Каляндар ацтэкаў - важнасць, выкарыстанне і актуальнасць

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

    Каляндар ацтэкаў або Мексікі — адзін з некалькіх вядомых мезаамерыканскіх календароў. Аднак, паколькі імперыя ацтэкаў знаходзілася ў перыяд росквіту ў момант прыходу іспанскіх канкістадораў, каляндар ацтэкаў заставаўся адной з дзвюх найбольш вядомых каляндарных сістэм разам з календаром майя.

    Але што такое каляндар ацтэкаў? Наколькі ён быў складаным і наколькі дакладным у параўнанні з грыгарыянскім і іншымі еўрапейскімі і азіяцкімі календарамі? Гэты артыкул накіраваны на тое, каб адказаць на гэтыя пытанні.

    Што такое каляндар ацтэкаў?

    Каляндар ацтэкаў (або сонечны камень)

    Каляндар ацтэкаў каляндар быў заснаваны на іншых мезаамерыканскіх календарах, якія з'явіліся раней, і, такім чынам, ён меў падобную да іх структуру. Асаблівасцю гэтых каляндарных сістэм з'яўляецца тое, што яны тэхнічна з'яўляюцца спалучэннем двух цыклаў.

    • Першы, званы Xiuhpōhualli або адлік гадоў быў стандартным і практычны сезонны цыкл і складаўся з 365 дзён - амаль ідэнтычны еўрапейскаму грыгарыянскаму календару.
    • Другі, званы Tōnalpōhualli або дзён адлік быў рэлігійным цыклам дзён складаецца з 260 дзён, кожны з якіх прысвечаны пэўнаму богу. Гэта давала інфармацыю аб рытуалах ацтэкскага народа.

    Разам цыклы Xiuhpōhualli і Tōnalpōhualli ўтварылі каляндар ацтэкаў. Па сутнасці, у ацтэкаў было два каляндарныя гады - адзін, заснаваны на «навуковым» календарына поры года і сельскагаспадарчыя патрэбы людзей, і адзін рэлігійны каляндар, які развіваўся незалежна ад першага.

    Так, напрыклад, у той час як у грыгарыянскім календары пэўныя рэлігійныя святы заўсёды прыпадаюць на той самы дзень года (Каляды 25 снежня, Хэлоўін 31 кастрычніка і г.д.), у календары ацтэкаў рэлігійны цыкл не прывязаны да сезоннага/сельскагаспадарчага цыкла – 365 дзён апошняга будуць цыклічна адбывацца незалежна ад 260 дзён першага.

    Адзіны спосаб, якім яны былі звязаны, - гэта тое, што яны даганялі адзін аднаго і перазапускаліся кожныя 52 гады. Таму «стагоддзе» ацтэкаў, або Xiuhmolpilli складалася з 52 гадоў. Гэты перыяд таксама меў вялікае значэнне для рэлігіі ацтэкаў, бо кожныя 52 гады мог наступіць канец свету, калі б ацтэкі не «накармілі» бога сонца Уіцылапочтлі дастатковай колькасцю чалавечых ахвяр.

    Xiuhpōhualli – Сельскагаспадарчы аспект ацтэкскага календара

    Ніжэй прыведзены спіс галоўных выбараў рэдактара з ацтэкскім календаром.

    Лепшыя выбары рэдактара16" Ацтэкі Майя Майя Сонечны камень Каляндар Статуя Скульптура Насценная таблічка... Глядзіце гэта тутAmazon.comTUMOVO Майя і ацтэкі Насценнае мастацтва Анатацыя Фатаграфіі старажытных руін Мексікі 5... Глядзіце гэта тутAmazon.com16 цаляў ацтэкаў Майя Сонечнае сонца Каменны каляндар Статуя Скульптура Насценная дошка... Глядзіце гэта тутAmazon.com16" Ацтэкі Майя Майя Сонечны камень Каляндар Статуя Скульптура Насценная таблічка... Глядзіце гэта тутAmazon.comДэкор сцен VVOVV 5 частак Старажытная цывілізацыя Насценнае палатно Каляндар ацтэкаў... Гл. Гэта тутAmazon.comEbros Mexica Aztec Solar Xiuhpohualli & Tonalpohualli Насценны каляндар Скульптура дыяметрам 10,75 цалі... Глядзіце гэта тутAmazon.com Апошняе абнаўленне: 23 лістапада 2022 г. 00:10

