hindoe-mitologie het wêreldwye betekenis en erkenning verkry. Dit het verskeie ander godsdienste, geloofstelsels en denkrigtings beïnvloed. Hindoe-mitologie bly groei, soos meer en meer mense die antieke verhale aanpas en herskep.