Калі вы калі-небудзь бачылі аленя або аленя, вы адразу ж ашаломлены іх велічнасцю і вытанчанасцю. Гэта асабліва дакладна, калі вы сутыкнецеся з самцом ва ўсёй красе, у камплекце з уражлівым наборам рагоў. Іх гнуткасць і сіла відавочныя і захопліваюць дух.

Такім чынам, не дзіўна, што многія старажытныя культуры шанавалі такую ​​істоту як нешта богападобнае. Для старажытных кельтаў ён меў асаблівую містычную энергію, закладзеную ў прыродзе. Старажытныя кельты не проста назіралі за прыродай, яны былі яе часткай. Гэта азначае, што яны шанавалі кожны аспект зямлі. Яны шанавалі ўсе істоты, таму што лічылі, што кожная валодае духам і свядомасцю.

З усіх любімых стварэнняў у лесе алень быў галоўным сімвалам сілы , магіі і трансфармацыі.

Сімволіка кельцкага аленя

Алень, асабліва самец, сімвалізуе сам лес. Рогі нагадваюць галіны дрэў і нясуць іх як карону. Гэта таксама сімвалізуе хуткасць, спрыт і сэксуальную доблесць. Усё гэта з'яўляецца неад'емнай часткай рэгенератыўнай сілы прыроды, што паказваецца на тым, як алені скідаюць рогі восенню і адрошчваюць іх вясной .

Плоць і скура істоты давалі ежу, адзенне, коўдры і іншыя пакрыцця. Косці ішлі на выраб прылад працы і зброі. Такім чынам, паляванне было найважнейшым элементам кельцкай эканомікі.

Значэнне аленяКолер

Сімволіка аленя магла адрознівацца ў залежнасці ад колеру жывёлы. Белы, чырвоны і чорны алені азначалі нешта іншае.

Белы алень

Белы - гэта колер чысціні, таямніцы і недасягальнага. Ён сімвалізуе навізну і авантурны дух, нагадваючы нам, што шлях, па якім мы ідзем, гэтак жа важны, як і дасягненне пункта прызначэння. Белыя алені амаль заўсёды азначаюць пачатак незвычайнага падарожжа ў іншасвет. Белы алень з'яўляецца часткай чароўных царстваў і схаванай мудрасці

Легенды пра Артура расквітаюць белымі аленямі, калі Рыцары Круглага Стала спрабуюць іх пераследваць, і яны з'яўляюцца каля двара караля Артура. Убачыўшы аднаго на яве або ў свеце сноў, гэта дае ваяру або мудрацу імпульс адправіцца на пошукі. Легенды пра Артура падкрэсліваюць гэтую ідэю белых аленяў са схаванай мудрасцю праз падарожжа ў містычныя светы.

Чырвоны алень

Чырвоны з'яўляецца яшчэ адным індыкатарам феерычнага царства, але, паводле старажытных кельтаў , гэта таксама не пашанцавала. У Шатландскім нагор'і высакародныя алені былі «казачным быдлам», і людзі верылі, што феі дояць іх на вяршынях гор. У сувязі з гісторыяй паляўнічага Фіёна яго жонкай быў чырвоны алень. Такім чынам, чырвоны колер у далейшым звязвае ідэю чырвоных аленяў з магічнымі чарамі.

Чорны алень

Хоць у кельцкай мове існуе толькі некалькі паданняў пра чорнага аленяміфалогіі, цікава адзначыць, што яны заўсёды ўключаюць смерць і трансфармацыю. Адной з найбольш прыкметных з'яўляецца гісторыя пра Анкоу, збіральніка мёртвых душ, якога таксама называюць «Каралём мёртвых».

Анкоу калісьці быў жорсткім прынцам, які сустрэў Смерць падчас палявання. Дурны прынц кінуў выклік Смерці, каб даведацца, хто першым заб'е чорнага аленя. Смерць перамагла і пракляла прынца блукаць па зямлі як збіральнік душ вечна. Ён выглядае як змардаваны, высокі шкілет, у капелюшы з шырокімі палямі і доўгімі белымі валасамі. У яго галава савы, і ён кіруе каляскай у суправаджэнні двух прывідаў.

Гісторыі, легенды і міфы пра аленяў

Фіён і Садхбх

У У ірландскай міфалогіі ёсць гісторыя пра вялікага паляўнічага па імі Фіён Мак Камхайл, які ажаніўся на жанчыне па імі Садхб. Першапачаткова Садхбх не хацеў ажаніцца на злым друідзе па імені Страх Дойрых, і ён ператварыў яе ў высакароднага аленя. Падчас палявання са сваімі ганчакамі Фіён ледзь не ўразіў яе сваёй стралой. Але яго ганчакі пазналі ў алені чалавека, і Фіён забраў яе дадому, дзе яна вярнулася ў чалавечы выгляд, як толькі ступіла на яго зямлю.

Абодва пажаніліся, і Садхб неўзабаве зацяжарыла. Але пакуль Фіён быў на паляванні, Страх Дойрых знайшоў яе і падмануў, каб яна вярнулася ў дзікую прыроду ў выглядзе аленя. Яна нарадзіла сына ў выглядзе маленькага аленяня, Oisín або «маленькі алень». Ён стаў вялікім ірландскім паэтам і яго ваяромплемя Фіяна.

