ទេវកថាហិណ្ឌូត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយសាសនា និងវប្បធម៌ហិណ្ឌូ។ តាមពិត ទំនៀមទម្លាប់ ពិធីសាសនា និងការអនុវត្តសាសនាហិណ្ឌូភាគច្រើនបានមកពីទេវកថា archetypal ។ ទេវកថា និងវីរភាពទាំងនេះត្រូវបានចងក្រង និងបញ្ជូនបន្តអស់រយៈពេលជាងបីពាន់ឆ្នាំមកហើយ។

ទេវកថាហិណ្ឌូគ្របដណ្តប់លើប្រធានបទជាច្រើន ហើយត្រូវបានទទួលរងនូវការបកស្រាយ និងការវិភាគផ្សេងៗ។ ទេវកថាទាំងនេះមិនគ្រាន់តែជារឿងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបម្រើជាការណែនាំអំពីទស្សនវិជ្ជា និងសីលធម៌ដ៏ជ្រាលជ្រៅសម្រាប់ទាំងមនុស្សពេញវ័យ និងកុមារ។ សូមក្រឡេកមើលឱ្យកាន់តែដិតដល់នូវអត្ថបទទេវកថាហិណ្ឌូ និងសារៈសំខាន់របស់វា។

ប្រភពដើមនៃទេវកថាហិណ្ឌូ

ដើមកំណើតពិតប្រាកដនៃទេវកថាហិណ្ឌូមិនអាចត្រូវបានរកឃើញទេ ដោយសារពួកវាត្រូវបានផលិតដោយផ្ទាល់មាត់ និងចម្លងជាច្រើនពាន់ឆ្នាំ។ កន្លងទៅ។ យ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រវត្តិវិទូ និងអ្នកប្រាជ្ញបានសន្និដ្ឋានថា ទេវកថាហិណ្ឌូមានប្រភពមកពីការមកដល់នៃពួក Aryans ឬអ្នកតាំងទីលំនៅឥណ្ឌូ-អឺរ៉ុប ដែលបានធ្វើចំណាកស្រុកចូលទៅក្នុងឧបទ្វីបឥណ្ឌា។

ពួក Aryans បានបង្កើតទម្រង់នៃសាសនាហិណ្ឌូដែលគេស្គាល់ដំបូងបំផុត ហើយពួកគេបានផលិតជាច្រើន អត្ថបទអក្សរសាស្ត្រ និងសាសនា។ គម្ពីរដែលចំណាស់ជាងគេបំផុតនៃគម្ពីរទាំងនេះត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាគម្ពីរវេដា។

សាវតាជាក់លាក់នៃពួកអារីយ៉ាន រួមជាមួយនឹងឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌ក្នុងតំបន់ បានបង្កើតនូវអត្ថបទទេវកថាច្រើនមុខ ជាមួយនឹងស្រទាប់នៃអត្ថន័យដ៏ជ្រាលជ្រៅ។

វីដាសត្រូវបានបន្តដោយ Ramayana និង Mahabharata ដែលជាវីរភាពវីរភាពដែលទទួលបានការទទួលស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅទូទាំងអនុទ្វីប។ នៅទីបំផុតភូមិ និងតំបន់នីមួយៗបានកែសម្រួលទេវកថាឱ្យសមស្របនឹងទំនៀមទម្លាប់ និងទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។

តាមរយៈទេវកថា និងរឿងទាំងនេះ ព្រហ្មញ្ញសាសនាបានរីករាលដាលដល់ផ្នែកផ្សេងទៀតនៃប្រទេសឥណ្ឌា និងទទួលបានអ្នកតាមកាន់តែច្រើនឡើងៗ។ ទេវកថាទាំងនេះក៏ត្រូវទទួលរងការបកស្រាយផ្សេងៗដោយពួកបរិសុទ្ធ និងពួកអភិជន ដែលនាំឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍លើអត្ថន័យ និងសញ្ញាដ៏ស៊ីជម្រៅផ្សេងៗដែលបានបង្កប់នៅក្នុងអត្ថបទ។

