Mitologia hinduska jest nierozerwalnie związana z religią i kulturą hinduską. W rzeczywistości wiele hinduskich zwyczajów, rytuałów i praktyk wywodzi się z archetypowych mitów. Te mity i eposy były kompilowane i przekazywane przez ponad trzy tysiące lat.

Mity hinduskie obejmują szereg tematów i były przedmiotem różnych interpretacji i analiz. Mity te nie są tylko opowieściami, ale służą jako głębokie filozoficzne i moralne wskazówki zarówno dla dorosłych, jak i dzieci. Przyjrzyjmy się bliżej hinduskim tekstom mitologicznym i ich znaczeniu.

Pochodzenie mitologii hinduskiej

Dokładne pochodzenie mitów hinduskich nie może być odkryte, ponieważ były one tworzone i przekazywane ustnie kilka tysięcy lat temu. Niemniej jednak historycy i uczeni wnioskują, że mity hinduskie powstały wraz z przybyciem Aryjczyków, czyli indoeuropejskich osadników, którzy migrowali na subkontynent indyjski.

Aryjczycy założyli najwcześniejszą znaną formę hinduizmu i stworzyli kilka tekstów literackich i religijnych. Najstarsze z tych pism były znane jako Wedy.

Odrębne pochodzenie Aryjczyków, wraz z wpływami kultur lokalnych, dało początek wielopłaszczyznowym tekstom mitologicznym, o warstwach głębokiego znaczenia.

Po Wedach powstały Ramajana i Mahabharata, bohaterskie eposy, które zyskały szerokie uznanie na całym subkontynencie. Ostatecznie każda wioska i miejscowość dostosowała mit do własnych tradycji i praktyk rytualnych.

Dzięki tym mitom i opowieściom hinduizm rozprzestrzeniał się na inne części Indii i stopniowo zyskiwał coraz więcej zwolenników. Mity te były również przedmiotem różnych interpretacji świętych i ascetów, którzy zwracali uwagę na różne głębsze znaczenia i sensy zawarte w tekście.

Wedy

Wedy to najstarsze pisma hinduistyczne, z których wywodzą się wszystkie inne teksty i mity. Zostały napisane w starożytnym sanskrycie wedyjskim w latach 1500-1200 p.n.e.

Wedy promowały wagę i znaczenie prawdy oraz służyły jako przewodnik do prowadzenia czystego i godnego szacunku życia. Teksty nie miały jednego autora, ale zostały skompilowane, napisane i zorganizowane przez Vyasę, wielkiego świętego wczesnego hinduizmu.

Wjasa podzielił Wedy na cztery części składowe: Rig-Vedę, Yajur-Vedę, Sama-Vedę i Atharva-Vedę. Podział ten został dokonany po to, aby zwykły człowiek mógł bez trudu przeczytać i zrozumieć teksty.

1- Rig-Veda

Rig- Veda oznacza wiedzę o wersetach, i zawiera zbiór 1,028 wierszy lub hymnów. Te wersety są dalej pogrupowane w dziesięć ksiąg zwanych mandale Hymny i wiersze Rig-Vedy są zaprojektowane jako inwokacje do komunikacji z głównymi bóstwami hinduizmu. Są one zwykle recytowane w celu uzyskania błogosławieństw i łask od bogów i bogiń.

Rig Veda zawiera również wskazówki, jak krok po kroku osiągnąć duchową błogość poprzez jogę i medytację.

2- Yajur-Veda

W sanskrycie, Yajur Veda oznacza cześć i wiedzę.Ta Veda ma około 1875 wersetów, które mają być intonowane przed rytualnych ofiar. Yajur jest podzielony na dwie szerokie kategorie, czarny Yajurveda i biały Yajurveda.Czarny składa się z niezorganizowanych wersetów, podczas gdy biały ma dobrze zorganizowane śpiewy i hymny.

