Lammas (Lughnasadh) – Simvollar və Simvollar

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Keltlər fəsillərin dəyişməsinə böyük hörmət bəsləyirdilər, günəşin göydən keçdiyi zaman ona hörmət edirdilər. Gündönümü və gecə-gündüz bərabərliyi ilə yanaşı, Keltlər də əsas mövsümi dəyişikliklər arasında oturan rüblər arası günləri qeyd edirdilər. Beltane (1 may), Samhain (1 noyabr) və Imbolc (1 fevral) ilə birlikdə Lammas da bunlardan biridir.

    Lughassadh və ya Lughnasad (lew-na-sah tələffüz olunur) kimi də tanınan Lammas, Yay Gündönümü (Litha, 21 iyun) və Payız bərabərliyi (Mabon, 21 sentyabr) arasında düşür. Bu, buğda, arpa, qarğıdalı və digər məhsullar üçün mövsümün ilk taxıl məhsuludur.

    Lammas – İlk Biçin

    Taxıl bir çox qədim sivilizasiyalar üçün inanılmaz əhəmiyyətli məhsul idi. Keltlər də istisna deyildi. Lammasdan əvvəlki həftələrdə aclıq riski ən yüksək həddə idi, çünki il ərzində saxlanılan anbarlar tükənməyə təhlükəli dərəcədə yaxınlaşmışdı.

    Əgər taxıl tarlalarda çox qaldısa, çox erkən götürülübsə və ya insanlar çörək məhsulları istehsal etməsəydilər, aclıq reallığa çevrildi. Təəssüf ki, Keltlər bunları icmanın təmin edilməsində əkinçilik uğursuzluğunun əlamətləri kimi görürdülər. Lammas zamanı ritualların yerinə yetirilməsi bu uğursuzluqdan qorunmağa kömək etdi.

    Ona görə də, Lammaların ən mühüm işi səhər tezdən buğda və taxılın ilk tuluqlarını kəsmək idi. Axşama yaxın ilk çörəklər hazır idiümumi ziyafət üçün.

    Lammasda Ümumi İnanclar və Adətlər

    İlin Kelt çarxı. PD.

    Lammas qida və mal-qaranı qorumaq ehtiyacını əks etdirən rituallarla bolluğa qayıdışdan xəbər verdi. Bu festival həm də yazın sonunu və Beltane zamanı otlaya yola salınan mal-qaranın gətirilməsini qeyd edirdi.

    İnsanlar bu vaxtdan müqavilələri ləğv etmək və ya yeniləmək üçün də istifadə edirdilər. Buraya evlilik təklifləri, qulluqçuların işə götürülməsi/işdən çıxarılması, ticarət və digər biznes formaları daxildir. Onlar əsl səmimiyyət və müqavilə razılaşması kimi bir-birlərinə hədiyyələr təqdim etdilər.

    Lammas Kelt dünyasında ümumiyyətlə eyni olsa da, müxtəlif ərazilərdə fərqli adətlər tətbiq olunurdu. Bu ənənələr haqqında bildiklərimizin çoxu Şotlandiyadan gəlir.

    Şotlandiyada lammastid

    “Lammaside”, “Lùnastal” və ya “Gule of August” 11 günlük məhsul yarmarkası idi və qadınların rolu eyni idi. Bunların ən böyüyü Orkneydəki Kirkwallda idi. Əsrlər boyu belə yarmarkalar bütün ölkəni əhatə edirdi, lakin 20-ci əsrin sonunda onlardan yalnız ikisi qaldı: Sent-Endryus və İnverkeytinq. Hər ikisində bu gün də bazar dükanları, yemək və içki ilə tamamlanan Lammas Sərgiləri var.

    Sınaq Toyları

    Lammaside bu gün əl tutma kimi tanınan sınaq toylarının keçirilmə vaxtı idi. Bu, cütlüklərə bir il və bir gün birlikdə yaşamağa imkan verdi. Əgər matçarzuolunan deyildi, bir yerdə qalmaq gözləntiləri yox idi. Rəngli lentlərdən “düyün bağlayardılar” və qadınlar mavi paltar geydilər. Hər şey yaxşı getsəydi, gələn il evlənəcəkdilər.

    Mal-qaranın bəzədilməsi

    Qadınlar mal-qaraya xeyir-dua verdilər ki, növbəti üç ay pislikdən uzaq olsunlar. saining.” Heyvanların quyruğuna və qulaqlarına göy və qırmızı saplarla birlikdə qatran qoyardılar. Yelinlərdən və boyunlarından da cazibə asırdılar. Bəzəklər bir neçə dua, ritual və incantasiyaları müşayiət edirdi. Qadınların bunu etdiyini bilsək də, dəqiq sözlərin və ayinlərin nə olduğu zamanla itib.

