বিষয়বস্তুৰ তালিকা
সাধাৰণতে ত্নছা বুলি কোৱা সংকুচিত মূৰবোৰে সমগ্ৰ আমাজনত প্ৰাচীন আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠান আৰু পৰম্পৰাত ভূমিকা পালন কৰিছিল। সংকুচিত মূৰবোৰ হৈছে মূৰ কাটি পেলোৱা মানুহৰ মূৰ যিবোৰ কমলাৰ আকাৰলৈ হ্ৰাস কৰা হৈছে।
দশক দশক ধৰি বিশ্বৰ কেইবাটাও সংগ্ৰহালয়ত এই বিৰল সাংস্কৃতিক সামগ্ৰীসমূহ প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছিল আৰু বেছিভাগ দৰ্শকে ইয়াক দেখি আচৰিত হৈছিল আৰু ভয় কৰিছিল। এই সংকুচিত মূৰবোৰৰ বিষয়ে, লগতে ইয়াৰ সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য্যৰ বিষয়েও অধিক জানো আহক।
মূৰবোৰ কোনে সংকুচিত কৰিলে?
এটা প্ৰদৰ্শনীত সংকুচিত মূৰ। PD.
উত্তৰ পেৰু আৰু পূব ইকুৱেডৰৰ জিভাৰো ভাৰতীয়সকলৰ মাজত আনুষ্ঠানিকভাৱে মূৰ সংকুচিত কৰাটো এটা সাধাৰণ প্ৰথা আছিল। ইকুৱেডৰ, পানামা আৰু কলম্বিয়াত প্ৰধানকৈ উৎপাদিত এই আনুষ্ঠানিক পৰম্পৰা ২০ শতিকাৰ মাজভাগলৈকে চলি আছিল।
জিভাৰোসকল শ্বুয়াৰ, ৱাম্পিছ/হুয়াম্বিছা, আচুয়াৰ, আৱাজুন/আগুয়াৰুনা, লগতে কান্দোশী-শাপ্ৰা ভাৰতীয় জনজাতি। কোৱা হয় যে আনুষ্ঠানিকভাৱে মূৰ সংকোচন প্ৰক্ৰিয়াটো জনগোষ্ঠীৰ পুৰুষসকলে কৰিছিল আৰু এই পদ্ধতি পিতৃৰ পৰা পুত্ৰলৈ প্ৰবাহিত হৈছিল। ল’ৰা এটাক সম্পূৰ্ণ প্ৰাপ্তবয়স্কৰ মৰ্যাদা দিয়া হোৱা নাছিল যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকে মূৰটো সংকুচিত কৰাৰ কৌশল সফলতাৰে শিকিব নোৱাৰে।
সংকুচিত মূৰবোৰ যুদ্ধৰ সময়ত পুৰুষসকলে হত্যা কৰা শত্ৰুৰ পৰাই আহিছিল। এই ভুক্তভোগীসকলৰ আত্মা আৱদ্ধ হৈ পৰা বুলি ভবা হৈছিল সংকুচিত মূৰটোৰ মুখখনেৰে বান্ধি...পিন আৰু ষ্ট্ৰিং।
মূৰবোৰ কেনেকৈ সংকুচিত কৰা হৈছিল
মূৰ সংকুচিত কৰাৰ প্ৰক্ৰিয়াটো দীঘলীয়া আছিল আৰু ইয়াত কেইবাটাও আচাৰ-অনুষ্ঠান জড়িত আছিল খোজ. সমগ্ৰ সংকুচিত প্ৰক্ৰিয়াটোৰ লগে লগে নাচ আৰু অনুষ্ঠান আছিল যিবোৰ কেতিয়াবা দিনে দিনে চলিছিল।