Vedas

Vedas គឺជាគម្ពីរហិណ្ឌូចំណាស់ជាងគេបំផុត ដែលអត្ថបទ និងទេវកថាផ្សេងទៀតមានប្រភពដើម។ ពួកគេត្រូវបានសរសេរជាភាសា Vedic សំស្ក្រឹតបុរាណនៅចន្លោះឆ្នាំ 1500-1200 មុនគ.ស. អត្ថបទមិនមានអ្នកនិពន្ធតែមួយទេ ប៉ុន្តែត្រូវបានចងក្រង សរសេរ និងរៀបចំដោយ Vyasa ដែលជាពួកបរិសុទ្ធដ៏អស្ចារ្យនៃសាសនាហិណ្ឌូសម័យដើម។

Vyasa បានបែងចែក Vedas ជាបួនផ្នែក៖ Rig-Veda, Yajur-Veda, Sama- Veda និង Atharva-Veda ។ ការបែងចែកនេះត្រូវបានធ្វើដើម្បីឱ្យមនុស្សសាមញ្ញអាចអាន និងយល់អត្ថបទដោយគ្មានការលំបាកណាមួយ។

1- Rig-Veda

Rig- Veda មានន័យថាចំណេះដឹងនៃខគម្ពីរ ហើយមានបណ្តុំនៃកំណាព្យ ឬទំនុកតម្កើងចំនួន 1,028 ។ ខគម្ពីរទាំងនេះត្រូវបានដាក់ជាក្រុមបន្ថែមទៀតជាសៀវភៅចំនួនដប់ដែលហៅថា mandalas ។ ទំនុកតម្កើង និងកំណាព្យរបស់ Rig-Veda ត្រូវបានរចនាឡើងជាការអំពាវនាវដើម្បីទាក់ទងជាមួយអាទិទេពសំខាន់ៗនៃសាសនាហិណ្ឌូ។ ពួកគេត្រូវបានសូត្រជាធម្មតាដើម្បីទទួលបានពរជ័យ និងការអនុគ្រោះពីព្រះ និងទេពធីតា។

Rig Veda ក៏ផ្តល់នូវការណែនាំជាជំហាន ៗ អំពីរបៀបដើម្បីទទួលបានសេចក្តីសុខខាងវិញ្ញាណតាមរយៈយូហ្គា និងសមាធិ។

2- Yajur-Veda

ជាភាសាសំស្ក្រឹត Yajur Veda មានន័យថា ការថ្វាយបង្គំ និងចំណេះដឹង។ Veda នេះមានប្រហែល 1,875 ខគម្ពីរដែលនឹងត្រូវសូត្រមុនការបូជា។ Yajur ត្រូវបានបែងចែកជាពីរប្រភេទធំគឺ Yajurveda ខ្មៅ និង Yajurveda ពណ៌ស។ ពណ៌ខ្មៅមានខគម្ពីរដែលមិនមានការរៀបចំ ខណៈពេលដែលពណ៌សមានរចនាសម្ព័ន្ធសូត្រ និងទំនុកតម្កើង។

Yajur-Veda ក៏អាចចាត់ទុកថាជាកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រផងដែរព្រោះវាមានព័ត៌មានអំពីជីវិតកសិកម្ម សង្គម និងសេដ្ឋកិច្ចនៅក្នុង Vedic Era វាជាអត្ថបទសូត្រធម៌ដែលមាន 1,549 ខគម្ពីរ និងការសូត្រធម៌ដ៏ពិរោះ។ Veda នេះមានភ្លេងបុរាណបំផុតរបស់ពិភពលោកមួយចំនួន ហើយត្រូវបានប្រើប្រាស់សម្រាប់ការអំពាវនាវ និងសូត្រធម៌តាមពិធីសាសនា។ ផ្នែក​ទី​មួយ​នៃ​អត្ថបទ​មាន​បណ្តុំ​នៃ​បទ​ភ្លេង ហើយ​ផ្នែក​ទី​ពីរ​មាន​ការ​ចងក្រង​ខគម្ពីរ។ ខគម្ពីរត្រូវតែច្រៀងដោយជំនួយពីសំឡេងតន្ត្រី។

អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្ត និងអ្នកប្រាជ្ញជឿថារបាំបុរាណ និងតន្ត្រីមានប្រភពមកពីសាម៉ា-វេដា។ អត្ថបទនេះបានផ្តល់នូវច្បាប់សម្រាប់ការច្រៀង ការច្រៀង និងការលេងឧបករណ៍ភ្លេង។

ផ្នែកទ្រឹស្តីនៃសាម៉ា-វេដាបានជះឥទ្ធិពលដល់សាលាតន្ត្រីឥណ្ឌាមួយចំនួន។និងតន្ត្រី Carnatic ជាពិសេស។

