অন্না বুগেইছা (অন্না-মুছা): এই শক্তিশালী মহিলা চামুৰাই যোদ্ধাসকল কোন আছিল?

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

চামুৰাই হৈছে যোদ্ধা যিসকল কেৱল জাপানতে নহয়, যুদ্ধত তীব্ৰতা আৰু তেওঁলোকৰ ৰ বাবে বিশ্বৰ বাকী অংশতো সুপৰিচিত কঠোৰ নৈতিক মানদণ্ড । কিন্তু এই জাপানী যোদ্ধাসকলক প্ৰায়ে পুৰুষ হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয় যদিও এটা অলপ জনা কথা হ’ল যে জাপানত আগতেও মহিলা যুঁজাৰু আছিল যিসকলে অন্না-বুগেইছা, (অন্না-মুছা বুলিও জনা যায়) নামেৰে গৈছিল যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে “মহিলা যোদ্ধা”।

এই মহিলাসকলে পুৰুষ সমকক্ষৰ দৰেই প্ৰশিক্ষণ লৈছিল আৰু পুৰুষৰ দৰেই শক্তিশালী আৰু মাৰাত্মক আছিল। আনকি তেওঁলোকে চামুৰাইৰ সৈতে কাষে কাষে যুঁজিব আৰু একে মানদণ্ড প্ৰদান কৰিব আৰু একে কৰ্তব্য পালন কৰিব বুলি আশা কৰা হৈছিল।

যেনেকৈ চামুৰাইৰ কাটানা থাকে, অন্না-বুগেইছাৰ এটা চিগনেচাৰ অস্ত্ৰও আছিল যাক নাগিনাটা বুলি কোৱা হয়, যিটো এটা দীঘল ৰড যাৰ ডগাত বক্ৰ ব্লেড থাকে। ই এক বহুমুখী অস্ত্ৰ যিটো বহু মহিলা যোদ্ধাই পছন্দ কৰিছিল কাৰণ ইয়াৰ দৈৰ্ঘ্যৰ বাবে তেওঁলোকে বহু ধৰণৰ দীৰ্ঘ দূৰত্বৰ আক্ৰমণ চলাব পাৰিছিল। ইয়াৰ ফলত মহিলাৰ শাৰীৰিক অসুবিধা ক্ষতিপূৰণ হয় কাৰণ ইয়াৰ ফলত যুদ্ধৰ সময়ত তেওঁলোকৰ শত্ৰুক অত্যধিক ওচৰ চাপিব নোৱাৰে।

অন্না-বুগেইছাৰ উৎপত্তি

অন্না-বুগেইছাসকল আছিল বুছি বা সামন্তীয় জাপান ৰ সম্ভ্ৰান্ত শ্ৰেণীৰ মহিলা। বাহ্যিক ভাবুকিৰ পৰা নিজকে আৰু নিজৰ ঘৰখনক ৰক্ষা কৰিবলৈ যুদ্ধ কলাৰ প্ৰশিক্ষণ লৈছিল। কাৰণ ঘৰৰ পুৰুষসকল প্ৰায়ে হ’লহেঁতেনদীৰ্ঘদিন ধৰি চিকাৰ বা যুদ্ধত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ অনুপস্থিত, যাৰ ফলত তেওঁলোকৰ ভূখণ্ড আক্ৰমণাত্মক আক্ৰমণৰ সন্মুখীন হ'বলগীয়া হয়।

তাৰ পিছত মহিলাসকলে প্ৰতিৰক্ষাৰ দায়িত্ব ল’বলগীয়া হৈছিল আৰু চামুৰাই পৰিয়ালৰ ভূখণ্ডসমূহ জৰুৰীকালীন অৱস্থাৰ বাবে সাজু হোৱাটো নিশ্চিত কৰিবলগীয়া হৈছিল, যেনে আক্ৰমণৰ বাবে, আনহাতে চামুৰাই বা পুৰুষ যোদ্ধাজন অনুপস্থিত। নাগিনাটাৰ বাহিৰেও তেওঁলোকে ডেগাৰ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ শিকিছিল আৰু কটাৰীৰে যুঁজ বা টাণ্টোজুটছুৰ কলাও শিকিছিল।

চামুৰাইৰ দৰেই ব্যক্তিগত সন্মানক অন্না-বুগেইছাসকলেও অতিশয় সন্মান কৰিছিল আৰু তেওঁলোকে শত্ৰুৰ হাতত জীয়াই থকাতকৈ নিজকে হত্যা কৰাটোৱেই ভাল পাইছিল। পৰাজয় হ’লে এই সময়ছোৱাত মহিলা যোদ্ধাসকলে আত্মহত্যাৰ ৰূপ হিচাপে ভৰি বান্ধি ডিঙি ফালি পেলোৱাটো সাধাৰণ কথা আছিল।

