ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੂ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ, ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸੰਕਲਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ। ਇਹ ਮਿਥਿਹਾਸ ਸਿਰਫ਼ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਬਲਕਿ ਬਾਲਗਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਓ ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰੀਏ।

ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਉਤਪਤੀ

ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸਹੀ ਮੂਲ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਈ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਖਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਪਹਿਲਾਂ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਆਰੀਅਨਾਂ, ਜਾਂ ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ, ਜੋ ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ।

ਆਰੀਅਨਾਂ ਨੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਰੂਪ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਈ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਵੇਦ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਆਰੀਅਨਾਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਨੇ, ਸਥਾਨਕ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਨਾਲ, ਡੂੰਘੇ ਅਰਥਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

ਵੇਦਾਂ ਨੂੰ ਰਾਮਾਇਣ ਅਤੇ ਮਹਾਭਾਰਤ, ਬਹਾਦਰੀ ਵਾਲੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਆਖਰਕਾਰਹਰੇਕ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਇਲਾਕੇ ਨੇ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਇਆ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਭਾਰਤ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਅਤੇ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਹੋਰ ਪੈਰੋਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ। ਇਹ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵੀ ਸੰਤਾਂ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਠ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਾਮਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥਾਂ ਅਤੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ।

ਵੇਦ

ਵੇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਹਿੰਦੂ ਗ੍ਰੰਥ ਹਨ, ਜਿੱਥੋਂ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਗ੍ਰੰਥ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੈਦਿਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ 1500-1200 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ।

ਵੇਦਾਂ ਨੇ ਸੱਚ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਵਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕਲਿਤ, ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸੰਤ ਸਨ।

ਵਿਆਸ ਨੇ ਵੇਦਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ: ਰਿਗ-ਵੇਦ, ਯਜੁਰ-ਵੇਦ, ਸਮਾ- ਵੇਦ ਅਤੇ ਅਥਰਵ ਵੇਦ। ਇਹ ਵੰਡ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਆਮ ਆਦਮੀ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਸਮਝ ਸਕੇ। ਵੇਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਬਾਣੀ ਦਾ ਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ 1,028 ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਭਜਨਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਆਇਤਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਦਸ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮੰਡਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਿਗ-ਵੇਦ ਦੇ ਭਜਨ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦੇ ਵਜੋਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਚਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ ਅਤੇ ਅਸ਼ੀਰਵਾਦ।

ਰਿਗਵੇਦ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਯੋਗਾ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਨੰਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

2- ਯਜੁਰ-ਵੇਦ

ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ, ਯਜੁਰ ਵੇਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਗਿਆਨ। ਇਸ ਵੇਦ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 1,875 ਛੰਦ ਹਨ ਜੋ ਰਸਮੀ ਭੇਟਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਚਾਰਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਹਨ। ਯਜੁਰ ਨੂੰ ਦੋ ਵਿਆਪਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਾਲਾ ਯਜੁਰਵੇਦ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਯਜੁਰਵੇਦ। ਕਾਲੇ ਵਿੱਚ ਅਸੰਗਠਿਤ ਆਇਤਾਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਚਿੱਟੇ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਰਚਨਾ ਵਾਲੇ ਉਚਾਰਨ ਅਤੇ ਭਜਨ ਹਨ।

ਯਜੁਰ-ਵੇਦ ਨੂੰ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੈਦਿਕ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ, ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਯੁੱਗ।

3- ਸਮਾ-ਵੇਦ

ਸਮ-ਵੇਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਗੀਤ ਅਤੇ ਗਿਆਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪਾਠ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ 1,549 ਆਇਤਾਂ ਅਤੇ ਸੁਰੀਲੇ ਉਚਾਰਨ ਹਨ। ਇਸ ਵੇਦ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਧੁਨਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਜਾਪ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪਾਠ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਧੁਨਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਬਾਣੀ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਛੰਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤਕ ਧੁਨਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ ਗਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾਸੀਕਲ ਨਾਚ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤ ਸਮਾ-ਵੇਦ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ ਹਨ। ਪਾਠ ਨੇ ਗਾਉਣ, ਉਚਾਰਣ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਕ ਸਾਜ਼ ਵਜਾਉਣ ਲਈ ਨਿਯਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਹਨ।

