O deus da luz e da sabedoria, Ahura Mazda é a divindade principal da Zoroastrismo Na verdade, ela moldou um dos impérios mais complexos do mundo antigo - o Império Persa - e sua influência pode ser sentida também no Ocidente.

Aqui está o que saber sobre o deus zoroastriano e o significado desta divindade na Pérsia antiga.

Quem era Ahura Mazda?

Ahura Mazda, também chamado Oromasdes, Ohrmazd e Hurmuz, era a divindade principal da religião indo-iraniana que era anterior ao zoroastrismo. Esta religião era politeísta e consistia em várias deidades, cada uma com seu próprio domínio de poder. No entanto, Ahura Mazda era o deus principal e foi seguido pelo resto.

De acordo com a tradição zoroastriana, o profeta Zoroastro, também conhecido como Zarathustra Em Avestan, recebeu uma visão de Ahura Mazda enquanto participava de um ritual pagão de purificação. Ele acreditava que Ahura Mazda criou o universo como o deus supremo. Em alguns relatos, ele foi avisado de uma próxima guerra, e ensinou alguns princípios que levariam à religião conhecida como zoroastrismo.

A maior parte do que é conhecido sobre Zoroastro vem da escritura zoroastriana Avesta, também chamada Zend-Avesta. Pensa-se que o profeta tenha nascido no que é agora o sudoeste do Afeganistão ou noroeste do Irão por volta do século VI a.C., embora algumas evidências arqueológicas apontem para tempos anteriores, entre 1500 e 1200 a.C.

O zoroastrismo mudaria a forma como a religião era praticada na região, concentrando-se em um único deus e essencialmente transformando a nação em monoteísmo, o que era então um conceito radical. Assim, Ahura Mazda era o único deus verdadeiro que não tinha sido adorado adequadamente até então. Todos os outros deuses da religião pagã iraniana eram apenas aspectos de Ahura Mazda, não divindades em e de si mesmos.

Características de Ahura Mazda

Representação do Farvahar - alguns especulam que a figura masculina é Ahura Mazda.

O nome Ahura Mazda foi derivado da palavra sânscrita medhās, ou seja sabedoria ou inteligência daí que se traduza como Sábio Senhor Durante o período Achaemenid, ele ficou conhecido como Auramazda, mas o nome Hormazd foi usado durante o período Parthian e Ohrmazd durante o período sassaniano.

Na crença zoroastriana, Ahura Mazda é o criador da vida, o deus supremo no céu, e a fonte de toda bondade e felicidade. Ele também é considerado o deus da sabedoria e da luz. Ele não tem igual, é imutável e não foi criado. Ele criou os dois espíritos - Angra Mainyu, a força destrutiva, e Spenta Menyu, a força benéfica e o aspecto do próprio Ahura Mazda.

Na Avesta, o texto sagrado do zoroastrismo, incêndio é referido como o filho de Ahura Mazda, e os escritos zoroastrianos também contêm orações ao fogo. É uma concepção errada que os zoroastrianos adoram o fogo; ao contrário, o fogo é um símbolo de deus e representa Ahura Mazda.

De certa forma, o fogo serve como símbolo de Ahura Mazda, pois fornece luz. Os lugares de culto zoroastrianos são até chamados de templos de fogo. Cada templo tinha um altar com uma chama eterna que ardia continuamente e pensava ter vindo diretamente de Ahura Mazda no início dos tempos.

Ahura Mazda e o Império Persa

O zoroastrismo foi a religião estatal de três dinastias persas - Achaemenid, Parthian e Sassanian - até à conquista muçulmana da Pérsia no século VII d.C. A história dos reis persas, particularmente o seu comportamento moral como governantes, revela as suas crenças em Ahura Mazda e os ensinamentos de Zoroastro.

O Império Aqueménida

Com cerca de 559 a 331 a.C., o Império Aqueménida foi fundado por Ciro, o Grande, cercando as áreas do Irão moderno, Turquia, Egipto e partes do Paquistão e Afeganistão. Não há provas de que o rei persa tenha abraçado os ensinamentos de Zoroastro, mas ele ainda governava segundo a lei zoroastriana de asha -o conceito de verdade e retidão. Ao contrário de outros imperadores, Ciro mostrou misericórdia para com o povo dos reinos que conquistou, e não os impôs o zoroastrismo.