Гэтая канцэпцыя змены формы важная ў кельцкіх вераваннях, дзе людзі ператвараюцца са сваёй гуманоіднай формы ў іншую жывёлу. Гісторыя Фіёна і Садхба - гэта магутны значок, які паказвае моц аленяў і трансфармацыі.

Cernunnos

Cernunnos і алень, намаляваныя на Кацёл Гундэструпа

Алень з'яўляецца сімвалам кельцкага бога Кернуна. Як бог звяроў і дзікіх мясцін, Цэрнун з'яўляецца «Рагатым». Ён пасярэднік паміж чалавекам і прыродай, здольны ўтаймаваць як драпежніка, так і здабычу. Цэрнунас пануе некранутай прыродай і некранутымі лясамі. Ён з'яўляецца напамінам аб няветлівасці прыроды і выпадковай, свабодна расце расліннасці, знойдзенай у дзікай прыродзе. Ён таксама быў богам міру, які аб'ядноўваў натуральных ворагаў адзін з адным.

Слова Cernunnos - гэта старажытная гэльская спасылка на "рагаты". Ён часта з'яўляецца ў выглядзе барадатага мужчыны з рагамі, часам апрануты ў торк, разнавіднасць металічных караляў. Некаторыя малюнкі паказваюць, што ён трымае гэты торк, у той час як іншыя паказваюць, што ён носіць яго на шыі або рогах.

Цэрнунас быў абаронцам і пастаўшчыком, паколькі ён кіраваў жыццём, стварэннем і урадлівасцю . Ёсць некаторыя навукоўцы, якія мяркуюць, што Цэрнун меў мудрагелістую сувязь з дубамі , таму што алені выбіраюць дуб, каб збіваць рогі.

Кацыдый

Коцыдый (вымаўляецца ко-kiddius) — кельцка-брытанскае бажаство, намаляванае на сцяне Адрыяна, звязанае з аленем. Гэта бог лесу і палявання, якога называюць алешнікам. Відавочна, што ў свой час ён быў важным бажаством, бо і рымляне, і кельты пакланяліся Коцыдыю. Яго часта паказваюць трымаючым дзіду і шчыт, што робіць яго богам воінаў, паляўнічых і салдат.

Ёсць як мінімум 23 алтары, прысвечаныя яму, і дзве сярэбраныя дошкі. У Ярдхопе ёсць святыня, якая паказвае выяву ваяра, які стаіць са злёгку расстаўленымі нагамі і раскінутымі рукамі. У правай руцэ ён трымае дзіду, а ў левай - рэверс невялікага круглага шчыта. Здаецца, ён у шлеме або абліпальнай шапачцы, нізка насунутым на бровы, і цалкам голы, хаця і не анатамічна правільны.

Хоць на гэтай фігуры няма імя, мы дакладна не ведаем, ці гэта Коцыдый. Аднак дзве сярэбраныя таблічкі ў Б'юкасле, на якіх сапраўды пазначана яго імя, паказваюць яго ў тым жа становішчы з такім жа размяшчэннем зброі.

Выявы аленяў і любімых багоў

Выявы Алені, якія з'яўляюцца з прыродным бажаством або без яго, ёсць па ўсёй Еўропе. Усюды, дзе існавала кельцкая культура, алень быў галоўным момантам сярод кожнай групы, племені і клана. Гэтыя выявы дэманструюць не толькі павагу да палявання, але і глыбокую пашану да прыроды.

• У дацкай вёсцыГундэструп, ёсць багата аздоблены жалезны кацёл з выявай некалькіх багоў. Адзін з іх, тэарэтычна названы Цэрнунам, сядзіць, скрыжаваўшы ногі паміж аленем і сабакам (або кабаном). У яго галавы растуць рогі, у правай руцэ ён трымае торк, у другой - змяю. На іншай частцы катла ёсць выява бога, які трымае ў кожнай руцэ аленя. Гэта мог быць Цэрнун, але гэта мог быць і Коцыдый.
• Бургундыя была цэнтрам культу Цэрнуна, і многія выявы аленяў паходзяць з гэтай мясцовасці.
• Скульптура племя эдуяў адлюстроўвае боскую пару, якая ўзначальвае царства жывёл. Яны сядзяць побач адзін з адным, іх ногі абапіраюцца на двух аленяў.
• У горным храме ў Ле-Дононе можна знайсці каменную разьбу з выявай бога прыроды або паляўнічага. Гэта мужчынская фігура носіць шкуру жывёлы з вісячымі садавінай. Яго рукі ляжаць на рогах аленя, які стаіць побач з ім.
• У Люксембургу можна знайсці выяву аленя з манетамі, якія цякуць з рота.
• У Рымсе разьбяная каменная фігура Кернун з аленем і быком п'юць з патоку манет. Тэма манет азначае сувязь аленя з росквітам.

Каротка

Алень - гэта старажытны кельцкі богападобны сімвал пераўтварэння, магіі і тагасветнай дзейнасці. Асаблівай асаблівасцю з'яўляюцца рогі, і многія выявы распавядаюць, як гэта жывёла сімвалізавала росквіт. Гэта была важная істота длястаражытных кельтаў і фігуруе ў многіх міфах і вераваннях.