- প্ৰথমে, কাটি পেলোৱা মূৰটো যুদ্ধৰ পৰা ঘূৰাই আনিবলৈ, এজন যোদ্ধাই হত্যা কৰা শত্ৰুৰ পৰা মূৰটো আঁতৰাই দিছিল, তাৰ পিছত তাৰ মূৰৰ বেণ্ডটো মুখ আৰু ডিঙিৰ মাজেৰে সূতাৰে সোমাই দিব যাতে ইয়াক কঢ়িয়াই নিয়াত সহজ হয়।
- গাঁৱলৈ উভতি আহি মূৰৰ খুলিটো আঁতৰাই এনাকণ্ডাবোৰক আগবঢ়োৱা হ'ব। এই সাপবোৰক আধ্যাত্মিক পথ প্ৰদৰ্শক বুলি ভবা হৈছিল।
- কটা মূৰৰ চকুৰ পতা আৰু ওঁঠ চিলাই বন্ধ কৰি দিয়া হৈছিল।
- তাৰ পিছত ছাল আৰু চুলি দুঘণ্টামান উতলাই মূৰটো সৰু কৰি লোৱা হৈছিল ইয়াৰ মূল আকাৰৰ প্ৰায় এক তৃতীয়াংশ। এই প্ৰক্ৰিয়াই ছালখনো ক’লা কৰি তুলিছিল।
- এবাৰ সিজাই লোৱাৰ পিছত ছালৰ ভিতৰত গৰম বালি আৰু শিল ভৰোৱা হৈছিল যাতে ছালখন ভাল হয় আৰু ইয়াক আকৃতিত গঢ় দিয়াত সহায় হয়।
- চূড়ান্ত পদক্ষেপ হিচাপে মূৰবোৰ জুইৰ ওপৰত ধৰি ৰখা হৈছিল বা কয়লাৰে ঘঁহি ছালখন ক'লা কৰা হৈছিল।
- এবাৰ সাজু হ'লে মূৰটো যোদ্ধাৰ ডিঙিত ৰছীৰে পিন্ধা হৈছিল বা লাঠিত লৈ ফুৰা হৈছিল।
মূৰ সংকুচিত হ’লে মূৰৰ খুলিৰ হাড় কেনেকৈ আঁতৰোৱা হৈছিল?
যোদ্ধাজনে শত্ৰুৰ পৰা নিৰাপদে আঁতৰি গ’লে আৰু তেওঁ হত্যা কৰাজনৰ মূৰটো আঁতৰাই পেলালে, তেওঁ ব্যৱসায়ত আগবাঢ়ি যাব অবাঞ্চিত মূৰৰ খুলিটো আঁতৰোৱাৰমূৰৰ ছালৰ পৰা হাড়।
বহু নৃত্য, মদ্যপান আৰু উদযাপনৰ মাজত বিজয়ীসকলৰ ভোজৰ সময়ত এই কাম কৰা হৈছিল। তেওঁ ডিঙিৰ নেপটো তলৰ কাণৰ মাজত ৰাখি অনুভূমিকভাৱে এটা ছিদ্ৰ কৰি দিব। তাৰ পিছত ছালৰ ফ্লেপটো ওপৰলৈ টানি মূৰৰ মুকুটলৈকে টানি লোৱা হ’ব তাৰ পিছত মুখৰ ওপৰেৰে তললৈ খোলা কৰা হ’ব। নাক আৰু চিবুকৰ পৰা ছালখন কাটিবলৈ কটাৰীৰে ব্যৱহাৰ কৰা হ’ব। মূৰৰ খুলিৰ হাড়বোৰ পেলাই দিয়া হ’ব বা এনাকণ্ডাবোৰে উপভোগ কৰিবলৈ এৰি দিয়া হ’ব।
ছালখন কিয় উতলা হৈছিল?
