Thần thoại Hindu gắn liền với tôn giáo và văn hóa Hindu. Trên thực tế, phần lớn các phong tục, nghi lễ và tập quán của đạo Hindu đều bắt nguồn từ các thần thoại nguyên mẫu. Những thần thoại và sử thi này đã được biên soạn và lưu truyền trong hơn ba nghìn năm.

Thần thoại Hindu bao gồm nhiều chủ đề và là đối tượng của nhiều cách giải thích và phân tích khác nhau. Những huyền thoại này không chỉ là những câu chuyện mà còn là một hướng dẫn đạo đức và triết học sâu sắc cho cả người lớn và trẻ em. Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn các văn bản thần thoại Hindu và ý nghĩa của chúng.

Nguồn gốc của thần thoại Hindu

Không thể khám phá ra nguồn gốc chính xác của các câu chuyện thần thoại Hindu vì chúng đã được tạo ra và truyền miệng qua hàng nghìn năm trước kia. Tuy nhiên, các nhà sử học và học giả suy luận rằng thần thoại Ấn Độ giáo bắt nguồn từ sự xuất hiện của người Aryan, hay những người định cư Ấn-Âu, những người di cư vào tiểu lục địa Ấn Độ.

Người Aryan đã thành lập hình thức Ấn Độ giáo sớm nhất được biết đến và họ đã tạo ra một số văn bản văn học và tôn giáo. Cuốn kinh cổ nhất trong số này được gọi là kinh Veda.

Nền tảng khác biệt của người Aryan, cùng với ảnh hưởng của các nền văn hóa địa phương, đã tạo ra những văn bản thần thoại đa dạng, với nhiều tầng ý nghĩa sâu sắc.

Kinh Vệ Đà được kế tục bởi Ramayana và Mahabharata, những sử thi anh hùng đã được công nhận rộng rãi trên khắp tiểu lục địa. Sau cùngmỗi làng và địa phương điều chỉnh câu chuyện thần thoại cho phù hợp với truyền thống và thực hành nghi lễ của riêng họ.

Thông qua những câu chuyện và câu chuyện thần thoại này, Ấn Độ giáo đã lan sang các vùng khác của Ấn Độ và dần dần thu hút được nhiều tín đồ hơn. Những câu chuyện thần thoại này cũng là đối tượng của nhiều cách giải thích khác nhau bởi các vị thánh và những người tu khổ hạnh, những người đã chú ý đến nhiều ý nghĩa và ý nghĩa sâu xa hơn ẩn chứa trong văn bản.

Kinh Vệ đà

Vedas là kinh điển Hindu lâu đời nhất, từ đó tất cả các văn bản và thần thoại khác bắt nguồn. Chúng được viết bằng tiếng Phạn Vệ Đà cổ trong khoảng thời gian từ 1500-1200 TCN.

Kinh Vệ Đà đề cao tầm quan trọng và ý nghĩa của sự thật, đồng thời đóng vai trò là kim chỉ nam để sống một cuộc đời trong sáng và đáng kính. Các văn bản không có tác giả duy nhất, nhưng được biên soạn, viết và tổ chức bởi Vyasa, một vị thánh vĩ đại của Ấn Độ giáo sơ khai.

Vyasa chia kinh Veda thành bốn phần: Rig-Veda, Yajur-Veda, Sama- Veda và Atharva-Veda. Sự phân chia này được thực hiện để người bình thường có thể đọc và hiểu các văn bản mà không gặp bất kỳ khó khăn nào.

1- Rig-Veda

Rig- Veda có nghĩa là kiến ​​thức về các câu thơ, và chứa một tuyển tập gồm 1.028 bài thơ hoặc thánh ca. Những câu này được nhóm lại thành mười cuốn sách gọi là mandalas . Các bài thánh ca và bài thơ của Rig-Veda được thiết kế như những lời kêu gọi để giao tiếp với các vị thần chính của Ấn Độ giáo. Chúng thường được đọc để đạt đượcphước lành và ân huệ từ các vị thần và nữ thần.

Rig Veda cũng cung cấp hướng dẫn từng bước về cách đạt được hạnh phúc tinh thần thông qua yoga và thiền định.

2- Yajur-Veda

Trong tiếng Phạn, Yajur Veda có nghĩa là thờ phượng và hiểu biết. Veda này có khoảng 1.875 câu thơ được tụng trước khi thực hiện các nghi lễ. Yajur được chia thành hai loại lớn, Yajurveda đen và Yajurveda trắng. Màu đen bao gồm các câu thơ không có tổ chức, trong khi màu trắng có các bài thánh ca và thánh ca có cấu trúc tốt.