    Yemək və su

    Başqa bir ritual qadınların inək sağması idi. Səhər erkən. Bu kolleksiya iki hissəyə bölündü. Tərkibini güclü və yaxşı saxlamaq üçün içində bir top saç olardı. Digəri isə uşaqlara bəxt və xeyirxahlıq gətirəcəyinə inanaraq yeməsi üçün xırda pendir kəsmiklərinin hazırlanmasına ayrılıb.

    Evləri və evləri bəladan və pislikdən qorumaq üçün qapı dirəklərinin ətrafına xüsusi hazırlanmış su çəkilirdi. . Bir metal parçası, bəzən bir qadın üzüyü ətrafa səpməzdən əvvəl suyun içinə girərdi.

    Oyunlar və Yürüşlər

    Edinburq fermerləri bir oyunla məşğul olurdular. rəqabət edən icmaların yıxılması üçün bir qüllə tikəcəkdi. Onlar da öz növbəsində rəqiblərinin qüllələrini yıxmağa çalışacaqdılar. Butez-tez ölüm və ya yaralanma ilə nəticələnən gurultulu və təhlükəli bir yarış idi.

    Kvinsferridə onlar Burryman adlı bir ritual həyata keçirdilər. Burryman şəhəri gəzir, qızılgüllərlə taclanır və hər əlində bir əsa, orta hissəyə Şotlandiya bayrağı bağlanır. Bu adamı iki “məmur” zəng çalan və mahnı oxuyan uşaqlarla müşayiət edəcəkdi. Bu kortej bir şans olaraq pul topladı.

    İrlandiyada Luqnasad

    İrlandiyada Lammas "Luqnasad" və ya "Lúnasa" kimi tanınırdı. İrlandlar Lammasdan əvvəl taxıl yığmağın uğursuzluğa düçar olduğuna inanırdılar. Luqnasəd dövründə onlar da evlilik və sevgi nişanələri ilə məşğul olurdular. Kişilər sevgi marağına səbətlər göyərti təklif edirdilər və bu gün də belə edirlər.

    Xristianların Lammalara Təsirləri

    "Lammas" sözü köhnə ingiliscə "haf maesse" sözündən gəlir və sərbəst şəkildə "" kimi tərcümə olunur. çörək kütləsi”. Buna görə də, Lammas orijinal Kelt festivalının xristian uyğunlaşmasıdır və xristian kilsəsinin bütpərəst Luqnasad ənənələrini boğmaq səylərini təmsil edir.

    Bu gün Lammas 1 avqust xristian bayramı olan Çörək Kütləvi Günü kimi qeyd olunur. . Bu, Müqəddəs Birliyi qeyd edən əsas xristian liturgiyasına istinad edir. Xristian ilində və ya liturgik təqvimdə bu, məhsulun ilk meyvələrinin xeyir-duasını qeyd edir.

    Lakin neopaqanlar, Wiccanlar və başqaları bütpərəstliyin orijinal versiyasını qeyd etməyə davam edirlər.festival.

    Lammas/Luqnasadın bugünkü qeyd etmələrinə qurbangah bəzəkləri ilə yanaşı çörək və tortlar da daxildir. Bunlara dəyirman (taxıl kəsmək üçün), qarğıdalı, üzüm, alma və digər mövsümi qidalar kimi simvollar daxildir.

    Lammaların simvolları

    Lammas bayramın başlanğıcını qeyd etməkdən ibarətdir. məhsul yığımı, festivalla bağlı simvollar məhsul və ilin vaxtı ilə bağlıdır.

    Lammaların simvollarına aşağıdakılar daxildir:

    • Taxıllar
    • Çiçəklər, xüsusən günəbaxan
    • Yarpaqlar və otlar
    • Çörək
    • Alma kimi məhsulu təmsil edən meyvələr
    • Nizə
    • Tanrı Luğ

    Bu simvollar adətən qərbə, mövsümlə əlaqəli istiqamətə yönəldilmiş Lammas qurbangahında yerləşdirilə bilər.

    Lugh – The Deity of Lammas

    Qodsnort tərəfindən Luq heykəli. Buraya baxın .

    Bütün Lammas bayramları xilaskar və hiyləgər tanrı Luq (LOO kimi oxunur) şərəfinə keçirilir. Uelsdə onu Llew Law Gyffes, Mann adasında isə Lug adlandırırdılar. O, hiylə, hiylə və poeziya ilə yanaşı, sənətkarlıq, hökm, dəmirçilik, dülgərlik və döyüş tanrısıdır.

    Bəziləri 1 avqustun qeyd olunmasını Luqun toy mərasimi, bəziləri isə onun şərəfinə yarışdığını deyirlər. üçün torpaqları təmizlədikdən sonra yorğunluqdan vəfat edən süd anası Tailtiuİrlandiyanın hər yerində əkin.

