Hinduistická mytológia je neoddeliteľne spojená s hinduistickým náboženstvom a kultúrou. V skutočnosti je veľká časť hinduistických zvykov, rituálov a praktík odvodená od archetypálnych mýtov. Tieto mýty a eposy sa zhromažďujú a odovzdávajú už viac ako tri tisíc rokov.

Hinduistické mýty zahŕňajú množstvo tém a sú predmetom rôznych interpretácií a analýz. Tieto mýty nie sú len príbehmi, ale slúžia ako hlboké filozofické a morálne usmernenie pre dospelých aj deti. Pozrime sa bližšie na hinduistické mytologické texty a ich význam.

Pôvod hinduistickej mytológie

Presný pôvod hinduistických mýtov sa nedá zistiť, pretože vznikali a prenášali sa ústne pred niekoľkými tisícmi rokov. Historici a vedci však usudzujú, že hinduistické mýty vznikli s príchodom Árijcov, teda indoeurópskych osadníkov, ktorí sa prisťahovali na indický subkontinent.

Árijci založili najstaršiu známu formu hinduizmu a vytvorili niekoľko literárnych a náboženských textov. Najstaršie z týchto spisov sú známe ako Védy.

Odlišný pôvod Árijcov spolu s vplyvom miestnych kultúr dali vzniknúť mnohotvárnym mytologickým textom s hlbokým významom.

Po Vedách nasledovali Rámájana a Mahábhárata, hrdinské eposy, ktoré si získali široké uznanie na celom subkontinente. Nakoniec si každá dedina a lokalita prispôsobila mýtus vlastným tradíciám a rituálnym zvykom.

Prostredníctvom týchto mýtov a príbehov sa hinduizmus rozšíril do ostatných častí Indie a postupne si získaval ďalších prívržencov. Tieto mýty boli tiež predmetom rôznych interpretácií svätcov a askétov, ktorí upozorňovali na rôzne hlbšie významy a zmysly obsiahnuté v texte.

Védy

Védy sú najstaršie hinduistické spisy, z ktorých pochádzajú všetky ostatné texty a mýty. Boli napísané v starovekom védskom sanskrite v období 1500-1200 rokov pred n. l.

Védy propagovali dôležitosť a význam pravdy a slúžili ako návod na čistý a úctyhodný život. Texty nemali jediného autora, ale zostavil, napísal a usporiadal ich Vjása, veľký svätec raného hinduizmu.

Vjása rozdelil Védy na štyri časti: Rig-Védu, Jadžur-Védu, Sama-Védu a Atharva-Védu. Toto rozdelenie sa uskutočnilo preto, aby jednoduchý človek mohol texty bez problémov čítať a porozumieť im.

1 - Rig-Veda

Rig-veda znamená znalosť veršov a obsahuje zbierku 1 028 básní alebo hymnov. mandaly . hymny a básne Rig-Védy sú určené ako invokácie na komunikáciu s hlavnými božstvami hinduizmu. Zvyčajne sa recitujú na získanie požehnania a priazne od bohov a bohýň.

Rig Véda tiež poskytuje podrobný návod, ako dosiahnuť duchovnú blaženosť prostredníctvom jogy a meditácie.

2 - Jadžur-Veda

V sanskrite Jadžur Véda znamená uctievanie a poznanie. Táto Véda má približne 1 875 veršov, ktoré sa majú spievať pred rituálnymi obetami. Jadžur sa delí na dve veľké kategórie, čiernu Jadžurvédu a bielu Jadžurvédu. Čierna pozostáva z neorganizovaných veršov, kým biela má dobre štruktúrované spevy a hymny.

Jadžur Védu možno považovať aj za historický záznam, pretože obsahuje informácie o poľnohospodárskom, spoločenskom a hospodárskom živote vo védskej ére.

3 - Sama-Veda

Sama-Veda znamená pieseň a poznanie. Je to liturgický text, ktorý obsahuje 1 549 veršov a melodických spevov. Táto Véda obsahuje niektoré z najstarších melódií na svete a používa sa na rituálne vzývanie a spievanie. Prvá časť textu obsahuje zbierku melódií a v druhej časti je kompilácia veršov. Verše sa musia spievať za pomoci hudobných intonácií.

Historici a učenci sa domnievajú, že klasický tanec a hudba vznikli na základe Sama-védy. Text poskytoval pravidlá pre spev, spev a hru na hudobné nástroje.

Teoretické časti Sama-védy ovplyvnili viaceré indické hudobné školy a najmä karnatickú hudbu.

Upanišády

Upanišády sú neskoré védske texty, ktoré zložil svätý Veda Vjása. Sú najčítanejšie zo všetkých hinduistických spisov. Zaoberajú sa filozofickými a ontologickými otázkami, ako je bytie, stávanie sa a existencia. Hlavnými pojmami Upanišád sú Brahman, čiže najvyššia realita, a Atman, čiže duša. V texte sa vyhlasuje, že každý jednotlivec je Atman, ktorý nakoniec splynie s Brahmanom,to znamená najvyššiu alebo konečnú realitu.

Upanišády slúžia ako návod na dosiahnutie najvyššej radosti a duchovnosti. Čítaním textu môže jednotlivec lepšie pochopiť svojho Atmana alebo Ja.

Hoci existuje niekoľko stoviek upanišád, za najdôležitejšie sa považujú prvé z nich, ktoré sú známe ako Mukhya Upanišády.

Rámájana

Rámájana je staroveký hinduistický epos, ktorý v 5. storočí pred n. l. napísal svätec Valmiki. Má 24 000 veršov a rozpráva príbeh Ráma, princa z Ajódhje.

