Hinduistu mitoloģija ir cieši saistīta ar hinduistu reliģiju un kultūru. Patiesībā liela daļa hinduistu paražu, rituālu un rituālu ir atvasināti no arhetipiskajiem mītiem. Šie mīti un epi ir apkopoti un nodoti tālāk vairāk nekā trīs tūkstošus gadu.

Hinduistu mīti aptver virkni tēmu, un tie ir bijuši dažādu interpretāciju un analīžu objekts. Šie mīti nav tikai stāsti, bet kalpo kā dziļi filozofiski un morāli norādījumi gan pieaugušajiem, gan bērniem. Aplūkosim tuvāk hinduistu mitoloģiskos tekstus un to nozīmi.

Hindu mitoloģijas pirmsākumi

Hindu mītu precīzu izcelsmi nav iespējams noskaidrot, jo tie tika radīti un nodoti mutiski pirms vairākiem tūkstošiem gadu. Tomēr vēsturnieki un zinātnieki secina, ka hindu mīti radās līdz ar ariju jeb indoeiropiešu ieceļotāju ierašanos, kas ieceļoja Indijas subkontinenta teritorijā.

Āri izveidoja agrāko zināmo hinduisma formu, un viņi radīja vairākus literāros un reliģiskos tekstus. Senākie no šiem rakstiem bija pazīstami kā vēdas.

Āriešu atšķirīgā izcelsme un vietējo kultūru ietekme radīja daudzšķautņainus mitoloģiskos tekstus ar dziļu nozīmi.

Pēc Vedām sekoja Rāmajana un Mahabharata - varoņepi, kas guva plašu atpazīstamību visā subkontinentā. Galu galā katrs ciems un apdzīvotā vieta pielāgoja mītu savām tradīcijām un rituāliem.

Pateicoties šiem mītiem un stāstiem, hinduisms izplatījās arī citās Indijas daļās un pamazām ieguva arvien vairāk sekotāju. Šos mītus dažādi interpretēja arī svētie un askēti, kuri pievērsa uzmanību dažādām dziļākām tekstos ietvertajām nozīmēm un jēgām.

Vedas

Vēdas ir senākie hinduistu svētie raksti, no kuriem cēlušies visi pārējie teksti un mīti. Tās tika sarakstītas senajā vēdiskajā sanskritā laikā no 1500 līdz 1200 gadiem pirms mūsu ēras.

Vēdās tika uzsvērta patiesības nozīme un nozīme, un tās kalpoja kā ceļvedis tīras un cienījamas dzīves vadlīnijas. Tekstiem nebija viena autora, bet tos apkopoja, rakstīja un organizēja Vjasa, agrīnā hinduisma laika dižais svētais.

Vjasa sadalīja Vēdas četrās daļās: Rig-Veda, Jadžur-Veda, Sama-Veda un Atharva-Veda. Šis sadalījums tika veikts, lai vienkāršais cilvēks varētu bez grūtībām lasīt un saprast tekstus.

1 - Rig-Veda

Rig- Veda nozīmē zināšanu vārsmas, un tajā ir 1028 dzejoļu jeb himnu krājums. Šīs vārsmas ir sagrupētas desmit grāmatās, ko sauc par "Rig Veda". mandalas Rig-Vēdas himnas un dzejoļi ir veidoti kā aicinājumi, lai sazinātos ar hinduisma galvenajām dievībām. Tos parasti deklamē, lai iegūtu dievu un dieviešu svētību un labvēlību.

Rig Veda sniedz arī pamācību soli pa solim, kā ar jogas un meditācijas palīdzību sasniegt garīgo svētlaimi.

2 - Yajur-Veda

Sanskritā jadžur Veda nozīmē pielūgsmi un zināšanas. Šajā Vedā ir aptuveni 1875 panti, kas jādzied pirms rituālu upurēšanas. Jadžur Veda tiek iedalīta divās plašās kategorijās - melnajā jadžurvedā un baltajā jadžurvedā. Melnajā ir neorganizēti panti, savukārt baltajā ir labi strukturēti dziedājumi un himnas.

Jadžurvedu var uzskatīt arī par vēstures liecību, jo tā satur informāciju par lauksaimniecības, sociālo un ekonomisko dzīvi vēdiskajā laikmetā.