The Upanishads

The Upanishads គឺជាអត្ថបទ Vedic ដែលនិពន្ធដោយ Saint Ved Vyasa ។ ពួក​វា​គឺ​ជា​គម្ពីរ​ហិណ្ឌូ​ដែល​គេ​អាន​យ៉ាង​ទូលំទូលាយ​បំផុត។ ពួកគេដោះស្រាយជាមួយនឹងសំណួរទស្សនវិជ្ជា និង ontological ដូចជា ការក្លាយជា ការក្លាយជា និងអត្ថិភាព។ គោលគំនិតសំខាន់ៗនៃ Upanishad គឺ Brahman ឬ Ultimate Reality និង Atman ឬព្រលឹង។ អត្ថបទនេះប្រកាសថា អាតម៉ានរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ ដែលនៅទីបំផុតរួមបញ្ចូលគ្នាជាមួយព្រាហ្មណ៍ ពោលគឺឧត្តមភាព ឬភាពពិតចុងក្រោយ។

The Upanishads បម្រើជាការណែនាំដើម្បីទទួលបាននូវសេចក្តីអំណរ និងខាងវិញ្ញាណជាទីបំផុត។ តាមរយៈការអានអត្ថបទ បុគ្គលម្នាក់អាចទទួលបានការយល់ដឹងកាន់តែច្រើនអំពី Atman ឬខ្លួនឯង។

ទោះបីជាមាន Upanishads ជាច្រើនរយក៏ដោយ ក៏អ្នកទីមួយត្រូវបានគេគិតថាមានសារៈសំខាន់បំផុត ហើយត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Mukhya Upanishads។

The Ramayana

រាមាយណៈ គឺជាវីរភាពហិណ្ឌូបុរាណដែលសរសេរនៅសតវត្សទី 5 មុនគ.ស. ដោយ Saint Valmiki ។ វាមាន 24,000 ខគម្ពីរ ហើយរៀបរាប់អំពីរឿងរ៉ាម ដែលជាព្រះអង្គម្ចាស់នៃអយុធ្យា។ ប៉ុន្តែ​បើ​ទោះ​ជា​ព្រះរាជបុត្រ​ច្បង និង​ជាទី​ពេញចិត្ត​បំផុត​របស់​ស្តេច​ក៏​ដោយ ក៏​ព្រះអង្គ​មិន​មាន​ឱកាស​ឡើង​សោយរាជ្យ​ដែរ។ ម្ដាយចុងដែលមានល្បិចកលរបស់គាត់ កៃគី បានបញ្ចុះបញ្ចូល ដាសារ៉ាថា ឱ្យប្រគល់រាជបល្ល័ង្កឱ្យកូនប្រុសរបស់នាងឈ្មោះ ភរត្ថា។ នាងទទួលបានជោគជ័យក្នុងការប៉ុនប៉ងរបស់នាង ហើយ Ram រួមជាមួយប្រពន្ធដ៏ស្រស់ស្អាតរបស់គាត់ Sita ត្រូវបានបណ្តេញចេញព្រៃ។

ទោះបីជា Ram និង Sita ទទួលបានភាពរីករាយក្នុងការរស់នៅបែបសាមញ្ញ និងជាអ្នកបួសក៏ដោយ ក៏សុភមង្គលរបស់ពួកគេត្រូវបានបំផ្លាញដោយ Ravana ដែលជាស្តេចបិសាច។ Ravana ចាប់នាងស៊ីតា ហើយនាំនាងឆ្លងសមុទ្រទៅលង្កា។ រ៉ាមដែលឈឺចាប់ និងខឹងសម្បារចំពោះការបាត់បង់មនុស្សជាទីស្រលាញ់ សន្យាថានឹងកម្ចាត់ និងសម្លាប់ស្ដេចអារក្ស។

ដោយមានជំនួយពីស្វាជាច្រើនអង្គ រ៉ាមបានសាងសង់ស្ពានឆ្លងកាត់សមុទ្រ ហើយទៅដល់លង្កា។ រ៉ាម​វាយ​ឈ្នះ​ស្ដេច​អារក្ស​រាវណា ហើយ​ត្រឡប់​មក​ផ្ទះ​វិញ​ដើម្បី​ឡើង​សោយរាជ្យ។ ទ្រង់​និង​ព្រះនាង​ស៊ីតា​រស់នៅ​យ៉ាង​មាន​សុភមង្គល​អស់​រយៈពេល​ជាច្រើន​ឆ្នាំ ហើយ​បង្កើតបាន​បុត្រា​ពីរ​អង្គ ។