    Mifologiyaya görə, Tír na nÓgdə ("Gənclər ölkəsi" kimi tərcümə olunan Keltlərin Başqa Dünyası) məskunlaşan ruhları fəth etdikdən sonra Lyu Lammasla birlikdə qələbəsini xatırladı. Məhsul yığımının və rəqabətli oyunların ilk bəhrələri Tailtiu xatırlayırdı.

    Lugh, onun səlahiyyətləri və birləşmələri haqqında ipucu verən bir çox epitetlərə malikdir, o cümlədən:

    • Ildánach ( Bacarıqlı Tanrı)
    • mac Ethleen/Ethnenn (Ehliu/Ethniu oğlu)
    • mac Cien (Cian oğlu)
    • Macnia (Gənc Döyüşçü)
    • Lonnbéimnech (Şiddətli Hücumçu)
    • Conmac (İt Oğlu)

    Luq adının özü proto-Hind-Avropa kök sözü olan "lewgh" sözündən ola bilər ki, bu da andla bağlamaq mənasını verir. Bu, onun andlar, müqavilələr və toy vədlərindəki rolu ilə əlaqədar məna kəsb edir. Bəzi insanlar Lughun adının işığın sinonimi olduğuna inanırlar, lakin əksər alimlər buna abunə deyillər.

    O, işığın təcəssümü olmasa da, Luqun günəş və od vasitəsilə onunla müəyyən əlaqəsi var. Onun festivalını digər kvartal festivallarla müqayisə etməklə daha yaxşı kontekst əldə edə bilərik. Fevralın 1-də diqqət ilahə Brigidin qoruyucu atəşi və yayına qədər artan işıq günləri ətrafındadır. Lakin Lammas zamanı diqqət dağıdıcı atəş agenti və yayın sonunun nümayəndəsi kimi Lugh üzərindədir. Bu dövrəbaşa çatır və noyabrın 1-də Samhain zamanı yenidən başlayır.

    Luqun adı poeziya və sənətkarlığa istinad edən "bacarıqlı əllər" mənasını da verə bilər. O, gözəl, misilsiz əsərlər yarada bilər, lakin o, həm də gücün təcəssümüdür. Onun havanı manipulyasiya etmək, fırtınalar gətirmək və nizə ilə ildırım atmaq bacarığı bu bacarığı vurğulayır.

    Daha çox məhəbbətlə “Lámfada” və ya “Uzun Qolun Lughu” adlandırılan o, böyük döyüş strateqidir və qərar verir. müharibə qələbələri. Bu hökmlər qətidir və sarsılmazdır. Burada Lughun döyüşçü atributları aydındır - darmadağın, hücum, şiddət və təcavüz. Bu, Lammas zamanı çoxlu atletik oyunları və döyüş yarışlarını izah edəcək.

    Luqun evləri və müqəddəs yerləri Louth qraflığındaki Loch Lugborta, Meat qraflığındaki Tara və Sliqo qraflığındaki Moyturada idi. Tara, bütün yüksək padşahların Samhain üzərindəki Tanrıça Maeve vasitəsilə oturacaqlarını qazandıqları yer idi. O, and tanrısı olaraq, onun mühakimə və ədalət atributuna nüfuz edən nəciblik üzərində hökmranlıq etdi. Onun qərarları çevik və mərhəmətsiz idi, lakin o, həm də düşmənlərə qalib gəlmək üçün yalan danışan, fırıldaqçı və oğurluq edən hiyləgər idi. yazın sonunun başlanğıcından xəbər verir. Məhsul yığımına gedən səyləri qeyd etmək vaxtıdır. Lammas, Imbolc-dan toxum əkilməsini birləşdirir vəBeltane zamanı yayılma. Bu, dövrün yenidən başladığı Samhain vədi ilə başa çatır.

    Stiven Riz simvollar və mifologiya üzrə ixtisaslaşmış tarixçidir. O, bu mövzuda bir neçə kitab yazıb və əsərləri dünyanın müxtəlif ölkələrində jurnal və jurnallarda dərc olunub. Londonda doğulub boya-başa çatan Stiven həmişə tarixə məhəbbət bəsləyirdi. Uşaq ikən o, saatlarla qədim mətnləri araşdırır və köhnə xarabalıqları araşdırırdı. Bu, onu tarixi araşdırmalar sahəsində karyera qurmağa vadar etdi. Stivenin simvollara və mifologiyaya olan məftunluğu onların bəşər mədəniyyətinin əsası olduğuna inanmasından irəli gəlir. O hesab edir ki, bu mif və əfsanələri dərk etməklə özümüzü və dünyamızı daha yaxşı dərk edə bilərik.