ছালখন উতলালে ছালখন অলপ সৰু হোৱাত সহায় কৰিছিল যদিও এইটো মূল উদ্দেশ্য নাছিল। উতলাই ছালৰ ভিতৰৰ যিকোনো চৰ্বি আৰু কাৰ্টিলেজ ঢিলা কৰাত সহায় কৰিছিল যিবোৰ তাৰ পিছত সহজে আঁতৰাই পেলাব পৰা গৈছিল। তাৰ পিছত ছালখন গৰম বালি আৰু শিলেৰে ভৰাই তুলিব পাৰি যিয়ে মূল সংকোচন ব্যৱস্থাটো প্ৰদান কৰিছিল।
সংকুচিত মূৰৰ অৰ্থ আৰু প্ৰতীক
জিভাৰোসকল আটাইতকৈ যুদ্ধপ্ৰিয় মানুহ বুলি জনা যায় দক্ষিণ আমেৰিকাৰ। ইনকা সাম্ৰাজ্যৰ সম্প্ৰসাৰণৰ সময়ত তেওঁলোকে যুদ্ধ কৰিছিল, আৰু বিজয়ৰ সময়ত স্পেনিছসকলৰ সৈতেও যুদ্ধ কৰিছিল। তেওঁলোকৰ সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় পৰম্পৰাতো তেওঁলোকৰ আক্ৰমণাত্মক স্বভাৱ প্ৰতিফলিত হোৱাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়! সংকুচিত মূৰবোৰৰ কিছুমান প্ৰতীকী অৰ্থ ইয়াত উল্লেখ কৰা হ’ল:
সাহস আৰু বিজয়
জিভাৰোসকলে গৌৰৱ কৰিছিল যে তেওঁলোকক প্ৰকৃততে কেতিয়াও জয় কৰা হোৱা নাছিল, গতিকে সংকুচিত মূৰবোৰে সেৱা আগবঢ়াইছিল দীৰ্ঘদিন ধৰি জনজাতীয় যোদ্ধাসকলৰ বাবে সাহস আৰু বিজয়ৰ মূল্যৱান প্ৰতীক হিচাপেতেজৰ কাজিয়া আৰু প্ৰতিশোধৰ পৰম্পৰা যুদ্ধৰ ট্ৰফী হিচাপে ইয়াক বিজয়ীৰ পূৰ্বপুৰুষৰ আত্মাক সন্তুষ্ট কৰা বুলি ভবা হৈছিল।
শক্তিৰ প্ৰতীক
শ্বুয়াৰ সংস্কৃতিত সংকুচিত মূৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল ধৰ্মীয় প্ৰতীক যিবোৰৰ অলৌকিক শক্তি আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। জ্ঞান আৰু দক্ষতাৰ লগতে ভুক্তভোগীসকলৰ আত্মাও ইয়াত সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছিল বুলি ভবা হৈছিল। এইদৰে তেওঁলোকে মালিকৰ বাবে ব্যক্তিগত ক্ষমতাৰ উৎস হিচাপেও কাম কৰিছিল। কিছুমান সংস্কৃতিয়ে শত্ৰুক হত্যা কৰিবলৈ শক্তিশালী বস্তু নিৰ্মাণ কৰিছিল যদিও শ্বুয়াৰসকলে শক্তিশালী বস্তু তৈয়াৰ কৰিবলৈ শত্ৰুক হত্যা কৰিছিল।
সংকুচিত মূৰবোৰ বিজয়ী সম্প্ৰদায়ৰ তাবিজ আছিল, আৰু তেওঁলোকৰ ক্ষমতা বিজয়ী সম্প্ৰদায়ৰ হাতলৈ হস্তান্তৰ কৰা হৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল ঘৰুৱা অনুষ্ঠানৰ সময়ত, য’ত কেইবাজনো উপস্থিত থকা ভোজ-ভাতৰ সৈতে জড়িত আছিল। কিন্তু ছানছা ৰ তাবিজ শক্তি প্ৰায় দুবছৰৰ ভিতৰতে কমি যায় বুলি ভবা হৈছিল, গতিকে সেই সময়ৰ পিছতহে সেইবোৰ স্মৃতিগ্ৰন্থ হিচাপে ৰখা হৈছিল।