ਸਾਮ-ਵੇਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੇ ਕਈ ਭਾਰਤੀ ਸੰਗੀਤ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਰਨਾਟਿਕ ਸੰਗੀਤ।

ਉਪਨਿਸ਼ਦ

ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਸੰਤ ਵੇਦ ਵਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਰਚੇ ਗਏ ਅੰਤਮ ਵੈਦਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਹਨ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਹਿੰਦੂ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਅਤੇ ਔਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਸਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਣਾ, ਬਣਨਾ ਅਤੇ ਹੋਂਦ। ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਕਲਪ ਹਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ, ਜਾਂ ਅੰਤਮ ਅਸਲੀਅਤ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ, ਜਾਂ ਆਤਮਾ। ਪਾਠ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਆਤਮਨ ਹੈ, ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ਪਰਮ ਜਾਂ ਪਰਮ ਹਕੀਕਤ।

ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਅੰਤਮ ਅਨੰਦ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਾਠ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਤਮ ਜਾਂ ਸਵੈ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਥੇ ਕਈ ਸੌ ਉਪਨਿਸ਼ਦ ਹਨ, ਪਹਿਲੇ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਖਯ ਉਪਨਿਸ਼ਦਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਰਾਮਾਇਣ<8

ਰਾਮਾਇਣ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹਿੰਦੂ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਹੈ ਜੋ ਸੰਤ ਵਾਲਮੀਕਿ ਦੁਆਰਾ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ 24,000 ਆਇਤਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਰਾਮ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਰਾਮ ਅਯੁੱਧਿਆ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦਸ਼ਰਥ ਦਾ ਵਾਰਸ ਹੈ। ਪਰ ਰਾਜੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਗੱਦੀ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਉਸਦੀ ਚਲਾਕ ਮਤਰੇਈ ਮਾਂ, ਕੈਕੇਈ, ਦਸ਼ਰਥ ਨੂੰ ਰਾਜ ਗੱਦੀ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਭਰਤ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਲਈ ਮਨਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਮ, ਆਪਣੀ ਸੁੰਦਰ ਪਤਨੀ ਸੀਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈਜੰਗਲ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਾਮ ਅਤੇ ਸੀਤਾ ਸਾਧਾਰਨ, ਤਪੱਸਵੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਛੇਤੀ ਹੀ ਰਾਵਣ, ਰਾਕਸ਼ਸ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਰਾਵਣ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਕੇ ਸਮੁੰਦਰ ਪਾਰ ਲੰਕਾ ਲੈ ਗਿਆ। ਰਾਮ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਦੇ ਗੁਆਚਣ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਨੇ ਦੈਂਤ-ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਅਤੇ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ।

ਕਈ ਬਾਂਦਰ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਰਾਮ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਾਰ ਇੱਕ ਪੁਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੰਕਾ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਰਾਮ ਫਿਰ ਦੈਂਤ ਰਾਜੇ, ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਰਾਣੀ ਸੀਤਾ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ।

ਰਾਮਾਇਣ ਅੱਜ ਵੀ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਧਰਮ (ਫ਼ਰਜ਼) ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਮਹਾਭਾਰਤ<8

ਮਹਾਭਾਰਤ ਨੂੰ ਸੰਤ ਵੇਦ ਵਿਆਸ ਨੇ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ 200,000 ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਵਿਤਾ ਦੀਆਂ ਲਾਈਨਾਂ ਹਨ, ਕਈ ਵਾਰਤਕ ਅੰਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਨੂੰ ਪੰਜਵੇਂ ਵੇਦ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮਹਾਕਾਵਿ ਦੋ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ, ਪਾਂਡਵਾਂ ਅਤੇ ਕੌਰਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਹਸਤਨਾਪੁਰਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਲਈ ਲੜਦੇ ਹਨ। ਕੌਰਵ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੇ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਈਰਖਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੁਰੂਕਸ਼ੇਤਰ ਯੁੱਧ ਜਿੱਤ ਲਿਆ। ਉਹ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਸਾਮਰਾਜ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਿਆ।

ਮਹਾਭਾਰਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਕਿਸੇ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਤੱਵ ਜਾਂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਮਾਰਗ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਮਹਾਭਾਰਤ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਫਰਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ

ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ , ਜਿਸਨੂੰ ਗੀਤਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ 700 ਲਾਈਨਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਅਰਜੁਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਰਥੀ, ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣੀ ਹੈ। ਪਾਠ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੀਵਨ, ਮੌਤ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਧਰਮ (ਫ਼ਰਜ਼) ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦੀ ਸਧਾਰਨ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਗੀਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਾਠਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ ਵਿਚਕਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਨੇ ਟਕਰਾਅ, ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਅਤੇ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ। ਇਸਦੀਆਂ ਸਰਲ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਗੀਤਾ ਨੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।

ਪੁਰਾਣ

ਪੁਰਾਣ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ, ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ, ਵਿਆਕਰਣ ਅਤੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ। ਇਹ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੇ ਪਾਠ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਅਤੇ ਲੋਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕਈ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਪੁਰਾਣਾਂ ਨੂੰ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਕਿਹਾ ਹੈਰੂਪ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ।

ਪੁਰਾਣਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕੁਲੀਨ ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਸੰਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਅਤੇ ਪੂਜਿਤ ਹਿੰਦੂ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹਨ।

ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਕਲਾਸੀਕਲ ਨਾਚ ਰੂਪਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਰਤਨਾਟਿਅਮ ਅਤੇ ਰਸ ਲੀਲਾ ਲਈ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕੀਤਾ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੀਵਾਲੀ ਅਤੇ ਹੋਲੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਨਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਤਿਉਹਾਰ ਪੁਰਾਣਾਂ ਦੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜਾਂ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ।

ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ

ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਨ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਬਾਲਗਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ। ਪੋਗੋ ਅਤੇ ਕਾਰਟੂਨ ਨੈੱਟਵਰਕ ਵਰਗੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਚੈਨਲਾਂ ਨੇ ਭੀਮ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਗਣੇਸ਼ ਵਰਗੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਪਾਤਰਾਂ ਲਈ ਐਨੀਮੇਟਿਡ ਸ਼ੋਅ ਬਣਾਏ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਮਰ ਚਿੱਤਰ ਕੜਾ ਵਰਗੀਆਂ ਕਾਮਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀਆਂ ਲੜੀਵਾਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸਧਾਰਨ ਸੰਵਾਦਾਂ ਅਤੇ ਗ੍ਰਾਫਿਕ ਪ੍ਰਸਤੁਤੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਰਥ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਮਹਾਕਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਡੂੰਘੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਰਲ ਬਣਾ ਕੇ, ਕਾਮਿਕਸ ਅਤੇ ਕਾਰਟੂਨ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਏ ਹਨ।<3

ਭਾਰਤੀ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਵੀ ਮਿੱਥਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਲਪਨਿਕ ਗੱਦ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਚਿਤਰਾ ਬੈਨਰਜੀ ਦਿਵਾਕਾਰੁਨੀ ਦੀ ਦਿ ਪੈਲੇਸ ਆਫ਼ ਇਲਿਊਜ਼ਨਸ ਇੱਕ ਨਾਰੀਵਾਦੀ ਲਿਖਤ ਹੈ ਜੋ ਦ੍ਰੋਪਦੀ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਮਹਾਂਭਾਰਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਿਵਅਮੀਸ਼ ਤ੍ਰਿਪਾਠੀ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਗਈ ਤਿੱਕੜੀ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਮਿੱਥ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਮੋੜ ਦੇ ਕੇ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ

ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮਹੱਤਵ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸਨੇ ਕਈ ਹੋਰ ਧਰਮਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਹਿੰਦੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁੜ ਸਿਰਜਦੇ ਹਨ।