Yajur-Veda cũng có thể được coi là một ghi chép lịch sử, vì nó chứa thông tin về đời sống nông nghiệp, xã hội và kinh tế trong Vệ Đà Thời đại.

3- Sama-Veda

Sama-Veda có nghĩa là bài hát và tri thức. Đó là một bản văn phụng vụ gồm 1.549 câu thơ và những bài thánh ca du dương. Veda này chứa một số giai điệu lâu đời nhất trên thế giới, và được sử dụng cho các nghi lễ cầu nguyện và tụng kinh. Phần đầu tiên của văn bản chứa một tập hợp các giai điệu và phần thứ hai có một tập hợp các câu thơ. Các câu thơ phải được hát với sự hỗ trợ của ngữ điệu âm nhạc.

Các nhà sử học và học giả tin rằng vũ điệu và âm nhạc cổ điển có nguồn gốc từ Sama-Veda. Văn bản cung cấp các quy tắc để hát, tụng kinh và chơi nhạc cụ.

Các phần lý thuyết của Sama-Veda đã ảnh hưởng đến một số trường phái âm nhạc Ấn Độvà âm nhạc Carnatic nói riêng.

Upanishads

Upanishads là những văn bản Vệ Đà muộn do Thánh Ved Vyasa sáng tác. Chúng được đọc rộng rãi nhất trong tất cả các kinh sách của Ấn Độ giáo. Họ giải quyết các câu hỏi triết học và bản thể học, chẳng hạn như tồn tại, trở thành và tồn tại. Các khái niệm chính của Upanishad là Brahman, hay Thực tại Tối thượng, và Atman, hay linh hồn. Văn bản tuyên bố rằng mỗi cá nhân là một Atman, người cuối cùng hợp nhất với Brahman, nghĩa là tối cao hoặc Thực tại tối thượng.

Upanishads phục vụ như một hướng dẫn để đạt được niềm vui và tâm linh tối thượng. Thông qua việc đọc văn bản, một cá nhân có thể hiểu rõ hơn về Atman hoặc Bản ngã của họ.

Mặc dù có vài trăm Upanishad, nhưng những Upanishad đầu tiên được cho là quan trọng nhất và được gọi là Mukhya Upanishad.

Ramayana

Ramayana là sử thi Hindu cổ đại được viết vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên bởi thánh Valmiki. Nó có 24.000 câu thơ, kể lại câu chuyện về Ram, Hoàng tử của Ayodhya.

Ram là người thừa kế của Dasaratha, vua của Ayodhya. Nhưng dù là con cả và được vua sủng ái nhất, anh ta không có cơ hội lên ngôi. Người mẹ kế xảo quyệt của anh, Kaikeyi, thuyết phục Dasaratha giao lại ngai vàng cho con trai bà, Bharatha. Cô ấy đã thành công trong nỗ lực của mình, và Ram, cùng với người vợ xinh đẹp Sita, bị đày đếnkhu rừng.

Mặc dù Ram và Sita tìm thấy niềm vui trong cuộc sống đơn giản, khổ hạnh, nhưng hạnh phúc của họ sớm bị phá vỡ bởi Ravana, quỷ vương. Ravana bắt cóc Sita và đưa nàng vượt biển đến Lanka. Ram đau đớn và tức giận vì mất đi người mình yêu, thề sẽ đánh bại và giết quỷ vương.

Với sự giúp đỡ của một số thần khỉ, Ram đã xây dựng một cây cầu bắc qua biển và đến được Lanka. Ram sau đó đánh bại quỷ vương Ravana và trở về nhà để giành lấy ngai vàng. Ông và hoàng hậu Sita sống hạnh phúc trong nhiều năm và sinh được hai người con trai.

Ramayana vẫn tiếp tục có giá trị cho đến tận ngày nay và người theo đạo Hindu coi đây là một bản văn thiêng liêng truyền đạt tầm quan trọng của Pháp (nghĩa vụ) và lẽ phải.

Mabhabharata

Mabhabharata được viết bởi Thánh Ved Vyas vào thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên. Nó có tổng cộng 200.000 dòng thơ riêng lẻ, bên cạnh một số đoạn văn xuôi, khiến nó trở thành bài thơ sử thi dài nhất thế giới. Trong Ấn Độ giáo, Mahabharata còn được gọi là Veda thứ năm.