প্ৰতিশোধৰ প্ৰতীক
আন যোদ্ধাসকলে ক্ষমতা আৰু ভূখণ্ডৰ বাবে যুঁজি থকাৰ সময়তে জিভাৰোসকলে প্ৰতিশোধৰ বাবে যুঁজিছিল। যদি কোনো আপোনজনক হত্যা কৰা হয় আৰু প্ৰতিশোধ লোৱা নহয়, তেন্তে তেওঁলোকে আশংকা কৰিছিল যে তেওঁলোকৰ আপোনজনৰ আত্মাই খং কৰি জনগোষ্ঠীটোৰ বাবে দুৰ্ভাগ্য কঢ়িয়াই আনিব। জিভাৰোসকলৰ বাবে শত্ৰুক হত্যা কৰাটো যথেষ্ট নাছিল, গতিকে সংকুচিত মূৰবোৰে প্ৰতিশোধৰ প্ৰতীক আৰু প্ৰিয়জনৰ প্ৰতিশোধ লোৱাৰ প্ৰমাণ হিচাপে কাম কৰিছিল।
জিভাৰোসকলেও বিশ্বাস কৰিছিল যে...তেওঁলোকৰ হত্যা কৰা শত্ৰুৰ আত্মাই প্ৰতিশোধ বিচাৰিব, গতিকে তেওঁলোকে আত্মাবোৰক পলায়ন কৰাত বাধা দিবলৈ মূৰটো সৰু কৰি মুখ বন্ধ কৰি দিলে। ধৰ্মীয় অৰ্থৰ বাবেই জিভাৰো সংস্কৃতিত মূৰ কাটি দিয়া আৰু আনুষ্ঠানিকভাৱে মূৰ সংকুচিত কৰাটো উল্লেখযোগ্য হৈ পৰিছিল।
তলত সম্পাদকৰ শীৰ্ষ পিকসমূহৰ তালিকা দিয়া হৈছে য'ত শ্ৰাংকেন হেডছৰ বৈশিষ্ট্য আছে।
Shrunken Heads: REMASTERED এই এখানে দেখুন
Amazon.com
RiffTrax: Shrunken Heads এই এখানে দেখুনAmazon.com
Shrunken Heads এখানে এই দেখুনAmazon.com
Ghoulish Productions Shrunken Head A - 1 Halloween Decorative এই এখানে দেখুনAmazon.com
Loftus মিনি Shrunken হেড ঝুলন্ত হ্যালোইন 3 "সজ্জা Prop, কালো এই এখানে দেখুনAmazon.com
Ghoulish Productions Shrunken Head A 3 Prop এইটো ইয়াত চাওকAmazon.com শেষ আপডেট আছিল: নৱেম্বৰ 24, 2022 3:34 am
শুনি পোৱা মূৰৰ ইতিহাস
ইকুৱেডৰৰ জিভাৰো হৈছে আমি শুনা হেডহাণ্টাৰ মানুহৰ মূৰ লৈ সংৰক্ষণ কৰাৰ পৰম্পৰা বিভিন্ন অঞ্চলত প্ৰাচীন কালৰ পৰাই পোৱা যায় ed in the existence of a soul which was thought to reside in the head.
হেডহান্টিঙৰ প্ৰাচীন পৰম্পৰা
হেডহান্টিং বহু দেশত প্ৰাচীন কালত অনুসৰণ কৰা এক পৰম্পৰা আছিল পৃথিৱীৰ চাৰিওফালে. পুৰাপাথৰ যুগৰ শেষৰ ফালে বাভাৰিয়াত,শিৰচ্ছেদ কৰা মূৰবোৰ মৃতদেহৰ পৰা পৃথকে পুতি থোৱা হৈছিল, যিয়ে তাত এজিলিয়ান সংস্কৃতিৰ বাবে মূৰৰ তাৎপৰ্য্য বুজাইছিল।
জাপানত ইয়ায়'ই যুগৰ পৰা হেইয়ান যুগৰ শেষলৈকে জাপানী যোদ্ধাসকলে নিজৰ বৰশী বা <3 ব্যৱহাৰ কৰিছিল>hoko তেওঁলোকৰ নিহত শত্ৰুৰ কাটি পেলোৱা মূৰ পেৰেড কৰাৰ বাবে।