    Ацтэцкі цыкл гад (xihuitl) count (pōhualli), або Xiuhpōhualli, падобны на большасць сезонных календароў тым, што складаецца з 365 дзён. Аднак ацтэкі, верагодна, узялі гэта з іншых мезаамерыканскіх культур, такіх як майя, бо яны стварылі свае календары задоўга да таго, як ацтэкі перасяліліся ў цэнтральную Мексіку з поўначы.

    Нягледзячы на ​​гэта, адна з некалькіх рэчаў, якія адрознівалі цыкл Xiuhpōhualli з еўрапейскіх календароў заключаецца ў тым, што 360 з яго 365 дзён змешчаны ў 18 месяцаў, або veintena , кожны з якіх мае 20 дзён. Апошнія 5 дзён года засталіся «безназоўнымі» ( nēmontēmi ). Яны лічыліся няўдачлівымі, бо не былі прысвечаны (або абаронены) якому-небудзь канкрэтнаму бажаству.

    На жаль, дакладныя грыгарыянскія даты кожнага ацтэкскага месяца не ясныя. Мы ведаем назвы і сімвалы кожнага месяца, але гісторыкі разыходзяцца ў меркаванні, калі менавіта ён пачаўся. Дзве вядучыя тэорыі створаны двума хрысціянскіміманахаў, Бернардзіна дэ Саагуна і Дыега Дурана.

    Паводле Дурана, першы месяц ацтэкаў ( Атлкауало, Куаўхітлеуа ) пачынаўся 1 сакавіка і працягваўся да 20 сакавіка. Паводле Саагуна Атлкауала, Куаўхітлеуа пачынаўся 2 лютага і заканчваўся 21 лютага. Іншыя навукоўцы выказалі здагадку, што год у ацтэкаў пачынаўся з дня вясновага раўнадзенства або веснавога сонечнага раўнадзенства, якое прыпадае на 20 сакавіка.

    Незалежна ад таго, хто мае рацыю, гэта 18 месяцаў ацтэкаў цыклу Xiuhpōhualli:

    1. Atlcahualo, Cuauhitlehua – Спыненне вады, рост дрэў
    2. Tlacaxipehualiztli – Абрады ўрадлівасці; Xipe-Totec («садраны»)
    3. Tozoztontli – меншая перфарацыя
    4. Huey Tozoztli – большая перфарацыя
    5. Tōxcatl – Сухасць
    6. Etzalcualiztli – Ужыванне кукурузы і фасолі
    7. Tecuilhuitontli – Меншае свята для паважаных
    8. Huey Tecuilhuitl – Вялікае свята для паважаных
    9. Tlaxochimaco, Miccailhuitontli – Дараванне або нараджэнне кветак, свята для паважаных нябожчыкаў
    10. Xócotl huetzi, Huey Miccailhuitl – Свята ў гонар высокапаважанага нябожчыка
    11. Ochpaniztli – Падмятанне і ўборка
    12. Teotleco – Вяртанне багоў
    13. Tepeilhuitl – свята для гор
    14. Quecholli – Каштоўнае пяро
    15. Pānquetzaliztli – Падняцце сцягоў
    16. Atemoztli – Спусквады
    17. Tititl – Расцяжка для росту
    18. Izcalli – Заахвочванне для зямлі & Людзі

    18б. Nēmontēmi – няўдалы перыяд з 5 неназваных дзён

    Гэты цыкл з 18 месяцаў аказаўся вельмі карысным у кіраванні паўсядзённым жыццём народа ацтэкаў, іх сельскай гаспадаркай і ўсімі іншымі. -рэлігійны аспект іх жыцця.