រឿងរាមាយណៈនៅតែបន្តពាក់ព័ន្ធសូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ ហើយសាសនាហិណ្ឌូចាត់ទុកវាជាអត្ថបទដ៏ពិសិដ្ឋ ដែលបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃព្រះធម៌ (កាតព្វកិច្ច) និងភាពសុចរិត។

The Mahabharata

The Mahabharata ត្រូវបានសរសេរដោយ Saint Ved Vyas នៅសតវត្សទី 3 មុនគ។ វាមានសរុប 200,000 បន្ទាត់ខគម្ពីរនីមួយៗ បន្ថែមពីលើការនិយាយពាក្យសំដីជាច្រើន ដែលធ្វើឱ្យវាក្លាយជាកំណាព្យវីរភាពវែងបំផុតនៅក្នុងពិភពលោក។ នៅក្នុងសាសនាហិណ្ឌូ Mahabharata ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Veda ទីប្រាំ។

វីរភាពរៀបរាប់អំពីការប្រយុទ្ធគ្នារវាងរាជវង្សពីរគឺ Pandavas និង Kauravas ដែលប្រយុទ្ធដើម្បីបល្ល័ង្ករបស់ Hastinapura ។ ពួក​កៅរាវ​តែង​ច្រណែន​នឹង​ជំនាញ​និង​សមត្ថភាព​របស់​ពួក​ពោធិសត្វ ហើយ​ព្យាយាម​កម្ចាត់​ពួក​វា​ម្តង​ហើយ​ម្តង​ទៀត​។ Pandavas បានយកឈ្នះលើឧបសគ្គទាំងនេះ ហើយនៅទីបំផុតឈ្នះសង្រ្គាម Kurukshetra ។ ពួកគេបានគ្រប់គ្រងចក្រភពដោយជោគជ័យអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំទីបំផុតបានឡើងឋានសួគ៌បន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់ Krishna ។

ប្រធានបទសំខាន់នៃ Mahabharata គឺការបំពេញកាតព្វកិច្ច ឬធម៌ដ៏ពិសិដ្ឋរបស់បុគ្គល។ បុគ្គល​ដែល​ចេញ​ទៅ​ឆ្ងាយ​ពី​ផ្លូវ​ដែល​គេ​កំណត់​ត្រូវ​ទទួល​ទោស។ ដូច្នេះ មហាភារតៈ សូមរំលឹកឡើងវិញនូវគោលការណ៍ដែលបុគ្គលម្នាក់ៗត្រូវទទួល ហើយអនុវត្តភារកិច្ចដែលខ្លួនប្រគល់ឱ្យ។

Bhagvad Gita

Bhagvad Gita ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Gita គឺជាផ្នែកមួយនៃ Mahabharata ។ វាមាន 700 បន្ទាត់ហើយត្រូវបានផ្សំឡើងក្នុងទម្រង់នៃការសន្ទនារវាងព្រះអង្គម្ចាស់ Arjuna និងរទេះសេះរបស់គាត់ Lord Krishna ។ អត្ថបទនេះស្វែងយល់ពីទិដ្ឋភាពទស្សនវិជ្ជាផ្សេងៗដូចជា ជីវិត ការស្លាប់ សាសនា និងព្រះធម៌ (កាតព្វកិច្ច)។

The Gita បានក្លាយជាអត្ថបទដ៏ពេញនិយមបំផុតមួយដោយសារតែការបង្ហាញដ៏សាមញ្ញនៃគំនិតទស្សនវិជ្ជាសំខាន់ៗ។ វាក៏បានផ្តល់ការណែនាំដល់មនុស្សក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេផងដែរ។ ការសន្ទនារវាង Krishna និង Arjuna បានស្វែងរកប្រធានបទនៃជម្លោះ ភាពមិនច្បាស់លាស់ និងភាពមិនច្បាស់លាស់។ ដោយសារតែការពន្យល់ដ៏សាមញ្ញ និងរចនាប័ទ្មការសន្ទនារបស់វា Gita ទទួលបានការទទួលស្គាល់យ៉ាងទូលំទូលាយនៅទូទាំងពិភពលោក។