বাল্কন উপদ্বীপত মানুহৰ মূৰ লৈলে মৃতকৰ আত্মা হত্যাকাৰীলৈ স্থানান্তৰিত হয় বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।
The স্কটিছ পদযাত্ৰাত মধ্যযুগৰ শেষলৈকে আৰু আয়াৰলেণ্ডতো পৰম্পৰা অব্যাহত আছিল।
নাইজেৰিয়া, ম্যানমাৰ, ইণ্ডোনেছিয়া, পূব আফগানিস্তান আৰু সমগ্ৰ ওচেনিয়াতো হেডহান্টিং জনা গৈছিল।
ইন... নিউজিলেণ্ড , শত্ৰুৰ মূৰ কাটি পেলোৱা মূৰবোৰ শুকুৱাই সংৰক্ষণ কৰি মুখৰ বৈশিষ্ট্য আৰু টেটুৰ চিন সংৰক্ষণ কৰা হৈছিল। আদিবাসী অষ্ট্ৰেলিয়ানসকলেও ভাবিছিল যে তেওঁলোকৰ হত্যা কৰা শত্ৰুৰ আত্মাই হত্যাকাৰীত প্ৰৱেশ কৰে। কিন্তু মূৰবোৰ মুঠিৰ আকাৰলৈ সৰু কৰাৰ অদ্ভুত পৰম্পৰাটো মূলতঃ দক্ষিণ আমেৰিকাৰ জিভাৰোসকলেহে কৰিছিল।
Shrunken Heads and European Trading
In ১৯ শতিকাত সংকুচিত মূৰবোৰে ইউৰোপীয়সকলৰ মাজত বিৰল স্মৃতিশক্তি আৰু সাংস্কৃতিক বস্তু হিচাপে আৰ্থিক মূল্য লাভ কৰে। ত্নছা ৰ মালিক বেছিভাগ মানুহেই নিজৰ ক্ষমতা ইতিমধ্যে হস্তান্তৰ হোৱাৰ পিছত নিজৰ তাবিজৰ ব্যৱসায় কৰিবলৈ ইচ্ছুক আছিল। মূলতঃ কিছুমান বিশেষ সাংস্কৃতিক গোটে অনুষ্ঠানৰ বাবে সংকুচিত মূৰ প্ৰস্তুত কৰিছিল। ত্নছা ৰ চাহিদাদ্ৰুতগতিত যোগানক আগুৰি ধৰিলে, যাৰ ফলত চাহিদা পূৰণ কৰিবলৈ বহুতো নকল সৃষ্টি হ'ল।
সংকুচিত মূৰবোৰ কেৱল আমাজনৰ মানুহেই নহয়, বাহিৰৰ মানুহেও ব্যৱসায়ৰ উদ্দেশ্যে বনাবলৈ আৰম্ভ কৰিলে, যাৰ ফলত অপ্ৰামাণিক, বাণিজ্যিক হ'ল <৩>ত্নছা<৪>। এই বাহিৰৰ মানুহবোৰৰ বেছিভাগেই আছিল চিকিৎসা চিকিৎসক, মৰ্চাৰী টেকনিচিয়ান, টেক্সিডাৰ্মিষ্ট। তাবিজ শক্তিৰ বাবে উৎপাদিত আনুষ্ঠানিকভাৱে সংকুচিত মূৰৰ দৰে নহয়, বাণিজ্যিক ত্নছা কেৱল ইউৰোপীয় ঔপনিৱেশিক বজাৰলৈ ৰপ্তানিৰ বাবেহে তৈয়াৰ কৰা হৈছিল।
কিছুমান ক্ষেত্ৰত আনকি সংকুচিত মূৰবোৰ আনকি জীৱ-জন্তুৰ মূৰৰ পৰাও তৈয়াৰ কৰা হৈছিল বান্দৰ, ছাগলী, আৰু অলস, লগতে কৃত্ৰিম সামগ্ৰী। প্ৰামাণ্যতা যিয়েই নহওক কিয়, সমগ্ৰ উত্তৰ আমেৰিকা আৰু ইউৰোপলৈ ৰপ্তানি কৰা হৈছিল। কিন্তু বাণিজ্যিক ত্নছা ৰ ঐতিহাসিক মূল্য আনুষ্ঠানিক ত্নছা ৰ দৰে নাছিল, কিয়নো ইয়াক কেৱল সংগ্ৰাহকৰ বাবেহে তৈয়াৰ কৰা হৈছিল।
জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত
১৯৭৯ চনত জন হাষ্টনৰ ৱাইজ ব্লাডছ ছবিখনত এটা সংকুচিত মূৰটো দেখা গৈছিল। এটা নকল শৰীৰত সংলগ্ন কৰি এটা চৰিত্ৰই পূজা কৰিছিল। কিন্তু পিছলৈ গম পোৱা গ’ল যে ই এটা প্ৰকৃত tsantsa —বা প্ৰকৃত মানুহৰ মূৰ।
দশক দশক ধৰি জৰ্জিয়াৰ মাৰ্চাৰ বিশ্ববিদ্যালয়ত সংকুচিত মূৰটো প্ৰদৰ্শিত হৈছিল। ১৯৪২ চনত ইকুৱেডৰত ভ্ৰমণ কৰি থাকোঁতে কিনা এজন প্ৰাক্তন অধ্যাপকৰ মৃত্যুৰ পিছত ই বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ সংগ্ৰহৰ অংশ হৈ পৰিছিল।
এইটো কোৱা হয়জিভাৰোৰ পৰা মুদ্ৰা, পকেট নাইফ আৰু সামৰিক চিহ্নৰে ব্যৱসায় কৰি সংকুচিত মূৰটো কিনিছিল। বিশ্ববিদ্যালয়খনৰ ওচৰৰ জৰ্জিয়াৰ মেকনত চিনেমাখনৰ চিত্ৰগ্ৰহণ হোৱাৰ বাবে ছবিখনৰ প্ৰপছৰ বাবে ইয়াক বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ধাৰলৈ লোৱা হৈছিল। মূৰটো ইয়াৰ উৎপত্তিস্থল ইকুৱেডৰলৈ ঘূৰাই অনাৰ পৰিকল্পনা কৰা হৈছে।
আজিও সংকুচিত মূৰ তৈয়াৰ কৰা হয়নে?
মূৰ সংকুচিত কৰাটো প্ৰথমে আনুষ্ঠানিক আৰু ধৰ্মীয় উদ্দেশ্যত কৰা হৈছিল যদিও পিছলৈ ইয়াক কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰা হৈছিল বাণিজ্যৰ উদ্দেশ্যে। জনজাতীয় মানুহে বন্দুক আৰু অন্যান্য সামগ্ৰীৰ বিনিময়ত পশ্চিমীয়া লোকৰ লগত ব্যৱসায় কৰিছিল। ১৯৩০ চনলৈকে এনে মূৰ কিনাটো বৈধ আছিল আৰু প্ৰায় ২৫ ডলাৰত লাভ কৰিব পৰা গৈছিল। স্থানীয় লোকে পৰ্যটক আৰু ব্যৱসায়ীক ছলনা কৰি জন্তুৰ মূৰ ব্যৱহাৰ কৰি ক্ৰয় কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। ১৯৩০ চনৰ পিছত এই প্ৰথা নিষিদ্ধ কৰা হৈছিল। আজি ৱেবছাইটত পোৱা যিকোনো সংকুচিত মূৰ সম্ভৱতঃ ভুৱা।
চমুকৈ ক'বলৈ গ'লে
সংকুচিত মূৰ মানুহৰ অৱশিষ্ট আৰু মূল্যৱান সাংস্কৃতিক বস্তু দুয়োটা। ১৯ শতিকাত ইহঁতে বিৰল স্মৃতিশক্তি হিচাপে আৰ্থিক মূল্য লাভ কৰিছিল, যাৰ ফলত বৰ্ধিত চাহিদা পূৰণৰ বাবে বাণিজ্যিক ত্নছা ৰ সৃষ্টি হৈছিল।
জিভাৰো ভাৰতীয়সকলৰ বাবে ইহঁত সাহস, বিজয়ৰ প্ৰতীক হৈয়েই আছে , আৰু ক্ষমতা, যদিও আনুষ্ঠানিকভাৱে মূৰ সংকুচিত কৰাৰ প্ৰথা সম্ভৱতঃ ২০ শতিকাৰ মাজভাগত শেষ হৈছিল। ১৯৩০ চনত ইকুৱেডৰ আৰু পেৰুত এনে মূৰ বিক্ৰী কৰাটো অবৈধ কৰি তোলা হৈছিল যদিও ইয়াক বনোৱাৰ বিৰুদ্ধে কোনো আইন থকা যেন নালাগে।