    Што тычыцца таго, як ацтэкі тлумачылі «высакосны дзень» у грыгарыянскім календары - здаецца, што не. Замест гэтага іх новы год заўсёды пачынаўся ў адзін і той жа час у адзін і той жа дзень, хутчэй за ўсё, у дзень вясновага раўнадзенства.

    5 дзён nēmontēmi складалі, верагодна, усяго пяць дзён і шэсць гадзін кожны.

    Tōnalpōhualli – сакральны аспект ацтэкскага календара

    Тональпохуаллі, або дзённы цыкл цыкла ацтэкскага календара, складаўся з 260 дзён. Гэты цыкл не меў ніякага дачынення да сезоннай змене планеты. Замест гэтага Tōnalpōhualli меў больш рэлігійнае і сімвалічнае значэнне.

    Кожны 260-дзённы цыкл складаўся з 13 trecena , або «тыдняў/месяцаў», прычым кожны з іх даўжынёй 20 дзён. Кожны з гэтых 20 дзён меў назву пэўнага прыроднага элемента, аб'екта або жывёлы, кожная трэцэна пазначалася лічбамі ад 1 да 13.

    20 дзён называліся так:

    • Cipactli – Кракадзіл
    • Ehēcatl – Вецер
    • Calli – Дом
    • Куэцпалін – Яшчарка
    • Катль –Змяя
    • Miquiztli – Смерць
    • Mazātl – Алень
    • Tōchtli – Трус
    • Ātl – Вада
    • Itzcuīntli – Сабака
    • Ozomahtli – Малпа
    • Malīnalli – Трава
    • Ācatl – Чарот
    • Ocēlōtl – Ягуар або Ацэлот
    • Cuāuhtli – Арол
    • Cōzcacuāuhtli – Сцярвятнік
    • Ōlīn – Землятрус
    • Tecpatl – Флінт
    • Quiyahuitl – Дождж
    • Xōchitl – Кветка

    Кожны з 20 дзён таксама будзе мець свой сімвал для адлюстравання гэта. Сімвал Quiyahuitl/Дажджу будзе сімвалам ацтэкскага бога дажджу Tlāloc, напрыклад, у той час як Itzcuīntli/Сабакі дзень будзе намаляваны ў выглядзе галавы сабакі.

    Такім жа чынам, кожны дзень паказваў пэўны кірунак свету таксама. Cipactli/Кракадзіл будзе на ўсходзе, Ehēcatl/Вецер будзе на поўначы, Calli/Дом - на захадзе, а Cuetzpalin/Яшчар - на поўдні. Адтуль наступныя 16 дзён будуць праходзіць аднолькава. Гэтыя ўказанні таксама будуць звязаны з дзевяццю ўладарамі або багамі ночы ў ацтэкскай астралогіі:

    1. Xiuhtecuhtli (уладар агню) – Цэнтр
    2. Іцтлі (бог ахвярнага нажа) – Усход
    3. Пільзінтэкухтлі (бог сонца) – Усход
    4. Цынтэотль (бог кукурузы) – Поўдзень
    5. Mictlantecuhtli (бог смерці) – Поўдзень
    6. Chalchiuhtlicue (багіня вады) – Захад
    7. Tlazolteotl (багіня бруду) – Захад
    8. Тэпейолотль (бог ягуара) –Поўнач
    9. Тлалак (бог дажджу) – Поўнач

    Пасля таго, як пройдуць першыя 20 дзён Тональпохуаллі, гэта будзе канец першай трэцэны. Затым пачыналася другая трэцэна, і дні ў ёй пазначаліся лічбай два. Такім чынам, 5-ы дзень года Тональпухуаллі быў 1 Коатлем, у той час як 25-ы дзень года быў 2 Коатлем, таму што ён належаў да другой трэцэны.