জাপানৰ ইতিহাসত অন্না-বুগেইছা

১৮০০ চনত সামন্তীয় জাপানৰ সময়ত অন্না-বুগেইছাসকল মূলতঃ সক্ৰিয় আছিল, কিন্তু তেওঁলোকৰ উপস্থিতিৰ প্ৰাৰম্ভিক ৰেকৰ্ড ২০০ চনলৈকে পোৱা গৈছে খ্ৰীষ্টীয় সময়ত বৰ্তমান আধুনিক কোৰিয়া নামেৰে জনাজাত চিলা আক্ৰমণৰ সময়ত। স্বামী সম্ৰাট চুআইৰ মৃত্যুৰ পিছত সিংহাসন গ্ৰহণ কৰা সম্ৰাজ্ঞী জিংগুৱে এই ঐতিহাসিক যুদ্ধৰ নেতৃত্ব দিছিল আৰু জাপানৰ ইতিহাসৰ অন্যতম প্ৰথম মহিলা যোদ্ধা হিচাপে পৰিচিত হৈছিল।

যুদ্ধ জাহাজ, যুদ্ধক্ষেত্ৰ, আনকি দেৱালৰ পৰা সংগ্ৰহ কৰা প্ৰত্নতাত্ত্বিক প্ৰমাণৰ ভিত্তিত প্ৰায় আঠ শতিকা ধৰি যুদ্ধত মহিলাৰ সক্ৰিয় জড়িততা দেখা যায়ৰক্ষা কৰা দুৰ্গসমূহ। তেনে এটা প্ৰমাণ ১৫৮০ চনৰ চেনবন মাটছুবাৰাৰ যুদ্ধ ৰ মূৰৰ টিলাবোৰৰ পৰা আহিছিল, য’ত প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে ১০৫টা মৃতদেহ খনন কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল। ইয়াৰে ৩৫ গৰাকী মহিলা বুলি ধৰা পৰিছে বুলি ডি এন এ পৰীক্ষাত প্ৰকাশ পাইছে।

কিন্তু ১৬০০ চনৰ আৰম্ভণিতে আৰম্ভ হোৱা ইডো যুগে জাপানী সমাজত নাৰীৰ মৰ্যাদা বিশেষকৈ অন্না-বুগেইছাৰ মৰ্যাদা ভয়ংকৰভাৱে সলনি কৰি পেলালে। শান্তি , ৰাজনৈতিক স্থিতিশীলতা, আৰু কঠিন সামাজিক ৰীতি-নীতিৰ এই সময়ছোৱাত এই মহিলা যোদ্ধাসকলৰ মতাদৰ্শ এক বিজুতি হৈ পৰিল।

যেতিয়া চামুৰাই আমোলালৈ পৰিণত হ'ল আৰু শাৰীৰিক যুদ্ধৰ পৰা ৰাজনৈতিক যুদ্ধলৈ মনোযোগ স্থানান্তৰিত হ'বলৈ ধৰিলে, ই ঘৰত থকা মহিলাসকলে প্ৰতিৰক্ষামূলক উদ্দেশ্যত যুদ্ধ কলা শিকাৰ প্ৰয়োজনীয়তা বিলুপ্ত কৰি পেলালে। বুছি মহিলাসকলক বা সম্ভ্ৰান্ত আৰু সেনাপতিৰ কন্যাসকলক বাহ্যিক কামত জড়িত হোৱা বা আনকি পুৰুষ সংগী অবিহনে ভ্ৰমণ কৰাটো নিষিদ্ধ কৰা হৈছিল। বৰঞ্চ নাৰীয়ে ঘৰখন পৰিচালনা কৰাৰ সময়ত পত্নী আৰু মাতৃ হিচাপে নিষ্ক্ৰিয়ভাৱে জীয়াই থকাৰ আশা কৰা হৈছিল।

একেদৰে নাগিনাটাক যুদ্ধত এক তীব্ৰ অস্ত্ৰৰ পৰা মহিলা ৰ বাবে কেৱল এটা ষ্টেটাছ চিম্বললৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হৈছিল। বিয়াৰ পিছত এগৰাকী বুছি মহিলাই সমাজত নিজৰ ভূমিকাক বুজাবলৈ আৰু চামুৰাই পত্নীৰ পৰা আশা কৰা গুণসমূহ আছে বুলি প্ৰমাণ কৰিবলৈ নিজৰ নাগিনাটাক নিজৰ বৈবাহিক ঘৰলৈ আনিছিল: <৫>শক্তি , বশৱৰ্তীতা আৰু সহনশীলতা।

মূলতঃ যুদ্ধ কলাৰ অনুশীলনকাৰণ এই সময়ৰ মহিলাসকল ঘৰৰ পুৰুষৰ প্ৰতি নাৰীৰ দাসত্বৰ সৃষ্টি কৰাৰ এক মাধ্যম হৈ পৰিছিল। ইয়াৰ পিছত তেওঁলোকৰ মানসিকতা যুদ্ধত সক্ৰিয় অংশগ্ৰহণৰ পৰা পোহনীয়া মহিলা হিচাপে অধিক নিষ্ক্ৰিয় অৱস্থালৈ সলনি হ’ল।

বছৰৰ ভিতৰত আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য Onna-bugeisha

Ishi-jo wielding a naginata – Utagawa Kuniyoshi. Public Domain.