The Puranas

Puranas គឺជាបណ្តុំនៃអត្ថបទដែលគ្របដណ្តប់យ៉ាងទូលំទូលាយនៃ ប្រធានបទដូចជា cosmogony, cosmology, តារាសាស្ត្រ, វេយ្យាករណ៍ និងពង្សាវតារនៃព្រះ និងទេពធីតា។ ពួកវាជាអត្ថបទចម្រុះដែលមានទាំងប្រពៃណីនិទានរឿងបុរាណ និងប្រពៃណី។ ប្រវត្តិវិទូជាច្រើនបានហៅ Puranas ថាជាសព្វវចនាធិប្បាយ ដោយសារតែជួរដ៏ធំនៃទម្រង់ និងខ្លឹមសាររបស់ពួកគេ។

ពួក Puranas បានសំយោគដោយជោគជ័យនូវទំនៀមទម្លាប់វប្បធម៌របស់ទាំងឥស្សរជន និងមហាជននៃសង្គមឥណ្ឌា។ ដោយសារតែហេតុផលនេះ ពួកវាជាអត្ថបទហិណ្ឌូដែលត្រូវបានគេសរសើរ និងគោរពបំផុត។

វាត្រូវបានគេជឿថាពួកគេបានត្រួសត្រាយផ្លូវសម្រាប់ទម្រង់របាំបុរាណឥណ្ឌាដូចជា Bharatanatyam និង Rasa Leela។

លើសពីនេះទៀត ពិធីបុណ្យដែលគេស្គាល់ថាជា Diwali និង Holi គឺបានមកពីពិធីសាសនារបស់ Puranas។

ទេវកថាហិណ្ឌូក្នុងវប្បធម៌ប្រជាប្រិយ

ទេវកថាហិណ្ឌូត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញ និងស្រមៃឡើងវិញក្នុងទម្រង់សាមញ្ញ សម្រាប់ទាំងមនុស្សពេញវ័យនិងកុមារ។ ប៉ុស្តិ៍ទូរទស្សន៍ដូចជា Pogo និង Cartoon Network បានបង្កើតកម្មវិធីគំនូរជីវចលសម្រាប់តួអង្គវីរភាពដូចជា Bheem, Krishna, និង Ganesha ។

លើសពីនេះទៀត ស៊េរីសៀវភៅកំប្លែងដូចជា Amar Chitra Kadha ក៏បានព្យាយាម ផ្តល់នូវអត្ថន័យសំខាន់នៃវីរភាពតាមរយៈការសន្ទនាសាមញ្ញ និងការតំណាងក្រាហ្វិក។

ដោយធ្វើឱ្យអត្ថន័យកាន់តែស៊ីជម្រៅនៅក្នុងវីរភាព រឿងកំប្លែង និងគំនូរជីវចលអាចឈានដល់ទស្សនិកជនកាន់តែច្រើន និងបង្កើតចំណាប់អារម្មណ៍កាន់តែច្រើនក្នុងចំណោមកុមារ។

អ្នកនិពន្ធ និងអ្នកនិពន្ធជនជាតិឥណ្ឌាក៏បានព្យាយាមសរសេរឡើងវិញនូវទេវកថា ហើយបកប្រែវាទៅជាពាក្យប្រឌិត។ សៀវភៅ The Palace of Illusions របស់ Chitra Banerjee Divakaruni គឺជាអត្ថបទស្ត្រីនិយមដែលមើលទៅ Mahabharata ពីទស្សនៈរបស់ Draupadi ។ ព្រះសិវៈTrilogy សរសេរដោយ Amish Tripathi ស្រមៃមើលទេវកថារបស់ព្រះសិវៈដោយផ្តល់ឱ្យវានូវភាពទាន់សម័យ។

ដោយសង្ខេប

ទេវកថាហិណ្ឌូបានទទួលសារៈសំខាន់ និងការទទួលស្គាល់ទូទាំងពិភពលោក។ វាបានជះឥទ្ធិពលលើសាសនាផ្សេងៗ ប្រព័ន្ធជំនឿ និងសាលាគំនិត។ ទេវកថាហិណ្ឌូនៅតែបន្តរីកចម្រើន ដោយសារមនុស្សកាន់តែច្រើនសម្របខ្លួន និងបង្កើតរឿងបុរាណឡើងវិញ។