Yajur- Veda może być również uważana za zapis historyczny, ponieważ zawiera informacje o życiu rolniczym, społecznym i gospodarczym w Erze Wedyjskiej.

3- Sama-Veda

Sama-Veda oznacza pieśń i wiedzę.Jest to tekst liturgiczny, który zawiera 1549 wersetów i melodyjnych śpiewów.Ta Veda zawiera jedne z najstarszych melodii na świecie i jest używany do rytualnej inwokacji i śpiewu.Pierwsza sekcja tekstu zawiera zbiór melodii, a drugi ma kompilację wersetów.Wersety muszą być śpiewane z pomocą intonacji muzycznych.

Historycy i uczeni uważają, że taniec klasyczny i muzyka wywodzą się z Sama- Veda. Tekst ten zawierał zasady śpiewania, intonowania i gry na instrumentach muzycznych.

Teoretyczne części Sama- Vedy wpłynęły na kilka indyjskich szkół muzycznych, a w szczególności na muzykę karnatyczną.

Upaniszady

Upaniszady to późne teksty wedyjskie skomponowane przez świętego Ved Vyasę. Są one najbardziej poczytne ze wszystkich pism hinduistycznych. Poruszają kwestie filozoficzne i ontologiczne, takie jak bycie, stawanie się i istnienie. Głównymi pojęciami Upaniszad są Brahman, czyli Ostateczna Rzeczywistość, i Atman, czyli dusza. Tekst oświadcza, że każdy człowiek jest Atmanem, który ostatecznie łączy się z Brahmanem,czyli Najwyższą lub Ostateczną Rzeczywistość.

Upaniszady służą jako przewodnik do osiągnięcia ostatecznej radości i duchowości. Poprzez czytanie tekstu, jednostka może uzyskać większe zrozumienie swojego Atmana lub Jaźni.

Choć istnieje kilkaset Upaniszad, za najważniejsze uważa się pierwsze z nich, które znane są jako Mukhya Upaniszady.

Ramajana

Ramajana to starożytny epos hinduski napisany w V wieku p.n.e. przez świętego Valmiki. Ma 24 000 wersów i opowiada historię Rama, księcia Ayodhya.

Ram jest spadkobiercą Dasarathy, króla Ayodhya. Ale pomimo tego, że jest najstarszym i najbardziej faworyzowanym synem króla, nie dostaje możliwości wstąpienia na tron. Jego przebiegła macocha, Kaikeyi, przekonuje Dasarathę do przekazania tronu swojemu synowi, Bharatha. Jej próba kończy się sukcesem, a Ram, wraz ze swoją piękną żoną Sitą, zostaje wygnany do lasu.

Choć Ram i Sita znajdują radość w prostym, ascetycznym życiu, ich szczęście wkrótce zostaje zburzone przez Ravanę, króla demonów. Ravana porywa Sitę i zabiera ją przez morze do Lanki. Ram, który jest zbolały i rozgniewany utratą ukochanej, przysięga pokonać i zabić króla demonów.

Z pomocą kilku małp-bogów, Ram buduje most przez morze i dociera do Lanki. Ram następnie pokonuje króla demonów, Ravanę, i wraca do domu, aby ubiegać się o tron. On i jego królowa Sita żyją szczęśliwie przez kilka lat i spłodzili dwóch synów.

Ramajana jest aktualna nawet dzisiaj, a Hindusi postrzegają ją jako święty tekst, który przekazuje znaczenie Dharmy (obowiązku) i prawości.

Mahabharata

Mahabharata została napisana przez świętego Ved Vyasa w III wieku p.n.e. Ma ona w sumie 200 000 pojedynczych wersów, oprócz kilku fragmentów prozą, co czyni ją najdłuższym poematem epickim na świecie. W ramach hinduizmu Mahabharata jest również znana jako piąta Veda.