Na época de Dario I, por volta de 522 a 486 a.C., o zoroastrismo tornou-se significativo para o império. Em uma inscrição em um penhasco em Naqsh-e Rustam, perto de Persépolis, Ahura Mazda foi referido como o criador dos céus, da terra e da humanidade. A inscrição foi escrita pelo rei, e foi gravada em três línguas, incluindo babilônico ou acádio, elamita e persa antigo. Ela mostra que DarioAtribuí seu sucesso ao deus zoroastriano que deu a força de seu reino e de seu reinado.

O Império Aquemênida começou a declinar sob o reinado do filho de Dario, Xerxes I. Ele seguiu a fé de seu pai em Ahura Mazda, mas tinha menos compreensão dos detalhes do zoroastrismo. Embora os zoroastristas acreditassem no livre arbítrio, ele estabeleceu o zoroastrismo às custas de todas as outras religiões. No poema épico Shahnameh ele é descrito como um rei religioso com zelo missionário.

Artaxerxes I que reinou por volta de 465 a 425 a.C. também adorou Ahura Mazda, mas provavelmente aprovou a união do zoroastrismo com ensinamentos politeístas mais antigos. Na época de Artaxerxes II Mnemon, Ahura Mazda pode ter figurado em uma tríade, como o rei invocou a proteção do deus zoroastrista, assim como Mithra e Anahita. Ele até reconstruiu o Salão das Colunas em Susa para os três deuses.

Alexandre, o Grande Pérsia Conquistada

Durante mais de dois séculos, o Império Aqueménida governou o mundo mediterrâneo, mas Alexandre o Grande conquistou a Pérsia em 334 a.C. Como resultado, as crenças em Ahura Mazda no império enfraqueceram, e o zoroastrismo foi quase totalmente submerso pela religião helenística.

Na verdade, a capital de Susa apresentava a cunhagem do período seleucida sem o deus zoroastriano. Sob o domínio dos selêucidas gregos, o zoroastrianismo reapareceu através do império, mas floresceu ao longo dos cultos dos deuses estrangeiros.

O Império Parthian

Pelo período do Parthian, ou Arsacid, de 247 a.C. a 224 d.C., o zoroastrismo gradualmente surgiu. No século I a.C., nomes de deuses iranianos foram fundidos com nomes gregos, tais como Zeus Oromazdes e Apollo Mithra.

O zoroastrismo acabou por ser abraçado pelo império e seus governantes. Na verdade, muitos dos templos destruídos durante os tempos de Alexandre o Grande foram reconstruídos. Ahura Mazda permaneceu adorada, juntamente com as divindades Anahita e Mitra.

Os governantes partos eram mais tolerantes, como outras religiões, incluindo Hinduísmo No final do período Parthian, Ahura Mazda foi retratado como uma figura masculina de pé ou às vezes a cavalo.

Império Sassaniano

Também chamado Sasanid, o Império Sassaniano foi fundado por Ardashir I que reinou em 224 a 241 d.C. Ele fez do zoroastrismo a religião estatal e, como resultado, os seguidores de outras religiões enfrentaram perseguição. Ele foi creditado, juntamente com seu sacerdote Tansar, por estabelecer uma doutrina unificada. O rei aparece como um sábio na tradição zoroastriana.

Durante o reinado de Shapur I, Zurvan tornou-se o deus supremo, enquanto Ahura Mazda era considerado apenas seu filho. Na época de Bahram II, Ahura Mazda recebeu o título de Ohrmazd-mowbad. Sob Shapur II, a Avesta foi reunida, pois os manuscritos do original também foram destruídos na conquista.

A Conquista Muçulmana da Pérsia

Entre 633 e 651 d.C., a Pérsia foi conquistada por intrusos muçulmanos, o que levou à ascensão de Islã Os zoroastrianos eram perseguidos e discriminados. Os invasores cobravam impostos extras aos zoroastrianos por manterem suas práticas religiosas. Como resultado, a maioria dos zoroastrianos se converteu ao Islã, enquanto outros fugiram das áreas rurais do Irã.