    Кожная з 13 трэцэн была таксама прысвечана і абаронена пэўным Ацтэкскае бажаство, з даволі вялікай колькасцю з іх удвая ў параўнанні з папярэднім лікам дзевяці багоў ночы. 13 трэцэнаў прысвечаны наступным багам:

    1. Xiuhtecuhtli
    2. Tlaltecuhtli
    3. Chalchiuhtlicue
    4. Танаціух
    5. Тлазолтэотль
    6. Міклантэкутлі
    7. Сінтэотль
    8. Тлалок
    9. Кетцалькоатль
    10. Тэскатліпока
    11. Chalmacatecuhtli
    12. Tlahuizcalpantecuhtli
    13. Citlalincue

    Xiuhmolpilli – 52-гадовае “Стагоддзе” ацтэкаў ”

    Шырока распаўсюджаная назва стагоддзя ацтэкаў - Xiuhmolpilli. Тым не менш, больш дакладным тэрмінам на роднай ацтэкскай мове Науатль быў Xiuhnelpilli .

    Незалежна ад таго, як мы вырашылі гэта называць, стагоддзе ацтэкаў мела 52 Xiuhpōhualli ( 365-дзённыя) цыклы і 73 Tōnalpōhualli (260-дзённыя) цыклы. Прычына была выключна матэматычнай - пасля гэтага два календары зноў супадалішмат цыклаў. Калі да канца стагоддзя ацтэкі не прынеслі дастаткова людзей у ахвяру богу вайны Уіцылапочтлі, яны верылі, што настане канец свету.

    Аднак, каб зрабіць справу яшчэ больш складанай, замест падліку 52 гады лічбамі, ацтэкі пазначалі іх спалучэннем 4 слоў (tochtli, acati, tecpati і calli) і 13 лічбаў (ад 1 да 13).

    Такім чынам, першы год кожнага стагоддзя будзе будзе называцца 1 tochtli, другі – 2 acati, трэці – 3 tecpati, чацвёрты – 4 каллі, пяты – 5 tochtli, і гэтак далей да 13. Аднак чатырнаццаты год будзе называцца 1 acati, таму што трынаццаць не ідэальна падзяліць на чатыры. Пятнаццаты год будзе складаць 2 тэкпаці, шаснаццаты - 3 каллі, сямнаццаты - 4 тохтлі і г.д.

    У рэшце рэшт, камбінацыя з чатырох слоў і 13 лічбаў зноў перабудуецца і ўзнікне другі 52-гадовы Xiuhmolpilli пачнецца.

    Які зараз год?

    Калі вам цікава, на момант напісання гэтага тэксту мы знаходзімся ў 9-м годзе (2021), блізкім да канца цяперашні Xiuhmolpilli / ст. 2022 г. будзе 10 точтлі, 2023 г. – 11 акаці, 2024 г. – 12 тэкпаці, 2025 г. – 13 каллі.

    2026 г. стане пачаткам новага Xiuhmolpilli/стагоддзя і зноў будзе называцца 1 точтлі, пры ўмове, што мы' я ахвяраваў дастатковую колькасць крыві богу вайны Уіцылапочтлі.

    Гэты сайт паведамляе вам, які сёння дзень ацтэкаў, а таксама ўсе важныяінфармацыя на кожны дзень.

    Чаму так складана?

    Што тычыцца таго, чаму гэта так заблытана і чаму ацтэкі (і іншыя культуры Мезаамерыкі) нават клапаціліся аб двух асобных каляндарных цыклах - мы не сапраўды ведаю.

    Як мяркуецца, у іх быў больш сімвалічны і рэлігійны 260-дзённы каляндар Тональпохуалі, перш чым яны вынайшлі больш астранамічна правільны 365-дзённы цыкл Сюхпохуалі. Затым, замест таго, каб пазбавіцца ад ранейшага цыкла, яны вырашылі выкарыстоўваць абодва адначасова: стары для больш старажытных рэлігійных практык, а новы для ўсіх практычных пытанняў, такіх як земляробства, паляванне, здабыча ежы і гэтак далей.

    Падвядзенне вынікаў

    Каляндар ацтэкаў працягвае захапляць тых, хто цікавіцца гісторыяй. Малюнак календара выкарыстоўваецца ў ювелірных вырабах, модзе, татуіроўках, хатнім дэкоры і інш. Гэта адна з самых захапляльных спадчын, пакінутых пасля сябе ацтэкамі.

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.