Epos opowiada o walce między dwoma królewskimi rodami, Pandawów i Kaurawów, którzy walczą o tron Hastinapury. Kaurawowie są nieustannie zazdrośni o umiejętności i zdolności Pandawów, i wielokrotnie próbują ich wyeliminować. Pandawowie pokonują te przeszkody i ostatecznie wygrywają wojnę Kurukshetra. Z powodzeniem rządzą imperium przez kilka lat, a ostatecznie wstępują naniebo po śmierci Kryszny.

Głównym tematem Mahabharaty jest wypełnianie swojego świętego obowiązku, czyli dharmy. Osoby, które zbaczają z wyznaczonej im ścieżki są karane. Dlatego Mahabharata powtarza zasadę, że każda osoba musi zaakceptować i wykonywać przypisane jej obowiązki.

Bhagvad Gita

Bhagvad Gita, znana również jako Gita, jest częścią Mahabharaty. Składa się z 700 wierszy i jest skomponowana w formie rozmowy między księciem Arjuną, a jego rydwanem, Panem Kryszną. Tekst bada różne aspekty filozoficzne, takie jak życie, śmierć, religia i dharma (obowiązek).

Gita stała się jednym z najbardziej popularnych tekstów dzięki prostemu przedstawieniu głównych koncepcji filozoficznych oraz dostarczeniu ludziom wskazówek w ich codziennym życiu. Rozmowy pomiędzy Kryszną a Arjuną zgłębiały tematy konfliktu, niepewności i niejednoznaczności. Dzięki prostym wyjaśnieniom i konwersacyjnemu stylowi, Gita zyskała szerokie uznanie na całym świecie.

Purany

Purany są zbiorem tekstów, które obejmują szeroki zakres tematów, takich jak kosmogonia, kosmologia, astronomia, gramatyka i genealogie bogów i bogiń. Są to zróżnicowane teksty, które obejmują zarówno klasyczne, jak i ludowe tradycje narracyjne. Kilku historyków określiło Purany jako encyklopedie, ze względu na ich ogromny zakres w formie i treści.

Purany z powodzeniem dokonały syntezy praktyk kulturowych zarówno elit, jak i mas społeczeństwa indyjskiego. Z tego powodu są jednym z najbardziej chwalonych i czczonych tekstów hinduistycznych.

Uważa się również, że utorowali oni drogę indyjskim formom tańca klasycznego, takim jak Bharatanatyam i Rasa Leela.

Dodatkowo, najbardziej obchodzone święta znane jako Diwali i Holi wywodzą się z rytuałów Puran.

Mitologia hinduska w kulturze popularnej

Mity hinduskie zostały odtworzone i ponownie wyobrażone w uproszczonych formach zarówno dla dorosłych, jak i dla dzieci. Kanały telewizyjne takie jak Pogo i Cartoon Network stworzyły animowane programy dla epickich postaci, takich jak Bheem, Krishna i Ganesha .

Dodatkowo, serie komiksowe takie jak Amar Chitra Kadha również próbowały przekazać istotne znaczenie eposów poprzez proste dialogi i przedstawienia graficzne.

Upraszczając głębsze znaczenia eposów, komiksy i kreskówki były w stanie dotrzeć do większej liczby odbiorców i wzbudzić większe zainteresowanie wśród dzieci.

Indyjscy pisarze i autorzy również próbowali przepisać mity, oddać je w prozie fabularnej.Chitra Banerjee Divakaruni's Pałac Iluzji to feministyczny tekst, który patrzy na Mahabharatę z perspektywy Draupadi. Trylogia Sziwy napisana przez Amisha Tripathi na nowo wyobraża sobie mit o Śiwie, nadając mu nowoczesny charakter.

W skrócie

Mitologia hinduska osiągnęła światowe znaczenie i uznanie. Wywarła wpływ na kilka innych religii, systemów wierzeń i szkół myślenia. Mitologia hinduska wciąż się rozwija, ponieważ coraz więcej osób adaptuje i odtwarza starożytne opowieści.