A partir do século X, alguns zoroastrianos escaparam à perseguição religiosa, fugindo para a Índia, onde continuaram a adoração de Ahura Mazda. Estes fugitivos ficaram conhecidos como Parsi cujo nome significa Persas Especialistas especulam que eles desembarcaram em Gujarat, um estado no oeste da Índia, por volta de 785 a 936 EC.

O zoroastrismo sobreviveu em pequenas comunidades no Irã, mas nos séculos XI e XIII as invasões turcas e mongóis os forçaram a se retirar para as regiões montanhosas de Yazd e Kerman.

Ahura Mazda em Tempos Modernos

Ahura Mazda permanece significativo no zoroastrismo e na mitologia persa. Como muitas figuras mitológicas, o deus zoroastrista tem um impacto na cultura popular contemporânea do Ocidente.

Em Religião

A peregrinação serve para lembrar Ahura Mazda, assim como para celebrar um antigo festival. O Pir-e Sabz, também conhecido como Chak-Chak, é o local de peregrinação mais visitado localizado dentro de uma caverna. Outros lugares incluem Seti Pir em Maryamabad, Pir-e Naraki em Mehriz, e Pir-e Narestaneh nas montanhas Kharuna.

Em partes do Irão, o zoroastrismo ainda é praticado como religião minoritária. Em Yazd, há um templo de fogo conhecido como Ateshkadeh, que é uma atração turística popular. Em Abarkuh, existe um cipreste de 4.500 anos que se acredita ter sido plantado por Zoroaster.

No Paquistão e na Índia, Ahura Mazda é adorada pelos Parsi, que também são uma minoria étnica na sua região. Alguns destes Parsi também imigraram para outras partes do mundo, incluindo a América, Austrália e Grã-Bretanha.

Em Literatura e Cultura Pop

Freddie Mercury, o famoso cantor da Rainha, veio de uma família Parsi e era Zoroastriano de nascimento. Orgulhava-se da sua herança e foi declarado famoso a um entrevistador, "Andarei sempre por aí como um popinjay persa e ninguém me vai impedir, querida!"

A marca japonesa de automóveis Mazda (que significa sabedoria) recebeu o nome da divindade Ahura Mazda.

Na Europa, muitos se familiarizaram com Ahura Mazda e seu profeta Zoroastro através do romance filosófico do século XIX. Assim falou Zarathustra por Friedrich Nietzsche. É um trabalho de filosofia que se centra nos conceitos de ubermensch a vontade de poder, e a eterna recorrência.

Ahura Mazda também tem sido destaque nos quadrinhos, incluindo Mulher Maravilha e Alvorada: Auréola de Lúcifer por Joseph Michael Linsner. Ele é também a inspiração por trás da lenda de Azor Ahai em George R.R. Martin's Uma Canção de Gelo e Fogo que foi posteriormente adaptado para a série Jogo de Tronos .

FAQs sobre Ahura Mazda

Ahura Mazda é simbolizado por uma figura masculina. Ele é tipicamente representado de pé ou montado a cavalo de uma forma digna.

Angra Mainyu é o espírito destruidor, a força do mal que combate Ahura Mazda, que representa a luz e a bondade.

Ele é o criador do universo, a fonte de tudo o que é bom e alegre, e um ser compassivo, bondoso e justo.

Sim, a empresa confirmou que o nome foi inspirado pela antiga divindade persa. No entanto, alguns também disseram que foi inspirado pelo fundador Matsuda.

Em resumo

Ahura Mazda é o deus supremo do zoroastrismo, que se tornou a religião estatal da Pérsia. Ele era o deus venerado dos reis Aquemenitas, especialmente Dario I e Xerxes I. No entanto, a invasão muçulmana levou ao declínio da religião no Irão e muitos zoroastrianos fugiram para a Índia. Hoje, Ahura Mazda continua a ser significativo para os zoroastrianos dos tempos modernos, tornando-a uma das religiões mais antigas ainda emexistência.