যদিও তেওঁলোকে জাপানী সমাজত নিজৰ মূল কাৰ্য্য আৰু ভূমিকা হেৰুৱাই পেলাইছে, অন্না-বুগেইছাই দেশৰ ইতিহাসত এক অমলিন চিন ৰাখিছে। তেওঁলোকে নাৰীক নিজৰ নাম উজলাই তোলাৰ পথ প্ৰশস্ত কৰিছে আৰু যুদ্ধত নাৰীৰ সাহস আৰু শক্তিৰ বাবে সুনাম প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে। ইয়াত আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য অন্না-বুগেইছা আৰু প্ৰাচীন জাপানলৈ তেওঁলোকৰ অৱদানসমূহ উল্লেখ কৰা হৈছে:

1. সম্ৰাজ্ঞী জিংগু (১৬৯-২৬৯) <১৬><৪>আদিম অন্না-বুগেইছা হিচাপে সম্ৰাজ্ঞী জিংগু তালিকাৰ শীৰ্ষত আছে। জাপানৰ প্ৰাচীন ৰাজ্য ইয়ামাটোৰ কিংবদন্তি সম্ৰাজ্ঞী আছিল তেওঁ। চিলা আক্ৰমণত তেওঁৰ সেনাবাহিনীক নেতৃত্ব দিয়াৰ উপৰিও তেওঁৰ ৰাজত্বকাল সম্পৰ্কে আন বহুতো কিংবদন্তিৰ প্ৰচুৰতা আছে, যিটো ৭০ বছৰ ধৰি চলিছিল, যেতিয়ালৈকে তেওঁৰ বয়স ১০০ বছৰ নহয়।

সম্ৰাজ্যী জিংগুক এগৰাকী নিৰ্ভীক যোদ্ধা হিচাপে জনা গৈছিল যিয়ে সামাজিক নীতি-নিয়মক অৱজ্ঞা কৰিছিল, আনকি গৰ্ভৱতী অৱস্থাত পুৰুষৰ বেশত যুদ্ধত নামিছিল বুলিও অভিযোগ উঠিছিল। ১৮৮১ চনত জাপানীজ বেংকনোটত নিজৰ ছবি ছপা কৰা প্ৰথমগৰাকী মহিলা হিচাপে পৰিগণিত হয়। <৩><১৫>২. টম'ই গ'জেন (১১৫৭–১২৪৭) <১৬><৪>২০০ খ্ৰীষ্টাব্দৰ পৰা থকাৰ পিছতো...onna-bugeisha মাত্ৰ টম'ই গ'জেন নামৰ এগৰাকী মহিলাৰ বাবে একাদশ শতিকালৈকে প্ৰাধান্য লাভ কৰিছিল। ১১৮০ চনৰ পৰা ১১৮৫ চনলৈকে প্ৰতিদ্বন্দ্বী চামুৰাই বংশ মিনামোটো আৰু টাইৰাৰ মাজত সংঘটিত হোৱা গেনপেই যুদ্ধত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰা এগৰাকী প্ৰতিভাৱান যুৱ যোদ্ধা আছিল।

গোজেনে যুদ্ধক্ষেত্ৰত অবিশ্বাস্য প্ৰতিভা প্ৰদৰ্শন কৰিছিল, কেৱল এজন যোদ্ধা হিচাপেই নহয়, এজন কৌশলবিদ হিচাপে যিয়ে যুদ্ধত হাজাৰ মানুহক নেতৃত্ব দিছিল। ধনুৰ্বিদ, ঘোঁৰা চলোৱা আৰু চামুৰাইৰ পৰম্পৰাগত তৰোৱাল কাটানা আদিত পাকৈত এগৰাকী বিশেষজ্ঞ যুদ্ধ শিল্পী আছিল। মিনামোটো বংশৰ বাবে যুদ্ধত জয়ী হোৱাত তেওঁ সফলতাৰে সহায় কৰিছিল আৰু জাপানৰ প্ৰথম প্ৰকৃত জেনেৰেল হিচাপে প্ৰশংসা কৰা হৈছিল। <৩><১৫>৩. হোজো মাছাকো (১১৫৬–১২২৫)