Sử thi thuật lại cuộc chiến giữa hai gia đình hoàng gia, Pandavas và Kauravas, những người tranh giành ngai vàng Hastinapura. Kauravas thường xuyên ghen tị với kỹ năng và khả năng của Pandavas, và nhiều lần cố gắng loại bỏ chúng. Pandavas vượt qua những trở ngại này và cuối cùng giành chiến thắng trong Chiến tranh Kurukshetra. Họ cai trị thành công đế chế trong vài năm, vàcuối cùng lên thiên đàng sau cái chết của Krishna.

Chủ đề chính của Mahabharata là hoàn thành nghĩa vụ hoặc pháp thiêng liêng của một người. Những cá nhân mạo hiểm đi khỏi con đường được chỉ định của họ sẽ bị trừng phạt. Vì vậy, Mahabharata nhắc lại nguyên tắc mỗi cá nhân phải chấp nhận và thực hiện nhiệm vụ được giao.

Bhagvad Gita

Bhagvad Gita , còn được gọi là Gita, là một phần của Mahabharata. Nó bao gồm 700 dòng và được sáng tác dưới dạng cuộc trò chuyện giữa Hoàng tử Arjuna và người đánh xe ngựa của ông, Chúa Krishna. Văn bản khám phá nhiều khía cạnh triết học khác nhau như sự sống, cái chết, tôn giáo và pháp (nghĩa vụ).

Gita trở thành một trong những văn bản phổ biến nhất do cách trình bày đơn giản các khái niệm triết học chính. Nó cũng cung cấp cho mọi người những hướng dẫn trong cuộc sống hàng ngày của họ. Các cuộc trò chuyện giữa Krishna và Arjuna khám phá các chủ đề xung đột, không chắc chắn và mơ hồ. Nhờ những lời giải thích đơn giản và phong cách đàm thoại, Gita đã được công nhận rộng rãi trên toàn thế giới.

Các Purana

Purana là một tập hợp các văn bản bao gồm nhiều loại các chủ đề như nguồn gốc vũ trụ, vũ trụ học, thiên văn học, ngữ pháp và phả hệ của các vị thần và nữ thần. Chúng là những văn bản đa dạng bao gồm cả truyền thống kể chuyện cổ điển và dân gian. Một số nhà sử học đã gọi Puranas là bách khoa toàn thư, dophạm vi rộng lớn của chúng về hình thức và nội dung.

Các Purana đã tổng hợp thành công các thực hành văn hóa của cả tầng lớp thượng lưu và quần chúng trong xã hội Ấn Độ. Vì lý do này, chúng là một trong những văn bản Hindu được đánh giá cao và tôn kính nhất.

Người ta cũng tin rằng chúng đã mở đường cho các hình thức múa cổ điển của Ấn Độ như Bharatanatyam và Rasa Leela.

Ngoài ra, các lễ hội nổi tiếng nhất được gọi là Diwali và Holi đều bắt nguồn từ các nghi lễ của Purana.

Thần thoại Hindu trong văn hóa đại chúng

Thần thoại Hindu đã được tái tạo và tưởng tượng lại ở dạng đơn giản cho cả người lớn và trẻ em. Các kênh truyền hình như Pogo và Cartoon Network đã tạo ra các chương trình hoạt hình cho các nhân vật sử thi như Bheem, Krishna và Ganesha .

Ngoài ra, các bộ truyện tranh như Amar Chitra Kadha cũng đã cố gắng cung cấp ý nghĩa thiết yếu của sử thi thông qua các cuộc đối thoại đơn giản và hình ảnh đại diện.

Bằng cách đơn giản hóa những ý nghĩa sâu xa hơn trong sử thi, truyện tranh và phim hoạt hình đã có thể tiếp cận được lượng khán giả lớn hơn và thu hút nhiều sự quan tâm hơn của trẻ em.

Các nhà văn và tác giả Ấn Độ cũng đã cố gắng viết lại các câu chuyện thần thoại và biến chúng thành văn xuôi hư cấu. Cung điện ảo ảnh của Chitra Banerjee Divakaruni là một văn bản nữ quyền nhìn Mahabharata từ quan điểm của Draupadi. Thần ShivaBộ ba được viết bởi Amish Tripathi tưởng tượng lại huyền thoại về thần Shiva bằng cách tạo cho nó một khuynh hướng hiện đại.

Tóm lại

Thần thoại Hindu đã đạt được tầm quan trọng và sự công nhận trên toàn thế giới. Nó đã ảnh hưởng đến một số tôn giáo, hệ thống tín ngưỡng và trường phái tư tưởng khác. Thần thoại Ấn Độ giáo tiếp tục phát triển khi ngày càng có nhiều người phóng tác và tái tạo những câu chuyện cổ xưa.