3 - Sama-Veda

Sama-Veda nozīmē dziesma un zināšanas. Tas ir liturģisks teksts, kas satur 1549 pantus un melodiskus dziedājumus. Šī Veda satur dažas no pasaulē senākajām melodijām, un to izmanto rituālam piesaukšanai un dziedāšanai. Teksta pirmajā daļā ir melodiju apkopojums, bet otrajā - pantu apkopojums. Panti jādzied, izmantojot mūzikas intonācijas.

Vēsturnieki un zinātnieki uzskata, ka klasiskās dejas un mūzikas pirmsākumi meklējami Sama- Vedā. Tekstā bija sniegti noteikumi dziedāšanai, dziedāšanai un mūzikas instrumentu spēlēšanai.

Sama- Vedas teorētiskās daļas ir ietekmējušas vairākas indiešu mūzikas skolas un jo īpaši karnātisko mūziku.

Upanišadas

Upanišadas ir vēli vēdiskie teksti, kurus sarakstījis svētais Ved Vjasa. Tie ir vislasītākie no visiem hinduistu rakstiem. Tie aplūko filozofiskus un ontoloģiskus jautājumus, piemēram, par būtību, tapšanu un eksistenci. Upanišādu galvenie jēdzieni ir Brahmans jeb Augstākā realitāte un Atmans jeb dvēsele. Tekstā teikts, ka katrs cilvēks ir Atmans, kas galu galā saplūst ar Brahmanu,tas ir, augstākā jeb Augstākā realitāte.

Upanišadas kalpo kā ceļvedis, lai sasniegtu pilnīgu prieku un garīgumu. Lasot šo tekstu, cilvēks var labāk izprast savu Atmanu jeb Es.

Lai gan ir vairāki simti Upanišādu, par vissvarīgākajām tiek uzskatītas pirmās Upanišadas, kas ir pazīstamas kā. Mukhya Upanišadas.

Ramajana

"Ramajana" ir sena hinduisma eposa grāmata, ko 5. gadsimtā pirms mūsu ēras sarakstījis svētais Valmiki. 24 000 pantu garajā eposā stāstīts par Rāmu, Ajodhjas princi.

Rāms ir Ajodhjas karaļa Dasaratha mantinieks. Taču, lai gan viņš ir vecākais un priviliģētākais karaļa dēls, viņam nav iespējas kāpt tronī. Viņa viltīgā pamāte, Kaikija pārliecina Dasarathu nodot troni savam dēlam Bharathai. Viņai izdodas, un Rams, kopā ar savu skaisto sievu Situ tiek izsūtīts uz mežu.

Lai gan Rams un Sita rod prieku vienkāršā, askētiskā dzīvē, viņu laimi drīz vien izjauc dēmonu ķēniņš Ravana. Ravana nolaupa Situ un aizved viņu pāri jūrai uz Lankas salu. Rams, kurš ir sāpināts un sadusmots par mīļotās zaudējumu, apsolās uzvarēt un nogalināt dēmonu ķēniņu.

Ar vairāku pērtiķu dievu palīdzību Rāms uzceļ tiltu pāri jūrai un nonāk Lankā. Tad Rāms sakauj dēmonu ķēniņu Ravanu un atgriežas mājās, lai ieņemtu troni. Viņš un viņa karaliene Sita dzīvo laimīgi vairākus gadus un rada divus dēlus.

Rāmajana ir aktuāla arī mūsdienās, un hinduisti uz to raugās kā uz svētu tekstu, kas atspoguļo dharmas (pienākuma) un taisnības nozīmi.

Mahabharata

Mahabharatu sarakstīja svētais Ved Vija 3. gadsimtā p. m. ē. Tajā ir kopumā 200 000 atsevišķu dzejas rindiņu, kā arī vairāki prozas fragmenti, kas to padara par garāko episko poēmu pasaulē. Hinduismā Mahabharata ir pazīstama arī kā piektā Veda.