হোজো মাছাকো আছিল এজন সামৰিক একনায়কত্ববাদী মিনামোটো নো যোৰিটোমোৰ পত্নী, যি কামাকুৰা যুগৰ প্ৰথম শ্বোগুন আৰু ইতিহাসৰ চতুৰ্থ শ্বোগুন আছিল। স্বামীৰ সৈতে কামাকুৰা শ্বোগুনেটৰ সহ-প্ৰতিষ্ঠাপক হোৱাৰ বাবে ৰাজনীতিত বিশিষ্ট ভূমিকা লোৱা প্ৰথমগৰাকী অন্না-বুগেইছা হিচাপে তেওঁক কৃতিত্ব দিয়া হয়।

স্বামীৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁ নন হোৱাৰ সিদ্ধান্ত লৈছিল যদিও ৰাজনৈতিক ক্ষমতা অব্যাহত ৰাখিছিল আৰু এইদৰেই তেওঁ “নন শ্বোগুন” নামেৰে পৰিচিত হৈছিল। ১২২১ চনত বন্ধ সম্ৰাট গ'-টাবাৰ নেতৃত্বত হোৱা বিদ্ৰোহ আৰু ১২২৪ চনত মিউৰা বংশৰ বিদ্ৰোহৰ প্ৰচেষ্টা আদি ক্ষমতাৰ সংগ্ৰামৰ ধাৰাবাহিকতাৰ জৰিয়তে তেওঁ শ্বোগুনেটক সফলতাৰে সমৰ্থন কৰিছিল। <৩><১৫>৪. নাকানো তাকেকো (১৮৪৭ – ১৮৮৪)।১৮৬৮) <১৬><৪>ইম্পেৰিয়েল দৰবাৰৰ এজন উচ্চপদস্থ বিষয়াৰ কন্যা <৫>নাকানো টাকেকো ক শেষৰগৰাকী মহান মহিলা যোদ্ধা হিচাপে বিখ্যাতভাৱে কৃতিত্ব দিয়া হয়। এগৰাকী সম্ভ্ৰান্ত মহিলা হিচাপে টাকেকো উচ্চ শিক্ষিত আছিল আৰু নাগিনাটাৰ ব্যৱহাৰকে ধৰি যুদ্ধ কলাৰ প্ৰশিক্ষণ লৈছিল। ১৮৬৮ চনত আইজু যুদ্ধৰ সময়ত ২১ বছৰ বয়সত তেওঁৰ মৃত্যুক অন্না-বুগেইছাৰ অন্ত বুলি গণ্য কৰা হৈছিল।

১৮৬০ চনৰ মাজভাগত শাসকীয় টোকুগাৱা বংশ আৰু সাম্ৰাজ্যিক দৰবাৰৰ মাজত হোৱা গৃহযুদ্ধৰ ঠেং শেষ হোৱাৰ সময়ত টাকেকোৱে জোছিতাই নামৰ মহিলা যোদ্ধাৰ এটা দল গঠন কৰিছিল আৰু তেওঁলোকক সাম্ৰাজ্যবাদীৰ বিৰুদ্ধে আইজু ডমেইন ৰক্ষা কৰিবলৈ নেতৃত্ব দিছিল ঐতিহাসিক যুদ্ধত বাহিনী। বুকুত গুলীৰ কষ্ট পোৱাৰ পিছত শত্ৰুৱে নিজৰ শৰীৰটোক ট্ৰফী হিচাপে ব্যৱহাৰ নকৰাৰ বাবে সৰু ভনীয়েকক মূৰটো কাটি দিবলৈ কয়।

Wrap Up

অনা-বুগেইছা, যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে “মহিলা যোদ্ধা”, তেওঁলোকৰ পুৰুষ সমকক্ষৰ দৰে বিখ্যাত নহ’লেও জাপানৰ ইতিহাসত উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল। তেওঁলোকৰ ভূখণ্ড ৰক্ষাৰ বাবে নিৰ্ভৰ কৰা হৈছিল আৰু পুৰুষ চামুৰাইৰ সৈতে সমানে কাষে কাষে যুঁজিছিল। কিন্তু এডো যুগৰ ৰাজনৈতিক পৰিৱৰ্তনে জাপানী সমাজত নাৰীৰ ভূমিকা হ্ৰাস কৰি পেলালে। তাৰ পিছত এই মহিলা যোদ্ধাসকলক অধিক নম্ৰ আৰু ঘৰুৱা ভূমিকালৈ হ্ৰাস কৰা হৈছিল কাৰণ তেওঁলোকৰ অংশগ্ৰহণ ঘৰৰ আভ্যন্তৰীণ বিষয়ত সীমাবদ্ধ আছিল। <৩>

ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।