Rám je dedičom Dasarathu, kráľa Ayodhyi. Ale napriek tomu, že je najstarším a najobľúbenejším synom kráľa, nedostane príležitosť nastúpiť na trón. Jeho ľstivá nevlastná matka, Kaikeyi, presvedčí Dasarathu, aby odovzdal trón jej synovi, Bharathovi. Jej pokus je úspešný a Ram, spolu so svojou krásnou ženou Sítou je vyhnaný do lesa.

Hoci Rám a Síta nachádzajú radosť v jednoduchom, asketickom živote, ich šťastie čoskoro naruší kráľ démonov Ravana. Ravana unesie Sítu a odnesie ju cez more na Lanku. Rám, ktorý sa trápi a hnevá nad stratou svojej milovanej, prisahá, že kráľa démonov porazí a zabije.

S pomocou niekoľkých opičích bohov Rám postaví most cez more a dostane sa na Lanku. Rám potom porazí kráľa démonov Ravanu a vráti sa domov, aby sa ujal trónu. So svojou kráľovnou Sítou žije šťastne niekoľko rokov a splodí dvoch synov.

Rámájana je aktuálna aj dnes a hinduisti na ňu hľadia ako na posvätný text, ktorý vyjadruje dôležitosť dharmy (povinnosti) a spravodlivosti.

Mahábhárata

Mahábháratu napísal svätý Véd Vjás v 3. storočí pred n. l. Okrem niekoľkých prozaických pasáží má celkovo 200 000 jednotlivých veršov, čo z nej robí najdlhšiu epickú báseň na svete. V rámci hinduizmu je Mahábhárata známa aj ako piata Véda.

Epos rozpráva o boji medzi dvoma kráľovskými rodmi, Pandavami a Kauravami, ktoré bojujú o trón v Hastinapure. Kauravovia neustále žiarlia na schopnosti a zručnosti Pandavov a opakovane sa ich pokúšajú odstrániť. Pandavovia tieto prekážky prekonávajú a nakoniec zvíťazia v Kurukšetrovej vojne. Niekoľko rokov úspešne vládnu ríši a nakoniec sa dostanú nanebesia po Krišnovej smrti.

Hlavnou témou Mahábháraty je plnenie posvätnej povinnosti alebo dharmy. Jednotlivci, ktorí sa odvážia od pridelenej cesty, sú potrestaní. Mahábhárata preto opakuje zásadu, že každý jednotlivec musí prijať a plniť povinnosti, ktoré mu boli pridelené.

Bhagvad Gíta

Bhagvad Gíta, známa aj ako Gíta, je súčasťou Mahábháraty. Pozostáva zo 700 riadkov a je zostavená vo forme rozhovoru medzi princom Ardžunom a jeho vozatajom Pánom Krišnom. Text skúma rôzne filozofické aspekty, ako je život, smrť, náboženstvo a dharma (povinnosť).

Gíta sa stala jedným z najpopulárnejších textov vďaka jednoduchému podaniu hlavných filozofických pojmov. Zároveň poskytovala ľuďom návod na každodenný život. Rozhovory medzi Krišnom a Ardžunom sa zaoberali témami konfliktu, neistoty a nejednoznačnosti. Vďaka jednoduchým vysvetleniam a konverzačnému štýlu si Gíta získala široké uznanie po celom svete.

Purány

Purány sú zbierkou textov, ktoré sa zaoberajú širokou škálou tém, ako je kozmogónia, kozmológia, astronómia, gramatika a genealógie bohov a bohýň. Sú to rôznorodé texty, ktoré zahŕňajú klasické aj ľudové rozprávačské tradície. Viacerí historici označili purány za encyklopédie, a to vzhľadom na ich obrovský rozsah formy a obsahu.

Purány úspešne syntetizovali kultúrne zvyklosti elity aj más indickej spoločnosti. Z tohto dôvodu patria k najpreceňovanejším a najuctievanejším hinduistickým textom.

Predpokladá sa tiež, že vydláždili cestu formám indického klasického tanca, ako sú Bharatanatyam a Rasa Leela.

Okrem toho najslávnejšie sviatky známe ako Diwali a Holi pochádzajú z rituálov Purán.

Hinduistická mytológia v populárnej kultúre

Hinduistické mýty boli stvárnené a pretvorené do zjednodušenej podoby pre dospelých aj deti. Televízne kanály ako Pogo a Cartoon Network vytvorili animované programy pre epické postavy, ako sú Bheem, Krišna a Ganéša .

Okrem toho sa aj komiksové série, ako napríklad Amar Chitra Kadha, pokúšajú poskytnúť základný význam eposov prostredníctvom jednoduchých dialógov a grafických zobrazení.

Zjednodušením hlbších významov eposov sa komiksom a kresleným filmom podarilo osloviť väčšie publikum a vzbudiť väčší záujem detí.

Indickí spisovatelia a autori sa tiež pokúsili prepísať mýty a pretaviť ich do fiktívnej prózy. Chitra Banerjee Divakaruni Palác ilúzií je feministický text, ktorý sa na Mahábháratu pozerá z pohľadu Draupádí. Shiva trilógia napísal Amish Tripathi, ktorý mýtus o Šivovi pretvára do modernej podoby.

V skratke

Hinduistická mytológia dosiahla celosvetový význam a uznanie. Ovplyvnila niekoľko ďalších náboženstiev, systémov viery a myšlienkových smerov. Hinduistická mytológia sa naďalej rozvíja, pretože stále viac ľudí si prispôsobuje a pretvára staroveké príbehy.