Eposs stāsta par cīņu starp divām karaliskajām dzimtām - Pandavām un Kauravām, kas cīnās par Hastinapuras troni. Kauravas pastāvīgi greizsirdīgi izturas pret Pandavu prasmēm un spējām un vairākkārt cenšas viņus iznīcināt. Pandavas pārvar šos šķēršļus un galu galā uzvar Kurukštras karā. Viņi vairākus gadus veiksmīgi valda impērijā un galu galā ieņem augstāko amatu.debesis pēc Krišnas nāves.

Mahabharatas galvenā tēma ir svētā pienākuma jeb dharmas izpilde. Indivīdi, kas uzdrošinās novirzīties no viņiem uzticētā ceļa, tiek sodīti. Tāpēc Mahabharata atkārtoti uzsver principu, ka katram indivīdam jāpieņem un jāpilda viņam uzticētie pienākumi.

Bhagvad Gita

Bhagvadgita, pazīstama arī kā Gita, ir daļa no Mahabharatas. Tā sastāv no 700 rindiņām un ir sacerēta kā saruna starp princi Ardžunu un viņa ratiņbraucēju Kungu Krišnu. Tekstā aplūkoti dažādi filozofiski aspekti, piemēram, dzīve, nāve, reliģija un dharma (pienākums).

Gita kļuva par vienu no populārākajiem tekstiem, jo tajā vienkārši izklāstīti galvenie filozofiskie jēdzieni. Tā arī sniedza cilvēkiem norādījumus ikdienas dzīvē. Krišnas un Ardžunas sarunās tika aplūkotas konfliktu, neskaidrību un neskaidrību tēmas. Pateicoties vienkāršajiem skaidrojumiem un sarunu stilam, Gita guva plašu atzinību visā pasaulē.

Purānas

Purānas ir tekstu krājums, kas aptver plašu tēmu loku, piemēram, kosmogoniju, kosmoloģiju, astronomiju, gramatiku un dievu un dieviešu ģenealoģiju. Tie ir daudzveidīgi teksti, kas ietver gan klasiskās, gan tautas stāstīšanas tradīcijas. Vairāki vēsturnieki ir nosaukuši purānas par enciklopēdijām, ņemot vērā to plašo formas un satura diapazonu.

Purānas ir veiksmīgi sintezējušas gan Indijas sabiedrības elites, gan masu kultūras praksi. Šī iemesla dēļ tās ir vieni no visaugstāk novērtētajiem un godājamākajiem hinduisma tekstiem.

Tiek arī uzskatīts, ka viņi bruģēja ceļu tādām indiešu klasiskās dejas formām kā Bharatanatjam un Rasa Leela.

Turklāt visbiežāk svinētie svētki, pazīstami kā Diwali un Holi, ir atvasināti no purānu rituāliem.

Hindu mitoloģija populārajā kultūrā

Hinduistu mīti ir pārradīti un pārveidoti vienkāršotās formās gan pieaugušajiem, gan bērniem. Televīzijas kanāli, piemēram, Pogo un Cartoon Network, ir radījuši animācijas šovus par tādiem episkajiem varoņiem kā Bheems, Krišna un Bheem. Ganeša .

Turklāt arī tādas komiksu sērijas kā Amar Chitra Kadha ir mēģinājušas ar vienkāršiem dialogiem un grafiskiem attēliem parādīt eposu būtisko nozīmi.

Vienkāršojot eposu dziļākās nozīmes, komiksi un multiplikācijas filmas ir spējušas sasniegt plašāku auditoriju un radīt lielāku interesi bērnu vidū.

Arī indiešu rakstnieki un autori ir mēģinājuši pārrakstīt mītus un atveidot tos daiļliteratūras prozā. Čitras Banerdži Divakaruni (Chitra Banerjee Divakaruni) grāmata Ilūziju pils ir feministisks teksts, kas aplūko Mahabharatu no Draupadi perspektīvas. Šivas triloģija Amish Tripathi ir sarakstījis grāmatu, kurā Šivas mīts ir pārtapis, piešķirot tam mūsdienīgu ievirzi.

Īsumā

Hindu mitoloģija ir ieguvusi pasaules mēroga nozīmi un atpazīstamību. Tā ir ietekmējusi vairākas citas reliģijas, ticības sistēmas un domāšanas skolas. Hindu mitoloģija turpina attīstīties, jo arvien vairāk cilvēku pielāgo un atveido senos stāstus.